用鲁迅对阿长的感情变化写作文

1 鲁迅对长妈妈的感情变化

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人

2 鲁迅对阿长的情感是怎样变化的

1、厌烦长妈妈： 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）； 二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。

2、敬重长妈妈： 这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。 但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。

这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊！ 就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门； 长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。

可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。 3、哀悼长妈妈： 作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。

接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快； 二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情； 三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。 4、祝愿长妈妈： 最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！ 这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的），阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）。

在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。 5、怀念长妈妈： 文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。

它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

扩展资料 阿长身上所反映的民间文化 鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。就拿阿长那"大"字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长"适性任情"的肯定。

退一步说，就算和"切切察察"一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不"嗦做作"，"对就对，错就错，不说一句分辩话"。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于"长毛"的讲述，更令人捧腹，鲁迅也确实给予了含笑的批评。

但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗？问题并不如此简单。我们通过"元旦辟头的磨难"可以清楚地看到：在道"恭喜"、吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊！她希望自己和孩子"一年到头，顺顺流流"。

特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她"塞在我的嘴里"，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心！ 其他如"死"要说"老"，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些"道理"的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想。 阿长教各种规矩和讲"长毛"如果不是出于这种善良的用心，她以后也就不会有为鲁迅买《山海经》的举动。

从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈，而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西，即"名人名教授"所缺少的"人气"。 正是由于有这种"人气"做内核，她的切切察察、"大"字形睡相、麻烦的规矩和讲"长毛"所表现的愚妄，并不令人生厌，反而能够同买《山海经》的举动和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。

事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切。 --阿长。

3 鲁迅对长妈妈的感情有什么变化,这是什么写法

阿长与〈山海经〉》描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。文章用申请的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

4 关于鲁迅写阿长的心理描写

罗嗦，受封建思想影响很严重，但心地善良，朴实，对自己很关心。有童心，幽默，宽厚仁爱

对阿长的感情：怀念，同情 。年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

应该是精准的。既然精准，那么就相吻合了。

通过文章刻画阿长这一简单劳动妇女形象，可以看出：

1阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。

2阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。

3阿长对孩子倾注一片心血。 前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。

特点：一、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢？鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。

二、详略有致。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相；这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”；第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。

三、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好；烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。

5

因为文章回忆的人物是啊长 而 山海经 是啊长给"我"印象最深刻的事 也是文章的中心《山海经》凝聚着长妈妈对鲁迅的无私的爱一、整体把握 1鲁迅先生对阿长是很怀念、感激的 鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长，他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅写这篇回忆性散文时，46岁了，阿长“辞了这人世，大概也有了三十年了罢”，鲁迅还纪念着她，可见阿长是怎样值得怀念，鲁迅对阿长怀有多么深厚的感情 2把握这篇课文，要区分作者儿时的感受和现时的眼光 回忆中，阿长许多行为叫“我”讨厌，只是听阿长讲长毛，才对她发生过空前的敬意，知道了是阿长谋害了隐鼠后，又憎恶她；大出意料，阿长给他买来渴慕已久的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，于是对她又发生了新的敬意鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的，但是后一层意味是含蓄的，要透过文字表面去理解 3阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女 阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下她享受不到教育的权利，不识字，没文化尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家 阿长相信命运遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的 普通人都有美好的愿望阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情 4阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体 阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”人胖，睡相也不好在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极 阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益 5阿长对孩子倾注一片心血 前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心“烦琐”正说明她悉心教养当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的 二、文句解说 1“谋死我那隐鼠”是怎么回事？ 在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁这使我非常惊喜了”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的2橘子为什么称“福橘”？ 福建产的橘子，故称福橘，因为带有“福”字，为取吉利， 间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗 3“伟大的神力”是什么意思？ 神力，神奇之力课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味 4“制艺和试帖诗”具体一点讲是什么样子的？ 制艺是摘取四书五经中的文句命题、立论的八股文试帖诗，大抵取古人诗句或成语命题，冠以“赋得”二字，并限韵脚，一般为五言八韵 5“石印”是怎么印刷的？ 先将原稿用特制的墨写在药纸上，再轧印在石版上，涂上桃胶，干后用水擦净，然后涂油墨印刷 6“仁厚黑暗的地母”是什么？ 地母就是地神中国有“天神至尊，地神多福”的说法地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安 三、问题研究 1为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”？ 不同的称呼，标志着不同的身份、品位《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”。

6 鲁迅笔下的阿长作文600字

鲁迅先生笔下有许多鲜活的人物，阿长就是其中之一。她没有多少文化，有许多规矩，迷信……但他真心对少年鲁迅好，这倒不假。如此看来，也是这黄胖而矮的女工平添了几分真实可爱。

这不由得使我想起了我那年迈的老祖母。她也是个和蔼老人，生得精瘦。年轻时是个知青，当过小学教师。老人极喜求神拜佛，记得一次回家路上天阴得很，老人家嘴里不停念叨着：“佛祖保佑我们不被雨淋”我们前脚刚踏进屋，雨便哗哗的下。祖母开心得像个孩子，对我说：“看，灵验吧！”我不可置否地笑了笑，淡淡道：“运气好罢了”老人的笑僵了僵。我愣了，望着老人满头的白发，不由得想：“老了，喜欢找精神寄托吧。”但祖母却即刻恢复了笑容，热切地问我今晚想吃什么。

说实话，我对这老祖母，并无多大敬意，有时甚至埋怨她的唠叨。我曾劝过她，到家对面的老年活动室坐坐。她不肯，说她在那里一个人也不认识，更孤单。她很孤单吗？我愣住。

母亲告诉我，我从小在这老祖母的怀中长大。也难怪她看向我的眼睛里，全是满满的幸福。

记得那个雨夜，只有我们两人在家。我头胀得厉害，躺在床上，吃什么吐什么，喝水也吐。老人家急的团团转，犹如热锅上的蚂蚁，使劲向那神佛求着什么。我不由得恼火起来：“求那些没用的东西做什么？倒不如做点实际的事！”但随后她却出去了。我心中更是委屈。但不久她回来了，还抱来了以创新被褥和新买的药。药一下肚，我便把胃里的东西全吐了出来。再试着吃了些东西，竟然不再吐了。老人又给我换下了那已被吐得一塌糊涂的被褥，换上新的。老人用粗糙的大掌轻拍着我，我很快便进入了梦乡……

梦中，我置身一片无边无际的花海，有一只粗糙的手，牵着我一直往前，往前……

后来如何我也不大记得了。只记得之后便对着老祖母少了一分隔阂，多了一分敬意。如今，祖母已搬回老家住了，也只在放假时才能见到一面。但这老祖母对我而言，也如鲁迅先生笔下的阿长一般，虽有缺点，但倒也是真的疼我，也是真实的可爱。

　作为一名无私奉献的老师，时常需要用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案要怎么写呢？以下是我为大家收集的七年级语文教案《从百草园到三味书屋》，欢迎阅读与收藏。

七年级语文教案《从百草园到三味书屋》1

　 一、教学目标

　1采用默读的方式，一气读完文章，了解课文大意，能够用表格的形式归纳内容要点。

　2在整体感知课文内容的基础上，品味关键语句，感受百草园之乐和三味书屋之乐。

　3试着站在小鲁迅和大鲁迅的视角，结合自己的生活经验，从字里行间去体会童年生活的美好和学习生活的乐趣。

　 二、教学重难点

　教学重点：

　1试着采用默读的方式，不分心，不停顿，一气读完文章，了解课文大意。

　2在整体感知课文内容的基础上，通过品味关键语句，感受百草园和三味书屋生活的美好与快乐。

　教学难点：

　1理解作者笔下三味书屋的读书生活，不是枯燥无味，而是快乐的。

　2抓住关键词句，体会作者对百草园和三味书屋的情感。

　 三、教学策略

　本课主要采用默读法、朗读法和讨论法等教学方法。在课文解读中，教师要设置好问题角度，激发学生多向思维，引导鼓励学生大胆表达自己的理解，培养学生的口头表达能力和创造性思维。此外，需要注意的是：课文比较长，学生初步学习默读，教师需要给学生提供一个安静的读书环境和足够的默读时间，教师也要耐心等待学生阅读完整篇文章。

　 四、教学过程

　(一)谈话导入

　我们总是怀念美好的童年，童年的快乐、童年的苦涩、童年的惊心动魄。大作家鲁迅被誉为“民族魂”，他有过怎样的童年时光让我们阅读课文，看看小时候的鲁迅玩些什么，学些什么，想些什么。他和你有相似的地方吗

　设计意图引发共鸣，激发阅读兴趣。

　(二)默读感知

　1默读提示。

　默读是一种很重要的读书方式，与朗读相比，默读可以提高阅读的速度。默读时，请大家注意：“不出声，不动唇，不指读，不回看，一气读完全文，了解课文大意。”如果遇到生字生词，可以猜读或者暂时跳过去。默读有字数的要求，每分钟要到达五百字。我们可能暂时还到不了这个速度，但可以试着使用这种读书的方法，提高自己的阅读水平。

　2默读课文。

　本文共两千五百多个字，大约需要五六分钟。

　设计意图教师明确默读的基本要求，培养学生的默读能力和归纳能力。

　3整体感知文章的基本结构。

　(1)本文的题目为“从百草园到三味书屋”，读过文章，再看看题目，你从题目中得到了哪些信息(文章标题用“从……到……”的句式，点明全文写了两个地方：百草园和三味书屋。一个是自由玩耍的地方，一个是读书学习的地方。)

　(2)请你分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止句。(从开始“我家的后面有一个很大的园”到“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分;从“出门向东”到文章结尾是写三味书屋的部分。)

　(3)文章是怎么把这两个部分连接起来的(文章采用承上启下的过渡，即课文第九段。)

　设计意图整体感知课文的基本结构，抓住文中的关键语句和段落，为快速把握文章的内容做好准备。

　(三)内容探究：百草园──我的乐园

　1写一写。

　请你再次默读课文，梳理文章的内容要点，并写在下面的表格里。

　预设：

　部编人教版语文七年级上《从百草园到三味书屋》教学设计（第1课时）

　提示：学生梳理内容要点容易遗漏，教师提醒学生逐段梳理。难点可能在情感的概括，通过小组的合作学习完善此表。

　2比一比。

　百草园和三味书屋，哪里的生活有乐趣

　设计意图百草园与三味书屋形成对照，乍看当然是百草园有乐趣。顺利引出本课时的教学重点。

　3找一找。

　“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园”，“乐园”之“乐”表现在哪些方面

　预设：

　景物之乐：看看、摸摸、听听、爬爬、吃吃、捉虫子、拔何首乌等。

　人事之乐：“我”听长妈妈讲美女蛇的故事，但从没有见过美女蛇。

　“我”跟闰土的父亲学捕鸟，“我”却不大能用。

　4读一读。

　(1)场景再现──美女蛇的神秘奇异。

　朗读这段文字，哪些内容是长妈妈在讲哪些是小鲁迅在听长妈妈为什么给小鲁迅讲这个故事呢想象这个画面。

　设计意图通过朗读，让学生感悟、领会、体验当年小鲁迅听长妈妈讲故事的时候，无尽的想象带来的快乐。

　(2)内心展现──雪地捕鸟的惊心动魄。

　雪地捕鸟是百草园生活中的一件大乐事。你能体会一下小鲁迅雪地捕鸟时的心情变化吗读书时，请你用声音的轻重缓急表达出来。

　教师带学生重点学习雪地捕鸟过程中动词的准确适用，抓住关键词句做分析。

　设计意图提示学生要抓住文章中的关键词句，感受捕鸟过程中的心理变化：期待、紧张、兴奋、遗憾，体验动手实践的快乐。

　5议一议。

　请你试用一两个词语概括百草园的生活，并结合课文说说你的依据。

　示例：

　概括性词语：有趣。

　依据：作者在百草园的生活充满了乐趣。碧绿的菜畦，看着就让人喜欢了;紫红的桑椹，味道一定美极了;还有低唱的小虫子，声音多么美妙。更有趣的是荒草中有美女蛇，下过雪还可以捕鸟，这是一个有趣的百草园。

　设计意图让学生在默读的基础上，感知课文内容，弄懂大意，了解文章的结构，培养学生梳理和概括的能力。

　(四)情感探究：三味书屋──深切的怀恋

　1三味书屋──失去乐园的怀恋和恐惧。

　(1)朗读课文第九段：百草园是“我”的乐园。可“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……”

　(2)说说作者内心的情感。

　预设：

　文章说“不知道为什么”，然后三个“也许是因为”的连用，从一个小孩子的心里猜测，写出了我后悔在百草园里淘气、搞破坏，更害怕去那个陌生的地方。把百草园里的一草一木当做朋友，全是深切的怀恋。

　2三味书屋──“后园”里的偷来的快乐。

　(1)三味书屋──枯燥无味。

　有同学说感受到三味书屋的生活很枯燥。

　示例：

　概括性词语：枯燥。

　依据：在第九段中，作者用三个“也许”表明自己被送到三味书屋是因为干了坏事而受到惩罚，学生问老师“怪哉”老师也不会告诉学生，就只是让学生读书，在这里的生活真是枯燥得很。

　(2)三味书屋──你怎么看

　示例：

　概括性词语：快乐。

　依据：在三味书屋读书时，可以偷偷跑到后园去折腊梅花，寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁。如果被老师发现了，大家就放开喉咙读一阵书，然后是听着老师入神的读书声而继续游戏。这里虽然没有百草园自由，但也有快乐。

　3三味书屋──真正的快乐在哪里

　(1)默读“我就只读书……终于到七言”。挖掘书屋生活真正的快乐。

　(2)学业的进步才是真正的快乐。

　预设：

　“我就只读书”的生活也快乐：学习生活很充实，老师对“我”的态度从“严厉”到“好”起来，读的书多起来，对课的字也加起来，“终于到七言”。学业的进步是一个学生真正源于内心深处的快乐。

　设计意图这段文字，是老师教学中容易忽视的内容。读懂此处，恐怕才算明白了鲁迅对三味书屋生活的真情感：快乐、自豪而又怀恋，对老师也很有感激之情。

　4三味书屋──深切的怀恋。

　(1)假如你是小鲁迅，你觉得百草园的生活有趣味还是三味书屋的生活有趣味呢

　(2)假如你是大鲁迅呢

　设计意图在理清文章结构，把握文章内容以后，深入到作者的内心深处，感受作者传达的美好情感，获得人生的有益启示。

　(五)课堂小结

　每个长大了的人，都对童年的生活有着特殊的感情，温暖而又快乐。愿我们每个人都把自己的童年放在记忆中好好珍藏。

　(六)布置作业

　1积累本课的生字词语：按照田字格规范抄写，注意笔顺。

　2默读《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》，注意阅读的速度，概括文章的内容，并把课文内容讲给父母、亲人听。

　设计意图1重视汉字的书写规范。2熟习默读，了解文章大意，提高阅读的速度和质量。

七年级语文教案《从百草园到三味书屋》2

　 教学重点

　学习重点应放在第一大段“百草园”。即作家抓住特点写景和写景中确切使用形容词、动词这一部分。只有深刻体味到在“百草园”这个自由广阔的天地里能够享受到无穷乐趣这一点，才能进一步理解“三味书屋”单调、沉闷、枯燥的生活是怎样束缚和摧残着儿童身心健康的发展的。

　 教学难点

　1、弄懂插叙美女蛇的故事的作用，特别是理解插叙后的一段议论的含义。

　2、正确理解鲁迅对三味书屋生活的态度。

　3、理解结尾的话。

　4、理解行文中叙述口吻的变化。

　 教学目标

　1、理解课文的内容、结构、情感、和主题。

　2、学习理解精彩的景物描写，以及准确生动的动作描写。

　3、探讨文中的疑难词语和问题，培养探究的习惯。

　 学习方法

　朗读法、感悟、品味、交流。

　 课前准备

　1、读准“读一读”中的字音。

　2、自看并理解注释中的词语。

　3、阅读课文，质疑。

　4、思考：探究与练习。

　 课堂类型

　新授课。

　 课时安排

　三课时。

　 教学过程

　第一课时

　一、预习

　二、导人

　1、作家作品简介：

　学生已学过回忆鲁迅的作品《一面》，可以用提问回忆的方法回顾已学过的有关鲁迅的知识。

　《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）。这组散文是在鲁迅生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。

　百草园，绍兴城内鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，在鲁迅家附近，鲁迅小时候（12岁到17岁）在这里读书。

　2、导语：

　作者笔下的百草园和三味书屋像一幅幅精美的画面，充满着生机和活力，里面渗透着作者强烈的感情，阅读时要细心品味；文章写景状物、叙事写人真切具体，要注意揣摩作者是怎样遣词造句的。

　三、学习文章结构

　1、提问：本文题为“从百草园到三味书屋”，从这个题目我们可以得到哪些信息？

　讨论并归纳：文题出现两处地名“百草园”和“三味书屋”，这些都是作者童年生活、学习的场所。作者用“从……到……”的词语把它们联系在一起，从此，可以发现，课文大致分为两个部分，反映了作者由童年的游戏、玩耍到长大读书的成长过程。

　2、提问：百草园和三味书屋两部分的起止各是哪里？哪一段是中间的过渡段？

　讨论并归纳：

　⑴百草园：从开头到“来不及等它走到中间去。”

　⑵三味书屋：从“出门向东”到完。

　⑶过渡段：第9自然段。

　3、提问：第1自然段的作用是什么？说百草园“似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园”，这两句话有没有矛盾呢？

　讨论并归纳：第一段是总说百草园是我的乐园。说百草园“似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园”没有矛盾。前一句话是用大人的眼光来看的。“确凿只有”，断定其中不会有什么动人之处；“似乎”，又对这断定有踌躇，这是表示是否记得清楚还不敢说。后一句是从小孩子的眼光来看的，作者回忆童年在百草园玩耍，一切都那么新奇有趣，确是儿童的乐园。所以不矛盾。

　四、学习景物描写

　4、提问：作者是怎样具体描写百草园的景物的？

　朗读第2自然段，思考回答问题。

　讨论并归纳：（老师提示引导并归纳）

　⑴既抓住了事物的特点，又符合儿童的心理，用词贴切。

　（让学生理解：光滑、肥胖、伏、窜、轻捷、低唱、弹琴等词语和相关语句。）

　⑵形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。

　（让学生分别找出相关内容）

　形：肥胖、高大、臃肿、小球。

　声：长吟、弹琴。

　色：碧绿、紫红、菜花和蜂的“黄”。

　味：又酸又甜。

　春景：桑葚、菜花。

　夏景：鸣蝉。

　秋景：蟋蟀的叫。

　⑶层次井然，条理分明，活泼多姿：

　先用两个“不必说”从整体上写百草园，再写局部的“泥墙根一带”；由低到高写静物，再由高到地写动物；整体是从植物到动物，局部是从动物到植物。

　⑶从修辞手法的角度看：有比喻：（覆盆子）像小珊瑚珠攒成的小球。有拟人：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。写出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。

　作者把百草园描写得有声、有色、有趣、有味，确是儿童的乐园。

　5、学生齐读课文第二段，体会写景的妙处。

　五、学习民间故事和冬天的百草园

　1、写了百草园的景物后，又写的是什么？是一个什么样的故事？

　美女蛇的故事。可让学生简要复述和评论这个故事。

　2、问：文章为什么要写美女蛇的故事？

　讨论并归纳：美女蛇的故事很吸引孩子，给百草园增添了神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。

　3、下面一段写的是什么？

　写的是冬天的百草园。

　4、冬天的百草园最有趣的是什么事？

　5、捕鸟。

　6、文章是怎样描写捕鸟的，准确地运用了哪些动词？为什么要写捕鸟？

　讨论并归纳：先写捕鸟的时间、条件、方法，然后写捕鸟的收获、经验教训。运用的动词有“扫开”、“露出”、“支起”、“撒”、“系”、“牵”、“看”、“拉”、“罩”。写捕鸟也是写百草园给爱玩的儿童带来的无穷乐趣。

　六、小结

　写百草园，始终围绕着一个“乐”字──乐于观察百草园的景物，乐于听美女蛇的故事，乐于捕鸟活动，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理。

　七、布置作业

　1、背诵第二段。

　2、“百草园”里，作者学到了不少东西，也是“学校生活”。“三味书屋”直接写了“学校生活”。试预习“三味书屋”部分，分别找出两部分中“学习的环境、教课的先生、学习的内容”，并加以对比，结合完成文后练习一。

七年级语文教案《从百草园到三味书屋》3

　一、教学目标

　1学习课文第二段景物描写的精妙之处：抓特征、有顺序，调动多种感官对景物进行多角度的描写。

　2仿照课文第二段，描写一处景物。

　二、教学重难点

　教学重点：

　学习课文第二段景物描写的精妙之处：抓特征、有顺序，调动多种感官对景物进行多角度的描写。

　教学难点：

　注意合理安排描写的顺序，调动多种感官，运用多种描写方法来描写一处景物。

　三、教学策略

　本课主要采用朗读法充分熟悉课文第二段，通过生生、师生之间的交流简要分析这一段的景物描写方法，教师在讨论的基础上总结本文写法，让学生觉得写作不难，发现身边的美景，展现对生活的热爱。

　四、教学过程

　(一)复习导入

　这篇课文有一段精彩的景物描写，你能找到吗对，是第二段，请大家用心朗读这一段。

　(二)写法探究

　1关键词语──景物描写有顺序。

　(1)圈出这个语段中结构上的关键词语：“不必说……也不必说……单是……”

　(2)这组关键词语，哪个是内容强调的重点

　预设：“单是”后边的内容是强调的重点，突出了儿时百草园的趣味无穷。

　(3)景物描写有顺序：先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是从整体到局部的顺序。

　(4)读读背背这段景物描写的文字，关注都写了什么景物。

　(5)你还关注到这段景物描写中的其他顺序了吗

　预设高低相间：第一个“不必说”从低到高写，第二个“不必说”从高到低写;

　动静结合：低处写静物，高处写动物;

　远近结合：第一个“不必说”写近处，第二个“不必说”写远处。

　设计意图从形式到内容的学习本段描写，熟悉语言材料，为简要分析景物描写的方法做准备。

　2修饰词语──景物描写抓特征。

　(1)作者笔下的景物，各自有特征。作者是如何做到的当然是离不开修饰词语的运用。找出第二段中的修饰词，体会景物的特征。

　预设：石井栏“光滑”，是经过了长年累月的使用，而且鲁迅小时候在百草园玩耍的时候，一定用手触摸过，才有了这么具体的感受，写出了石井栏的特征。

　叫天子“轻捷”，其实不单是写这种鸟的轻快敏捷，还写出了一个孩子轻轻地从背后想去捉到这种鸟，不料这种鸟永远是那么机灵，很让孩子羡慕地高飞了。

　(2)读读背背这段景物描写的文字：关注景物的特征。

　3色形味声──景物描写多角度。

　(1)调动起我们的感官──视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉;

　(2)用“我看见……”“我听见……”来梳理本段的景物描写。

　预设：

　我看见(颜色)菜畦的碧绿，桑椹的紫红。

　我看见(形状)皂荚树的高大，黄蜂的肥胖，何首乌的臃肿，覆盆子的像小珊瑚珠攒成的小球。

　我听见(声音)鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”。

　我吃到覆盆子又酸又甜。

　我触摸到石井栏的光滑。

　(3)读读背背这段景物描写的文字：关注这是一个有声有色、有滋有味的百草园。

　设计意图在读读背背中，逐层深入，引导学生体会景物描写如何抓住景物特征，如何对景物进行多角度的描写，为运用此种方法进行仿写做准备。

　(三)仿写练习

　仿照第二段文字，描写一处景物，用上“不必说……也不必说……单是……”这个句式，并注意合理安排描写的顺序，运用多种描写方法。二百字左右。

　(四)当堂点评

　预设：

　(1)是否用上了“不必说……也不必说……单是……”用上了是为了突出“单是”后边的内容，要注意前后语意的重点。

　(2)是否调动了多种感官来描写一处景物比如，描写校园的某个角落，看见了什么颜色，听见了什么声音等。

　(3)有没有抓住事物的特征比如写校园里的树木，突出其高大、枝繁叶茂等。

　(4)在景物的描写中，表达自己的情感：喜欢、热爱。

　(五)课堂小结

　景物描写要抓特征、有顺序，调动多种感官。我们不妨就先仿照名家的作品去写，写出我们的精彩作品。

　(六)布置作业

　1修改课堂上仿写的一段景物描写。

　2背诵课文第二段。

　3请同学们以《难忘的童年故事》为题，写一写自己童年的故事。

　设计意图1注意读写结合，关注作文的讲评与修改。2从名家名篇中积累语言素材，养成背诵的好习惯。3愿意将自己的童年往事与老师同学分享。

《阿长与山海经》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的点点滴滴表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。《阿长与山海经》课文疑难解析下面是由我为大家搜集整理的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

《阿长与山海经》课文疑难解析 篇1

1、仔细研读课文第1～5自然段。说说在这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点？作者为什么要这样写？

从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。

这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

2、读课文6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

⑴元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

⑵说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……

从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

⑶作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。

使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。

3、读第18～28自然段，复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

4、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。

最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

5、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？

态度变化：不大佩服她──特别的敬意──这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失──发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。

《阿长与山海经》课文疑难解析 篇2

阅读选文,完成21～24题。(共9分)

①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

②过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,我高兴地说道:

③“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

④我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。

⑤这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

⑥这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

21当阿长问《山海经》时,表现了她对“我”的关心,而“我”却认为“她并非学者,说了也无益”,这种想法表现了“我”当时什么样的心理(2分)

22品味下列句子中加点词语,并说说它表现了“我”当时怎样的心情。

我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。(2分)

23“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么表达了作者怎样的感情(2分)

24文段最后为什么说:“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”(3分)

答案：

21说明“我”没有把买书的希望寄托在阿长的身上,只是随便说说而已。表现“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。（2分）

22比喻、夸张，生动形象地表现了“我”当时接到书时震惊、意外和感激之情。（2分）

23别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。（2分）

24这四本书虽然很粗拙,但是“我”渴慕已久的,念念不忘的,而且是由一个谁也想不到的人给“我”买来的,它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。（3分）

拓展：

原文赏析

《阿长与〈山海经〉》围绕长妈妈选取了5个方面的事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得非常突出。开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的语言介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3～5段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6～12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得很多规矩，比如人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等。文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的无知。第13～18段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而展示了她愚昧的一面。第19～29段：笔锋一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴慕己久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力’“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈的形象也就在这“剥笋”式的描写里，在由表及里、由浅入深的认识过程中得以完整而清晰地展现：她虽受封建迷信的毒害，但却又质朴、善良、慈爱。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章结尾又以深厚的感情杆发了自己对她的怀念之情。

行文立意

《阿长与〈山海经〉》的标题很耐人寻味，一个“与”字实在不可忽视，它强调了“阿长”同《山海经》的关系。在写阿长买《山海经》之前作者所叙述的有关阿长的种种行为给我们展现的是一位虽然爱“我”但粗俗、没有文化的地道的农村妇女阿长，而这样的阿长与《山海经》本来是毫无关系的，“我知道他并非学者，说了也无益”，只是因为“我”很想得到它，阿长才“与”《山海经》发生了联系，把它买来送给我。如果仔细吟咏题目，就会感受到包含其中的是作者对阿长的浓浓深情，但是这种情感的表达是一波三折的。作者写阿长买《山海经》之前，所叙写的阿长的种种行为，是极力地为表现“我”对阿长给“我”买《山海经》时的感受作铺陈的。在这之前“我”对阿长的一些所作所为是“实在不大佩服”，这是一个孩童的真实心理，就是到后来阿长给“我”讲了关于长毛的故事，“从此对于她就有了特别的敬意”，这种敬意也不同于真正的尊敬，它是“特别”的，只是小孩的无知和好奇使然，到知道阿长谋害了隐鼠之后这种“一时”的敬意就消失了。但是当看到阿长给“我”买来的《山海经》，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来”，这时，“我”对阿长的情感才发生了改变，产生了“新的敬意”，一个“新”字点出了对阿长所给予的爱的顿悟。为了更好地体会作者那种心灵的触动，我们可以想象阿长买《山海经》的经过：阿长不识字，关于《山海经》的信息只是“有画儿的‘三哼经’，她走了许多路，跑了许多店，问：“这里有卖有画儿的‘三哼经’吗？”可以想象，这样发问会使卖者一头雾水，可见阿长是历尽了怎样的辛苦才买到了《山海经》。如此一番体会，阿长对“我”的爱己不言而喻。

语言风格

这篇散文使用了欲扬先抑的手法，之前用简笔勾勒形象，先写阿长名字由来，再写她喜欢“切切察察”，睡觉时摆成“大”字，使“我”久睡在一角的席子上。这些都让我们觉得真实而生动、有趣，待到写长妈妈在元旦的一早让我吃福橘求福顺的时候，长妈妈就可亲可爱了起来。这福橘由“我”吃，长妈妈所期盼的是一家人的福顺，希望这个孩子能“顺顺流流”地长大。这个情节加深了长妈妈的可亲形象。长毛的故事使长妈妈具有了传奇色彩，她在孩子的眼中拥有了一种神奇的力量。在我们的童年里，总是有一个大人，他无所不能、无所不晓，似乎能化解我们心中所有的愁苦。这可以说是买《山海经》情节的情感铺垫。

作品原文

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死⑴我那隐鼠⑵的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察⑶，向人们低声絮说⑷些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。

辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流⑸……。”

梦里也记得元旦⑹的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈，恭喜……。”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头⑺的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛⑻”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全⑼军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖⑽惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗⑾，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》⑿，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》⒀，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体⒁都震悚⒂起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝⒃； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚⒄而舞”的刑天⒅。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》⒆和《毛诗品物图考》⒇，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

三月十日

你说的是鲁迅笔下的长妈妈吧？她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。作者对于她的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。

关心儿童，爱唠叨，爱管闲事，善良、有点迷信、渴望得到幸福的淳朴女性。

关心儿童是从她为鲁迅买书看出。

渴望得到幸福从她让鲁迅对她说吉祥的话看出。

长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。