为什么有的人感情上被伤害过很多次，还是坏不起来？

为什么有的人感情上被伤害过很多次，还是坏不起来？一、大家知道自身想要哪些

每个人有每个人的原则和底线，在知道自己的原则和底线的情形下，才能知道应当把握住什么不放，才是最重要的。为什么被伤害过的人坏不起，可能就是因为她们知道自己的底线和原则是什么，因此，她们更为能明白自身想要的是什么。假如他们真的由于被人伤害过而作出违反自身原则和底线的事，那么即使后来他确实获得自身想要的，但也会因为没了原则和底线，而留不住自己现在所拥有的。因而，恪守自己的初心，保持自已的底线与原则，才可以人以群分获得自身想要的。

二、坏不起只因为心里不安

善人为何是好人。是因为他们知道自己的原则和底线，在为人处事上她们不可以违反人世间良俗的原则和底线，也就是我们认识的道德和政策法规，因此，她们才能成为我们所了解的好人。为何情感数次被伤害，他们依然坏不起，是因为他们明白有些时候，遇到不了佳人，并不是他的难题，而是他们自身命里注定就应当踏入那么一遭。

也许他们并不期待那样，可是运势就准备了她们要这样，他们也万般无奈，只有顺应着该有的本份与真实身份，饰演自身该有的人物角色，让这个台本能顺利的进行下去。因而，在这样的明明知道已经知道的解决眼前，她们又怎么能违背良心会下去，做着自己原本就不喜欢的人的身份。

三、明白将心比心的，才可以遇良人

也许以诚待人不一定就是对的，但至少能让自己心安理得的并没有懊悔。被情感被伤害到底是谁都不希望所发生的，可是事情就这样一个方式了，来的那样措不及防，只有我自己阻拦已经发生的事实，或者已经所发生的全过程。并没有预见未来能力，我们能做到的是自己做自己，使自己无愧于心。因此，当我们明白将心比心的原来自己的原谅他人时，毫无疑问也是一种摆脱和学会放下。因而，当我们怀揣着一样的心情和相同的想法的情况下，才可以碰到和我们拥有一样想法的佳人。

其实我觉得感情的好坏，源自于自己的心灵感觉，因为你期待的生活是什么样子的，你想要的幸福是什么样子的用这些来分辨这段感情对于你来说是好是坏，因为快乐和温馨的一个情感，他在于有一个支持，理解和爱你的人。一个这样的人，是生活当中的一份职业，是一种依赖和寄托。

日子好不好，时间会知道，而生活过的好不好，自己的感觉也会知道，感情甜不甜蜜，心里也会很清楚。我认为一份好的感情是心意相通，彼此的心里面都是有对方的，能够随时随地想着对方，，相映的温暖的对方总是能够相互理解，如果说看到有问题的话，那就一起商量来共度难关。有福气也可以一起共享，我觉得这是我认为白头老的一个感情，也是最长久的一个感情，因为这样的情感可以让我们感觉到温暖和甜蜜还，还有一种深深的依靠。

但是坏的灵感就是一种短暂的，不能够天长地久的，你爱的那个人总是朝三暮四，自私自利，也没有办法去跟你患难与共，很是让你感觉到痛彻心扉，总是让你在深夜里默默的流眼泪，那么这样的感情肯定就是一份坏的感情，肯定是对你不好的。要赶紧的摒弃，否则的话，自己会受到很多的伤害。

对于感情这种事情的话，每个人都有一种不同的标准，所以很难按照别人的话来说，但是我相信人类的一些情感都是共同的，爱情也是这个样子。只要说我们彼此在一起，感觉到非常的舒服，不用刻意。他就是一段很好的爱情。两个人的三观一致，总是能够一起努力的去创造很多美好的事情，珍重彼此独立的一个人格，懂得相互欣赏，而不是把对方当成自己的一个附属。

多愁善感的人多数是好人，是善良的人。

从人工智能的智力与情感运行机理可以清楚表现出来。善良，本身是施善者不愿看到被施者存在一种差环境，产生的一种精神痛苦，而这种精神痛苦本身施善者自己可能经历过，或是轻意觉察的！所以当发现别人处在一种差环境下而带来精神痛苦，而本能自己感觉一种共鸣性质痛苦，所以愿意提供资源帮助差环境者脱离差境，从而达到自己内心平静，内心安慰。（施善者内心想我多少给他一点帮助，让他好过一些，从而自己共鸣痛感少一些。）

多愁善感，是一个人经历很多苦难的环境，从而也易觉察别人同类环境下痛苦，从而当自己有能力提供他人需要善意的帮助时，会主动帮助，所以是好人多一些。

反之，坏人，是通过一种方式获取别人的利益，从而直接或是间接给别人带来痛苦。

在漫长的知识分子生涯中，我曾遇到过若干优秀的雄性动物。他们聪明绝顶，精通说谎的艺术，沉溺于情感的游戏，不断出演始乱终弃的生活喜剧。奇怪的是，这些“坏人”的坏处却对女性具有巨大的吸引力，优秀的“坏人”们几乎总是过着妻妾成群、女友如云、艳遇连绵的幸福日子。

其实，谜底早已存在于每个人心中：

别忘了，地球上的人都是坏人的后代，堕落的产物！要不是亚当和夏娃受到了蛇的诱惑，违背了天堂的堂规，被流放到地球上，地球上才不会如此人丁兴旺，充满喧哗和骚动，而会像火星、土星、木星般纯洁得一无所有；夏娃是最早的坏女人，亚当是最早的坏男人，伊甸园里的那条蛇则是坏人最早的导师。亚当和夏娃在全善的上帝和邪恶的蛇之间选择了后者，肯定是因为后者作为坏人的导师比上帝那个老好人更有魅力，他为人类指引的道路通向快乐和解放，而不是禁欲和压抑。做伊甸园中的好人必须压抑生命中很多健康的冲动，堕落则总是会产生快感乃至高潮体验，所以，亚当和夏娃所做出的是顺应生命本性的选择。地球上所有的好人和所有的坏人都应该感谢他们创世纪的堕落——一次使地球生机勃勃、使好人和坏人都得以在地球上存在和繁衍、使文明在大地上茁壮生长的解放之旅，都应该感谢那条足智多谋的蛇（宇宙中最成功的策划大师）——如果没有他的教诲，就只有上帝忠诚的儿女，不会有独立自主的人类和丰富多采的世界。

如果说上帝是好人的缩影，那么，魔鬼就是坏人中的极品。与只知道向人类发布禁令的上帝相比，魔鬼可以称得上职业解放者：束缚人是上帝的事业，魔鬼则致力于解开枷锁，让人在解放后的恐惧和战栗中自我担当一切。他们这样做倒不意味着他们特别钟情于人，而是完全出于自己的本性，因为他们天生就是规则和枷锁的敌人，看见它们就会产生破坏的冲动。恰如农民热爱耕作、工人喜欢做工、军人习惯于打仗、艺术家沉醉于创作，魔鬼们痴迷于解放的事业和技艺。伊甸园中的蛇就是最早的魔鬼，他看见亚当和夏娃傻呼呼地生活在各种束缚中，便开始了最早的解放行动：开导他们吃了智慧果，让他们心明眼亮，成为具有选择能力的人。由此产生的革命性后果我已经说过了，大家只要看一看这个丰富多彩的世界，就会明白魔鬼对人类的贡献有多么巨大：没有魔鬼，今天的一切就无从谈起。我们都是魔鬼解放事业的受惠者。欧洲的浮士德博士对此肯定有深刻的体会和体验：要是没有魔鬼的引诱，他终其一生不过是个枯燥乏味的学究，然而，就因为听从了魔鬼的呼唤，他开始了怎样丰富多彩的人生啊——周游世界、与不同类型的美女恋爱、凌驾于国王与教皇之上、***民填海造田，等等，等等，等等，等等。这样的人生一刻值千金，为了如此人生又有什么不可以付出呢？而他付出的不过是灵魂——灵魂本来就不存在，因而根本谈不上付出。显然是魔鬼为了让他心安理得地享受解放后的人生，伪造了这个契约，以免他因毫无付出而过分内疚。所以，以邪恶之名行解放之实乃是魔鬼的行为艺术的最大特点。他们确实比以正义的名义禁锢人的好神和好人可爱多了。魔鬼的可爱之处还在于他们不仅仅是解放者，而且具有艺术家气质，能把严肃的拯救行动变成亦诙亦谐的悲喜剧。这正中人类的下怀：既能体验到解放的快乐，又可以在情节复杂的戏剧中忘记自己的堕落。难怪人们会在赞美上帝的同时暗暗皈依魔鬼，以至于上帝成了天堂中的光杆司令，魔鬼的王国却在天地之间不断扩展。人们热爱魔鬼实际上就是热爱自由，而热爱自由就是热爱自己，这是只可体味不可说出的真理。

魔鬼在完成了自己的创世纪之后，绝大部分隐身于人间，在尽情享受世俗的快乐的同时继续解放的事业。他们结婚生子，传道授艺，教书育人，培养出一代又一代坏人。坏人由于血统上的优势和职业的特点（破坏什么需要高超的智慧，所以，成为坏人的最低条件是不能弱智），大部分都比好人更有魅力。他们表面上声名狼藉，实际上却是世俗世界的宠儿：男人不坏，女人不爱；女人不坏，男人也会无精打采。坏人乃是最可爱的人，对好人来说尤其如此。人们常说：物以类聚，人以群分，但事实恰恰相反——爱上坏人的大都是好人。道理很简单：好人由于不善于打破规则（这是做好人的前提）而大都是枯燥乏味的，因而需要高强度的补偿，这使得他们分外热爱生活中的意外事件，坏人则通常是制造意外事件的大师和小师，他们所制造的乱子对好人具有无限的吸引力。好人就其本质而言是厌恶自己的人，所以，好人根本就不会爱上好人：一个本来就枯燥无味的家伙怎么会爱上另一个枯燥无味的家伙？谁愿意让自己枯燥的生活雪上加霜？一个枯燥无味的好人如果终生爱上了另一个枯燥无味的好人，那么，他会在临终前发现自己从来没有生活过，这时再呼唤坏人，已经来不及了，因为坏人对没有希望的临终者是不感兴趣的：对临终者感兴趣的，不是好人，就是好神，前者习惯于通过临终关怀延长好人的枯燥生涯，后者则打算将临终者改造为无欲无恨无生无死的灵魂，将他们带到没有罪恶、没有痛苦、没有欲望的天堂中去——宇宙中最枯燥乏味的地方。所以，很多好人都会选择在生命力最旺盛的时候义无返顾地奔向坏人。这正中坏人的下怀：坏人与坏人由于同类相妒、同性相斥、同行相轻而难以真正地相亲相爱，坏人在坏人中间总是孤独的，因此，坏人只能在好人中找到欣赏者。只有好人才能欣赏坏人邪恶而精彩的心灵，也只有坏人由于内在的丰富而愿意忍受枯燥乏味的好人。好人如果永远告别了坏人，将无法忍受枯燥的人生，坏人离开了好人，将成为没有欣赏者的艺术家，终究会孤独而死。好人需要坏人的程度与坏人需要好人的程度是相等的。好人与坏人命里注定要纠缠在一起，他们的恩怨永难了结。企图了结它的人就是企图了结人类本身。

但是好人与坏人的联合是不平等的：好人只善于守成，坏人则通过不断的破坏推动历史前进，所以，好人基本上只能扮演被领导的角色。倘若把历史看作历史剧，那么，坏人在绝大多数时间里都是主角，好人不过是配角或观众。想一想吧，历史上那个崭新的阶段不是由破坏者创造的？有哪些伟大的破坏者在其开始事业时不是被当作十恶不赦的坏人，处于被通缉、被追捕、被驱逐、被审判的状态？我们之所以忘记了他们曾经是坏人，是因为他们在成功后被集体追认为好人——开创了一个时代的好人。坏人创造历史，好人维持历史：他们的角色几乎总是固定的。好人只能在相对平庸的历史时期内治理世界，并且其业绩从总体上与坏人相差甚远：在那些由公认的纯粹好人统治的时代和国度，生活往往是枯燥乏味乃至黑暗的（中世纪便是如此），因为好人让所有人变好的愿望使禁忌和规则过多，使世界变成了监牢，使好人与坏人都成了囚徒，与此相反，坏人的浪漫主义情怀虽然会令世界出现一些小灾小难（打开枷锁的强烈冲动会使他们把不是枷锁的锁也破坏了），但人们却会尽情地享受解放的欢乐，让生活成为狂欢节（坏人克林顿领导的美国就处于美国历史上最强大的阶段）。在历史的天平上，坏人的份量要远远重于好人，所以，坏人不能太多，好人则不能太少，否则，世界就会失去生态平衡，灾难就会降临。坏人注定是世界上的少数种族，因而必然是珍贵的。

好人与坏人的不平等使好人于坏人的交往注定是或大或小的冒险。与坏人打交道不仅需要闭上眼睛的勇气，还需要侦探的机敏和猜谜高手的智慧，因为坏人都是由特殊材料制成的，每个都是由谎言、诡计、假象组成的迷宫。他们全是天生的演员和行为艺术家，面孔是变化莫测的真皮面具，身体是阳谋和阴谋的化身，大脑则是诡计的大本营。这同时是他们的迷人之处和危险之处。好人之所以会如飞蛾扑火般义无返顾地奔进坏人的世界，就是因为感受到了这种不可抗拒的魔力。与坏人中的极品打交道是人生的极限运动，所带来的是生命的高潮体验。这种体验一刻值万金，是许多好人用十万年生命也换不到的。坏人身边的好人绝大多数是自愿的冒险家和牺牲品。他们发现自己有可能成为坏人的猎物后仍不愿意离开：有什么吸引着他们，使他们着魔似地围绕着坏人旋转，甚至不惜以毁灭为代价。如果说好人对坏人的爱往往愚蠢而真诚的话，那么，坏人几乎百分之百是喜新厌旧的：他们不会将被解放和享用过的好人长期留在身边，因为那只能使好人再次变成奴隶。在好人与坏人的交往中，首先发出驱逐令的十有八九是坏人，好人则多半扮演逾期滞留者的角色。坏人为了摆脱好人的纠缠，不得不动用包括谎言、伪装、伤害术在内的一切手段，直到将好人抛弃或者自己逃之夭夭。被驱逐的好人会如梦方醒，开始诅咒坏人，揭露坏人，发誓要用泪水和唾液淹没坏人。但推动这些行为的无非是酸葡萄心理，可以说他们以此表达的不过是对坏人的暧昧怀念而已。许多年后，当伤痛消失，只剩下伤疤，他们会把伤疤当作珍贵的纪念品，在梦中深情地注视。是的，坏人欺骗过他们，伤害过他们，但是那欺骗和伤害通常是有艺术性的，是独特的行为艺术，可以在伤痛过后当作艺术品来回味、欣赏、收藏。正如与坏人在一起的日子是痛苦而充实的，对坏人的回忆也给他们不虚此生之感。与坏人在一起的日子是分布着眩目亮点的黑暗旅途。黑暗容易忽略，亮点却难以忘记——那是些多么激动人心的瞬间啊！很多好人之所以会在被一个坏人抛弃后迅速奔向另外一个／群坏人，是因为他们已经无法适应平庸的人生，愿意以一大段黑暗换取一小片光亮，以长得不成比例的痛苦兑换短得不成比例的快乐时光。

好人的过分拥戴使很多坏人成为自恋的艺术家。他们常常沉醉于自己的行为艺术中而不能自拔。坏人之不可救药在于他们拒绝救药。具有自恋倾向的人最讨厌看见与自己相似的人，也不愿意自己的此刻与彼刻相同。一旦发现自己丧失了作为坏人的资本，坏人们就会为了捍卫行业和族类的纯洁性而结束作为坏人的自己：自杀，故意扑向正义的枪口，甘愿消失在好人中间，都是坏人与自己永别的可能方式。除了少数修炼为魔鬼的坏人外，大多数坏人的生命都是短暂的，正如燃烧得最旺盛的蜡烛毁灭得最快一样。但坏人生命的短暂并不总是意味着肉体之死——它通常仅仅意味着他们行为艺术的结束。在好人的群落中隐藏着无数退休的坏人。他们已心如死水，身如木乃伊，既不回忆过去，也不展望未来，而是平静地忍受任何状态的人生。与普通的好人不同，他们从不谈论坏人，更不用说赞美坏人了，因为这会勾起他们对昔日生涯的回忆，从而使他们成为全世界最痛苦的人。但是在不受控制的梦中，他们会回到过去，在自己的形象系列中找到自己最爱的人。

　偏执型人格又叫妄想型人格。其行为特点常常表现为：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人；自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实；同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不信任别人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦，在外不能与朋友、同事相处融洽，别人只好对他敬而远之。 一、表现特征　为了便于诊断，《中国精神疾病分类方案与诊断标准》中将偏执型人格的特征描述为：　1．广泛猜疑，常将他人无意的、非恶意的甚至友好的行为误解为敌意或歧视，或无足够根据，怀疑会被人利用或伤害，因此过分警惕与防卫。　2．将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”，并可成为超价观念。 3．易产生病态嫉妒。　4．过分自负，若有挫折或失败则归咎于人，总认为自己正确。 5．好嫉恨别人，对他人道错不能宽容。　6．脱离实际地好争辩与敌对，固执地追求个人不够合理的“权利”或利益。　7．忽视或不相信与患者想法不相符合的客观证据。因而很难以说理或事实来改变患者的想法。　患者的症状至少要符合上述项目中的三项，方可诊断为偏执型人格障碍。　偏执型人格的人很少有自知之明，对自己的偏执行为持否认态度，因此在社会上人数和比例确实不详。据l988年上海市青少年心理卫生调查资料表明，这种人格障碍的人数占心理障碍总人数的5．8％，实际情况可能要超过这个比例。在调查研究中还发现，偏执型人格障碍患者中以男性较多见，且以胆汁质或外向型性格的人居多。 二、治疗方法　对偏执型人格障碍的治疗应采用心理治疗为主，以克服多疑敏感、固执、不安全感和自我中心的人格缺陷。主要有以下几种方法。　1．认知提高法。由于患者对别人不信任、敏感多疑，不会接受任何善意忠告，所以首先要与他们建立信任关系，在相互信任的基础上交流情感，向他们全面介绍其自身人格障碍的性质、特点、危害性及纠正方法，使其对自己有一正确、客观的认识，并自觉自愿产生要求改变自身人格缺陷的愿望。这是进一步进行心理治疗的先决条件。　2．交友训练法。鼓励他们积极主动地进行交友活动，在交友中学会信任别人，消除不安感。交友训练的原则和要领是：　(1)真诚相见，以诚交心。本人必须采取诚心诚意、肝胆相照的态度积极地交友。要相信大多数人是友好的和比较好的，可以信赖的，不应该对朋友，尤其是知心朋友存在偏见和不信任态度。必须明确，交友的目的在于克服偏执心理，寻求友谊和帮助，交流思想感情，消除心理障碍。　(2)交往中尽量主动给予知心朋友各种帮助。这有助于以心换心，取得对方的信任和巩固友谊。尤其当别人有困难时，更应鼎力相助，患难中知真情，这样才能取得朋友的信赖和增强友谊。　(3)注意交友的“心理相客原则，，。性格、脾气的相似和一致，有助于心理相容，搞好朋友关系。另外，性别、年龄、职业、文化修养、经济水平、社会地位和兴趣爱好等亦存在“心理相容”的问题。但是最基本的心理相容的条件是思想意识和人生观价值观的相似和一致，所谓“志同道合”。这是发展合作、巩固友谊的心理基础。　3．自我疗法。具有偏执型人格的人喜欢走极端，这与其头脑里的非理性观念相关联。因此，要改变偏执行为，偏执型人格患者首先必须分析自己的非理性观念。如： ①我不能容忍别人一丝一毫的不忠。 ②世上没有好人，我只相信自己。　②对别人的进攻，我必须立目p予以强烈反击，要让他知道我比他更强。 ④我不能表现出温柔，这会给人一种不强健的感觉。　现在对这些观念加以改造，以除去其中极端偏激的成份。 ①我不是说一不二的君王，别人偶尔的不忠应该原谅。 ②世上好人和坏人都存在，我应该相信那些好人。　③对别人的进攻，马上反击未必是上策，而且我必须首先辨清是否真的受到了攻击。 ④我不敢表示真实的情感，这本身就是虚弱的表现。　每当故态复萌时，就应该把改造过的合理化观念默念一遍，以此来阻止自己的偏激行为。有时自己不知不觉表现出了偏激行为、事后应重新分析当时的想法，我出当时的非理性观念，然后加以改造，以防下次再犯。　4．敌意纠正训练法。偏执型人格障碍患者易对他人和周围环境充满敌意和不信任感，采取以下训练方法，有助于克服敌意对抗心理。　(1)经常提醒自己不要陷于“敌对心理”的旋涡中。事先自我提醒和警告，处世待人时注意纠正，这样会明显减轻敌意心理和强烈的情绪反应。　(2)要懂得只有尊重别人，才能得到别人尊重的基本道理。要学会对那些帮助过你的人说感谢的话，而不要不疼不痒地说一声“谢谢”，更不能不理不睬。　(3)要学会向你认识的所有人微笑。可能开始时你很不习惯，做得不自然，但必须这样做，而且努力去做好。　(4)要在生活中学会忍让和有耐心。生活在复杂的大干世界中，冲突纠纷和摩擦是难免的，这时必须忍让和克制，不能让敌对的怒火烧得自己晕头转向，肝火旺旺。

是有感情的，例如同性恋男人为了掩饰自己会和异性结婚日后就产生感情，即使这同性恋男人很坏为了顺应社会放弃了人类的道德和尊严只为了传宗接代，但也会和异性有感情就像人和动物一样也是有感情的。

解答，

从描述来分析，

他这是在试探你的话，

也是想了解你是如何想的。

他可能是个有故事的人，

以后要是真有发生了什么，

也算是给你打过预防针了。