古代 的爱情故事

1陆游与唐婉的千古悲情

在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。

迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。

随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。

唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。

此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。

沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗 。

2宋人陈寿，聘某氏为妻，尚未成婚,陈寿却得了个癞疾（麻风病）。陈父要媒人把这门婚事取消，未婚妻却坚持不肯，还是嫁到陈家来。

陈寿因为自己身患会传染的重病，不要妻子接近自己，他妻子却不避秽恶，恭谨地服侍丈夫。

过了三年，陈寿怕拖累妻子，便悄悄去买砒霜，打算服毒自尽。他妻子知道后，偷偷把砒霜吃下去一半，要于丈夫同归于尽。哪知道陈寿吃下砒霜，癞疾居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一场后也没死。两人历此折磨后，感情更好，恩恩爱爱，白头到老。

3梁祝化蝶

碧草青青花盛开,

彩蝶双双久徘徊。

千古传诵深深爱,

山伯永恋祝英台。

同窗共读整三载,

促膝并肩两无猜。

十八想送情切切，

谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海,

泪染双翅身化彩蝶,

翩翩花丛来。

历尽磨难真情在,

天长地久不分开。

4范蠡和西施

西施是中国有文字记载的历史以来的第一位女地下工作者，她受职业革命家勾践的派遣，以献的方式（类似于交公粮），成功地打入了反动派吴王夫差的核心机构。她的任务比较单一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不应该腐败的时候腐败，不应该玩女人的时候玩女人，至于在敌占区传递情报搞破坏搞运动之类的事，和她无关。这实在是人类历史上最人道的地下工作方式，人道主要体现在她的工作不涉及任何机密，所以也没有任何危险。西施当然圆满地完成了任务，没法不圆满，她不过是以美女的身份陪夫差上床说话玩耍而已，要是这任务再完成不了，那只可能有两个原因，一是夫差性无能或同性恋，二是西施不是美女。实际上夫差是中国历史上可以排到前五十名的猛男，而且绝对不是同性恋，西施也是自有文字记载的历史以来第一个长得看得下去的女人，这要是再对不上，那中国历史真要改写了。

革命青年勾践为了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的损招，包括亲自尝大便，西施只是诸多计划中的一个，而且是不太损的一个。根据后来发展的情况看，勾践尝了夫差的大便这件事对革命的成功起了决定性的作用，这就大大地削弱了西施地下工作的意义。在夫差被灭了以后，勾践也没再想起西施这档子事，这样，早就和西施定了婚的另一位职业革命家范蠡就顺理成章地和西施完成了曾经的约定。

范蠡这人不简单，他既不是越国人又不是吴国人，而是当时的超级大国之一的楚国人，为了帮助志同道合的革命家勾践，他不远千里来到了勾践身边，是一个具有国际主义精神的革命者。由于他来自发达国家楚国，身上自然而然地带有某些与革命不相干的情调，革命意志也不如勾践那么坚定。不过他也算勾践身边久经考验的战士了，勾践主动去夫差那边当人质（其实就是被招安了）的时候，他是唯一跟着去的，勾践尝大便这档子事，九成九是他出的主意。回到越国后他又想出了给夫差献美女的招，勾践让他去办这事，于是遇见了西施。

可以想象在楚国见多识广夜生活经验十分丰富的范蠡一见越国居然还有如此美丽的女人，没想法是不可能的，而西施当时不过是贫穷落后的第三世界国家越国的一个普通村妇，见居然有来自西方发达国家楚国的成功人士对自己垂青，也觉得这是天上掉馅饼的好事，就这么着二人一拍即合，在见到勾践前就已经一见钟情，估计就已经定婚了。后来见了勾践，这位革命家当时哈拉子就流下来了，心道：靠，咱国家还有这么好看的女人。要不是范蠡在一边提醒说夫差可是风月场上的老手，你别轻举妄动，勾践可能就先腐败了。

勾践没敢腐败，夫差可是和西施着实过了几年神魂颠倒的日子。西施这人有心计，也在心里比较着夫差勾践和范蠡，夫差肯定靠不住，这人整天乱搞男女关系，后宫的女人足够组成一个女兵方阵，这么腐败下去，肯定有倒霉的一天。勾践也不行，这类革命青年最没人性，革命热情一高涨就性无能。还是范蠡靠得住，小资一点，有情调，会讨女人喜欢，又受过发达国家的高等教育。知识分子嘛，往后只会吃女人的亏，再说了，从感情上说自己也是喜欢他，这么着，夫差尸骨未寒，西施就住到范蠡家里去了。

两人晚上在床上一合计，得，也别跟着勾践了，这小子不地道，那天一见西施就流哈拉子，色鬼一个，这不革命刚成功就说文种是叛徒，估计过不了几天该说范蠡是特务了，范蠡想着自己干了半辈子革命工作，没过几天清闲日子，好歹也该歇歇了，以后写写回忆录，总结一下心得体会，也就够了。这么一合计，两人当晚就跑了，也顾不上搞个挂印封金的形式，到了太湖边上，买了几块地，弄了条船，过起了小日子。后来眼瞅着种地辛苦，钓鱼也发不了财，一咬牙，带着从勾践那贪污来的钱，跑到发达国家齐国做生意，很赚了几笔，钱多了没事干，于是和西施两人装神弄鬼，搞起了阴阳二气矛盾论的伪科学，写了几篇回忆录没书商感兴趣，一天和西施吵完架一气之下往炉子里一丢，半辈子的革命经验外加和西施的凄美爱情、西施和三个男人的爱恨情仇就此不复存在

5李清照是宋朝南渡前后的著名词人，她18岁时嫁给了大她一岁的大学士赵明诚。

明诚博学多才，小俩口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画，

整理展玩，深夜不倦。累时，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书堵茶之戏，

说某事在某书，在某卷、第几页、第几行，看谁记得准，嬴的人就可以先喝茶。

清照常嬴，得意地大笑，有时笑得茶水都倾溅杯中，反而没得喝。这样的夫妻，

真是神仙眷侣！

6苏东坡待妾王朝云灵根慧心，长年诵佛念经，身体却很单薄，结果三十四岁就病死了，遗下一个年幼的儿子。

东坡感悼不已，将她葬在惠州丰湖（又称"西湖"大圣塔孤山南边的竹林中。

朝云走后，东坡常在梦中遇见她，只见她裙履尽湿，便问她为何如此？朝云说："妾每夕自孤山返家哺儿，须涉湖水故耳。"东坡醒后，痛怜不已，令人在湖中筑堤，以利行走。这就是今日丰湖中的苏堤。

当然还有好多,例如:司马相如与卓文君,张生与崔莺莺……

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/14161380htmlfr=qrl3

1、四大吝啬鬼之一：夏洛克

夏洛克出自莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》，英国戏剧大师莎士比亚在《威尼斯商人》中成功塑造了夏洛克这个贪婪、阴险的吝啬鬼形象。

夏洛克是犹太人，通过发放高利贷赚钱，但他吝啬并且狠毒，虽然腰缠万贯，却从来不享用，只想赚更多的钱。

他独断专权，极力限制女儿杰西卡与他人交往，无情地虐待并且克扣仆人的工钱。夏洛克还十分厌恶威尼斯商人安东尼奥，嫉妒他慷慨大度，善良并且助人为乐。

2、四大吝啬鬼之二：阿巴贡

阿巴贡出自法国剧作家莫里哀的喜剧《悭吝人》，或被译为《吝啬鬼》。阿巴贡是一个典型的吝啬鬼，他对仆人十分苛刻，甚至为了省下饭钱，自己饿着肚子上床，半夜饿得无法入睡就去马棚偷吃荞麦。

他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意命令儿子娶有钱的寡妇，逼迫女儿嫁给有钱的老爷。他独断专权吝啬无比，看到自己埋在后花园的钱被挖走后，简直痛不欲生。莫里哀生动形象地描绘出了一个视钱如命的守财奴形象。

3、四大吝啬鬼之三：葛朗台

葛朗台出自法国作家巴尔扎克的长篇小说《守财奴》，原译名为《欧也妮·葛朗台》。老葛朗台一生只贪恋金钱，不在乎感情，他只在乎钱，妻子自杀，葛朗台毫不在意，而一想到这会使他失去大笔遗产，他就非常心痛。

他唯利是图，临终时想在手里抓一把金色十字架。他临死时虽然把财产留给了女儿，但依然非常牵挂，多次叮嘱她要好好保管，等女儿死后到天国要把钱交还给他。

4、四大吝啬鬼之四：泼留希金

泼留希金出自俄国作家果戈理的长篇小说《死魂灵》，他是俄国没落地主的代表，实际上预示着俄国封建制度即将走向灭亡。

泼留希金每天都想着聚敛财富，他的脑袋里只有金钱，甚至为了财富去偷窃，他能留给女儿和儿子的只有无尽的诅咒。

扩展资料：

中国吝啬鬼的小故事

钱钟书《围城》里的李梅亭：李梅亭在赴三闾大学的路途上，启程时，李梅亭带了一本箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱。

在路上，孙柔嘉身体不适，李梅亭不愿意拿出一些仁丹给孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱，但不给药，又显得小于小气。李梅亭左思右想，忽然灵机一动，以一瓶鱼肝油丸给孙柔嘉服下，弄得孙柔嘉又一次呕吐。

参考资料：

—四大吝啬鬼

麻木比悲痛更可怕，因为它是悲痛生长的土地上残留的花梗。

生活总是充满各种变化，时而欢喜时而忧，没有谁可以在人生突如其来的变故中全身而退。就像这个名叫伍继红的女人，如果把她的人生截取为一些短时间的片段，便怎么都不会想到这些事情竟然发生在同一个人身上。

被断送的、麻木的一生

26年前，她以692的高分成为中国人民大学档案学院中的一员，这个消息一经传开，不仅她的父母喜极而泣，连同村里所有人都在为她的美好未来而感到羡慕，毕竟在那个年代里，大学生像宝贝一般被国家宠溺着，只要大学毕业就能百分百得到一份“铁饭碗”。

可是世事难料，伍继红怎么都不会想到，自己还没有毕业，大学生包分配的政策便因为社会环境的急剧变化而遭到取缔。她瞬间陷入了迷茫，对自己的未来不知所措。终于，经过一番折腾，她终究是没有跟上时代的步伐，成为了时代与自身性格的牺牲品。昔日风光无限的名牌大学生嫁给了农村文盲沦为生育机器，过上了麻木且无可奈何的悲惨生活。

金榜题名风光无限

1994年，老家在广东省和平县的伍继红，经过多年的寒窗苦读，终于在高考时获得了令人欣慰的成绩——692分。这个成绩在当时而言，无疑是十分罕见的，即使在社会高速发展的今天，也完全能够刷掉一大批对手。于是，伍继红的未来在所有人看来，都一片光明。

九月份，伍继红成功的进入了在全国而言都数一数二的名牌大学——中国人民大学，就读于档案学院。在大学里，她虽然背井离乡，却完全能够在其浓厚的学习氛围中如鱼得水。因为成绩优异，她当选了班干部，平时不仅要完成自己的学业，还要抽出一部分时间来进行班级建设、督促同学的学习，在所有师生眼中，伍继红都是一个十分优秀并且性格开朗的学霸。

因为当时我国正处于高速改革建设时期，十分需要知识型人才，所以大学生只要毕业就会按部就班的分配到优质工作，也就是我们常说的铁饭碗。伍继红也满怀信心的认为，自己会顺理成章的进入体制内工作。

政策剧变人生无望

虽说一切看起来都是那么的美好，但是意外也总是让人措手不及。就在伍继红毕业前两年，国家竟然突然改变策略，大学生不再像以往一般安逸，往日的铁饭碗荡然无存。每一位大学毕业生在完成学业之后，都需要像普通人一样自行去人才市场投放简历，并且参加公开应聘。

所以1998年，伍继红从中国人民大学顺利毕业之后，面对突如其来的变革，她根本不知道自己该从何做起，但是生活又总在洪流般前进。即使感到万般沮丧，她依旧拿着自己的简历来到了人才市场，伍继红因为人民大学这个响亮的牌子，获得了一份月薪三千的档案整理工作。

虽然三千的月薪在当时已经不算少，但是一心向往“铁饭碗”的伍继红却不是很有归属感。所以她又辞掉工作报名参加了公务员考试，不过还是以面试失败告终。鸡飞蛋打的伍继红只能再次求职，这次她永远的失去了命运的眷顾，从月薪只有1000的普通职员，到服装厂工人。

她那由人民大学所赋予的学历优势，在各种挫折的消磨之下仿佛荡然无存，加上父亲的离世，伍继红不仅把自己的生活搞得一团糟，而且连精神状态也每况愈下。

高不成低不就的她干脆辞掉工作、放空自己，反正人生再倒霉也不过如此。在这一趟自暴自弃的旅行中，伍继红遇到了一个十分谈得来的男生郭长华。虽然对方只有初中文凭，但是并不会妨碍两个人产生情感，所以很快伍继红便与郭长华喜结连理。

不过婚后郭长华便察觉伍继红精神状态不太好。郭长华试图带伍继红去治疗，但是伍继红却完全不愿意承认自己有问题，并且把药物全部扔掉。

久而久之，郭长华觉得伍继红越来越不是当初，他所认识的那个谈吐优雅、善解人意的女人，加上伍继红也经常因为一些琐事变得狂躁不安，郭长华便在结婚仅仅五年之后，结束了这段婚姻，即使这时伍继红还怀有身孕。

昔日巨子现状如何

离开郭长华之后，伍继红暂时回到了家乡住在父母家里，伍继红在生活的摧残下心如死灰，

但是伍继红跌宕起伏的人生经历，却让村里喜欢八卦的人们沸腾了起来。尤其是伍继红肚子里还怀着前夫的孩子，这在当时的农村人看来是十分掉价且被人瞧不起的。他们每天不厌其烦地讨论着伍继红的起起伏伏，时不时还要站在自己的角度去批判她、甚至贬低她，她仿佛成了村里经典的失败人生案例。

为了逃离这些流言蜚语，伍继红在稍作休息之后便决定再次离开家乡。很快，她找到了一个大龄光棍邓高华，当然他俩没有感情基础，双方都不过是在各取所需罢了。邓高华需要一个为自己生孩子、料理家务的老婆，伍继红需要一个能够养活自己的丈夫。

与邓高华结婚后，伍继红像一个生育机器一样连生了五个孩子。她想做绝育手术却被婆婆一家百般阻挠，加上她自己身体状况也并不是很好，所以只能听天由命。作为五个孩子的妈妈，伍继红每天要照顾一家人的生活起居，琐碎且没有尽头的家务让她烦躁不已。

她多想像其他女性一样在职场混出自己的一片天地，但是现实告诉她，这是痴人说梦。多年之后，伍继红已经习惯了日复一日的家庭妇女形象，她变得麻木不仁，不再念叨着想出去工作，仿佛曾经的大学经历也凭空消失了一般。

2017年，伍继红虎头蛇尾的人生经历被曝光在了网上。毕竟名牌大学毕业生却沦为乡村农妇、并且当选贫困户的人生不是随处可见的。经过网络的迅速传播，伍继红当年在人大的老师和同学也得知了她的消息，便来到伍继红的家里看望她，为她带来了很多捐赠物资。

出于同学情谊他们还共同筹款，花费十几万为伍继红盖了新家，并且在走时送给伍继红诸如手机、电脑一类生活用品。他们万万没想到，当年在人民大学雷厉风行的学霸，如今竟然过成了这般光景。看着现在伍继红瘦弱、佝偻弯曲的身影，大家都不禁感慨，原来一个人可以被生活摧残成这个样子。

一些前来帮扶伍继红的网友、同学走后，伍继红的生活再次恢复原样。不论别人授予多少物资，终究无法改变伍继红的生活状态，更无法为她挽回那些在慌乱中逝去的年华。

阮玲玉端庄大方，清丽脱俗。对待表演艺术，她勤奋刻苦，倾注了全部的热情，不懈追求。表演中，她能够准确地体味人物的情感，捕捉到人物感觉，并用适当的眼神、表情、动作准确地表现出来。这种准确的内心感应力和形体表现力结合得又非常自然，显示出她卓越的才华和非凡的功力。她在《野草闲花》《三个摩登女性》、《小玩意》《城市之夜》《人生》《归来》《再会吧，上海》《香雪海》《神女》《新女性》《国风》等一系列影片中担任主角，在这批暴露社会黑暗，表现下层劳苦群众生活的影片中，成功塑造了各种饱受苦难的中国妇女形象。

这些形象中，有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等。人物大多身世悲惨，经历坎坷，屡遭磨难而一直奋斗不息，虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局，但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。其中，《神女》是最具代表性的作品，她以精湛的演技，把一个品格崇高的母亲与一个地位卑微的妓女奇迹般地融合为一体，出神入化，令人心灵为之震动。

《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻，给予她高度赞誉。在30年代的中国影坛上，她以重拍次数最少而成为导演们乐于与之合作的演员；又以使观众“每片必看”而成为最有票房号召力的演员。

同时，阮玲玉是江青最欣赏的女演员。江青的眼光，放在今日的“小资”们当中，毫不逊色。在国产片中，江青坦言：当然我那时是不懂什么内容和形式的。我只看过《女人》《渔光曲》《新女性》《桃李劫》《姐妹花》《重归》等等。当时的阮玲玉、胡蝶、周璇等明星成了那个时代最高的审美标准，她们的明星气质有了强烈的示范意义。于是，名妓花魁时代日益衰落，代之兴起的是一代上海滩上具有摩登色彩的名媛贵妇，也带领上海也进入交际花时代。

契科夫简介

俄国世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，“世界三大短篇小说家”之一

详细信息：

生平经历

早期

巅峰时期

19世纪90年代和20世纪初期

契诃（hē）夫19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，积极投入社会活动。

1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；

1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；

1897年参与人口普查工作；

1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远同苏沃林的关系；

1902年为了抗议沙皇当局取消玛克西姆·玛克西姆·高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号；

1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底层的观察更为深刻，对酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。

人生谢幕

随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动，希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备（《三姊妹》，1900~1901）。

在1905年革命的前夕写成的《新娘》（1903）表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。剧本《樱桃园》（1903~1904）展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程，同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪：樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁！”的欢呼声。

然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴，他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路，他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。