的《浮夸》分别表达了什么感情

陈奕迅的《浮夸》讲得是小人物的痛苦挣扎，得不到关注只得以浮夸夺人眼球，让人惊讶，让自己具有议论性，即使有嘘声也不在乎，这样的行为诉说的正是对你有没有想过，你可能一辈子都是一个小人物？的恐惧，而那样的声嘶力竭，那样的歇斯底里，恰如狂欢中的孤单，有不得已而为之的无奈与自我放纵，结合听者自身的经历，很容易激起情感共鸣。

林志炫的《浮夸》讲的是一个歌者对纯粹音乐的坚持，即使是在整个行业都浮夸的情况下，也不改变自己对音乐的看法。

来看看歌词那年十八 母校舞会 站着如喽罗那时候 我含泪发誓各位 必须看到我在世间 平凡又普通的路太多屋村你住哪一座情爱中 工作中 受过的忽视太多自尊已饱经跌堕 重视能治肚饿末曾获得过便知我为何 大动作很多犯下这些错 搏人们看看我 算病态麽似木头 似石头的话 得到注意吗其实怕被忘记 至放大来演吧很不安 怎去优雅世上还赞颂沉默吗不够爆炸 怎麽有话题让我夸做大娱乐家

陈奕迅的《浮夸》通篇都似乎在陈述自己的无奈与挣扎，换个说法就是为所谓浮夸辩护，及至最后甚至有破罐子破摔既然已经搏出位，那就制造话题做大娱乐家吧，字里行间仿佛在诉说如果我不这样就永远被人忽视的委屈与无奈。

你喜欢我 不喜欢我是你的自由我只是希望在某些时候抓到你耳朵为音乐梦想唱出第一个音符从此就没放弃过主观的 客观的旁观的拦阻太多好坏要自己承受所以我要歌颂让情绪释放在歌声之中选择虽然多 好歌有几首幸运儿不是我因为我选择的路很难走如果够出色 却不能出头至少也做到没第二个我难道非要浮夸吗内心也曾很挣扎一个人努力的时候有谁看见吗有谁知道吗唱到思绪都融化唱到声音也沙哑说是我着了魔也好疯了也罢若不能挥洒算什么歌唱的玩家

林志炫的《浮夸》说的是即使大环境恶劣，即使自身出色也不能出头，我也要坚持自己的路，做一个肆意挥洒的歌者，为听众奉献好的音乐，绝不会流于浮夸的表面形式，放纵自己随波逐流。

陈的《浮夸》对小人物心理的解读鞭辟入里，形象刻画入木三分，将人物内心的挣扎与痛苦展现得淋淋漓尽致，浮夸的主角不是具体某一个人，他就是芸芸众生中你我他，感同身受更容易激起人们的同理心，所以这首歌带给人的触动会很多，因为唱的不是别人，就是你自己啊！

林的《浮夸》讲的则完全是另一回事，讲的是不改初衷的坚持，讲的孤芳自赏的高洁，讲的绝不放弃的决心，讲的是为实现理想的牺牲，这期间有怀疑有抱怨有不满有想过放弃，但那些都不重要的，重要的是我选择了这条难走的路，那我就要兑现我说过的话。能做到这样的人能有多少，大部分人都是庸碌的活着，生活中充满了妥协和让步，所以这首歌本来就不是为了激发你的同理心，它塑造的是另一个你，那个为梦想不抛弃不放弃的你，讲的是这世上有没有另一个我，正过着我想要的生活，这种情感共鸣恰似我们对民国大师们的敬仰之心,所谓高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之

　1导言，诱发动机。

　小朋友们，我们每天都吃饭，你们知道做饭的米面都是从哪里来的吗？（学生答后总结）对啦，我们做饭用的粮食都是农民辛辛苦苦种出来的。那么，农民劳动是怎样辛苦呢？下面咱们学习一首古诗——《锄禾》。（板书课题）

　2范读，激起情感。

　《锄禾》这首诗，形式短小精悍，语言简洁通俗，形象鲜明生动，感情真挚朴实。通过教师情绪饱满的范读，使学生能在学习之始，初步理解诗的内容，体会诗的感情。

　3识字，结合课文。

　本课7个生字：当、汗、滴、盘、粒、辛、苦，这些字都比较容易掌握，可指导学生自学，教师重点点拨。注意读准字音，认清字形，在语言环境中理解字义，并适当扩词。

　4串讲，理解内容。

　《锄禾》是学生入学以来接触到的第二首古诗，学生对诗的词语和内容不易理解。因此，要采取逐句讲读的方法，边读全诗，边讲句子，边释词语，注意讲清古代单音节词与现代双音词的关系：

　禾——禾苗，日——太阳，当——正当，

　午——中午，汗——汗水，土——泥土，

　知——知道，盘——盘子，中——里面，

　5看图，启发想象。

　《锄禾》这首诗配有一幅生动形象的插图，插图集中描绘了一位农民一手握着锄头，一手拿着着毛巾拭汗，抬头望那当空烈日的情景。教学时，可提出以下一些问题，引导学生想象：

　这位农民为什么站在田里？他在做什么？他在看什么？他在想什么？他在说什么？农民从播种到收获要付出多少辛勤劳动才换来粮食。

　6朗读，感受形象。

　语言精炼，节奏鲜明，音韵和谐，形象生动，含意深长是古诗的特点。学生通过反复的`朗读，可以从中受到感染和陶冶。教师可出示抄有课文的小黑板，指导学生按下面的停顿和重音朗读全诗。

　锄禾/日当午，汗滴/禾下土。

　谁知/盘中餐，粒粒皆辛苦。

　7畅谈，联系实际。

　有些儿童并不知道碗里的每一粒饭都是农民辛苦劳动得来的，随便丢掉，不知爱惜。通过畅谈讨论，引导学生摆出浪费粮食的现象，看到自己的缺点，从而懂得粮食来之不易的道理，做一个尊重农民，珍惜粮食，热爱劳动的好孩子。

第一首《故乡的原风景》

有生以来最让我感怀的，每次听她都有无限惆怅，我已经听了不下千次，悠扬的陶笛会让我想起故乡外婆的呼声，永远怀念！

第二首《静月》二胡曲，非常古典，有种非常孤独的 感觉，这首曲子一定会成为二胡的经典！

第三首《无悔》，凄美的女声，让人怀念逝去的爱情，虽然可惜，但仍是无悔，百听不厌！

第四首姬神的《雪谱》，空灵之音，让人很怀念与大自然亲密接触的日子，、没有在农村生活的人大约是体会不到的。

很多很多

你有一个固定聊天的对象吗？如今是碎片化知识，快餐式感情横行的时代。如果有一个人每天固定和你聊天，分享他的日常，那么很容易让人产生爱情的错觉。好像在谈恋爱，实际上你在沉迷一种感觉一种幻想，或一个精神寄托。

要知道，大多数时候我们分手之后的恋恋不舍，并不是来源我们对一个人的喜欢，而是来自于我们对之前生活方式的习惯。

习惯可是很致命的东西，频繁聊天的过程，很容易让两个人边界模糊，当边界没有那么清晰的时候，自然就会滋生出情愫。

网上有种说法“缺爱的人太敏感，随便递来的橄榄枝，都以为是爱情。”

虽然这种说法有点过度解读，不过，缺爱的人的确很渴望被爱、被珍惜，对爱的敏感，又让他们常常会误读一些错误的信息。

隔着屏幕素不相识的人，我们总会将对方的面貌以及性格美化，会将对方想象成一个完美的恋人。

你在脑海里不断完善他的形象，不断说服自己把他自动代入完美的伴侣形象。再者，隔着屏幕，你不知道对面是谁。文字能表达人内心实质，但也容易伪装。

其次，你爱上的是自己想象的人。他可能说话比较温柔，刚好你不喜欢脾气太冲的人于是你

也许一个标点符号，一个词语，就能让你产生误会，这样低成本的恋爱体验会容易让人沉迷。

而文字其实是一种错觉，因为文字可以包装，语言可以修饰。

如果你个人经常和你聊天，并且你已经产生的恋爱的错觉，但是对方跟你聊天暧昧不告白，打太极的套路。那么请你小心，要么是把你视为网中的鱼。也许他是对你好感，但不足以发展为爱情。

爱情是实实在在的体验，而不是隔着屏幕的互道晚安。

情感是人对客观现实的态度的体验，它反映了客观事物与人的需要之间的关系，幼儿期是情感教育的重要时期。因为处于这一年龄阶段的幼儿，以直觉行动思维和具体形象思维为主，往往通过在感官感知事物和现象的知觉作用中激起情感。孩子的情感是直接的、外露的，而成人的态度评价对孩子来说具有很大的吸引力和权威性，因此，教师可以利用孩子的这些显著特点在生活中有目的、有重点的培养儿童的关爱情感。那么什么是关爱情感呢？心理学家认为：关爱情感是主动对周围的人及自然环境形成一种关心爱护的情感及心理活动，关爱情感实质上是一种对自然界及人类的多样的爱心，从而形成热爱祖国、热爱家乡、热爱人民、热爱生活的良好的情感。因此，在具体的教育实践中，我们要利用日常生活中典型的事例，孩子感兴趣的音乐活动，结合家庭教育让幼儿潜移默化的受到关爱情感教育，久而久之，就会形成比较稳定的、于社会发展相适应的良好的道德情感。几年来，我通过以下几方面途径加强对幼儿进行关爱情感的培养，并取得了较好的教育效果。

一、 利用日常生活中的典型事例进行随机教育，激发幼儿的关爱情感。

情感是可以感染的，教师应注重日常生活中的典型事例对幼儿进行关爱情感的培养。如：我班的饲养角里养了许多的小蝌蚪，让幼儿每天去观察她们的生长情况，可是过了几天，发现小蝌蚪死了好几条，我连忙对孩子们说：“哎呀，孩子们，你们看小蝌蚪怎么死了好几条呀？青蛙妈妈知道了肯定很伤心的，你们说那该怎么办呢”？孩子们七嘴八舌议论开了，有的说：“给它们换盆水吧，”有的说：“它们可能肚子饿了，”还有的说：“它们可能想妈妈了，”另外一个小朋友说：“老师，我们把它放回小河里去，让它们回到妈妈身边去吧） 于是我赞成了她的意见，领着孩子们一起把小蝌蚪放回到大自然中去。通过这件小事，教师用自己的爱心和同情心去感染幼儿，使孩子们的关爱行为自然而然地流露了出来。因此，我们要捕捉孩子们关爱情绪中的闪光点，并因势利导，进而培养孩子们对大自然中的生物的爱心。

二、 利用音乐活动，激发幼儿的关爱情感。

音乐活动具有形象性和情感性，它不同于说教，它是情感教育中的一种特殊形式。如在三八节前夕，我对孩子进行了爱妈妈的教育，先请小朋友讲讲自己的妈妈是干什么工作的，再说说妈妈除了上班在家里还要为你们做什么事情？孩子们有的说：“妈妈为我织毛衣，”有的说：“妈妈为我洗衣服，烧好吃的饭菜。”听了孩子们的话，我连忙说：“孩子们，你们的妈妈这么爱你们，每天为你们做这么多的事情，那你们爱不爱自己的妈妈？”孩子们异口同声地说：“爱妈妈） 这时候我让孩子们欣赏《不再麻烦好妈妈》这首歌，并一起来学这首歌，回去后让孩子们把这首歌唱给自己的妈妈听，还要为自己的妈妈做力所能及的事。通过三八节“爱妈妈”之一主题教育活动后。家长普遍反映孩子在不同程度上都有关心、体贴妈妈的行为表现，由于音乐的情感能传人，所以孩子的行为也很能受音乐的感染，激起情感上的共鸣。

三、 结合家庭教育，对幼儿进行关爱情感的培养。

父母的情感对子女有直接的、强烈的感染作用，父母的情感也奠定了子女人生中情感生活的基础，特别对年龄幼小的孩子影响更加明显、深刻。苏霍姆林斯基说：“假如儿童在家里没有受到情感教育，他就不可能用心灵认识世界和接受老师的话，他所了解的是他听到和谈到东西的逻辑意义，而情感上、心灵上的潜台词她是不会明白的。”因此，父母、长辈应为幼儿营造一个互相尊敬、关心、和睦的家庭氛围，使孩子们在感受爱的同时也付出自己的爱。

对幼儿进行关爱情感的教育是长期的，他也是一个需要学校、社会、家庭配合的系统教育。我们必须持之以恒，还可通过多种教学活动让幼儿亲身体验和感受。

情感是影响人格和品德形成的重要因素。有学者指出，人对道德信息的接受以情绪活动为初始线索，个人道德的发展最终由个人内部以情感为核心的动机系统作为内在保证。如情感对道德观念的确立有很大影响。在道德信息组成的因素中，如果抽去“笃信”的深刻情感，抽去强烈的责任心和追求理想的高度热情，道德信念就成了语言的外壳而失去原有意义。再如，情感对道德行为有引发和调节作用，情感一旦形成定势，就能够维持和深化人的某种行为，以保证道德认识与道德行为的统一。因此，在学生工作中实施情感教育，有利于学生良好品德的形成。在学生的思想品德教育过程中，要想取得良好的效果，就需要把教师所提出的要求、所灌输的思想转化成学生本身的要求和思想，而实现这种转化，正需要借助于情感教育。教师言传身教，对学生付出真正的关心和爱护，学生才会产生对教师的信任感，才会对教师的意见和要求产生肯定的倾向而愉快地接受；相反，同样的意见，却不被学生认可，甚至会引起抵触情绪和行动上的抗拒。可见，教师对学生的真诚和关爱，是赢得学生信任的基础，是学生接受教育的心理前提。师爱还能使学生仿效教师的品德。模仿性是青年的重要心理特征之一，心理学关于模仿的研究表明，人们总是趋向模仿爱他和他所爱的人，而不愿模仿那些他所厌恶的人。学生不仅乐意接受他们所爱慕教师的情操和观点，而且还会自觉不自觉地模仿他们的言论和行动，这样，教师的道德观和行为准则就成了他们的道德观和行为准则。榜样具有很大的感染力，它能把教师的优良品质深深地印在学生的思想、行为中。在情感教育中，教师用自身的榜样力量和创造性的劳动，用充满情感的激励，能使学生具有积极价值取向的情感得到张显与发展，形成良好的品德。