都市传说是什么?

都市传说是什么

都市传说是指在都市间被广为流传的故事。如恐怖、诡异，幽默，阴谋等。都市传说通常来说都是假的，但也未必尽然。有一些都市传说在很大程度上也是真的，他们中的很多其实是受真实事件启发，然后通过人们在传播中添油加醋进化成不同的故事。都市传说在美国、欧洲和日本等经济繁荣、都市密集的地区广为流传，究其原因，一来是这些传说中时间，地点的细节及故事来源等资讯颇具可靠性，二来是故事内容贴近生活，很能符合本时代民众的阅读口味和审美旨趣。这些都市传说，虽然就其深层本质来说，与传统传说有一脉相承之处，但就其表现与传播形式而言，则多呈现新颖的形态。

都市传说的故事内容通常匪夷所思，引起人们愤怒、惊恐、恶心等负面情绪。其故事来源往往多根据真实案例或恐怖故事改编而成，在某种程度上反映了人们对社会的担心和部分社会现实。 首先使用这个单词并作为一种文化加以研究的是美国民俗学家Jan Brunvand,他在1981年出版了名为《The vanishing hitchhiker:American urban legends&their meanings(消失的搭车客：美国都会传奇及意义）》的故事集当中就收集了大量流传在都市间的诡怪故事作研究。

都市传说这东西，其实它是不存在所谓的真假和靠谱不靠谱的问题的。世界上没有完全编造出来的故事，任何人都无法凭空想象出任何自己大脑里不存在的东西，每一个都市传说都有它的原型，这些原型往往都是真实的。所有流行开来看似荒诞无稽的都市传说都有其真实的事件背景的。只是这个原本很“靠谱”的原型在不断经过人们的口头传述时发生了“变异”，这就跟流行病毒一样，最后变成了一个与基本事实和过程毫无关联的新故事。这种现象学术界称之为F·O·A·F现象（friend of a friend——从一个朋友到另一个朋友那里）。

也就是说，每个人的世界观不同，理解能力和表述能力都有很大的差距，从别人那里听来的故事在自己的嘴里说给其他人听，往往不可能生搬硬套的每个字都一模一样的吐出来，有些可能是忘记了，有些可能是记忆错误，最重要的一条原因是加入了自己的解读，而自己消化过的这些资讯再给别人灌输的时候，别人也会加以符合别人自己理解能力的“改造”，然后这个故事就离真实越来越远。

都市传说是一种用口耳相传的故事杂谈，由现代发祥，根据暧味不明的东西内容多数为能够潜入在现代都市生活的人心灵之间的空隙，拥有着奇妙的真实感的东西然后同时能够感受到恐怖。但是我们人类越避忌恐怖反而越觉得拥有魅力，这就是都市传说的本质。

都市传说并不属于鬼故事，怪谈范畴，有接触但不能将都市传说定义为以上两种而是独立的词汇，鬼故事可以随便有鬼怪稍微灵异点的就叫鬼故事，虽然都市传说内有不少有关于灵异恐怖，但更着重于传说当中表达的道理，某种社会现象或者思考方式。

美国都市传说：

◎“男朋友”:在欧美流传较为广泛的都市传说之一，有多种版本。较常见的模式为：“一对青年（男女朋友）午夜驾车约会时，汽车出现故障被迫停在路边，这时手机没有了讯号，男朋友下车去找人帮忙，女孩子则留在车内，双方约定“女孩子锁住车门，男孩子回来以敲3下车门为讯号”，男朋友走后不久女孩子便听到敲击声，但声音持续不停，男朋友一夜未归。直至第二天早上有警察来敲车门，女孩子才下车，发现昨晚的敲击声是男友的尸体悬挂在车顶摆荡所致。”

◎女保姆：也是欧美流传较为广泛的都市传说之一。年轻的女孩子去富人家做 保姆照顾孩子，在孩子们都睡后接到陌生电话，电话中的男人告诉她“去看看孩子”，年轻女保姆拨通了警察局的电话寻求帮助，警察局通过跟踪电话线路发现打电话的人来自于别墅里。前一段时间上映的大片《来电惊魂》便是仿照了这一传说。

◎汽车上的女尸：计程车司机在街头搭载了一位女士，女士在说完目的地后便不再说话，到达后司机发现后座上的女士早已死亡。

◎预言的修女：常是卡车司机或驾车旅游的家庭在路上遇到要搭顺风车修女，闲聊时修女做出了上帝将回到人间的预言，过后不久，人们便会发现修女莫名消失了。

◎回家的灵魂：也是卡车司机在路上遇到搭顺风车的人，要求把他送到某处，在快到达时司机发现乘客不见了，在询问了乘客目的地的主人后，发现乘客竟是此处主人已客死异乡多年的孩子。

◎同居舍友：常是某人回到租住的房屋后，听到舍友的房间中有奇怪的声音，因为怕影响舍友和其男朋友亲热，便没有开灯，摸黑回到自己的房间中。第二天早上发现舍友惨死于房间中，墙上有一句用血写的话“幸好你没有开灯”。有许多侦探小说便以此为原型。

◎下水道的鳄鱼：曾有一段时间，欧美地区流行饲养鳄鱼作为宠物，但在流行过后，许多人将鳄鱼冲入下水道抛弃。由此便有了一个说法：那些被冲入下水道的幼鳄并没有死亡，它们生活在下水道深处，靠吃维修下水道工人和各种垃圾为生。甚至有人曾宣告掌握鳄鱼的确切数量。

◎瘦长鬼影：在美国各地流传，在森林深处或荒郊野外罕无人烟的地方，会看到穿西装，没有五官、背后长著触角、高瘦的异常的男人，据说看见他便会出事，有许多版本的说法，像是看见他时必须马上逃离要不然会当场惨死在该处，而逃离后他仍然会找到你的住所并在窗外盯着你，只要是被他盯上的人便会出现种种身体不适的现象，到最后仍然难逃一死。据说梦见他隔天便会离奇失踪。据传此传说容易发生在小孩的身上。

费城实验：费城实验是一项流传已久的传闻，宣称美国海军在1943年10月28日曾在宾夕法尼亚州费城一船坞举行秘密实验，使一艘护卫驱逐舰埃尔德里奇号（USS Eldridge DE-173）在观察者眼中隐形。该实验也叫费城计划，又称彩虹计划。所有参与计划的船员都否认曾有任何事件发生，除了一位目击者宣称目击了整个实验发生的经过。由于没有任何直接证据，且实验内容缺乏严谨的科学理论基础，费城实验传闻的真实性因而普遍受到质疑，并被认为是单纯的都市传奇。

日本都市传说：

裂口女

裂口女在死之前是1个大美女，有1天她去做整容手术时，因嗅到医生的头蜡臭味而不停地动，结果医生不小心剪到她两侧的嘴巴，那个女人看到自己毁容后生气地杀了那个医生就走了。后来因市民当她为妖怪而死在乱枪之中。 版本大致为，她会问孩子：「我美丽吗？」如果孩子说：「美丽」的话，她会脱开口罩或把围巾

摘下问孩子：「这样我也美丽吗？」再强行带走他们加以杀害和吃掉。

在照片的正中间

传言说当三个人一起照相的时候最好不要呆在正中间，正中间的那个人会遇到不幸。不幸的程度因人而异，因此而死的情况也是有的。

无头骑手

深夜，在市中心处某道路上开车时一定要注意，那里经常有没有头颅的摩托车骑手出没。如果被无头骑手超过去了，就会因交通事故死去。

无头骑手以前是飙车族，后来他敌对的暴走族叫人在道路上拉直一条钢琴线，他骑摩托车经过这里时脖子被线切断，变成了无头的幽灵在此出没。至今为止一直在此为寻找自己的头颅而徘徊著

涡轮婆婆

有个男人，深夜里开车行驶在山道里。开了不久好像听到车子后面有什么声音，男的透过反光镜看看是不是有车子，但是漆黑一片什么也没有。可能是错觉吧，男的正打算继续开车，突然“咚，咚” 有人敲他身边的车窗！

他扭过头一看，居然是一个老婆婆正以与车子同样的速度奔跑着。老婆婆冲他笑了一下，超过了车子，后来那男的因为事故死了。

炖人肉

在寒冷冬日里的一天早晨，一个独身的女人在自己居住的旧公寓里泡澡。浴缸也是旧式的，女人在水温刚热的时候就进去了，但是很不幸，这个时候她突然心脏病发作死了。旧式浴缸没有水温计时器，于是水就这样一直烧了下去。

数日后，住在附近的人闻到了异臭从而报了警，进屋发现了女性的尸体，是肩膀搭在浴缸外面，肩膀以下都在开水里泡著死掉的。打算把她的尸体从浴缸里拉出来，但他发现他拉出来的部分也只有肩膀而已……

除了露在开水外面的肩膀和头，水下的部分连肉带骨头全都碎烂在“锅”里了，由于数日的煮沸，整个浴缸就好像一口大锅，把这个女人做成了一锅人肉汤

台湾都市传说：

日本二战败逃时，在许多地方留下大批黄金宝藏，现今在台湾有相信此说者，会根据传闻的地点进行开挖行动。

荷兰人在普罗民遮城（今赤崁楼）与热兰遮城（今安平古堡）间设有地道。

华航四年大限：每隔四年中华航空公司就会发生重大空难。

黑松沙士加盐、加生鸡蛋混饮可治愈感冒。

1995年台中市卫尔康西餐厅发生大火，64人死亡。后传在事件现场上空发现载着死者灵魂的“幽灵船”。

传闻有不肖电玩、舞厅等业者会在冷气风口放置毒品(安非他命)以使顾客上瘾。

清华大学以前曾经挖出8000多具婴尸，后来住宿生一直听到有小朋友跑来跑去的声音，学校盖了一座儿童游乐场在大学内，每到半夜的时候，住宿生和教授就会听到小朋友使用游乐器材的嬉闹声。

清华大学的中文系大楼上半部没贴瓷砖，是因为以前完工贴瓷砖时，贴了又掉，根本无法贴上去，有些工人摔下来送命，后来有学生到3楼，居然迷路找不到楼梯口，向警卫求救后花了5小时才找到此生，从此就禁止到中文系大楼的3楼。

国立台湾师范大学林口校区侨生先修部（合并前称侨生大学先修班/侨大）的男生宿舍二舍的“111”房长期不开放，原因是某一学年住在111房的其中三名学生都在同一天分别因交通意外离世，但当天晚上这三名学生竟在晚上十时点名中“有被点名”，事发当晚唯一一位留在111房的室友却曾与三人一起聊天，次日才在新闻中发现三人竟已离世，而这位室友后因受惊过度而患上精神病。

人面鱼事件

1990年代初间在台湾中南部广为流传，称有人在高雄澄清湖钓到会说人话的鱼（另一延伸版本称烤熟的鱼被拨开时出现并以闽南语问道“鱼肉好吃吗”的老妇人面孔），且当事人事后接二连三横死的怪谈型都市传说。

红衣小女孩

在灵异节目中广为流传，据称有人上山郊游时以V8拍摄游玩影片，其中一个人于游玩后病故，事后在影片中有人看见一名红衣小女孩站在那位病故者后方。

玉山小飞侠

据说有些登玉山的登山客会在南峰叉路口看到三个带斗笠，且穿**雨衣的男子，有些登山客会不明究里的就跟者这三个人，结果是跟者那些小飞侠的人就会失踪，而且，只要在玉山南峰的附近，头灯就会莫名其妙的烧掉。

澳门都市传说：

从1980年代至1998年间，澳门大学外型彷如一巨型坟墓依山而建，传闻是安抚幽灵。其后建了新的行政大楼，澳督韦奇立揭幕时遇奇怪事，故1999年请来法师作法，更被香港太阳报拍摄到。其后在行政大楼的办公室门口有两只灵兽。

1986年揭发八仙饭店灭门案，传闻疑凶黄志恒（原名陈梓梁）承受八仙饭店经营期间，以尸肉作叉烧包及熬汤出售。期间被改编成港产片《八仙饭店之人肉叉烧包》，黄秋生更凭该片荣获香港**金像奖最佳男主角荣衔。其后该位置改建成铺位，却一直未有租出，近 年则改建成维多利亚酒 店。

相传路氹公路因多意外生，故晚上有女鬼招手，不少夜更巴士及的士司机都见。自改成金光大道后，传闻消失。

望厦新村原址为陆军球场，传闻有很多军人死去。故晚上会听到有军人操兵跑步。

第一条澳门大桥嘉乐庇大桥上的新娘，是大约是三十年前后的事。一对新人在新婚之日于桥上双双送命，此后一直有驾驶者看到一对新人招手。

香港都市传说：

从1960年代开始，香港中文大学都流传着“一条辫子”女鬼的传说。据说有一天，一名中大男学生于夜间在校园内的一条小径返回宿舍途中，发现在路边有一名辫子少女在哭泣。男生于是走近想问个究竟，怎料女子回头面向男生，她的脸上也有一条辫子。男生即场吓晕了。从此，这条小径就被该校学生称为“一条辫子路”。

1980年代，传言铜锣湾温莎公爵大厦（即今日的皇室堡）云石出现狐仙图案。

汇丰银行的香港总行地底有秘密通道通至维多利亚港，方便英国人于紧急时运走黄金。（其实通道是让汇丰从维港吸取海水，为大楼的空调系统作冷却作用。）

1990年代，九广铁路一个电视广告中，一群小童在森林玩火车游戏。传说拍摄时其中一名小童病死后，其鬼魂于广告中出现，令广告中的小童多了一名，又传言其中一名小童口角流血。其后九广铁路找来拍摄的小童出席公开活动辟谣，但广告由于造成部分观众不安，未几换上另一版本的火车游戏广告取代。

1990年代天天日报刊登一张据称是“超速快相”拍下的鬼魅照片，引起香港社会的讨论，其后证实该照片为合成伪造的。

1993年元旦，兰桂坊发生人踩人惨剧，不少市民认为出事现场上方悬挂的艺术海报，以一个众生相合桃雕刻为图案，反映了惨剧的情况跟死亡人数，加上八卦周刊广泛报道，令传言一直流传。

1993年，Beyond主音歌手黄家驹不幸意外逝世，有传言指粤语专辑《乐与怒》以字典解说为图案的封底设计，预言了有关意外的发生。

地铁

地铁上环站的废置月台，是因为建筑时闹鬼而被废用。实际为日后扩建的预留空间，但因计划改变而废用。此外，由于地铁于地下管道通行，加上偶然发生自杀事件，闹鬼之说在1980-90年代经常不胫而走。

地铁彩虹站的废置月台和路轨，被一些人论为闹鬼、通往鬼门关。以现时的观塘线需要，根本不需要那些月台和路轨也能够营运，其实该中央月台及路轨是设计予东九龙线的列车使用，确保当时的列车如在入厂及出厂的时候不影响观塘线，故与钻石山站一样设计成双岛式月台。

香港陆沉传说指太平山上有传说一块貌似海龟的石块，如果“石龟”爬到海中，香港便会陆沉（一说为石龟登上太平山）。在1997年后，有人宣称新落成的香港会议展览中心新翼就是传说中的石龟已经爬到海中。这个传说后来亦在**《行运超人》里复述。

“丁蟹效应”

有郑少秋（曾饰演丁蟹一角）为主要演员的电视剧播放，香港股市往往会崩盘。这在《大时代》播放时已经受到广泛注目，甚至国际大鳄也留意到。

锁罗盘

新界东北一条荒废村落，有远足人士发现行经此处时指南针会失灵，“罗盘被锁”，以至迷失方向不能离开。闹鬼传言不胫而走，锁罗盘亦成为了探险胜地。

2003年4月之后，传闻已故歌手张国荣到了阿根廷的一个小农庄隐居，生活悠游。

中国都市传说：

在中国大陆，类似的都会传奇包括北京330路公共汽车的鬼故事，1984年至1985年的“西单人肉包子案”该案源自对真实案件的演绎等。

上海在1990年代关于“吸血老太婆”的传说。

上海延安路高架与成都路高架交汇点的“龙柱”传说。

宁波俗称小绿人的行人红绿灯中，LED显示的“小绿人”会跌倒。

还有一些比较冷门的，例如：

曹兰谷事件

天安门（和谐）散步事件

三人好做事

美国洛杉矶的道西战争

印第安的鹿女

美国的拉克

马来西亚的獍恩

美国的蜡烛湾，熊先生的地下室

韩国的地铁婆婆

日本的一寸婆婆

泰国的鬼妻娜娜

日本的鲛岛事件

都市传说是指在都市间被广为流传的故事。如恐怖、诡异，幽默，阴谋等。都市传说通常来说都是假的，但也未必尽然。有一些都市传说在很大程度上也是真的，他们中的很多其实是受真实事件启发，然后通过人们在传播中添油加醋进化成不同的故事。都市传说在美国、欧洲和日本等经济繁荣、都市密集的地区广为流传，究其原因，一来是这些传说中时间，地点的细节及故事来源等资讯颇具可靠性，二来是故事内容贴近生活，很能符合本时代民众的阅读口味和审美旨趣。这些都市传说，虽然就其深层本质来说，与传统传说有一脉相承之处，但就其表现与传播形式而言，则多呈现新颖的形态。

禁锢都市传说

录音：走路时突然“啪”一声，在发出声音那个地方站好，点录音。声音比较清脆，跟走路的声音有明显的区别。

拍图：当左上角的那个“心率器”里的线变红，就可以拍，要趁早，过了情节会消失。

在哪里我还没统计完，第一张图我都没找到呢第一个声音在第一个故事那里，瑞希和梨子调查完那个狐狸标本后，会到一楼仓库，在墙上有四个灰色框印的那边走走，会有“啪”的声音。

里番都市传说3

下载个萝莉云(PC端可用)，一输番号或关键词什么都有，直接搜，右键可复制磁力连结，可下载，可线上看

答题不易，望采纳，谢谢！

都市传说系列

不是全集里的：

808我看到了 春日部都市传说1：人面蜡笔

809我看到了 春日部都市传说2：幼稚园的楼梯

810我看到了 春日部都市传说3：谜一样的辉夜姬

811我看到了 春日部都市传说5：荡秋千的少女

813我看到了 春日部都市传说4下面的集数都是新番的集数

求都市传说动漫

我有，加我百度云，就这个号

美国都市传说都有些什么传说？

1）"The Hook"

主演：詹姆斯·麦斯登 James Marsden

艾米·斯马特 Amy Smart

**一开始就是一对情侣在车上亲热，广播里说著昨天从精神病院逃脱的”铁钩手彼得“。亲热到一半女的发现不对劲，觉得有人在盯着他们看，叫男朋友快开车离开。后来到了一家drive-in，男主角下车买东西，回来一看，发现车门上有个铁钩。

这是**开头的一个引子，引自都市传说Hook man（钩子人），钩子人传说最早流传于德克萨斯州。钩子人是一个都市传奇的典型例子。故事的大概是一对年轻的恋人将车停靠在黑暗的小巷子上，车里的收音机播放著音乐，接着音乐被播音员打断，插播了一条关于连环杀手刚从附近监狱逃出的讯息。这个杀手有一只手是钩子，于是情侣准备匆匆离去。故事的结尾一般是钩子人的钩子留在某个门把的上面。但又有不同的描述，有的版本加上了钩子与汽车皮摩擦的恐怖声音，有的版本则有同样的开头，却有不同的结局例如有的描写主人公目击到钩子人，或者被钩子人警告，甚至有被钩子人袭击，他们试图逃跑但最后都死了。

2）"The Honeymoon"

主演：朗·里维斯顿 Ron Livingston

Jennifer MacDonald

第一个故事，一个关于度蜜月的故事，**内容和原本的都市传说版本有些出入。"The Honeymoon"是在欧美流传较为广泛的都市传说之一，有多种版本。较常见的模式为：一对青年（男女朋友）午夜驾车约会时，汽车出现故障被迫停在路边，这时手机没有了讯号，男朋友下车去找人帮忙，女孩子则留在车内，双方约定“女孩子锁住车门，男孩子回来以敲3下车门为讯号”，男朋友走后不久女孩子便听到敲击声，但声音持续不停，男朋友一夜未归。直至第二天早上有警察来敲车门，女孩子才下车，警察叫她往前走别回头看，女孩子执意要回头，发现昨晚的敲击声是男友的尸体悬挂在车顶摆荡所致。

3）"People Can Lick Too"

主演：Alex McKenna

Devon Odessa

第二个故事讲一个小女孩Amanda生日的前一天，她的父母和姐姐晚上都要外出，家里只剩下她一个人和她的狗。然后小女孩上网跟一个叫Jessica的网友聊天，她告诉Jessica自己现在一个人在家。睡觉之前她的狗在她床底下，她伸手到床底让狗舔舔手就知道狗还在，才安心睡去。到了半夜家她听见狗的呜呼声，她以为狗不见了就到处找，当她回来的时候发现狗狗在床底下才回床躺着，那只狗惯例舔了她的手，这时她发现镜子上有行字"People Can Lick Too"（人也会舔人），然后透过镜子反照看到床底下是个人，其实是网上认识的Jessica，是个变态大叔。

4）"The Locket"

主演：格伦·奎恩 Glenn Quinn

杰茜达·芭瑞特 Jacinda Barrett

第三个故事是说有个男的骑摩托到处旅游，然后车子故障他就下车检查，这时打雷下雨了，他就找到间屋子避雨顺便借个电话。屋子的女主人是个哑巴，他们两个一见钟情。到了半夜发生了奇怪的事，女主人说这里有鬼，男的说可以带她离开这里。逃离后，女的靠在男的腿上睡觉，男的发现女的脖子上有个项链坠就解下来看，结果那女的头就断了。

5）"The Campfire"

主演：Jay R Ferguson

克里斯蒂娜·泰勒 Christine Taylor

克里斯托弗·马斯特森 Chrisher Masterson

Kim Murphy

就像豆瓣剧情简介那样，几个年轻人晚上在郊外出了车祸，要等到天亮才有救援。几个人于是围着篝火聊天，每个人讲一个恐怖故事。讲完了上述三个故事以后，有个男的发现警车来了就跑去看，回头一看他的朋友都不见了。原来他的朋友在车祸中已经死去，他现在昏迷于生死边缘中。医护人员在为他抢救（其中一个医护人员就是"The Locket"的男主角，而与他们的车相撞的另一辆车的车主就是"The Honeymoon"的那对情侣。这段可以理解为男主角在生死徘徊中，现场的部分人在梦境里扮演了某个角色），可他最后还是死了。

片尾还有一个小插曲，警察在马路上拉起警戒线示意让车辆绕道，其中一辆车的车主左手是把铁钩。

禁锢都市传说 音乐

总共有三首歌

开头曲:crystal rain(下载不到)

末尾曲:波纹 演唱:D(百度音乐能下到)

插曲:Re-A-lize 演唱:KEI(下载不到)

都市传说字幕全集。

已发到私信，收到后记得及时采纳回答，谢谢。

沈阳有什么都市传说没

据说沈阳是一块宝地，地下有七十二煞保佑，传说的详细经过是这个样子滴．相传清朝努尔哈赤在沈阳建都时，城市主体建设完工后，曾亲自检视主体工程，检视过程中他发现诺大一个沈阳城竟然没有一个大型的排水设施，他想如果发起大水来，损失可就大了，于是找来专管水利的大臣严辞查问，那个大臣答曰，沈阳乃风水宝地，地下有七十二煞保佑，根本用不着浪费钱财在排水设施上．但是努尔哈赤并不相信他所说的话，并以一个什么罪名（记不太清了）杀了他．事情就这样过去了．几年后，有一年帝都水患，暴雨不断，努尔哈赤突然想起了这件事，非常担心，就日日杳问灾情，可大臣们都说没什么灾情，大雨一落到地上就渗到地下去了，地面上一点积水也没有．努觉得奇怪，想起了当年主管水利的大臣说的话，就请了一位当时有名的老道士来看风水，没想到老道士说的竟然跟那大臣说的一样，努尔哈赤后悔极了，好像最后给那个大臣平反了。

据说沈阳当年有一个蝎子精，经常危害百姓，有一道士路过就告诉地方官，说在酉时在城里的某一个城门下杀好像是49个属鸡的人，并把人头埋在城门下三尺的土中，就可镇住那精怪。地方官依言而行，果然城里没再出现过蝎子精。解放以后那个城门整修时，据说在地下三尺挖出了一窝大大小小数千只蝎子。

知道沈阳的东西南北四个塔不，据说沈阳城是被一个大鳌托著的，在忘了哪个时代了，老地震，当时的地方官就请道士来看，说是大鳌四肢在动，得在它的四肢上建四个塔压住它的四肢，这样沈阳就不会再地震了，那官修了这四个塔后果然不地震了。可是据说文革时因破四旧被拆了，后来好像就发生了不好的事，于是又重修了一下，现在沈阳的四个塔就是后建的

春秋战国时期，沈阳成为燕国的属地，为归顺的肃慎氏所有。西汉时期，汉王朝在今沈阳一带置侯县城，后辽东郡，后汉时改属玄菟郡。从后汉中叶起，沈阳被作为玄菟郡郡治，称高句骊县。今天，我们在沈阳市博物馆里看到的汉代遗存物，是从距市区东南10公里左右的浑河南岸出上的，据推测这里可能就是前汉侯城县治及后汉宫菟郡治所在。至东晋中后期，玄菟郡为后燕所有，郡治徙置今朝鲜的咸兴，沈阳仍称高句骊县。公元407年，北燕灭后燕政权，沈阳又为北燕所据，高句骊县废。此后，沈阳又曾先后归属北魏和隋、唐政权。唐睿宗景云年间（710—711），渤海国在今沈阳一带置沈州。唐末，沈州为新崛起的契丹族人所占。辽太祖神册六年（921），辽兵将在沈水北岸置三河县。后改为乐郊县。成为沈州兴辽军及昭德军的治所，其址就在今沈阳附近。金代，沈阳为沈州显德军治所。元初仍称沈州，后因沈州地居沈水以北之故，更沈州为沈阳路（古以水北为阳，水南为阴）。关于“沈阳”的来历，有一个古老的传说。相传在沈水北岸的石嘴头山（今指柱山）下、住着一个小伙子沈哥。这年，沈水突然平地起浪，洪水肆虐，原来是沈水的龙王三头蛟在兴风作浪。一沈哥发誓要找到三头蛟，为民除害。恰好东梅龙王的三公主羊妹听说父母要将自己许配于表哥沈水龙王三头蛟，就背著父母跑到沈水龙宫来，想亲自观察一下表哥的人品，不料三头蛟正在大摆“童男宴”，羊妹一看，肺都气炸了，决心帮助沈哥除掉三头蛟。她脱下龙衣给沈哥穿上，说：“穿上龙衣，你就可以飞上天了，你要到火海里去把太阳哥哥搬来，只有太阳哥哥的火才能烧死三头蛟”沈哥闯进火海，太阳烤得沈哥都冒烟了，但是沈哥还是咬紧牙关，扛起太阳就跑。回到沈水，三头蛟正在拼命地把羊妹往水里拖，沈哥连忙将太阳扔了过去。三头蛟被太阳哥哥烧成灰，但是沈哥自己也支援不住，掉进了河里。羊妹见状。万分着急，喊了声；“沈哥——”便跳进河里想去救他。可是她忘了她的龙衣已经脱给沈哥了。乡亲们找遍了沈水也没有找到沈哥和羊妹的尸体，就在沈水北岸立了块碑，上刻“沈羊”二字。后来，以这块石碑为中心修建了村落、城池，这地方就叫沈羊，因为正好又在沈水的阳面，后人不知道沈哥羊妹斗蚊龙的故事，就误以“沈羊”为“沈阳”了

讲得是小雨和她的父母来到一个小镇，在这个小镇上她发现了许多跟神灵鬼怪有关的故事，还有一个总陪在身边的沈哥哥，那个沈哥哥貌似是灵能者？很强大^-^还有小语的妈妈，暂时还不知道是什么身份，但是也很厉害！然后，关于小语本身，她具有超出一般人的通灵能力，关于其中一篇《老木匠》中，在老木匠死后，小语来到废园的楼前，感觉到老木匠还好好地活着，只要一开口就能得到他的回应，沈哥哥却说了，“那不是你可以说出口的名字”，由此看出，小语是同她的爷爷具有一样神奇的能力的人，沈哥哥也是个超越生命本质的灵体。最后，《子不语》总体而言就是讲了一个小通灵者与神怪的故事，有点类似于《夏目友人帐》，故事中带有一种温馨，以一种无形的方式感动我们。在猛然间会发现一种细微的情感已经驻扎在我们心里，无法不为之动容。而且，故事里也包涵了一些人生的哲理，贴近生活，？让夏达的FANS急速增长！希望你也能支持《子不语》~

沈哥是我们的业务经理，一个40岁的离异男人。在别人眼里，他是一个不苟言笑的领导，但在我看来他更像一位饱受生活折磨的油腻大叔。

他和我的关系之所以如此贴近，正是因为我同他有过几次心贴心的交流。在工作中，我是他的下属，在生活上，我们是好朋友，而他在很多时候都向我讲述一些人生之道，劝我别在最美好的年纪走错了路。

除了工作，沈哥最为关心我的情感生活，他似乎总在提醒我，生怕我不小心找了一个渣女。直到一次彻夜长谈，他才把吐露出了自己的经历。看着他眼角的泪珠，我能明白他的内心是多么的痛苦。

也是从那时起，我才明白，一个看上去铁血方刚的男人同样有脆弱的一面，只是他善于隐藏，不知道向谁倾诉，唯有遇上了可以举杯对影的人后才卸下了所有的“伪装”，那苦笑的表情就像一个刚刚摔倒的孩子。

那是在一次出差的过程中，沈哥主动请我吃夜宵。他素来大方，尤其对我更是无话不说，按照往常的惯例，他一般喝一瓶啤酒也就完事了，可这次他似乎有心事，我们俩把酒言欢，渐渐都有些醉意了。

直到深夜，沈哥突然说了一句话：宁可潇洒的单身，也不和渣女将就。

我被这句话镇住了，那时候的我正在谈恋爱，完全沉浸在温柔乡里，而沈哥的这句话似乎意味深长。紧接着，他讲述了自己的婚姻经历。

在他27岁的时候，在父母的介绍下认识了后来的妻子杜某。两个人谈的火热，没几个月就扯了证。新婚那会儿，两个人情浓意浓，简直幸福的羡煞旁人。

可时间一久，两个人的矛盾就逐渐呈现出来。妻子杜某脾气暴躁，不做家务也就算了，对待公婆也是吆三喝四十分不恭。除了频繁的家庭矛盾，杜某还是一个喜欢挥霍的人，她从来不买便宜货，全身上下都是名牌，更别说包包和首饰了，另外她经常趁着丈夫不在家的时候唤上狐朋狗友外出娱乐，经常彻夜不归。

这种种迹象让沈哥吃不消，在妻子的身上，他完全感受不到一丝安全感，相反妻子的所作所为太过轻浮，这让经常出差的沈哥产生了一丝猜忌。

之后的一年时间里，沈哥经常和妻子争吵，而杜某不仅不悔改，还变本加厉，以一种“报复”的心态来回击。直到结婚快两年的时候，杜某怀上了身孕，沈哥才稍稍得以宽慰，心想着妻子就要养胎了，她肯定不会再胡作非为。可一个偶然的机会，沈哥居然发现妻子早就有了婚外情，而她肚子里的孩子居然……

说到这里，沈哥抹了把眼泪，他说男人走到这一步是最心酸最气愤的时候，可他理智的没有做过激的行为。

几个月后，杜某不小心流了产，对婚姻心灰意冷的沈哥选择了和平离婚。掐指算来，这几年的婚姻生活，沈哥一直在付出和忍让，一直在供着妻子挥霍和胡闹。而当时的沈哥只是一个普通的业务员，收入并不高。回想当时的自己，沈哥觉得自己很幼稚，如果让他重新活一次，他说自己肯定不会和这种渣女结婚。

一晃10年过去了，如今的沈哥可谓是事业有成，家财万贯。而他对待感情似乎失去了兴趣，他常说：“精彩的人生是自己走出来的，男人有时候就应该潇洒一些，别被世俗所累，也别被外人的流言蜚语打乱了自己的心境和行程。”

现在的沈哥，生活态度很积极，他平时忙碌工作，闲暇时四处旅游。别看他学历不高，可这些年来从未停止过学习。他虽然经常遭到父母的逼婚，但他已经打定了单身一辈子的主意。就在那晚，我们俩都喝得大醉的时候，他坚定的说：“宁可潇洒的单身，也不和渣女将就。”

一句看似放荡不羁的话，却饱含着许多人生感悟。婚姻，一个年轻人都向往的生活，如果遇对了人，等待自己的就是花团锦簇，如果遇上了渣女，等待自己的或许就是万丈深渊。所以，那些尚未结婚或是正在恋爱的男生，一定要看清对方的为人，不要单纯为了脱单为了结婚，而和一个心术不正的人煎熬度日。

　　老罕王迁都沈阳的故事

　　萨尔浒之役后，老罕王努尔哈赤势力大增，随之便将都城由赫图阿拉迁到了辽阳，起名为东京。可是定都刚刚三年，突然又决定迁都沈阳。努尔哈赤为什么执意要迁都沈阳城呢长久以来，民间一直流传着一个美妙的传说。

　　相传有一天，努尔哈赤跟王公贝勒们一起议事，突然提出迁都沈阳的主张。这突如其来的决定使大家十分意外，一时间七嘴八舌，纷纷表示反对。这样一来，君臣们在殿堂里展开了激烈的辩论。诸王、大臣们认为东京城已经颇具规模了，如果再次迁移，势必劳民伤财，得不偿失。努尔哈赤据理力争道：“沈阳是形胜之地，四通八达，进可攻，退可守。在那里建都，西可以进攻大明，北可以攻打蒙古，南可以征服朝鲜。况且沈阳山青水秀，林子深，野兽多，鱼虾肥，是一个难得的好地方。”君臣们各持一端，一时难以达成共识。

　　正在这难解难分之际，忽然门军报告说有一老人前来求见。努尔哈赤传令请进。这位老人刚刚踏进殿门，就大声向罕王报喜：“王爷，我家住在沈水南边的奉集堡。前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰。凤凰是鸟中之王，吉祥之兆，飞临这里，必定是王爷您洪福齐天，因此特地跑来向您报喜。”努尔哈赤听了大喜，重重地赏过老人，然后便派人前去查看，果然有一只美丽的凤凰落在林中。努尔哈赤心中一动，忙问诸王大臣这是什么意思。大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你，谁也不吱声。只有四贝勒皇太极应声说道：“凤凰不落无宝之地。这落凤之地一定风水好，这是上天指示我们迁都那里。”努尔哈赤兴奋地说道：“四贝勒言之有理，我们就随凤凰的行踪行事!”众王公大臣也都点头赞成。

　　努尔哈赤一边派人察看地形，一边征集民工车马，准备大兴土木。谁知刚一开工，那只凤凰忽然一声长鸣转身飞走了，一直飞到沈水以北的沈阳城才落下来，还不停地向努尔哈赤点头叫唤。努尔哈赤见状大声说道：“现在凤凰飞落沈阳城，长鸣不止，可见那里才是真正的风水宝地，新都应该迁往那里。大家意下如何”众人默然不语。努尔哈赤果断地一挥手，大声道：“看来凤凰是奉天旨意，命我在沈阳修建新都。上天既然指示我迁都那里，我又怎敢不从？”众人见他决心已定，又见天意如此，就都纷纷同意迁都沈阳了。

　　努尔哈赤果然命人在凤凰落脚之地修建京城，取名“凤天”，后又改为“奉天”，意思是“奉天承运”。新城修毕，努尔哈赤便由辽阳东京城迁都沈阳了。

　　关于“沈阳”的来历，有一个古老的传说

　　春秋战国时期，沈阳成为燕国的属地，为归顺的肃慎氏所有。西汉时期，汉王朝在今沈阳一带置侯县城，后辽东郡，后汉时改属玄菟郡。从后汉中叶起，沈阳被作为玄菟郡郡治，称高句骊县。今天，我们在沈阳市博物馆里看到的汉代遗存物，是从距市区东南10公里左右的浑河南岸出上的，据推测这里可能就是前汉侯城县治及后汉宫菟郡治所在。

　　至东晋中后期，玄菟郡为后燕所有，郡治徙置今朝鲜的咸兴，沈阳仍称高句骊县。公元407年，北燕灭后燕政权，沈阳又为北燕所据，高句骊县废。此后，沈阳又曾先后归属北魏和隋、唐政权。唐睿宗景云年间（710—711），渤海国在今沈阳一带置沈州。唐末，沈州为新崛起的契丹族人所占。辽太祖神册六年（921），辽兵将在沈水北岸置三河县。后改为乐郊县。成为沈州兴辽军及昭德军的治所，其址就在今沈阳附近。金代，沈阳为沈州显德军治所。

　　元初仍称沈州，后因沈州地居沈水以北之故，更沈州为沈阳路（古以水北为阳，水南为阴）。关于“沈阳”的来历，有一个古老的传说。相传在沈水北岸的石嘴头山（今指柱山）下、住着一个小伙子沈哥。这年，沈水突然平地起浪，洪水肆虐，原来是沈水的龙王三头蛟在兴风作浪。一沈哥发誓要找到三头蛟，为民除害。恰好东梅龙王的三公主羊妹听说父母要将自己许配于表哥沈水龙王三头蛟，就背着父母跑到沈水龙宫来，想亲自观察一下表哥的人品，不料三头蛟正在大摆“童男宴”，羊妹一看，肺都气炸了，决心帮助沈哥除掉三头蛟。她脱下龙衣给沈哥穿上，说：“穿上龙衣，你就可以飞上天了，你要到火海里去把太阳哥哥搬来，只有太阳哥哥的火才能烧死三头蛟”沈哥闯进火海，太阳烤得沈哥都冒烟了，但是沈哥还是咬紧牙关，扛起太阳就跑。回到沈水，三头蛟正在拼命地把羊妹往水里拖，沈哥连忙将太阳扔了过去。三头蛟被太阳哥哥烧成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉进了河里。羊妹见状。万分着急，喊了声；“沈哥——”便跳进河里想去救他。可是她忘了她的龙衣已经脱给沈哥了。

　　乡亲们找遍了沈水也没有找到沈哥和羊妹的尸体，就在沈水北岸立了块碑，上刻“沈羊”二字。后来，以这块石碑为中心修建了村落、城池，这地方就叫沈羊，因为正好又在沈水的阳面，后人不知道沈哥羊妹斗蚊龙的故事，就误以“沈羊”为“沈阳”了。

　　八旗和汉八旗

　　在人们的口语中，谈到清朝八旗制，常常会听到汉军、汉八旗说法，这是怎么回事呢？

　　原来，生活在东北地区的女真族人，在明朝时期，由女真民族首领努尔哈赤统率，逐渐强大，于1616年建立了后金国。努尔哈赤把自己属下的部民，按旗编制组成军队，先是四旗，即四种颜色的旗子。后来，人数增多，变为八旗，这便是八旗的由来。满族人都编入旗内，都称为旗民，也称为在旗的。由于满族全部编入旗下，所以，便出现了凡满人都是旗人之说。但旗人并不都是满人，这又是怎么一回事呢？原来，努尔哈赤、皇太极势力增大后，把征服的蒙古族人也编入旗内，统归八旗管辖，被称为蒙古八旗。后金天命九年（公元1624年），努尔哈赤把征服的蒙古族人编成五个“牛录”，隶属于满洲八旗。天聪三年（公元1629年），皇太极把蒙古五牛录扩编成两个蒙古旗。天聪九年（公元1635年）又把两旗扩编成八旗，至此，蒙古八旗出现了。

　　努尔哈赤进入辽沈地区，大量汉人被掠为奴，编入满洲八旗之内，成为家内奴或拖克索（农庄）内从事生产的奴仆。同时，为扩大兵源，从为奴的汉人中抽出一些壮丁（规定每20人抽一人当兵），其所需马匹器械由20名汉人共同出钱购买。其壮丁家为汉军户，对汉军户有优厚待遇，比如，可以全家迁入努尔哈赤所在的城中居住，以示信任。

　　皇太极即汗位后，改变努尔哈赤对汉人的政策，不再把被征服地区的汉人编入满洲八旗人家为奴，编庄别居，减少了满汉之间的民族矛盾。对这些汉人，由投降过来的原明朝官员或后金提拔的汉人官员来管理。

　　天聪七年（公元1633年）二月，明朝辽东总兵毛文龙被袁崇焕处死，其部下孔有德、耿仲明等率军从山东登州前来辽东投奔后金。皇太极对他们来投非常重视。当他们来到沈阳城郊时，皇太极在浑河岸边亲自迎接，行满族特有的抱见礼，可以说是非常之举。为与满洲八旗有别，命孔、耿所部使用白镶皂旗帜，即白旗镶黑边，受皇太极直接统辖。这是第一次出现打着有别于满洲八旗旗帜的汉军。汉人既然可以编成军，皇太极决定自己建立汉军，下令从所属的满洲八旗的汉人壮丁中每十名抽出一名，组成一旗汉军，这是皇太极组成汉军的开始。随着军队的发展，崇德二年（公元1637年），即皇太极称帝改后金为大清的第二年，又分汉军旗为两旗。又过五年，崇德七年（公元1642年），把汉军扩为八旗。至此，汉军八旗正式出现，成为清朝三军之一。所使用的旗帜和满洲、蒙古相一致，即正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝、镶蓝。

　　由于汉军编成八旗，所有旗下成员都是旗人，也称汉军旗人。因此，应说旗人是由满、蒙古、汉三族人组成的，而不能说旗人都是满人。

　　张学良和张恨水

　　1929年8月的一天，住在北平的张恨水，刚刚给报纸写完连载的一段小说，突然，一位东北军的军官闯进家门。张恨水虽然满面笑容递烟倒茶，心里可有些紧张，不知什么事将要降临到头上。来人自称是东北边防司令长官张学良的副官，并送上张学良的一张名片，说：“张司令请你同我一起到沈阳去见他。”张恨水试探着问：“可知道是什么事吗？”那位副官不动声色地答道：“不知道，到那就清楚了。”“几时动身？”“火车票已经办好，就搭今晚的车。”这可使张恨水狐疑起来：自己过去与张学良素无交往，只是去年年末在沈阳《新民晚报》上刊登过《春明新史》，那也是被该报的朋友逼着写的，内容不会有什么问题呀，再有就是前几天才寄去代销的《春明外史》，也不能出任何差错。这时，脑袋里忽然跳出近时在上海《新闻报》连载的《啼笑因缘》，一定被张学良看到了。于是张恨水在向家人告别时说：“《啼笑因缘》出事了，可能张学良认为书中刘将军是暗写他父亲的，要我去沈阳走一趟。此去后果如何，很难料定，家中要有个准备，万一出了事，就先向朋友告借，及早迁回安徽老家。”家人闻讯很是惊慌。张恨水倒还镇静，带上几件更换的衣服，就跟那位副官去了沈阳。

　　下车之后，张恨水也没心思去观赏市容，由那位副官引导直接进入帅府。没想到，张学良当晚即设宴欢迎。席间谈到《啼笑因缘》的创作，张恨水解释说：“沈凤喜确有其人，只是姓名改了。刘将军则是纯属虚构的。”张学良豁达开朗，笑着说：“你不愧是个大手笔，也希望你能帮助我们活跃东北的文坛啊！”这时张恨水心里的一块石头才算落了地。张学良听到寄来新印的《春明外史》100部，托《新民晚报》代售，立即遣副官去买20部，随后发给府中任事者，几乎是人手一部。第二天，张学良又邀张恨水在帅府老虎厅长谈，如同老朋友一样，谈得很融洽。接着便为他安排游览故宫和北陵，并与省城文艺界、新闻界人士进行会面、座谈。临行时，张学良还特意送给他一些土特产品。后来张恨水又写了小说《黄金时代》，连载于《新民晚报》上。

　　蒲松龄手稿落沈阳

　　蒲松龄是我国清代著名作家。他一生贫困，设馆课徒，深入民间，了解人民的思想感情，在大量搜集民间故事的基础上，终其一生创作了12卷、491篇短篇小说，这就是在中国文学史上占有重要地位，也在世界文坛享有盛誉的《聊斋志异》。

　　蒲松龄是山东淄川（今淄博市）人，他的《聊斋志异》手稿，也一直由他的后人世代珍藏在故乡蒲氏家祠中。但清同治年间，山东遇百年少见的大旱，民不聊生，蒲氏家族便分头投奔各地谋生。蒲松龄七世孙蒲价人携妻带子远走关外，定居于陪都盛京，也带来了分到的先祖珍贵遗物、传家之宝《聊斋志异》、《聊斋杂记》原稿和六丈多长的巨画《聊斋行乐图》。蒲价人读过蒙学，粗通占卜之道，在沈阳城里摆了个卦摊，以此为生，成了当时沈阳有名的术士。

　　蒲价人死后，传家之宝由他的长子蒲英灏和次子蒲英芳收藏。英灏习武，青年从军，历任清军哨官、帮统，后为盛京将军依克唐拉幕僚。依克唐拉得知蒲英灏是蒲松龄后人，并藏有《聊斋志异》原稿，便要借阅。蒲英灏虽然从未将原稿借出过，但上司要看，不好违拗，只得答应。当时原稿分装为两函八册，蒲英灏怕依克唐拉不还，就先将上函四册借给他，等看完上函，再换下函去看。但依克唐拉换去下函不久，就因事赴京，并带走了《聊斋志异》下函。不久传来噩耗，依克唐拉在京病故。蒲英灏这时追悔莫及，好端端的先人遗稿下半部从此就再没有回到他的手中。

　　1900年，沙俄大举入侵我国东北，英灏作为清军巡防官被派往西丰，家属也随他迁往西丰。民国初，浦英灏去世，《聊斋志异》原稿上半部及《聊斋行乐图》等便由儿子蒲文珊保存。伪满期间，汉奸袁金铠得知此事，便通过伪西丰县县长冯广民找到时任县图书馆馆长的蒲文珊，让蒲文珊将藏书藏画转让给他。蒲文珊说：“这是我祖先留下的东西，谁也不能给。”无奈，袁金铠仗势威逼，他只好把清画家穆通阿所作的《聊斋行乐图》转让给他，并将《聊斋志异》手稿借给他。这一借，袁金铠便用了5年，从手稿中选出十篇在沈阳影印出版，经蒲文珊多次催要，才把原稿交还。

　　解放后的1950年，蒲文珊知道东北人民政府文化部正搜集珍贵文物，便将《聊斋志异》手稿上半部及《聊斋杂记》共32册捐献给人民政府，经著名鉴赏家杨仁恺先生鉴定，确为蒲松龄真迹，珍藏在辽宁省图书馆。

　　何为“剃头挑子一头热”

　　沈阳的理发业始于清末，当时叫“剃头”。剃头是从清初开始的。清朝统治者取代了明王朝，下令剃发，结束了几千年束发戴冠的发式，改为剃头打辫子了。剃头一举，是清朝封建专制政策的一环。剃头打辫子这种形式，直到民国又变成剪辫子。之后欧风袭来，遂逐渐改成分头、光头。1931年“九·一八”事变后，日本的寸头也风行一时。

　　过去，沈阳民间有句歇后语，叫做“剃头的挑子一头热”，对旧社会的沈阳理发业是个真实的写照。

　　所谓“剃头的挑子一头热”（或一头沉），是因为当时剃头的挑子用扁担挑着。一头是红漆长方凳，是凉的一头。凳腿间夹置三个抽屉：最上一个是放钱的，钱是从凳面上开的小长方孔里塞进去的，第二、三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个长圆笼，里面放一小火炉，是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆，水总保持着一定热度。下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆，杆上挂钢（读去声）刀布和手巾。剃头挑子的这种模式，不但在沈阳如此，就是从黑龙江直到四川也没有两样的。如今，在沈阳的街头巷尾还会看到类似的个体理发者，但这种剃头挑子已很难见到了。

　　从前剃头匠在走街串巷时还使用一种“唤头”。它是两根条铁，一头烧结成把儿，另一头微张，全长一尺二寸，左手拿着它，右手用一根五寸的大钉子，从两根条铁的缝隙中间向上挑，发出响亮的声音，这就算是剃头的叫卖声（即市声）。清初，剃头的并不是什么行业，而是推行剃发令的官差，那旗杆上的钢刀布原来是道圣旨，上写：“留头不留发，留发不留头！”随着时代的变化，这道圣旨便被钢刀布所替代了。剃头行业里还有套行话，如从事剃头的叫“取三”，取自满音。这句行话隐语不但在沈阳，就是大江南北称谓皆同。另外，男活叫“瞧背”，女活叫“八条”，剃的样式叫“帽缨子”等。

　　日俄战争后，沈阳以南广大地区成为日本的势力范围，大批外国人特别是日本人开始流入沈阳，促使沈阳的剃头业向理发转变。辛亥革命以后，男子普遍剪掉了辫子，剃头被理发所替代，工具也发生了变化，由剃头刀改为手推子与剪刀并用。其时，沈阳繁华的街头也出现了专门经营此行业的理发馆（店），生意也渐兴隆起来。当时，还有理发行会组织，其内部的陈规陋习甚多，如规定在若干距离之间不许开设两家理发馆，要祭祀理发业的祖师爷罗祖等。解放前，沈阳设备较好的理发馆多集中在中街和太原街一带。