唐宋八大家文集详细资料大全

《唐宋八大家文集》是2009年10月1日时代文艺出版社出版的图书，作者是崔钟雷。本书主要收录了唐宋八大家的作品。

基本介绍 书名 ：唐宋八大家文集 作者 ：崔钟雷 ISBN ：9787538727739 定价 ：￥1980 出版社 ：时代文艺出版社 出版时间 ：2009-10-1 开本 ：16开 内容简介,韩愈集,柳宗元集,曾巩集,王安石集,苏洵集,苏轼集,苏辙集,欧阳修集, 内容简介 集合韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位大家之文章精粹，品读散文、书信，杂记、山水游记、赠序、书序、传记、祭文、寓言、诗歌等众多文体。“漱涤万物，牢笼百态”，品大家之精粹，赏千古之奇文。 韩愈集 原道 原毁 杂说一 杂说四 师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，国小而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 进学解 争臣论 与于裹阳书 答李翊书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭 论佛骨表 送董邵南序 平淮西碑 柳宗元集 驳复仇议 箕子碑 吊屈原文 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 段太尉逸事状 童区寄传 贺进士王参元失火书 答韦中立论师道书 六逆论 封建论 鞭贾 钴鋂潭西小丘记 小石城山记 永州韦使君新堂记 愚溪对 曾巩集 寄欧阳舍人书 醒心亭记 墨池记 送刘希声序 熙宁转对疏 祭王平甫文 王安石集 读孟尝君传 游褒禅山记 伤仲永 答司马谏议书 本朝百年无事札子 祭欧阳文忠公文 同学一首别子固 泰州海陵县主簿许君墓志铭 苏洵集 管仲论 辨奸论 心术 利者义之和论 上文丞相书 苏轼集 刑赏忠厚之至论 范增论 留侯论 贾谊论 晁错论 喜雨亭记 超然台记 凌虚台记 石钟山记 秋阳赋 前赤壁赋 后赤壁赋 方山子传 三槐堂铭 密州到任谢执政启 答毛滂书 上荆公书 祭文与可文 稼说 苏辙集 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记 东轩记 巢谷传 墨竹赋 答黄庭坚书 为兄轼下狱上书 御试制策 欧阳修集 朋党论 纵囚论 梅圣俞诗集序 五代史伶官传序 五代史伶官传论 丰乐亭记 醉翁亭记 画舫斋记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 洛阳牡丹记 与高司谏书 养鱼记 樊侯庙灾记

北海公园景点大全如下：

1、小西天

小西天始建于清乾隆三十三年（1768年），建成于清乾隆三十五年（1770年），是清乾隆皇帝为母亲孝圣皇太后祝寿祈福而建的。

主体建筑为极乐世界，总面积达1200平方米，其横梁跨度135米，是中国最大的方亭式宫殿建筑，殿四面窗扉、楠扇细镂花纹，殿内高处悬挂金匾，上书“极乐世界”为乾隆御笔，上方为金光灿灿的八角穹窿团龙藻井。

2、铁影壁

元代遗物，壁呈棕褐色，由中性火山块砾岩雕成，因颜色和质地似铁，故称铁影壁。壁高189米，长356米，两面浅雕云纹异兽，刻工古朴浑厚。

铁影壁原是建德门（今德胜门）外一古庙前的照壁。明初，此壁被移到德胜门内护国德胜庵前（今铁影壁胡同内），民国三十六年（1947年）壁身移至北海公园。1986年北海公园从铁影壁胡同找回基座，从而使这一文物得以复原。

3、画舫斋

位于北海东岸，建于清乾隆二十二年（1757年），是掩映在山林中的一处独立院落。前殿为“春雨淋塘”，中有水池，北为正殿“画舫斋”。

东西各有一处院落，东为“古柯庭”，西为“小玲珑”。整个画舫斋朱廊环绕，结构精巧，环境别致，形似停泊在北海湖边的一条大船，原引用欧阳修的《画舫斋记》而造其形，得其名。

4、琼华岛

简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称“白塔山”。岛高32米，周长913米。琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。另据神话传说，琼华是琼树之花（华即花），生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，此亦表示该岛是仿瑶池仙境建筑的。

5、永安桥

前身是元代的一座木桥，明代称“太液桥”，乾隆八年（1743年）改建为三曲折，三孔拱券石桥，两侧有望柱48根。1979年时对永安桥进行过全面修葺和加固处理，桥面全部更新并新装88根莲花形望柱和荷叶图案护栏板。

北海公园景点大全如下：

1、琼华岛

简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称“白塔山”。岛高32米，周长913米。琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。另据神话传说，琼华是琼树之花（华即花），生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，此亦表示该岛是仿瑶池仙境建筑的。

2、永安寺

建于清顺治八年（1651），原名白塔寺，乾隆八年（1743）改为永安寺。该寺依山就势而筑，共分三进三上殿宇，前殿名为“法轮殿”，殿前左右设有钟、鼓亭，殿内供释迦牟尼佛像。中殿“正觉殿”、上殿“普安殿”(白塔下），原为喇嘛诵经之所，帝后在园内游乐时常来此烧香拜佛。该寺殿宇、佛像均被修饰一新，引人入胜。游客参观该寺和登白塔远眺京城全景，须另购票进入。

3、永安桥

建于十三世纪时期的元代初年，是一座以雅洁、精巧取胜的连拱大石桥，起着连接与烘托琼岛的重要作用。在桥的南北两端，各竖彩绘牌坊一座，名为积翠和堆云。牌坊前还各设有一对石狮子，对称呼应，相映成趣。近年，桥面和雕栏均修饰一新，在碧水、蓝天和巍峨白塔的映衬下，更是蔚为壮观。

我国园林中的桥梁秀丽多姿，形式多样，主要有拱桥、浮桥、廊桥、亭桥和梁式桥等，桥引人随，妙运无穷，这是因其实用性与艺术性高度得到统一的结果，所以此类桥梁成了我国园林建筑艺术中的精品之一。

4、引胜亭

内设石碑一块，用汉、满、蒙、藏四种文字刊刻乾隆写的《白塔山总记》，记述了该山的建置沿革。

5、昆仑石

正面昆仑二字为乾隆手书，背面还刻有他写的一首诗文。此石为象征传说中神仙居住的昆仑山而设。昆仑石后面的众多岩洞，为叠筑假山时所砌，以象征神仙们居住洞天福地。

欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

整个画舫斋朱廊环绕，结构精巧，环境别致，形似停泊在北海湖边的一条大船，原引用欧阳修的《画舫斋记》而造其形，所以得名为画舫斋。乾隆曾坐冰床来此题词，画舫斋三字便是他的手迹。