我哥我嫂陆百灵流产是哪一集

我哥我嫂陆百灵流产是第34集，《我哥我嫂》是由曲有为执导，谈韦编剧，王雅捷、王挺领衔主演，王丽云、周扬、吴其江等人主演的年代剧，讲述了普通女工夏一男在新婚丈夫遭遇车祸变成植物人后，毅然走进彭家，肩负起所有责任的故事。

陆百灵是陆淮海的堂妹，勇敢追爱导致彭光明一家遭遇重创，而她却不知道悔改屡屡作妖。陆百灵仗着自己长得漂亮，又是厂里宣传队一枝花，日常作风就爱慕虚荣、自持清高，在舞蹈队处处想着压别人一头。

该剧拍摄中剧组大量使用规整的构图和饱满的画面，整体色调自然明亮，用镜头来还原生活的温暖本质与老百姓朴实的生存状态，用最平实的手法表现最动人的情感故事。

《我哥我嫂》故事情节感人肺腑，细节真诚动人，以善良为美，以坚守为贵，笑中有泪，泪中含笑，细腻地表现出时代变迁中小人物的大情怀，全剧充满温情、充满正能量。故事整体结构扎实精巧，故事内容丰满厚实，剧情虽然复杂但不悬浮、不夸张；剧中人物关系既纯粹又纠缠，人物感情走向既细腻动人又汹涌澎湃，每个人物各具特色，形象色彩都非常鲜明。

　　声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分，是辨证的统一，相辅相成。“声”是歌唱的基础，“情”是建立在物质的“声”基础之上。通过优美的声音，表现丰富的情感，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。我们要使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵唱歌的习惯。

声乐演唱 情感体验 音乐教学

声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分。发声、咬字、吐字和情感的表达构成歌唱的整体，二者不可分割。歌唱的人声是以人身的整体作为乐器从事歌唱的，绝非只靠嗓子、气息或共鸣就能单独完成的，歌唱是全身心都参与的一种表演艺术，不仅全部身体都要参加，而且包括你的灵魂。歌唱应成为诸种因素融会于一个整体中的扣人心弦的完美艺术，就是说，只有声情并茂，技艺结合，才能使歌唱达到感人的境界，产生沁人肺腑的艺术成果。声与情是辨证的统一，相辅相成。“声”是歌唱的基础，“情”是建立在物质的“声”基础之上。通过优美的声音，表现丰富的情感，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。我们要使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵唱歌的习惯。

一、歌唱中声音的运用

我们在演唱一首作品时，运用什么样的声音才能符合作品的思想内容和情感，这是值得研究和设计的问题。作为歌者除有美妙的声音外，能驾驭各种声音和音色变化的能力显得尤为重要，比如面对一首进行曲时要选用雄壮的声音，面对一首圆舞曲时应是明亮、华丽、轻巧的声音，面对一首摇篮曲时则需要用柔和甜美的声音等。这里对声音也要有一个想象的过程，如对一首抒情轻柔的曲子时，可以把声音设想为“轻柔的纱巾在微风中飘洒”“树叶轻轻落在地上”这样的声音控制上；又如唱一首柔美而又轻巧的歌曲时，又可把声音比喻为“透明的露珠”、“春夜的鱼滴”等。总之，我们要擅于调动人声的声音“库”中最恰当的声音，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，贴切的表现作品。以下唱法的呼吸、发声、共鸣等三个基本方面，展开唱法艺术的技术说明。

1气息运用方面

在声乐演唱中，人们认为，不会呼吸就不会唱歌。这说明呼吸在歌唱中有着重要的作用。最理想的歌唱呼吸是“胸腹联合式”，横膈膜起着控制气息的作用。声乐演唱对呼吸（气息）是非常重视的，我们进行了生理与物理特性的科学分析，并认为呼吸是发声的动力。声音是由呼出的气流造成的，当然也能用吸气的气流造成。没有气流的冲击发音体是不会发出声音的。但如果气流用的太急太冲，发出的声音就不好听，成了噪音。气流强弱的变化和声音的响亮度、字音的清晰度、音色的优美圆润、嗓音的持久性及情绪的饱满充沛都有着密切的联系。严格地说，正确的呼吸要求是：人要站好，眼睛平视，胸部松开，两肩下垂，骨盆放平，两膝放松，身体的重心放在两脚趾关节处，横膈膜上下活动，吸气要深，保持气息平稳的活动成一条现状。唱歌时是用有控制的气，有强有弱，这就是音乐，给人以一种美的感受。

2歌唱发声技术方面

声乐演唱中注重歌唱发声的科学性，讲究的是技术的统一和自然，运用胸声、混声、头声将不同音高过渡性连接，消除嗓音歌唱发生方式转换的痕迹，使声音听起来自然、优美、统一，强调放下喉咙，运用“半打哈欠”的方式打开喉咙和咽部，用较小的嗓音力度和合理的气息作用力获得最佳的嗓音歌唱效果，强调泛音技术以丰富嗓音色彩，给声音增加适度的波动，减少了气息对声带的冲击力，使声音松弛柔和，从而最大限度地减轻了歌唱者的发声生理负担。发声中，对声带谈论较多，声带被称为奇妙的乐器。

二、歌唱中情感的表达

歌唱，是人类最早用来抒发思想感情的艺术。从来就没有脱离生活的歌唱。我们常会在浩瀚的大海之滨，在雄伟的崇山峻岭之巅，触景生情，放声歌唱。“情动于中而形于外”放声歌唱是情不自禁的。歌唱就是要通过歌曲把生活和人们的思想感情重现在舞台上，让听众在对音乐美的欣赏中，受到感染，引起共鸣，达到潜移默化，细致深入的影响人们思想的目的。歌唱的本质是人们情感的表现。在歌唱中，情感是声音的依据，声音是情感的表现。歌唱中的情感产生和生活中情感的产生有着密切的联系，作为歌唱中的情感绝不是生活中情感的再现。它已经超越了生活和人们心理本能的反映，不是停留在感性阶段，而是在理性制约下对歌曲形象的感受。因此，歌唱中的情感，是歌唱家对生活中情感的高度概括、加工和升华的产物。

1歌唱是抒发情感的最佳形式

歌唱家在感受歌曲形象的情感时，首先要与歌唱对象的总体形象“同化”，达到“人我一体”、“物我交融”的境界。所谓“同化”就是从心理活动来说，我就是“曲中人”，我就是“曲中物”。所有咏叹调中的人物形象都是以“我”的身份出现。演唱《为艺术，为爱情》时，我就是托斯卡。当演唱《晴朗的一天》时，我就是蝴蝶夫人巧巧桑。演唱表现事物形象的歌曲时要“物我交融”。“我”是天，“我”是云，“我”是雄鹰，“我”是百灵，“我”是太阳等等。这种“物我”交融，是一种忘我的情感状态，这种忘我的情感心理状态是在歌唱家对客观事物的感知、理解的基础上产生的。歌唱情感的产生是与演唱者的生活体验分不开的，内容丰富的现实生活，五彩缤纷的自然景物，都是情感产生的源泉。一轮明月、一片白云、一段美好的回忆，都会激发出歌唱的情感火花。歌唱家与一般人不同，他们对经常重复出现的客观事物都有新的发现，都能以充沛饱满的情感浸润他所发现的东西，并不断设法掌握那些还没有被人意识到的美的事物和情感。

在生活中，绝大多数人唱歌并不是给别人听的，而是为自己而唱，为了抒发自己的感情。例如：当思念保卫边防线上的丈夫时，你就是会情不自禁地哼唱起《十五的月亮》、《望星空》；当战友分别时，就会不由自主地唱起《驼铃》、《再见吧，老兵》；当恋人间相互表白爱情时，就会自然而然地唱起《月亮代表我的心》、《你是我的唯一》等。近年来随着人们物质生活水平的提高，高雅音乐不断被普及，音乐修养的提高，使人们也会演唱一些咏叹调和艺术歌曲来表达自己的情感。我们已经谈过，歌唱的本质是人们情感的表现。任何一首歌曲也都是为表现特定情感，是为了满足人们情感的需要。以革命斗争为题材的各个历史时期的歌曲，也是为了满足爱国主义情感的需要等。总之，歌曲演唱是时代情感的需要，是民族情感的需要，是人们交流和表达情感的需要。

2歌曲的表现形式与情感表现

演唱是通过旋律、速度和节奏、力度、音色等演唱要素直接表现情感。其中起伏跌宕、抑扬顿挫的旋律，能生动的传达着演唱者的情感。旋律的涌动与人的情感波澜是一致的。在动人的旋律中人的生命力与情感得到充分的体现。例如，德彪西的《钟声》歌词大意描写了教堂的钟声从远处传来，我们在森林中，心中激起思乡的愁情，想起了许多远离的朋友和过去值得留恋的往事。在演唱这首歌曲时，必须以轻声唱出，伴奏亦是如此，这象征着钟声自远处传来。伴奏者的右手这时还弹出那树林中轻微的风声，小心的采用续音踏板，带着恍惚的景象，恰如这钟声好像从飘渺中传来，仿佛看见了年代久远而又不枯萎的百合花，有飘然出尘之感。但在高潮时，音乐把我们唤醒，轻轻地把我们带回世俗中。德彪西的作品，看似在眼前，却又琢磨不定，需要有较深的艺术修养，透彻的理解与贴切的情感，旋律美才能真正得到体现，否则是难以表达确切的。速度和节奏是演唱生命的韵律。速度和节奏的快与慢，张与驰的变化，都直接表现着情感的变化。速度和节奏快，就会表现出现出热情、活泼的情感。速度和节奏慢，就会让人体会到忧伤悲痛的情感。中速则表现出雄伟、庄严的情感。一位歌唱家的首要任务之一，就是能把握好表现情感的最佳速度。从演唱者所选择的速度，就可以洞察他对该作品的理解力。格里格说：“如果一位指挥家把速度弄错了，那就什么都完了。”由此可见，只有适当的速度才能表达恰当的情感。怎样才能决定速度呢？我们应该根据乐谱的标记来确定一个大致的速度。一般歌曲在开始时，都有一个速度和表情标记，不同的情绪和力度有不同的表达方式，这对于我们的理解和再创作是很重要的。但不同时期的作品和不同的作曲家，在速度的理解和标记上都会有一定的差异，这需要我们在分析歌曲时仔细对待。

在确定好速度的情况下，然后再研究调性、歌词，理解和推测作曲家的意图，再以想象力来体会，从技术上去探讨，在伴奏的配合下全方位的进行研究。同一首歌曲，不同的演唱家所采取的速度，常常是会有差异的。但却都能表达出作品的内涵和深度，这是常见的。音乐修养与音乐感是协助决定速度的重要条件。速度必须稳定，快不可急，慢则忌拖。

力度的变化也是演唱情感变化的重要因素之一。一般来说，明亮而有活力的音色表现欢乐与激动的情感，低沉而又忧郁的音色表现忧愁而悲伤的情感等。力度的处理大体限于对声音的强弱和整体效果的表现。演唱者对力度的运用必须具有细微的感觉，对声音的力度有分析与表达运用能力。有了感觉后，如何运用自己的演唱技术，把这个感觉细腻而非机械地表达出来，这是演唱者的一个重要任务。

三、结语

歌唱是通过人类特有的声音表达情感的一种音乐艺术形式，它由始至终都与情感体验相伴。因而，正确把握好歌唱中的情感表达，是歌唱艺术的重中之重。有声无情，虽然缺少歌唱的主要内容，但我们还能听到声音，感受一些人声的艺术美；而有情无声，我们拿什么去表达情感？另外，我们应把“情”作为对声音质量及审美意识的指令性要求。做到“声情并茂”才是最理想的歌唱。只有声音，没有真实情感的歌唱是没有感染力的，违背了歌唱艺术的本意。反之，即使有很深、很丰富的情感，没有优美的声音依托表现，那根本就谈不上歌唱艺术。在创设情景，正确把握好作品中的情感后，让学生运用发声技术，调动恰当的声音和歌唱方式，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，达到听众能够感受到的情感交流，这才是歌唱的最高境界。

参考文献：

[1]薛良歌唱的方法人民音乐出版社，2001

[2]石惟正声乐学基础科学出版社，2002

[3]徐行效音乐心理学科学出版社，2003

[4]徐行效心理过程与声乐教学四川人民出版社，1998

《后浪》孙头头真实身世是小百灵的女儿。

和师叔打电话说托福的那个女隐士，是当时任新正和师叔上山找小百灵的那个靠门的人，盲猜小百灵应该已经离世了，头头是小百灵的女儿，但是跟任新正没有关系。所以孙头头和任天真也就没有血缘关系，他们两不是兄妹了。

孙头头不可能真的是任老师的女儿，因为任老师不是这样的人。因为之前有一个片段是，任老师去山里，当时师承班刚开始去山里面闭关授课，当时任老师的师弟就神神秘秘地对任老师在江边说，她可能心里还有你，说明任老师和这个女生是发生过一段情感纠葛的，估计就是初恋那种，但是没有发生关系。

《后浪》剧情看点

电视剧《后浪》以其深刻的主题和优秀的演员阵容，吸引了众多观众的关注和喜爱。该剧的成功离不开它深入人心的主题，即中医的传承和发展。

在当今社会，中医已经成为了一种独特的医学体系，受到了越来越多人的关注。通过这部电视剧，观众们可以更加深入地了解中医的历史和发展，以及它在现代社会中的重要性。

此外，该剧还强调了人与人之间的情感纽带和互助精神。在剧中，任新正帮助了孙头头，而孙头头也在中医传承班中结交了许多朋友。这种互帮互助的情感关系，让观众们感受到了一种温暖和希望。

女子戏班大结局第28集 在酒会上日军驻申司令官板恒将军对裘百灵夸讲不已要白长起在百乐宫准备好酒和女人他的军官们需要有个娱乐的地方伪市长当场任命白长起出任社会局局长丁香也来参加酒会她拉着裘百灵向伪市长说情想让在家呆着的赵局长恢复原职伪市长原来曾追求过丁香对丁香的请求不置可否 徐海在排练《花木兰》时感冒了高小菊对他悉心照顾让罗瑞英看在眼里喜在心上白长起走马上任对手下的一帮打手各有任命小张子成了他的手下马上露出一副媚骨郑世昌从报上知道白长起当了伪局长让戏班的姑娘们不要再认白长起为师兄他直接去找白长起要揍他白长起辩解说他当局长是为了保护艺人们并用他揭露真美子的事来证明他不是汉奸陈涛提醒郑世昌斗争是复杂的要讲究策略可以利用白长起做些事情 《花木兰》在租界内的戏院上演扮演反面角色的罗瑞英打扮成小日本的形象激起观众的强烈共鸣青莲和张妈带着一群孩子逃难到申城青莲不想打搅郑世昌在一家包子铺巧遇已当茶馆老板的侯师爷侯师爷正在找戏班他邀请青莲带着孩子们去他的江南茶馆演出 左藤决定将百乐宫变成日本军官俱乐部任命手下田中为俱乐部主任白长起陪田中来检查百乐宫的筹备情况田中要舞女脱掉上衣接受检查一个舞女反抗被田中拦腰斩断 罗瑞英向徐海了解对小菊的印象得到肯定答复后又把小菊对徐海的微妙情感告诉了郑世昌郑世昌这才发现小菊的精神状态的确发生了变化他觉得小菊要真能和徐海建立感情是再好不过的事了 日本军官俱乐部开业白长起在舞女中发现了马香瑶左藤陪板恒来视察板恒夸奖白长起提出请裘百灵吃饭白长起不敢不答应马香瑶被军官撕开上衣后抱走在包房里马香瑶用军官的手枪打死了企图强奸她的军官她回到舞厅在白长起面前被日本人枪杀了 陈涛等地下党人张贴抗日标语日本兵滥杀无辜陈涛依靠地下党组织大游行郑世昌散发传单左藤请求板恒下令朝游行队伍开枪板恒说要枪杀的是组织游行的人左藤找来白长起要他调查韶华戏班有无***白长起让小陈派人监视韶华戏班

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女子戏班大结局第29集 徐海邀请高小菊看**他说自己在苏联是学**导演的梦想将来拍第一部影片时让高小菊当女主角高小菊不敢接受这份情感当徐海明确表示喜欢她的意思时高小菊却流着眼泪离去 板恒为庆祝军官俱乐部开业举行小型宴会裘百灵被列入受邀名单白长起没带裘百灵来板恒问起白长起说他夫人病了伪市长带着丁香来了丁香求伪市长一定请板恒安排她家老赵官复原职席间丁香因听不懂日本话而出丑出来后被伪市长奚落丁香大哭而去 白长起从宴会上回来对裘百灵说幸亏她没去不料板恒亲自带着礼物来看裘百灵见裘百灵并没有生病放下礼物就走了白长起担心板恒看上了裘百灵又摆脱不开不知如何是好板恒希望大华戏院早点恢复演出白长起吩咐小陈去找戏班别让日本人挑他的不是 郑世昌在江南茶馆门口看到青莲带着花蕾戏班在这里演出他想让青莲回到身边并告诉青莲小菊有了心上人青莲对郑世昌的苦苦等待既感动又无奈还是让他忘记自己暗中跟踪郑世昌的密探将郑世昌去江南茶馆的事报告了白长起白长起来到江南茶馆想见青莲一面被青莲拒绝白长起当众发怒印度巡捕将他押走伪市长臭骂白长起白长起想辞职不干却被拒绝白长起让裘百灵去求青莲裘百灵不去白长起将她暴打一顿裘百灵的毒瘾上来被迫答应了 高小菊见郑世昌情绪不对询问之下郑世昌将青莲在江南茶馆演出的事告诉了她裘百灵来找青莲哀求青莲和白长起见上一面青莲见她实在可怜勉强答应下来高小菊来找青莲正遇裘百灵在青莲的帮助下裘百灵心生悔意跟着高小菊回到韶华戏班郑世昌对裘百灵的归来表示欢迎高小菊要帮助裘百灵戒掉毒瘾郑世昌问起高小菊和徐海的事让一直以为这只是她心里秘密的高小菊大吃一惊正好徐海进来要商量裘百灵的角色安排问题高小菊当着两人的面将心里话说了出来郑世昌将黄家父子的事告诉了高小菊徐海抱住了她说她是他心中最纯洁的姑娘 白长起因裘百灵夜不归宿而暴跳如雷裘百灵的赌瘾犯了郑世昌将她和高小菊、罗瑞英一起绑在床上白长起到江南茶馆来找裘百灵青莲给了他一个软钉子说不知道百灵的去向白长起到韶华戏班的驻地找得知裘百灵又回到戏班郑世昌将他轰走裘百灵熬过一夜对戒掉白粉有了信心一阵枪声打碎了韶华戏班住处的玻璃姑娘们被吓坏了郑世昌去巡捕房报案巡捕要证据没有证据不能抓人邮递员送来一个包裹打开后里面有4个牌位和4粒子弹裘百灵不想连累大家执意走了裘百灵回去后遭到白长起的暴打 罗瑞英经常往碧溪茶园跑被密谈跟踪引起陈涛的警觉经过反侦察确定是白长起派的密探陈涛决定将碧溪茶园转出去将办公地点转到申江戏院同时决定除掉罪大恶极的伪市长让死心塌地为日本鬼子卖命的白长起一起上路伪市长被处死白长起因手下的掩护躲过一劫

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女子戏班大结局第30集 左藤担心伪市长被杀引起为他们做事的中国人的恐慌想利用板恒50大寿的机会给大家打打气乞丐一般的俞松逃了回来陈涛和小马从设在俞松家的水井地道回到申江戏院陈涛让郑世昌关心俞松并了解俞松的状况他和小马要离开申城执行任务俞松见到父亲的遗像他来到韶华戏班没发现他最想见到的裘百灵郑世昌紧紧拥抱俞松把他走后发生的事都告诉了他 白长起死里逃生后想离开申城裘百灵却不想走俞松来找裘百灵想带她离开百灵对他死而复生格外震惊和高兴但已无颜面对昔日的恋人在白长起的授意下小陈将俞松暴打一顿俞松跑到江边发泄愤怒遇到正带孩子们练功的青莲青莲鼓励他不要倒下