恋爱观有哪些？

1、慰藉型

处在青春期年龄阶段的大学生，正值“心理断乳”时期，他们渴求社会与他人的理解，常有一种莫名的惆怅和孤独。当周围的气氛不能满足这种心理需要时，有的学生往往以恋爱的方式向异性伸出求助之手。在外人看来，他们在谈情说爱，其实只不过是在寻找心理慰藉，以排除内心的孤独。

2、友情型

有的恋爱原先是中学同学或同乡，本来就有感情基础，双方考上大学后，凭借天时地利发展恋爱关系。这种恋爱关系发展比较稳定，成功率也较高。

但也有的同乡同学，虽然长期交往，感情上却缺乏共鸣，尽管一方有些美意，但最终难以发展为爱情。这部分同学基本上能处理爱情或友情与学习的关系。

3、理想型

这些同学往往缺乏冷静思考，对爱情充满理想色彩，一旦认定某个异性与自己理想中的偶像吻合，就会不顾一切地去追求，并甘愿为之牺牲一切。这类同学把爱情理想化，感情比较脆弱，一旦遭受挫折便会非常痛苦，常易导致心理障碍。

4、志趣型

把感情融洽、志趣相投、事业成功作为爱情基础。这种注重事业和精神生活的恋爱，恋爱双方道德高尚、互相尊重，行为端庄大方，感情热烈而举止文明，注重思想上的沟通，以和谐的精神生活和事业的共同追求为满足。这些同学一般能较好地处理好感情与学业的关系。

5、功利型

这是一种非常势利的实用主义恋爱类型。有的同学恋爱首先看的是对方的物质条件，或毕业留城市的优势，或看中对方父母或亲戚的名利地位等。这类大学生往往基于利益关系而谈恋爱，在此之前已把对方算计得一清二楚，把爱情当作谋取功利的手段，没有真实的爱情可言。

关于八种爱情观

关于八种爱情观，在心理学上，爱情观又被称为爱情态度或爱情类型。每个人对爱情都会有不同的看法，它们没有谁对谁错，关键看情侣间是否能互相接纳和理解。下面分享关于八种爱情观。

八种爱情观1

1、牺牲奉献型

持有这种爱情观的人倾向于认为，只有自己不断付出、提供价值才能让对方愿意和自己永远在一起。一旦做得不够好，对方感到不满意，自己就会有被抛弃或被取代的风险。因此，这类人在感情中会习惯性地牺牲自己的需求来满足对方，以便让感情维持下去。

2、执着占有型

他们觉得要和伴侣紧紧地捆绑在一起，总希望自己能够进入伴侣生活的每一个方面，并占据重要的位置。在双方不够紧密时，容易出现不安，比如在不能掌握对方行踪信息、自己的消息没有得到及时回复时，就会想象自己是不是要失去他了，如伴侣会离开自己、伴侣出意外、伴侣不爱自己了等。

3、悲观保留型

这种人认为亲密关系是不可靠、不稳定的，总有失去关系的一天，也不相信永恒的爱情。他们或是害怕对方离开自己而带来伤害、或担心自己离开会给对方造成伤害、或总怀疑继续下去有什么意义。这样的人在关系中总会有所保留，给人感觉难以接近，有生疏、防范、距离感。

4、游戏手段型

这些人看待浪漫关系比较轻浮，觉得爱情应该是轻松快乐又自在的。如果出现了平淡、痛苦、不开心，他们自己不愿意为爱情改变，也不认为对方愿意改变;所以出现矛盾时，干脆就放弃这段关系。他们很容易就开始一段感情和结束一段感情，一旦觉得没意思了，或自己的需求没被满足，就会果断寻求其他的新鲜感。

5、婚姻目的型

有这种爱情观的人倾向于认为谈恋爱是为了结婚。有爱当然很好，不怎么相爱也可以在未来培养，双方没有太大矛盾就行，重要的是安全、稳定、可靠，能组成长期的家庭。对他们来说，对方是否适合过日子更重要。所以在相处初期，他们就会考虑很实际的现实条件，如对方的学历、健康、家庭背景，经济状况等。相处中热衷讨论的也是未来生活规划，比如生育、投资、工作安排等。

6、浪漫表达型

这种人会把爱情放在人生中很重要的位置，密切关注双方的感受，更愿意将爱意通过言语和行为充分表达出来，也很看重给予伴侣情感上的满足，通常都是制造惊喜与浪漫的一把好手，与他们恋爱的感觉就像歌词所说：“每天都是情人节。”

7、肉体感官型

他们喜欢通过肢体接触来表达爱和亲密，因此在公共场合也喜欢亲亲抱抱摸摸手，不在乎别人的眼光。他们在关系中的进展速度会更快，与过了很久才第一次试探性牵手的慢热型恋爱不同，他们更希望马上就能够有亲密举动。因为看重肉体感觉，他们择偶时也更关注颜值和身材。

8、真情投入型

这类人比较真诚、开放，能迅速敞开自己的内心，也很少怀疑另一半。他们在亲密关系里有很强的安全感，乐于沟通与分享，不太计较谁付出多少。对方为自己付出时能心安理得地接受，自己为对方付出时也会毫无保留。他们通常看重关系中的平等，愿意彼此分享与包容、互信互谅。

八种爱情观2

什么是正确的爱情观

1、恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是两个异性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

2、正确处理爱情与学业、事业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。

3、爱情观包含以下几方面的内容：提倡志同道合的爱情。恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

4、要懂得爱情是一种责任和奉献。爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

5、在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。

八种爱情观3

八种错误的爱情观

1、错把浪漫的感觉当作爱。

浪漫的感觉来了又去，时断时续，真爱则是不变的承诺。浪漫的感觉通常基于对表面事物的渴求或不切实际的迷恋。真爱虽然也会带来浪漫的感觉，但浪漫的感觉却不一定是神真爱的标志。

2、错把身体的吸引当作爱。

因一个人的外表而产生的欣赏、欲望和激情都不是真爱。你喜欢一个人的长相或被某个人的身体所吸引，并不意味着你爱她们。这些感受都不过是私欲的产物。当丈夫的“爱”很大程度上只基于肉体吸引时，他跟妻子的关系就会出现很大问题，因妻子的相貌总会随着时间、生活事件或体重增加而发生重大变化。

3、错把性当作爱。

在当今的社会，成为一个“超级情人”只意味着一件事——擅长性事。许多人认为爱只不过是性的代名词。一如身体的吸引，性行为也有可能被降格为个人私欲的满足。实际上，甘愿满足配偶的性欲则是对彼此之间早已存在的、委身的爱的表达。虽然在婚姻中，性与爱紧密相连，但性决不等同于爱。

4、错把需要当作爱。

对一些人来说，一种强烈的需求感也会让自己被另一个人吸引。这样的人觉得，若生活中缺少了这份关系就活不了。两个人一想起不定哪天会失去这份情，就痛不欲生。在这种情况下，他们是在期待从爱人身上得到自己急切想要得到的东西。这种需求感里更多的是自私而不是爱。想要得到，与爱别人，本不是一回事。

5、错把自己得益处当作爱。

还有一些人，他们或许没有如此强烈的个人需要，但认为自己坠入爱河是因为从对方身上得到了很大的益处。当他们说“我爱你”时，真正的意思是“我喜欢你为我所做的这一切”。如果这样的人从没认识或经历过圣经中所启示的爱，他们或许一生都不会意识到自己的自私。有一种机会能让这种“爱”昭然若揭，那就是当他从对方身上获得的利益减少甚至消失以后，看看他的反应如何。

6、错把甜言蜜语当作爱。

有些人是说情话的专家，但他们从不付出爱的行动。他们觉得能说出爱才是关键。他们说“我爱你”的时候毫不迟疑，说过之后却不断地做出满足自己的私欲、毫不体贴别人的选择。他们经常是言行不一的。这绝不是神的爱。

7、错把只做不说当作爱。

这种扭曲的爱在各种谬误中最接近真爱，但仍有可能不是爱。情况可能是这样：他们有真正的委身，正确认识到爱是为对方着想，但唯独不愿意用言语表达。如果一个人的行为背后掩藏着自私的动机，那么这些行为与真爱就没有一点关系，但若是问题出在这个人羞于谈情说爱的话，那他就需要不断地练习，一直到不再害羞为止。

有些人认为，凡有可能导致他人伤心失望的事，都不是出于爱的行为。这种观点是错误的，会让人错失爱的很多重要方面，如爱中的保护、彼此坦诚、相互劝诫及责任义务。持有这种错误观点的人患得患失，想方设法让自己的另一半保持快乐，却并不在意对方能否得到最大的益处。他们这样做的原因之一是，比起关心自己的另一半，他们其实更关心自己，唯恐自己在做正确事的过程中失去什么。

8、错把“坠入情网”当作爱。

“坠入情网”不是一个圣经词汇。神始终指教我们：爱是委身，是选择，是行动，而不是一种状态。“坠入情网”往往指一种状态，意味着一个人可以深陷于这种状态中，自然有一天也可以离开这种状态。世上有些事，人们是可以选择先投入又退出的，但真爱不在此例。

感情观

谁爱我我就爱谁的情感观，是一种特定的情感观念，意味着一个人只会对那些对自己表示出爱意的人表达爱情。这种情感观在某些情况下可能会产生积极的效果，但在许多情况下，却存在一些潜在的问题。

从积极的角度来看，谁爱我我就爱谁的情感观可以带来一种情感的安全感和满足感。当一个人对自己表示出爱意时，这种情感观可以让人觉得被重视和被接纳，从而激发对对方的情感回应。这种情感观也可能在一段关系的初期产生一些积极的效果，如增强互相了解和亲密关系的建立，从而促进情感的发展。

然而，谁爱我我就爱谁的情感观也存在一些潜在的问题。首先，这种情感观可能忽视了个体的真实情感和需求。如果一个人完全依赖对方对自己的爱来决定自己的情感投入，可能会忽略自己内心的真实情感和自我认知。这种情感依赖可能导致个体对自己的情感失去掌控权，从而陷入情感的不稳定和不健康的状态。

其次，谁爱我我就爱谁的情感观可能导致情感关系的不平衡。如果一个人只对那些对自己表示出爱意的人表达爱情，而不考虑其他因素如共同的价值观、兴趣爱好和人生目标，可能导致情感关系的基础较为脆弱。这种情感观可能会导致在关系中的过度依赖，而忽视了自己和对方之间的平衡和相互尊重。

最后，谁爱我我就爱谁的情感观也可能导致情感关系的不稳定和不持久。如果一个人只在对方对自己表示出爱意的时候表达爱情，而在对方的爱意减少或消失时就不再表达爱情，可能会导致情感关系的不稳定和容易破裂。这种情感观可能也会导致个体在情感关系中频繁地变换对象，从而难以建立深度和持久的情感联系。

因此，谁爱我我就爱谁的情感观在某些情况下可能是一种自我保护机制，但也存在一些潜在的问题。在处理这种情感观时，个体需要认识到自己的真实情感和需求，以及情感关系的平衡和稳定。以下是一些可能的观点，用于对待谁爱我我就爱谁的情感观：

真实情感和需求：

1重要的是个体能够真实地认识自己的情感和需求，不仅仅是对方对自己的表达。情感关系应该是基于互相尊重和真实情感的基础上建立的，而不仅仅是对方的爱意。个体应该学会倾听自己的内心声音，认识自己的情感需求，并在情感关系中表达自己的真实情感，而不仅仅是对方的期望。

2平衡和相互尊重：情感关系应该是平衡和相互尊重的。仅仅因为对方对自己表示出爱意，而忽略了其他因素如共同的价值观、兴趣爱好和人生目标，可能导致情感关系的不稳定和不健康。个体应该学会在情感关系中寻找平衡，尊重自己和对方的需求和边界，建立健康的情感互动。

3独立和自我认知：个体应该保持独立和自我认知。过度依赖对方对自己的爱意可能导致个体失去自我认知和自主性。个体应该保持对自己的独立思考和自我认知，不仅仅是对方对自己的期望。建立自己的兴趣爱好和人生目标，保持独立的情感状态，从而能够更加健康地处理情感关系。

4稳定和持久：情感关系应该是稳定和持久的。仅仅因为对方对自己表示出爱意，而在对方的爱意减少或消失时就不再表达爱情，可能导致情感关系的不稳定和容易破裂。个体应该学会在情感关系中保持持久性，通过建立深度和真实的情感连接，共同面对情感关系中的挑战和困难。

总而言之，谁爱我我就爱谁的情感观在某些情况下可能带来积极的效果，但也存在潜在的问题。个体在处理这种情感观时，应该认识到自己的真实情感和需求，并在情感关系中保持平衡、相互尊重、独立和持久。这意味着个体应该在情感关系中表达自己的真实情感，而不仅仅是对方的期望；要尊重自己和对方的需求和边界，保持平衡和稳定的情感互动；要保持独立的思考和自我认知，不仅仅是依赖对方对自己的爱意；要建立自己的兴趣爱好和人生目标，保持独立的情感状态，从而能够更加健康地处理情感关系。

此外，个体还应该认识到情感关系不应仅仅基于对方的爱意而建立，而是应该建立在共同的价值观、兴趣爱好和人生目标上。仅仅因为对方对自己表示出爱意而接受对方，可能导致情感关系的不稳定和不健康。个体应该在情感关系中寻找共同点和互补之处，建立深度和真实的情感连接，共同成长和面对生活中的各种挑战。

在处理谁爱我我就爱谁的情感观时，个体还应该认识到自己的情感价值和自尊心，并不盲目迎合对方的期望。个体应该对自己有足够的自信，认识到自己是独立的个体，值得被尊重和珍惜。不应该为了迎合对方的爱意而放弃自己的真实情感和需求，而是应该在情感关系中保持自己的身份和尊严。

最后，个体还应该认识到爱情不是单方面的付出，而是一种相互的情感互动。情感关系需要双方共同努力，建立健康、平衡和稳定的情感连接。个体不应仅仅是接受对方的爱意，而应该学会表达自己的情感，与对方共同探索和建立有意义的关系。

总而言之，谁爱我我就爱谁的情感观可能存在一些问题，但在处理这种情感观时，个体应该认识到自己的真实情感和需求，并在情感关系中保持平衡、相互尊重、独立和持久。同时，个体应该保持自信和自尊心，认识到爱情是一种相互的情感互动而不是单方面的付出。情感关系应该建立在共同的价值观、兴趣爱好和人生目标上，而不仅仅是对方的爱意。个体应该在情感关系中保持自己的身份和尊严，不盲目迎合对方的期望。同时，个体应该认识到爱情需要双方共同的努力，共同探索和建立有意义的关系。

谁爱我我就爱谁的情感观可能在某些情况下会导致情感关系的不稳定和不健康。如果个体仅仅是因为对方对自己表示出爱意而接受对方，而忽视了自己的真实情感和需求，可能会导致情感关系的不平衡和不满足。这种情况下，个体可能会在关系中失去自我，无法真实地表达自己，从而可能导致情感关系的破裂和痛苦。

此外，谁爱我我就爱谁的情感观也可能导致个体在情感关系中失去自主权和自由。如果个体总是根据对方的期望和需求来调整自己的情感和行为，而忽视了自己的内心声音和自主权，可能会导致情感关系的不平衡和依赖。这种情况下，个体可能会在关系中感到束缚和压力，无法真正实现自己的成长和发展。

因此，个体应该认识到自己的情感价值和自尊心，保持自己的独立和自主权。个体应该在情感关系中表达自己的真实情感和需求，并与对方共同努力，建立平衡和健康的情感连接。情感关系应该是双方共同成长和面对生活挑战的机会，而不是单方面的付出和迎合。

在处理谁爱我我就爱谁的情感观时，个体还应该认识到自己的情感选择权。个体有权选择自己愿意和能够爱的人，而不是被迫去爱某个人。个体应该认真考虑自己的情感感受和需求，而不是仅仅因为对方对自己表示出爱意而接受对方。情感关系应该是建立在自愿和真实的基础上，而不是基于外部的压力和期望。

在情感关系中，个体应该学会与对方建立深度和真实的情感连接，共同探索和了解彼此，包容和尊重对方的个性和需求。情感关系应该是一种平等和互惠的关系，而不是一方对另一方的依赖和支配。个体应该学会在关系中保持自己的独立性和自主性，不忽视自己的内心声音和情感需求。

此外，谁爱我我就爱谁的情感观还可能导致对情感的过度依赖和情绪过于波动。如果个体的情感和幸福完全依赖于对方的爱意和关注，而忽视了自己的内在资源和情感平衡，可能会导致情感的不稳定和情绪的波动。这种情况下，个体可能会在情感关系中过于依赖对方，无法独立地面对情感的起伏和挑战。

因此，个体应该学会在情感关系中建立自己的内在资源和情感平衡。个体应该发展自己的兴趣爱好、朋友圈和自我认知，不完全依赖对方来满足自己的情感需求。个体应该学会独立地处理情感波动和情感挑战，并寻求自己的情感平衡和健康。

综上所述，谁爱我我就爱谁的情感观可能在某些情况下会导致情感关系的不稳定和不健康。个体应该保持自己的独立和自主性，认识自己的情感价值和选择权。情感关系应该是双方共同成长和面对生活挑战的机会，建立在平等和互惠的基础上。个体应该发展自己的内在资源和情感平衡，不过度依赖对方来满足自己的情感需求。在处理情感关系时，个体应该保持真实和自主，追求健康和平衡的情感连接。

恋爱观是人们对于恋爱问题的总的看法和态度，是人生观在恋爱问题上的表现。就是双方培育爱情的过程，是缔结现代文明婚姻的根本条件。

恋爱观受人们所处的时代、社会制度、社会经济地位和阶级地位的制约，打上时代和阶级的烙印，并随着文明的进步而发展。在原始社会，人类刚从动物界脱离开来，还不可能对自身的婚姻问题有正确认识，男女之间的结合纯粹是生理的需要。

树立正确的恋爱观：

1、友情型：

有的恋爱原先是中学同学或同乡，本来就有感情基础，双方考上大学后，凭借天时地利发展恋爱关系。这种恋爱关系发展比较稳定，成功率也较高。

但也有的同乡同学，虽然长期交往，感情上却缺乏共鸣，尽管一方有些美意，但最终难以发展为爱情。这部分同学基本上能处理爱情或友情与学习的关系。

2、理想型：

这些同学往往缺乏冷静思考，对爱情充满理想色彩，一旦认定某个异性与自己理想中的偶像吻合，就会不顾一切地去追求，并甘愿为之牺牲一切。这类同学把爱情理想化，感情比较脆弱，一旦遭受挫折便会非常痛苦，常易导致心理障碍。

有人曾说过大学如果没有逃过课，挂过科，谈一场轰轰烈烈的恋爱，那么人生就不完整。现在就来谈谈大学生恋爱话题。

1、 自主性强。女大学生在恋爱问题上，个性突出，重感情、易冲动，不受传统习俗的局限，在确定恋爱关系前，甚至在确定恋爱关系后，一般都不征求双方父母的意见，

2、 恋爱动机简单化。许多的大学生在恋爱中没有过多考虑将来能否走到一起的事情，不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣，他们看重恋爱的过程轻视恋爱的结果，他们恋爱，是因为需要爱和被爱，多是出于本能的喜欢和吸引，＂不求天长地久，只求曾经拥有＂。是大学生较普遍的一种心理。还有一部份大学生恋爱出于从众或虚荣心理，把恋爱当作一种充实课余生活，解除寂寞，填补空虚的手段，由这些可以看出大学生恋爱心理还不太成熟。对感情缺乏深刻的认识。

3、 自控力与耐挫力较弱。女大学生一旦陷入热恋之中，不往往善于控制自己的情感，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过份依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔，对学习造成严重影响。由于缺乏成熟的相处经验，很多大学生不能互相迁就对方，不能够从容理智的处理爱情进程中遇到的各种问题。可见，摆正学业与爱情的关系，正确处理感情中遇到的问题，是恋爱中的大学生迫切需要学习和理智面对的问题。

4、 爱情呈现出不成熟性与不稳定性。当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需要，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻内容。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果；重享乐，轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性，加之他们在就学期间经济上尚未独立，恋爱过程中感情和思想易变，缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力，极易造成恋爱的周期性中断，或对恋爱对象的选择漂泊不定，恋爱的成功率很低。

5、 在对待失恋的问题上，绝大多数大学生都能理智对待，安全渡过这一心理阴暗期，多数大学生通过“找朋友诉说”，或“理性思考”对待失恋问题，对自己和对方采取宽容的态度，尊重对方的选择。但仍有一部分学生摆脱不了“情感危机”，有的失去信心，放弃对爱情的追求；有的一蹶不振，自暴自弃，认为一切都失去了意义；有的视对方如仇人，肆意诽谤，甚至做出极端行为伤害对方。所以大学生需要了解一些爱情常识，学会用成熟的心态面对自己感情上的问题。

6、 恋爱观念开放，传统道德淡化。随着时代的发展，当代大学生的恋爱观念日益开放，传统道德逐渐淡化。随着对外开放的范围不断扩大，及各种新闻媒体、网络文学的盛行和渲染，使当代大学生对于爱情的观念趋于开放和大胆，不愿接受传统观念的束缚，恋爱方式公开化，在爱的激情下，一些大学生甚至在公共场所、大庭广众之下，旁若无人，做出过分亲密的动作。许多大学生不能正确处理感情和性的关系，不能够理智成熟对待自己的情感问题，只愿享受爱情的甜蜜、忽略爱情背后的责任，由此而引发一系列的问题。

以上的就是关于大学生的恋爱观具有哪些特点的内容介绍了。

怎样的恋爱观才是正确的

　怎样的恋爱观才是正确的，我们都知道要树立正确的恋爱观才好，那么大家知道怎样的恋爱观才是正确的吗，如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达，来看看什么才是正确的恋爱观吧！

正确的恋爱观1

　 要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：

　 （1）迎接爱的能力。

　如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。

　 （2）拒绝爱的能力。

　对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。

　 要正确处理恋爱挫折 。

　 （1）正视现实。

　失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。

　 （2）换位思考。

　要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。

　 （3）感情宣泄。

　不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：

　眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。

　运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。

　转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。

　文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。

　倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。

　 （4）情境转移。

　失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。

　 （5）升华。

　要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的`全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。

　 端正恋爱动机 。

　恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。

正确的恋爱观2

　 一、爱情与人生

　爱情是一个古老而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人们更多的是痛苦而不是欢愉。

　在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。

　 （一）爱情的本质

　爱情的本质是化学反应，由激素所散发出特殊的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱情，爱国情等。

　爱情是一种相互依偎，是付出而不是一种单向索取。

　爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情，是至高至纯至美的美感和情感体验。

　爱情（广义）：人与人之间相互爱恋的感情，包括柏拉图式的更为真挚和纯粹的感情，超越了性别、地域、时空。有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。

　爱情（法律定义）：是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。

　爱情（好坏定义）：好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及绝不滥用这一份自由的珍惜。

　所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本因素。

　性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之宜明显区别开来。使爱情成为特殊的“情爱”。

　理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她（他）和自爱的统一。一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准，一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想，从而使爱情具有更大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。

　责任是对性爱和理想的升华，因此也成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间对对方“忘我”的付出。这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。

　上述三个基本要素构成了爱情的有机统一整体，它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。

　我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用。

　爱情大约有四大作用：其一让男女双方愉悦，可以快乐的生活；其二进一步升华到婚姻，繁衍后代；其三激发灵感，生出新的艺术；其四解除人生的孤独寂寞。爱情的每一个作用很伟大，每一个作用都是对人生的最大慰藉！然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！

　真正的爱情是生活的有机组成部分，体现着人的自然和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。

　爱情是人生一道美丽的风景线。人生在具有的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真谛或本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统、社会心理和风俗习惯的影响。

　 （二）恋爱中的道德

　男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常生活中所说的恋爱。恋爱作为一种人际交往，必然也要受到道德的约束。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：

　彼此之间应该尊重人格平等。恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视对方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的感情或者对对方予以束缚或强迫，都不符合恋爱的道德要求。

　主动承当应该负的责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。责任的承担，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨中共同撑起的一把伞，是暮色里急切盼归的一份情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶······

　讲文明、做到相亲相爱。文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。

　 二、婚姻与家庭

　恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。

　婚姻和家庭是两个密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，由亲属之间构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。

　婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。婚姻家庭的自然属性，是婚姻家庭赖以形成的自然因素，具体表现为男女两性的差别和人类固有的本能，从而构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，也体现了某些自然规律对婚姻家庭所起到的制约和影响作用，如自然选择规律排斥近亲通婚等。婚姻家庭的社会属性，是婚姻家庭的本质属性，具体表现为婚姻家庭的产生、形成和发展变化，都取决于社会生产和社会生活的客观需要，并受到上层建筑的诸因素的制约和影响，从而使其依存于一定的社会结构，具有特定的社会性质。由此可见，自然属性仅是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件，社会属性才是家庭婚姻的本质所在。

　社会属性作为婚姻和家庭的本质，给人们理解和把握婚姻家庭的内涵和价值提供了重要的视角。

　人类的婚姻和家庭不是亘古不变的，社会在不断发展，人类的婚姻和家庭的形式、内容和价值也在发生相应的变化。从原始社会到奴隶社会、资本主义社会和社会主义社会，社会的进步和婚姻家庭的进步在总的趋向上是相一致的。婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分，也是社会和谐稳定的基本元素。分析婚姻家庭的演变及其价值，不能仅仅局限于婚姻家庭生活的狭小范围之内，而应当从社会历史发展的广阔视野中来把握。

　婚姻家庭的和谐是社会和谐的基础。因此，注重把握婚姻家庭演变的规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，既关系千家万户的幸福，又关系人际关系的和谐，乃至社会的长治久安。

在感情中，高层次的人一般都有什么样的恋爱观？

一个人的层次高低，一般通过他的言谈举止就可以看出来，有的人一开口就低俗不堪，就算他们容貌很美，还会让人心生逃离，不愿接近。层次分辨一定是通过这个人的各个方面对她进行全面考量，同时层次高低也会影响到这个人的总体形象，通过她的一言一行，为人处事方法，及其生活观都可以看出来。

一个人对外的形象跟她所处的等级一定是密切相关，所受的自然环境、文化教育各个方面都会有所危害，而同时层级直接影响他们对这个世界的判断，影响到了她整个身体散发出来的电磁场。层级越大的人，看待生活会格外包容，不会轻易的被面前的艰难困苦吓退，反而是能够用一种客观的方式去接受生活里的艰难困苦，应对生活之中发生的种种问题，都能够很轻便地解决，不会轻易的被击垮。

与此同时，高层次的人，他们看待爱情的方式还会完全不一样，有的人把爱情作为自已的所有，一副没有了爱情就完全不能活的模样，那样的人会给人一种很低级的觉得，不会让人高看。

一个能够被高看的女人，他们对待感情会有一种淡定从容坦然的觉得，不会把爱情作为所有，都不会将自己放置影响力去仰望他人。女人太非常容易把爱情看得很重，可是高层次的人，他们的爱情观会很特殊，不会深陷颜狗状态，也不会为了爱不闻不问。

1可以主动，但绝对不会倒贴

在很多人的心目中的都会觉得，女人主动就是一种降价的举动。由于听了太多“女人主动就不会被爱惜”这样的言论，于是在爱情之中会变得很收敛性，怀着“宁愿错过，也不主动”的念头，就算遇到一个特别喜欢的人也不愿意显现出主动的姿态，这样的想法真的是错的离谱。自然会让你免遭损害，但是同时却也让你错过了许多珍贵的情，没有谁规定在爱的关系里，一定是男生主动，谁先动心谁就能操控着主导权。

喜欢上一个人没错，英勇表达爱情也没有错，这些不被珍惜的人，和是不是你主动不相干，反而是因为遇见的人错误。真正喜欢你的人不会因为你主动而看不起你，而不喜欢你的人，也不会因为你不主动而高看着你。所以女人无须纠结于需不需要主动，喜欢就主动追求，倘若碰见了同样也对你有感觉的人，它一定会热情地给予你回复。只是千万别搞混了主动和倒贴的差别，不必放下自尊去爱，该有的腼腆不能丢。

《人世间》里乔春燕对待感情可以说是很主动，我赏析他的这一份英勇，但是她在刚开始处理和曹徳宝的关系上我不兼容，用“自弃清正”的方式去做到自己的目的，确实不是一种最明智的选择。《前度》里边诗雅在发觉男朋友对前任的爱情时，甘愿用身体来挽回对方，这样的方式可谓是自讨没趣，没法挽留，哪怕是自尊心都丢了。高层次的女人，他们一定会把握好主动和倒贴的分寸，不会放下自尊去爱。

2有原则和主见，不会委曲求全

佛洛依德曾经说过：说“我喜欢你”的人一定先有一个完整的“我”字，假若并没有“我”字，“我喜欢你”也就不存在。一段感情，一定是2个有着公平人格特质的人走到一起，一同冲向甜美地爱情，爱人的前提条件一定是先学会自尊自爱，爱情才创立。

假若只是一个人的依附于，假若必须一个人彻底调低自身去体谅另一方，在这段感情里一直都在委曲求全，那样从一开始一段感情就已出了问题，末尾各奔东西也或早或晚。有很多女生，在爱情里完全把自身丢失，失去最基本的判断力，生活完全就是围住男人在转，彻底失去应该有的想法，乃至为了让他高兴，为了能保护这段关系，一直都在牺牲掉自身的利益去满足他人。

看起来这样的行为确实很伟大，可却并不是一段良性的情感应该有的方法，良性的爱情一定是两个人相互之间妥协互相包容，一同满足。高层次的女人，她们会把自身都看比较重，一定先顾全自己再去恋人，不会把自身放置卑微的处境，那怕再爱一个人，都不会放弃自我。

3可以热烈地相爱，也可以高傲地退场

高层次的女人，他们的爱情观超有味道，既能热烈地相爱，也可以高傲地退场，她们在爱着的情况下，可以一点也不考虑，英勇热烈地投入进去，但是一旦爱情远去，就会头也不回地离开。他们尽管爱对方，但是绝对不会毫无底线。他们从一开始就很保持清醒，不会一股脑得投入进去，不会颜狗，也不会彻底丧失理智，反而是能够保持肯定清醒的头脑去经营婚姻。

他们看待男人的方法一定是在于男人对自己的态度，不会在并没有得到充分回应的基本上来不闻不问地投入，仅有体会到深爱，才会更加低沉地去对待另一方。你若爱我，我必加倍珍惜，可是倘若你不再爱我，那样我能头也不回的离去，不会死皮赖脸，也不会低贱挽回，而是会留给你一个决然的背影。

就算心底里依然爱着你，就算很舍不得，也绝对不会在不值的人的身上消耗一点时间。他们始终保持着一种高傲的姿势，从来不低就，更不卑微。一个女人的层级高低，不仅仅在于穿多么的华丽的衣服，反而是表现在自身看待爱情的态度上。不管一个女人表面多么的高贵典雅，假若在爱情里没有一点自身，那样肯定不能叫作高层次。

高层次的女人，他们在爱情里一定保持着绝对的自身，哪怕再爱一个人也会把自己放在第一位。可以热烈地相爱，也可以高傲地退场，不会为了恋人，而彻底忘记了自己。希望我们每个人都可以保持着那样的爱情观，用理智的方式去投入爱情。