为什么说信仰带有情感

信仰是要有情感的，信仰的目的就是让人回归人性，而人是需要有情感的，是有善恶是非观的，好的信仰可以让人性光辉的一面展现出来，比如善良，勇气，敢于担责任等等，信仰就是围绕着人性的话题，所以信仰是需要有情感的

信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧，它如一宏伟博大的历史长诗，向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。

　　置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。

　　瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信共产主义，追求民主、自由、平等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民党对***人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。

　　也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。

　　国民党所信奉的，从本质上讲，是一种霸权主义，至高无上的权利感是他们最大的乐趣。视士兵的生命如草芥，到处充斥着“一将功成万骨枯”的惨烈严酷，士兵的流血牺牲到头来只是为他人作嫁衣裳。这种政权的建立如同建造一空中花园，没有人民群众这夯实的基

　　础，再绚烂也终将坍塌。权力不再时，信仰也会消散。毕竟真正爬到权力巅峰的人只在少数，大多数人还是充当着被统治的角色。所以这种信仰只是短暂的，不能持续提供人们前进的动力。

　　***的共产主义则是植根于每一个劳苦大众心中的崇高理想。共产主义给了人们奋斗的方向，给予人们顽强走下去的信心，激励这些像瞿恩和立青一样为主义而流血漂橹、马革裹尸也在所不惜的人不断奔赴前方。这种来自于人性本源的追求真善美的信仰源源不断地释放能量，使***人如钢铁般坚毅，对敌人的*威嗤之以鼻，从容淡定地面对枪杀。为了冲破黑暗的束缚，飞向光明，无论前方是雄关漫道还是荆棘满途，他们都不会畏惧。***人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地诠释了中国人的脊梁。

戈培尔的十句废话：

1，

我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。

真理是无关紧要的，完全服从于策略。

2，

信仰什么，这无关紧要。

重要的是只要我们有信仰。

3，

宣传的基本原则就是：

不断重复那些有效论点。

一再传播，并装扮得令人相信。

4，

群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。

情感宣传需要摆脱科学与真相的束缚。

5，

如果撒谎，就撒弥天大谎。

因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。

而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。

因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。

他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……

极其荒唐的谎言往往能产生神奇效果，甚至在它已经被查明之后。

6，

大众传播媒介只能是党的工具。

它的任务是向民众解释党的政策和措施，并用党的思想理论改造人民。

宣传是一个组织的先锋，宣传永远只是达到目的的手段。

宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。

7，

即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。

谎言重复一千遍就是真理。

8，

报纸是教育人民的工具，必须使其为国家而服务。

报纸上的言论，应当趋于一致的目的，不能被出版自由的邪说所迷惑。

报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。

9，

人民大多数比我们想象的要愚昧得多，所以宣传的本质就是：

坚持简单的重复。

10，

必须把收音机设计得只能收听德国电台。