面对女友的求生欲测试，要演戏还是做自己？

我方的观点是，面对女友的求生欲测试要演戏。

我们来看这个论题，这里面有几个关键词值得我们去细细品味思考一下。

首先论题的对象是女友，而不是你的爸爸妈妈，也不是你的同学。为什么呢，因为你清楚的知道除了你的女友，其他人问你这些问题都是对你毫无关系，毫无意义的。

然后让我来给求生欲测试下一个定义，求生欲测试是女友在心中已经预设好的有理想答案的问题。而这也是可以提升情侣之间情趣的小游戏。我们男友要做的就是去逼近女友她心中的理想答案，所以我们要去演戏，而不是去一味的做自己，爱情中更多的不该是自己，而是我们，这样一段恋情才能走的长久长远。

然后请大家仔细看后面的两种选择，演戏还是做自己，拿到论题我就在想，为什么会有两种选择呢，我想大概是因为面对女友的求生欲测试时“做自己”总是会伤害到女友，使女友生气或自卑，所以才会有演戏这一选择。

比如啊，我举一个例子:如果女友问你:我和范冰冰谁更漂亮

我们来想想啊，女友她活了十几二十年了，通过他人评价和自我认知对自我形象估计也有了比较全方面的了解，她难道不知道她在客观上是真的不如范冰冰漂亮吗好就假如她真的觉得自己客观上比范冰冰漂亮，那么好了，你绝不会是她的男友。大家可以仔细想想这个逻辑。

所以问题又来了。女友她到底想通过这个求生欲测试获得什么。

依我而见，她要的是你对她主观上的认同欣赏和赞许，要的是一种情感体验，要的是一种情绪价值。

其次，这两种选择从深层来看是代表着两种不同的思维模式，“做自己”代表着是从自己的角度思考，“演戏”代表的则是从女友的角度思考。

选用哪种角度思考，就得看哪种角度更利于关系的发展。以女友的视角思考，必要时候做出让步在恋爱中是十分必要的。

综上所述，我方认为面对女友的求生欲测试要演戏。

七情六欲

七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。 六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。

七情：

喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感； 怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感； 哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感； 乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感； 惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感； 恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感； 思：指思念、想念、思慕等情感。

六欲：

食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；

性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望；

情欲：七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。

占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；

求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望； 出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃欲。

面对女友的求生欲测试，我们当然要选择做自己。

但是，我们要先弄明白一个问题，那就是什么叫做自己？

做自己不是口无遮拦，不是恶语相对……做自己，总结起来不过是三个字，不偷懒。

在我们所有的讨论中，我一直觉得有一个遗憾，就是对方一直没有弄懂在爱情中，求生欲测试……这简简单单的一个问题背后，真正的意思是什么？

我们今天提及爱情，都是甜蜜的，美好的…但爱情真正的魅力，除了有着我深爱着你的真情外，往往还有一种对于伴侣的一种特殊的焦虑，这是一种难以表达，羞于开口的动荡的情愫…所以，我们往往会在某个瞬间，突然有一种怅然若失的感觉，我们会想…“你是不是也在爱着我？”

可是我们中国人腼腆呀！我们不擅长表达爱，我们不好意思直接去问对方，你爱我吗？

所以我们需要用其他的问题去包装，去包装我们内心的这种微妙的…在动荡的安全感，爱情之所以动人，不也就是因为这些甜蜜的烦恼吗？

所以……求生欲测试不是目的，我不过是借着这个问题，问出那个我一直羞于说出口的问题。

我方认为今天这道辩题不应该是真诚或虚伪的对比，这道辩题的本质，是要问你愿不愿意去思考伴侣求生欲测试背后真正想问的问题？ 你愿不愿意去理解伴侣的纠结，伴侣的徘徊……你愿不愿意多想一步？

我们为什么想演戏呀，说什么因为爱情…别扯了好吗？这只是因为你想偷懒，当然我知道这不怨你，这是我们人性的本能，我们总喜欢回答问题的表面，所以当你说肚子疼的时候，你的伴侣说多喝烫水，你会觉得不开心，“喝岩浆去吧你!”……但是你的伴侣还十分不理解，肚子痛当然应该多喝烫水了呀！

……你为什么不开心？因为对方只停留在问题的表面，他没有关注你问题背后的内在需求，对不对？

同样的，求生欲测试是简单的一句问题吗？对方要的，是一种踏实感，他不是要看你演戏，不是看你停留在问题的表面上打转。

你千篇一律百度上的满分回答，不能给他任何踏实感，你的所有流于表面的演技，他都看见眼里。我能不知道我没有刘亦菲好看吗？我也当然知道我不是这个世界上最好看的女生，你在不在演戏我难道看不出来吗？我知道你爱我，我也会一笑而过，但是为什么……我的心里还是会有一丝失落，还是会感觉不踏实呢？

因为我知道你在偷懒，你没有回答我真正的问题，你忽视了我真正要的是什么…我要的不是百度知乎上千篇一律的神回复，也不是一时抖个机灵的机智回答，你不要给我演戏好吗？我要的是你从心底出发，只从你自己的内心出发，给我一个唯一答案，the one…是的，唯一。

也许你会说:你不是这个世界上最好看的女生，你有自己的缺点，你有自己的小任性，你有时也会有暴脾气，你也许不温柔，你也许脸上有青春痘，有雀斑，你很矮，你也不苗条……也许你不完美，但是没关系，那是独一无二的你，而我……爱的就是这样独一无二的你。

这样的答案……也许不是百度上的满分回答，但是他比所有的套路，所有的表演……都要好上百倍，起码我知道，你没有偷懒，你用你自己的话，送了我一份礼物，这份礼物，叫安全感。

爱情是一门学问。既要以诚相待，因为一诚抵万恶嘛。也要适当来点套路，增加一下情趣。快跟着小编一起来看看十二星座吧！在哄女票这门技巧上，谁会是佼佼者呢？

天秤男：甜言蜜语天秤男觉得没有哪个女人能够拒绝甜言蜜语，不管男女，天生就对赞美的话没有抵抗力，恋爱中的女人智商更是低得可怕。不管自己做了什么对不起另一半的事，只要保持一个认错的态度，再加上几句甜言蜜语，就能在短时间内把女友搞定。

双子男：陪她逛街双子男非常了解女人，他们清楚女人最喜欢的就是逛街了，尽管不会买很多东西，但也会逛很久。一旦女友不开心了，他们就会想方设法把女友带出去，陪她逛街。不管之前两个人经历了什么，一旦开始逛街，看到那么多想要买的东西，双子男的目的也就达到了。

天蝎男：清空购物车天蝎男总是会关注女朋友的购物车动向，一旦女朋友因为一些事情生气了，他们就会立即选择把女友的购物车清空。看着一个个包裹正向自己走来，有再多的不开心，也会瞬间消散。他们明白，女朋友不是在乎那点东西，更重要的是自己的诚意。

水瓶男：带她吃大餐水瓶男看到女朋友不开心了，会第一时间看看就近有什么好吃的，然后毫不犹豫的就带女朋友过去了，他们也知道没有什么是一顿饭解决不了的，如果有，那就是两顿。不管两个人有什么样的问题，起码在吃饭的时候能够放开来说，也有了沟通的机会。

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求生欲是2017年开始流行的网络语，含义通常是形容很多男生在面对一些"送命题"拷问时能机智应对完美化险为夷的随机应变能力，这种绝地求生、虎口脱险的操作被网友们吐槽为求生欲很强了，求生欲强度的测试，一般模式是由女方抛出送命题，男方以角度刁钻的回答表忠心。

我认为女人问这些问题无外乎要证明自己是最重要的，是那个唯一，并不是在保留证据。而在不伤天害理的前提下让另一半开心些本来就是伴侣的基本修养呀。所以，又何必非得"做自己"， 在女朋友"求生欲"测试面前，当然是该演就得演了。让她不开心，难道她不开心了，我就会因此而开心吗？

在奇葩说第五季里有一个辩题，叫做"面对女友求生欲测试，是演戏还是做自己？"主持人在为嘉宾们解释求生欲测试时，向嘉宾提供了几个问题，其中一个是：女友问，如果我们分手了，你第一件事会做什么？现场嘉宾经济学家薛兆丰回答说去喝酒，而蔡康永回答说去祖宗牌位面前跪着。马东脸上露出洞悉一切的狡黠，很显然，这两种答案都是错的。正确的答案是，我们怎么会分手？

还有一个例子。女友问，我在吃药的时候往窗外看，你猜我看到了什么？当然，答案既不是看到了飞机或者任何其他的东西，而应该是你怎么会吃药呢？在节目现场，即使博学的经济学家的薛教授和睿智善解人意的康永哥竟然再一次回答错误，引得全场哄堂大笑。

看到这里，相信大家已经完全了解了求生欲测试是一种什么样的测试了。如果面对女友提出的类似问题，男友可要当心了，回答错了不要紧，但如果因此让女友推论出你并不爱我的结论，那后果可是很严重的，所以这样的问题才会被称为求生欲测试。

但有趣的是，面对这样的问题，大部分的直男都会迷失，回答错误。男人来自火星，女人来自土星，或许是对这个现象的最佳解释。很多男人都对这种求生欲测试题深恶痛绝，把这种情侣之间的测试归结为女人的小心眼，矫情，甚至说是因为女人缺乏安全感。因为如果看多了这样的问题就会发现，这些测试题无论题目出的多么五花八门，无论设置多少干扰项，其实主题只有一个，你是否爱我，你是否在乎我。奇葩说里说得好："做自己，是本分，演戏，是情分，在感情里面，我们少一点本分，多一点情分，这不是一种天分，这是一个分寸。"而那些说女人矫情小心眼的男人们，大概是完全无法理解什么是情侣间智商游戏的乐趣。

还有这么一部分男生，以角度刁钻的回答表忠心，在无数次 battle 中存活，他们往往具备了一流的随机应变能力 + 高超的逻辑推理能力 + 临危不惧的勇气 + 置之死地而后生的觉悟等能力，可谓是九死一生。而求生欲不及格的男生，一般他们视各种女生眼里的关键词于不顾，最致命的是他们竟也能做到角度刁钻，态度真诚，甚至到了让人怀疑是故意挑衅的地步。经过了几次耿直的对话，思维正常的男生已经发现女友因为自己的回答不开心了，「求生欲」瞬间被激发，这种时候还怎么认真审题啊，保命要紧，听都不用听，附和就行。

当一个男朋友开始对每个话题进行「自查」，先于你发现自己的错误，那已经很棒棒了，与其说是求生欲，不如说已经培养出了一种求生条件反射。就像班主任喊你下课到办公室一趟，本来可能只是打算让你搬个作业，但十米的走廊你已经脑补了一万字检讨书了。能达到这个境界的，不是平时就善于逻辑分析的学霸就是从小着迷于《开心辞典》的玩家，回答正确的快感让他们在这种钓鱼执法中欲罢不能。对于这么一部份男生来说，他们的"演戏"和"做自己"已经是分不开的了，"演戏"即为"做自己"。

关于女朋友面前求生欲的问题，在现实生活中我也常常会听到类似网上这种的话，但那些女孩子们绝大多数时候其实就是说来玩玩儿啊，就是希望自己的男孩而说些好听的话，当然要是真爱的话相信男孩儿们也会很愿意说好听的话给自己的女孩啊！但是要是她真的有生气或者是突然傲娇的时候问一些甜腻腻的问题，那……也要说甜甜的话哄她啊。所谓："你不演我不演，人生怎么欢愉点"。而演戏本来就不一定是一件坏事，可能是一种情趣。为什么只有女朋友会对你进行求生欲测试？别人怎么没有心情来搞你？说到底，还不是因为你是她唯一的男主角。

面对女朋友的"求生欲测试,"我个人认为该演还是要演 ，只要不是什么大事，不违背原则，说一些"违心"的话，女朋友开心了，你也就开心了，何乐而不为呢？ 其实所谓的演戏，并不是让你撒谎，也不是让你在做恐怖的脑筋急转弯，两个人在一起，彼此打打闹闹，欢欢笑笑，也是生活的一种情趣，是属于"我们小两口"的独有相处方式。又有何不好呢？

因为情感是人类的发动机，人之存在的最基本因素是求生欲，欲望，没有这个的无论是人类还是其他物种都已经被淘汰，也不会讨论行为和情感的关系。决定人的行为无非两种，情感与理智，但人有不理智的时候，若是没有了情感，那离自杀也不远了。如果人是一台发动机，那理智是它的结构框架，决定发动效率，而情感就是里面的燃料，无论发动机完成什么匪夷所思的运作，终究是因为燃料的支持。

七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

成语典故

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

七情六欲是指哪七情哪六欲

1、七情指的是：一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。

最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。

“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。

2、六欲：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。即见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。

扩展资料：

中医应用

一、七情与内脏精气的关系

情志活动由脏腑精气应答外在环境因素的作用所产生，脏腑精气是情志活动产生的内在生理学基础。由于人体是以五脏为中心的有机整体，故情志活动与五脏精气的关系最为密切。《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”

五脏藏精，精化为气，气的运动应答外界环境而产生情志活动。因而五脏精气可产生相应的情志活动，如《素问·阴阳应象大论》所说：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。

五脏精气的盛衰及其藏泄运动的协调，气血运行的通畅，在情志的产生变化中发挥着基础性作用。若五脏精气阴阳出现虚实变化及功能紊乱，气血运行失调，则可出现情志的异常变化。如《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒心气虚则悲，实则笑不休。”

《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”另一方面，外在环境的变化过于强烈，情志过激或持续不解，又可导致脏腑精气阴阳的功能失常，气血运行失调。如大喜大惊伤心，大怒郁怒伤肝，过度思虑伤脾，过度恐惧伤肾等。

在情志活动的产生和变化中，心与肝发挥着更为重要的作用。心藏神而为五脏六腑之大主，主宰和调控着机体的一切生理机能和心理活动。各种情志活动的产生，都是在心神的统帅下，各脏腑精气阴阳协调作用的结果。

各种环境因素作用于人体，能影响脏腑精气及其功能的，也可影响心神而产生相应的情志活动。如《类经·疾病类·情志九气》说：“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，并该志意。故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志惟心所使也。”

正常情志活动的产生依赖于五脏精气充盛及气血运行的畅达，而肝主疏泄，调畅气机，促进和调节气血运行，因而在调节情志活动，保持心情舒畅方面，发挥着重要作用。

二、七情的治病特点

七情外发，首先扰乱气机：外因刺激诱发情志病变，首先扰乱五脏气机，导致气机逆乱，发生病变。

七情内发，精气先虚：内因发生情志病变，以脏、精、气、血、阴、阳亏虚，神气失藏，或郁邪内扰神气，发生病变。

七情发病，首伤属脏：情志发病，首伤属脏或属脏先伤发病。临床上，不同的惰绪刺激，可影响不同的神脏。

七情发病有反复性：情志病在临床上有较强的反复性，如忧郁情绪，稍不如意，病即复发。

七情发病，有兼夹性：七情的各项致病因素在发病过程中往往都是很难截然分开的，常是两种或两种以上情绪纠合在一起发病。

七情发病，有周期性：七情致病，有较强的周期性，如男性在八八之年，女性在七七之年，肝肾精气亏耗，易出现情志病变。

七情发病，与气候相关：自然气候的变化直接影响人体情绪，发生病变。

七情发病，有传变规律：七情发病，每种情绪在传变上都有一定的规律性。如大怒伤肝，肝怒传子，《灵枢·本神

》说：“盛怒者，迷惑而不治。”

肝怒传母，《灵枢·本神》说：“肾盛怒不止则伤志。”肝怒乘土，《

素问·玉机真脏》说：“怒则肝气乘矣。”肝怒侮金，《素问·宣明五气》

说：“精气并于肺则悲。”因此《素问·玉机真脏》说：“故病有五，五五二十五变，及其传化”，指出了情志病的传变规律。

七情发病*情交错：七情致病与六*致病往往有很密切的联系。

七情发病，郁情不离：七情发病与郁证关系非常密切，在情绪不快时，往往导致气机郁滞发病；而在气机郁滞时，亦易扰乱五脏，导致五神不宁，发生情志病变；七情亦可与郁证同时发病为患。故陈无择说：“郁不离七情”。

七情发病极其广泛；还可以加重痼疾；七情之间可相互转化。

参考资料：

七情六欲是哪七情哪六欲

七情六欲中的七情指的是人所具有的喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶这七种感情。七情六欲中的六欲指的是生理需求或愿望，包括见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

1、七情：

指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。

2、六欲：

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。也就是见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的，泛指人的各种欲望。

七情分别是什么六欲分别是什么

中国古代的七情六欲

医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

道家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意

产生六尘：色、声、香、味、触、法

故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

六欲：见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

字典：七情六欲

解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。出处：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”

现代：七情六欲，乃人之本能。

这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。

七情，即七种心情：喜怒忧思悲恐惊。

六欲，即六种欲望：

求生欲、舒适欲、爱恨欲、

优越欲、求知欲、表达欲。

人的所有情绪，都可归纳为上述七情。

人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲

七情：喜，即快乐、愉悦。

怒，即发怒、气愤。

忧，即忧愁、烦恼。

思，即思念、牵挂。

悲，即悲痛、伤感。

恐，即恐惧、害怕。

惊，即吃惊、惊讶、意外。

人往往会同时具有两种或两人的欲望。

但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。

一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。

在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。

人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情等等。

也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱等。

七情六欲指哪七情哪六欲

一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

1七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

2《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”

3《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”

中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

4《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

5《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

七情六欲是哪七情哪六欲？

七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

1、七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

2、中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

3、六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

4、《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

扩展资料：

反义词：四大皆空

四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。或者人的恶空。

出自东汉·迦叶摩腾、竺法兰译《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”佛说：应该知道自己的身体是由四大组成的，各自有名称，没有一个是我的，既然没有自我，那么我的身体即是虚无的、空的。

用法：主谓式；作谓语、宾语。

造句：出家人，四大皆空。

七情六欲分别是哪七情哪六欲呢

一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。

七情六欲都是源自于人最本能产生的情绪，七情是最为基础的情感差别不大，但是六欲还是《吕氏春秋》的解释最为贴切，欲望也被是为人类原始的本能，佛教的六欲的解释是基于宗教教义，《吕氏春秋》对六欲的解释则是基于人原始的欲望。

扩展资料：

现代人，特别是退休以后的老年人对“七情六欲”却有自己的总结，七情就是：爱情—老年伴侣更需要尊重差异，互谅互爱，有分有合，允许独处，亲情—尊老爱幼，互往互助。

友情—人生难得一知己，不是兄弟胜似兄弟，常喜—调整心态，永做乐天派，节哀—哀伤心肺，遇伤心事切莫过悲，嫉恶—分清是非，嫉恶如仇，制怒—怒作肝脑，遇事冷处理。

六欲：食—营养均衡，清淡为主，睡—早睡早起，质量第一，业—干一点自己喜欢的事，玩—控制总量，重在童心，其乐融融，利—忌贪，性—适度。

—七情六欲