月亮是人类相思情感的载体如什么张九龄《望月怀远》_知识

月亮是人类相思情感的载体如：张九龄《望月怀远》: 海上生明月，天涯共此时。这两句诗的意思是：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。”

诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

扩展资料：

赏析：

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。

它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。

这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句。

本能是一种在长期条件反射积累的情况下培植的结果，各种动物的本能之蕴蓄，往往来自对自然的适应和生存刺激，于人而言，本能的意义要拓展得多。这是由人的双重属性决定的。即人有他的生物性和社会性。前者具有生物法则规律的普遍性，后者则专指人类现代文明所特有的单一性，是人类社会各种关系中具有本质内容的行为的准则。如果你在长期的社会生活实践中积淀成一些带有持久和较顽固特质的惯性，从有意识的驱使到下意识的自然思动，意识在另一维度轨道上通连、集结，那麽，逐渐的，你的自觉的意识的功能的高楼将夷为废墟。它也是意识发展的必由之路和最高境界。习惯走向了本能。只不过它有了某种社会意志和道德理念，思维显示了它的消极一面。而感情是一种积极的心理反应，是外在刺激引发的思辩喜好，有着浓烈的意识刻意色彩。这种意识的喜好一旦形成定势，就有可能成为现实的习惯本能。生活的经历提示我们，公共场所乱扔杂物不好，随地吐痰不好，大声喧哗搅闹不好，采摘公园里的花草不好，虽在生活中夙夜可见，可仍每每见之生厌，确因此行端不合大多数人的审美情趣方向，有违他人及公共利益。由此，法律法规公德意识发挥了作用。大多数的人们在观察中学会了调整和控制，从内心的意识克制转化为习惯的本能。但也不可排除少数人对这种转化的拒绝，走向了习惯的另一端点，是这个群体在心理上出现了缺损。好的习惯与其说是本能，倒不如说是感情使然。我倒想，这样的习惯本能越多越好，希望这些好的本能深入人心，生根、开花、结果，在全社会形成主流风尚，占有绝对的支配地位。不再是过多地掺杂感情和理性的因素，而是成为自然的自由的具有责任使命感的本能。这种本能崇尚进步、美好、人的自由博爱和平等，推动人类社会的发展，它与动物和人类处在求生时期与与生俱来的那种生物劣根性的原始本能有着质的无法逾越的分别，是人类走向高度文明、思维意识趋向稳定成熟的标志。没有必要为它注上漂亮眩目的标签，只需恢复人性应有的最朴素最想往然而也是最缺失的本原即可，即人之初，性本善是也。那时，我们人类会突然发现，人是具有完整理性和崇高感情本能的最优秀物种——不仅仅在于他的意识理性、情感的无瑕，而是惯性的本能使人间充满了美好与和谐，人的最根本的属性即人性得到了从未有过的张扬，人进入了认识自我的新阶段。

事实上，很久以来，人们一直在问，人终为何物？人类在繁衍和进化过程中应该承载一些什麽？这的确是任何一个个体都无法回避和面对的问题，人作为不同于其他生命的物种和群体，人类学的研究成果告诉我们，他的本质的社会终极功能应该不外乎是：快乐和美好。从这个意义上说，人是载体，他必然担负着人类共同理想的传承。将理想的追逐变为一代代一群群人的自觉忘我的意志本能，这是人类共同的任务。

很难说清感情与本能的关系。试想，在困难面前有本能的克服欲望和策略，在歹徒面前能够本能的从容应对、克敌制胜，在弱势群体面前本能的济弱扶贫、解囊相助，在坏人面前本能的勇于揭露、伸张正义。诚实守信，助人为乐，恪尽操守，光扬文明。假如美好的事物不再是期许的目标、一种倡首、一种奢求，而是一种意识自然和习惯本能，那将是何等妙不可言的境际。人类会变得更为深刻、博大而坦荡，也会更接近于广义上的大幸福

作文作为语文学习的重要部分之一，主要是为了加强学生的自我表达能力和对美的情感体验，然而在当下的写作现状中，普遍出现了学生写作失真的现象，甚至生搬硬套别人的写作模式和方法，把原作者的思想和情感进行概念偷换，这样往往会显得作文空洞而无力，缺少独特性和突出性。一篇真正的佳作是作为作者的情感载体而存在的，是作者思想和情感的结晶，只有真挚的情感和独立的思考才能写出打动人的文章。

作文真题

小学生的生活也是丰富多彩的，家庭里，学校中，社会上，经历的一切，会给我们带来各种各样的感受，有的让人高兴，有的让人沮丧，有的让人害怕，有的让人难过，有的让人印象深刻，有的让人追悔莫及等等。你有个这些感受吗？请选择一件印象最深刻的事情写出来，这件事给了你什么样的感受，请写出来，题目自拟。

作文审题

这个作文题其实就是写一篇记叙文，作文体裁是明确的，要记叙一件事，不能写几件事，因为作文题目已经明确了只写一件事，这件事是你印象最深刻的。我们可以写先回顾事件的经过，写写在这件事里自己的感受，心情是怎样的，受到了什么样的启发。特别是自己的心理感受，可以从作文题给出的一些词语中选择，也可以写另外的感受。

写作思路

外在的事情总会在我们幼小的心灵里产生变化，这些变化会给我们带来一些不同的感受，我们要善于发掘生活中的例子，善于捕捉让我们感动的点滴，把这些变化和点滴记录下来，我们就可以写出一篇漂亮的作文。当然，我们要表达的感受或者感情必须通过一件事来表现，这件事是怎样的，我们就有怎样的感情。

大家看到这个作文题，可以先想想印象深刻的事情，确定了事情，我们就可以确定我们所要抒发的感受或者感情。当然，也可以先确定我们要表达的感情，然后根据感情来找反映这种感情的事情。不管是先确定事情，还是先确定感情，对事情的叙述必须注意细节，感情必须真诚。具体来说我们要做到以下四点。

一、确定情感

我们要表达的情感是什么？我们必须要明确一种情感，哪一种情感都可以写，不必纠结，写你印象最深刻的那一种情感就可以了。

二、确定事情

情感不是直接喊出来的，而是通过事情反映出来的，事情就是情感的中介，就是情感的载体，也就是通过描述一件事来表达某种情感。我们在写这篇作文时，麦田老师要提醒一下，你所选择的那件事要精炼，不能总是写一些大家都写的东西，比如写感动就写妈妈给自己泡牛奶，写老师认真批改作文，这样的例子写得太多了，就没有新意了，读者看了这样的例子就会觉得没有意思。事情要独特要真实，要能够给人特别的感觉和启示。

三、确定细节

感情确定了，事件也确定了，我们要考虑感情和事情是不是匹配的，也就是说选择的事情是否能够体现出所要选择的感情，两者要吻合。在事情的描述上，我们要特别注意细节描写，在细节描写上下功夫，因为细节描写到位才能够给人深刻的印象，才能够打动人心。

写事情其实就是写人物，我们写细节也是写人物，通过细节来展现人物的性格和品质。外貌、语言、动作、心理、环境等等方面都可以进行细节描写，写好一个细节，往往会给我们的作文加分。所以我们要想好写什么样的细节，什么样的细节最能够吸引人。

四、确定修辞

我们写一篇完整的作文，要在文中适当地使用一些修辞手法，这样会使我们的作文显得很有文采，也会更加生动形象直观，也就是说我们要美化我们的作文，不能让作文素面朝天。也许有的小学生会说，只要感情表达得好，修辞可用可不用。话虽这样说，但是适当使用修辞手法，有利于更好地表达情感，两者是不矛盾的。

清代袁枚说过这样一句话： “虽抱仙骨，亦由严妆。” 美人纵然有天生的仙骨丽质，也得经一番打扮，才能变得更加楚楚动人。作文思想内容好，还得有文采。

我将我的论文提供给你参考，只作为本人自己的看法，觉得有理本人身感荣幸，说的不对还望指点，谢谢，以下为早期的备录论文

『个人见解分析，提供于交流参考』

关于“情感”、爱一个人情感、喜欢一个人是情感，

喜欢吃某种食物，穿何种风格衣物皆是情感……

总之喜欢的都是情感。

负面情感、恨也是情感，这一点谁都不可否认当自己心生恨时也动了念。

静物才被我们人类称之为“无情感”也就是说人去世了才能说情感没了，和一些台桌木头之类的物件，说是那么说，其实我们也还未知是否去世了就没有意识了，科学论是无鬼神之说的，可种种不明事件让我们……这个扯远了。

回到情感话题，说咱们大活人，情感“情”发自内心，“感”来源于他人之心、同时自身也会产生“感”。

（曾有位网友发出提问说对什么都没兴趣了，感觉自己没有情感了。当时没来的急回答他，现在我想说：你能感觉到自己对很多东西没有感觉了，注意“还能感觉到”，那么就还有情感所在，没有情感怎么去“感”，你所说的无情感现在看来也不过只能算是失然意念间的“情”再不远处荡漾，但实际上严格来说你是你想多了，经历的事情占据了你的整个头脑思想，大脑压力过大、自然而然也就没有过多的思想视线空隙去理会观影“心灵”）

我把自己分为三大体！

“头脑思想”

“心灵意念”

“行动肉身”

总指挥是大脑，或许也有不少人们有过这样的经历（失恋了，留下的是你而TA走了，岁月茫茫世界说大嘛，它也不过就那么能去的地方想去的地方，或者老祖给你开个小小的玩笑，在你岁月匆匆的某一天，你在某一处见到了TA，是的，老祖安排的，此时注意TA只是来摩擦你的心灵来逗比过场的）

此时逗比的出现对你来说第一时间先有反应的绝对是你的胸口，也就是被我们成为“心”的所在地，其实不然，现实推翻了这一传统观念，有时我们很难理解这被称为“心”到底是和种存在？它是否就在胸口内部？会不会和23克重量有关？，这神秘的未知我们每个人有朝一日都能见识到，无需过多猜测，就是因为不懂故此又有“心灵意念”之称。

此刻分析“大脑”、以什么为中心点？相信你也有所感悟，没错，以“身体”，而这身体我们也就不做过多的探讨了。

可以看到的又能用行动压制住的“身体”分析起来就得扯到医学了？先放一边不管！

关于“心”与“心灵意念”有何区别？，有，有很大的区别。

“心”比如心脏病患者难受了会说心痛，这是能感能治的痛，所以TA只能算是“心脏疼痛”。

此刻你可以联想，打个比方如你也有过心脏受损的疼痛，再联想平时口中的“心痛”对比对比，有何不同的感觉？。

要是文字前的你愿意做一次情感大对比，两样两样难受中选一样，你选哪样？‘不选不行，吐槽的别看’此刻，你一定选择心痛“心灵意念”因为也不过就思想错乱罢了。

而“心脏痛”轻者咬牙抓狂，中者眩晕倒地，重者当场暴毙。

可想而知心脏和心灵是否一体，说到此可能不少人反驳：废话一堆，那心灵又是因何而存因何而知。

好！说到重点上了，

直接说：心灵的触发点是“人体五官”没错，回想刚开始我提及的关于看见一个曾经辜负过你的人的情感场面，要是当时没有那个巧遇世界再大一点的话就不会见到TA，又或者眼睛闭上，现在反驳的人告诉这分析一个你自己的答案，如果没看那个TA！还会不会有心伤悲痛感？

而当时大脑再干什么？

难以形容是吧，我来告诉你，那种感觉是

“脑子里一片空白”“明显感觉到全身的酸楚”这就是最直接的“负面情感”。

关于意念，此次分析出来说出来的不过只是冰山一角，可能还不如一角

最后想说这么一个结论

（闭上眼，头脑在思考，睁开眼，心灵在面对，两者皆运行间，方能启发身体的运行，此刻此篇“心研分析理论”就成型了文字）。

而此刻的举动写下了这篇个人见解的理论分析是大脑在操控，心灵指挥，身体在操作而得出的文字表达。

此论文属网友墨然_VV 纯个人想法说法所写出的一篇（另类心理深层次理论分析）个人见解分析，允知识交流提供参考。

墨然_VV

2015-05-03