历历万乡表达了作者什么样的情感

人来人往，连续不断，依然是往日的城市夜晚，灯火通明，像及了还未长大的孩子，根本不俱不怕时光的蹉跎，岁月的流逝。

《历历万乡》歌词

她住在七月的洪流上 

天台倾倒理想一万丈 

她午睡在北风仓皇途经的芦苇荡 

她梦中的草原白茫茫 

列车搭上悲欢去辗转 

她尝遍了每个异乡限时赠送的糖

如果我站在朝阳上 能否脱去昨日的惆怅 

单薄语言能否传达我所有的牵挂 

若有天我不复勇往 能否坚持走完这一场 

踏遍万水千山总有一地故乡

城市慷慨亮整夜光 

如同少年不惧岁月长 

她想要的不多只是和别人的不一样

烛光倒影为我添茶 

相逢太短不等茶水凉 

你扔下的习惯还顽强活在我身上

如果我站在朝阳上 能否脱去昨日的惆怅 

单薄语言能否传达我所有的牵挂 

若有天我不复勇往 能否坚持走完这一场 

踏遍万水千山总有一地故乡

她走在马蹄的余声中 

夕阳燃烧离别多少场 

她向陌生人们解说陌生人的风光 

等她归来坐下对我讲 

故人旧时容颜未沧桑 

我们仍旧想要当初想要的不一样

整体感知——部分阅读——精段赏析

词      语——短        语——问      题

(一)紧扣几个词语，总体把握济南冬天的特点

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“宝地”、“温晴”、“奇迹”、“有山有水”、“慈善”、“理想的境界”这几个词和短语中，哪一个最适合于概括“济南的冬天”的特点​

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扣着“温晴的天气”这条主线，描绘着济南的“山”和“水”，作品铺展了一幅又一幅淡雅秀美的山水画。

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绘天绘地，写雪写水，作者的笔触由暖阳描画到暖城、暖山，描画到不结冰的水，所表现的都是“温”和“晴”。

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第二段主要写全景，三、四段主要写雪中山色，第五段主要写水上美景，这几幅画图在“温晴”的基调上统一起来，给人以和谐一致的美感。

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即使写雪景，也在表现着温睛:因为暖和，所以“最妙的是下点小雪”:因为晴朗，所以“快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰

评点：教学的第一个环节，足足用了16分钟，让学生充分地表达自己的观点，尽情地思辨争论，老师把自己作为学生中的一员，共同探讨，各自阐述自己的观点。更为可贵的是教师没有把自己的观点强加给学生，而是在平等对话中有理有据阐述自己的观点。这个环节让学生思辨性地走进了课文，阅读、思考、质疑、阐释之思维火花尽现。

我的感悟余老师精心设计六个词语和短语打开学生话匣子，学生们积极发言，大胆发表见解和看法，余老师都给予肯定和赞赏。但我注意的的是，学生们的分析有多数都是自由的解读，缺少了联系整篇理解的准确性。由此暴露平时语文课堂的训练疏漏之处——如何联系全篇有角度有技巧的欣赏课文？

我们语文考试的答案决定了学生对于课文的理解必须是遵循既定的思路，考察的是学生思维的全面性，理解的深度和广度，对社会人生的认识，对汉字的熟练运用能力。可现实的尴尬是学生的理解纷繁复杂，多数不会答出成人思维的深广远。

我们关注到余老师在学生分享后，建议全文，出示自己对课文的理解，把课文赏析从课文不同的角度进行了归纳，让学生明确了赏析角度，做到了示范引领。

(二)抓住一种修辞，品析比喻修辞带来的表达效果

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下面四个比喻中，你最能够欣赏的是哪一个

“小摇篮”、“带水纹的花衣”、“小水墨画”、“空灵的蓝水晶”。

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小摇篮

秀美的山形地貌

舒适的冬暖环境

师:摇篮太美了!写出了秀美的山形地貌、舒适的冬暖环境。

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带水纹的花衣

雪后山色的斑斓

飘逸美好的情韵

师:带水纹的花衣，表现的是雪后山色的斑斓和大自然的、小山的飘逸美好的情韵。

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小水墨画

山村的疏朗点缀

色彩的古朴淡雅

师:小水墨画，凸显的是山村的疏朗点缀，山村点缀在小山上，远远看去，那样的美丽，而且因为是冬天，所以它的色彩是古朴淡雅的，这足见作者用小水墨画来比喻冬天的济南的城内的小山的精致之美。

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空灵的蓝水晶

天光水色的清净

温晴泉城的亮丽

师:空灵的蓝水晶，则显示了天光水色的清净和温晴泉城的亮丽。

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小摇篮  带水纹的花衣

小水墨画    空灵的蓝水晶

以小喻大

画意诗情

师:总的来看，这篇文章表现手法最高妙的地方就是——以小喻以小绘大，以小描绘大，从而表现出景物的画意诗情。

我的感受这个环节余老师给学生们提供了通过赏析比喻修辞手法，达到理解课文、理解作者思想感情和巩固前一个话题的作用。话题设计让学生有话可说，并能够畅所欲言。这就是我们必须要学习的地方。对于一个段能够精缩成一个词，并能够围绕必词语共同点设计出话题，极大的训练了学生的课堂口语交际能力和交流融合能力。余老师的归纳总结又是多么有诗意的概括啊！

(三)聚焦一个段落，从内容到表达多角度品析

师:继续来，把我们的视点集中在一一个精致的片段上，我们要做一一次集体的训练书 面作业。我们先来读一下，注意朗读:语速慢一点，读出语气词的味道，读出有些意思不太明显的，但是又有表情作用的词的味道。(范读)你看，“最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑”，再听“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!”，还有“山尖全白了”。这些词好像都没有什么实在的意思;但是都是表达情感的。好，-起来读，最--读!

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1对这段文字进行诗意的“画面命名”。

2圈出像线索一样贯穿全段的一个字。

3用“划分”表现你读懂了这段文字精美的结构。

4说说“顶”字、“镶”字为什么用得好。

5 (选做)还可以说说你发现的这段文字的一个美妙之处。

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对这段文字进行诗意的‘“画面命名”。

小山雪霁

雪后斜阳

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圈出像线索一样贯穿全段的一个字。

妙

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用“划分”表现你读懂了这段文字精美的结构。

最妙的是下点小雪呀。

看吧，山上的矮松越发的青黑，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!

师:而且表现了一“种手法，谢谢。这两个字用得很精妙。

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说说“顶”字为什么用得好。

写出了形态美

写出了轻盈感

师:我们来看，“顶”字为什么用得好形态之美，如果用“扣”字，就不好听了也不好看了;轻盈感，压在头上，扣在头上，覆盖在头上，都不好听一形态美， 轻盈感。

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说说“镶”字为什么用得好。

线条逶迤

轮廓亮丽

师:“镶”字，表现的是线条透迤，不断地在起伏延长，同时轮廓亮丽，雪山和蓝天，由雪峰上的那条线把它区别开来。

师:好，下面的内容，我给大家讲一下，做好记录。

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多角反复(山上，山尖，山坡，山腰)

师:美妙之处一 这一段用了反复的手法，写晴朗的日子里的小雪，写了山上，写了山尖，写了山坡，写了山腰，反复地写。

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化静为动(这件花衣好像被风儿吹动)

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以虚写实(叫你希望看见一点更美的山的肌肤)

师:这个术语要知道，以虚写实，叫你希望看见一点更美的山的肌肤，我们是看不见的，我们要想象，就像朱自清的《春》的结尾一样，“春天像小姑娘，春天像小伙子”，都是虚的，以虚写实。

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段末点题(就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!)

出自唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

赏析

这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。

有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

诗人的愁闷那样深、那样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。

关于重阳节的诗句：九月九日

(唐)崔国辅《九月九日》

江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。

九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

(唐)杜牧《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

(唐)杜审言《重九日宴江阴》

蟋蟀期归晚，茱萸节候新。

降霜青女月，送酒白衣人。

高兴要长寿，卑栖隔近臣。

龙沙即此地，旧俗坐为邻。

(唐)李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。

庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此倾巍巍。

重阳节的诗句：重阳日

重阳日

宋·赵蕃

仆夫催蓐食，客子叹萧晨。

青嶂如迎客，黄花似笑人。

所思空脉脉，何是罢踆踆。

未慕龙山达，深怀靖节真。

《重阳日》的作者简介：

赵蕃(诗人，学者)(一一四三～一二一九)，字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。

重阳节的诗句资料：九日闲居·并序

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有余声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾!

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元418年(义熙十四年)，时渊明已过五十五岁，可见此诗是他的晚年所作。

重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”然而这一年的重九，在渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的话，这里所说的“九华”也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。

“世短意常多”四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以喜爱这个以“九”命名的节日，因为“九”与“久”谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里“举俗爱其名”与小序中的“爱重九之名”一致。“世短意常多”一句炼意极精，前人以为是古诗“人生不满百，常怀千岁忧”两句的浓缩，体现了渊明驾驭语言的本领(宋李公焕《笺注陶渊明集》卷二)。

“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情，感叹自己有菊无酒，空负良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。

“敛襟独闲谣”即写诗人的感叹，他整敛衣襟，独自闲吟，而思绪辽远，感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂，而且对人生的价值重新作了审视，诗中关于“深情”的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮，而更大的悲痛隐藏在心中，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。故清代延君寿《老生常谈》中说：“《九日闲居》一首，上面平平叙下，至末幅‘敛襟独闲谣，缅焉起深情’，忽作一折笔以顿挫之，以下二句‘栖迟固多娱，淹留岂无成’，以一意作两层收束，开后人无数法门。”就指出了此诗结尾的意蕴。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐，空负秋光的悲叹，然忽又说“淹留岂无成”，更翻出一层意思，所以延氏说是“一意两层收束”。

因为此诗结语的含蓄，似有不尽之意在于言外，因而历来解此诗者就以为渊明在此中暗寓了他对晋宋易代的悲愤，借此表示了对前朝的留恋，并有志于恢复王室之事。“空视时运倾”一句中也系有感于时事的倾覆，“尘爵”二句则表达了愿安于时命，自保贞心的愿望，最后所谓的“淹留岂无成”，即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望，等待一展宏图的机会这种说法自然也不无道理，自来论陶诗的人也曾指出过渊明并非浑身是静穆，而是一个颇有感时伤世之情的人，龚自珍就说他：“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”(《己亥杂诗》)就指出了这种特征。考此诗序中所谓“寄怀”，诗中所谓“深情”，都似乎确有所寄托，以此推断，可能此诗确有寓意。鲁迅评陶潜说：“于朝政还是留心，也不能忘掉‘死’，这是他诗文中时时提起的。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识。

此诗以说理与写景与抒情融合在一起，体现了陶诗自然流走的特点，其中某些句子凝练而新异，可见渊明铸词造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百虑，菊解制颓龄”等虽为叙述语，然遒劲新巧，词简意丰，同时无雕饰斧凿之痕，这正是陶诗的难以企及处。

　　《咏茶十二韵》（唐·齐已·五言排律）

　　百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。

　　出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。

　　嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。

　　赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。

　　晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。

　　颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生。

　　宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）

　　－－－－－－－茶，

　　－－－－－香叶，嫩芽，

　　－－－－慕诗客，爱僧家。

　　－－－碾雕白玉，罗织红纱。

　　－－铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

　　－夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

　　《对茶》（唐·孙淑）

　　小阁烹香茗， 疏帘下玉沟；灯光翻出鼎， 钗影倒沉瓯；

　　婢捧消春困， 亲尝散暮愁；吟诗因坐久， 月转晚妆楼。

　　《夏日闲居》（唐·张籍）

　　多病逢迎少， 闲居又一年。 药看辰日合， 茶过卯时煎。

　　草长睛来地， 虫飞晚后天。 此时幽梦远， 不觉到山边。

　　和韦开州盛山茶岭 （唐·张籍）

　　紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。

　　《尚书惠蜡面茶》 （唐·徐寅）

　　武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙；飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。

　　金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟；分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。

　　《峡中尝茶》 （唐·郑谷）

　　簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。

　　合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病家不归去，酒渴更知春味长。

　　《尝茶》 （唐·刘禹锡）

　　生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

　　九日与陆处士羽饮茶 （唐·皎然）

　　九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

　　《饮茶歌诮崔石使君》 （唐·皎然）

　　越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆。

　　一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。

　　此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

　　崔侯啜之意不己，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

　　喜园中茶生 （唐·韦应物）

　　洁性不可污，为饮涤尘烦； 此物信灵味，本自出山原。

　　聊因理郡余，率尔植荒园； 喜随众草长，得与幽人言。

　　茗坡 （唐·陆希声）

　　二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

　　湖州贡焙新茶 （唐·张文规）

　　凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。

　　《与孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·刘言史）

　　粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。

　　敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。

　　洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。

　　宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。

　　此游惬醒趣，可以话高人。

　　《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·卢纶）

　　三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。 贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。

　　《与赵莒茶宴》（唐·钱起）

　　竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉溜霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

　　与亢居士青山潭饮茶 （唐·灵一）

　　野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

　　《琴茶》（唐·白居易）

　　亢亢寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书茶来老更闲。

　　琴里知闻唯“渌水”，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。

　　夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴 （唐·白居易）

　　遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界，灯前各作一家春

　　《夏昼偶作》（唐·柳宗元）

　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。

　　《题禅院》（唐·杜牧）

　　觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。

　　《西陵道士茶歌》（唐·温庭筠）

　　乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。 涧花入井水味香，山月当人松影直。

　　仙翁白扇霜鸟翎。拂坛夜读《黄庭经》。疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。

　　茶诗 （五代后晋·郑邀）

　　嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

　　惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。

　　走笔谢孟谏议寄新茶

　　—— 唐 卢仝

　　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

　　口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

　　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

　　闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

　　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

　　仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

　　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

　　至尊之余合王公，何事便到山人家？

　　柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

　　碧云引风吹不断，百花浮光凝碗面。

　　一碗喉吻润，二碗破孤闷，

　　三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

　　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

　　五碗肌骨清，六碗通仙灵。

　　七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

　　蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去，

　　山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

　　安得百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

　　便为谏议问苍生，到头合得苏息否？

　　《寒食》 宋·杜小山

　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；

　　寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

　　《咏 茶》 宋·苏轼

　　武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加；

　　争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。

　　吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？

　　洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

　　回文诗二首 宋·苏东坡

　　之一

　　酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫；

　　歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

　　之二

　　空花落尽洒倾缸，日上山融雪涨红；

　　红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。

　　《茶》 宋·梅尧臣

　　山寺碧溪头，幽人绿岩畔。

　　夜火竹声乾，春瓯茗花乱。

　　兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。

　　《茶 》 宋·秦观

　　茶实嘉木英，其香乃天育；

　　芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。

　　上客集堂葵，圆月探奁；

　　玉鼎注漫流，圆月探奁；

　　侵寻发美鬯，圆月探奁；

　　经时不销歇，衣袂带纷郁。

　　幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续；

　　愿君斥异类，使我全芬馥。

　　《茶》 宋·林逋

　　石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春；

　　世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

　　《咏贡茶》 元·林锡翁

　　百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽；

　　武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。

　　《雪煎茶》 元·谢宗可

　　夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新；

　　月圆影落银河水，云脚香融玉树春。

　　陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫；

　　诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。

　　《蓝素轩遗茶谢之》 明·邱云霄

　　御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝；

　　笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。

　　波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长；

　　欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。

　　《武夷茶》 明·陆廷灿

　　桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君；

　　轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。

　　醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文；

　　春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。

　　来源：网络

　　1、忌讳祖先和先贤的名字

　汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。

　在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。

　2、忌讳生冷字

　名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。

　人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而起名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。

　起名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。

　我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们起名，喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书，最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语，这对于起名很有参考价值。使用这部工具书也要注意，里面的生僻字，使用时要注意避开。

　3、忌讳姓名字体的单调重复

　有些人起名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种起名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。

　有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同，并将此作为一种起名技巧来推广，如李季、张驰，这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同，就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首相同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论如何安排布局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替，气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉字取名，就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美，而且要注意书写时变化多姿的形象美。

　上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题。如果形体结构没有变化，姓名就显得呆板，拘谨。

　在运用字形起名时，过去有两种技巧，一是拆姓为名，另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名，或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时的辅弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而构成的，此外现代着名音乐家聂耳，着名作家舒舍予(老舍)、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字，如南宋爱国诗人谢翱，字振皋羽，字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号，如清代的胡珏号古月老人，徐渭号水月田道，则又分名入号。

　所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名，如林森、于吁、金鑫、李季等。

　4、忌讳多音字

　我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，如：乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者有兴趣可以自行排列一下。

　看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去，一个名字居然有八种读音，在交际场合如何使用呢？到头来别人想叫不敢叫，唯恐叫错了被人耻笑，吃亏的还是自己。别人叫不上来，可以不叫，可以避开。一个人的名字如果别人不叫，不使用，那么这个名字又有什么存在的价值呢？

　所以对于多音字应尽量回避。如果要用，通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè，后者通过“章”说明“乐”读yuè。最后一个用意义告诉你应读什么。

　汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在起名时就不必担心使用时会产生误读。

　5、忌读“绕口”字

　起名有时可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。原因在于取名用字拗口，几乎成了“绕口令”，如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字，有的连用两个同声母字，如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字，如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声，后一类是叠韵。有的三个字同韵，如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。所谓“绕口”字，主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同，连续起来发音费力；韵部相同的字连读，发音也较困难；所以，双声叠韵是造成“绕口”的主要原因。由此看来，忌用“拗口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。

　符合音美标准的起名，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。例如：彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等。这些起名，由于起名和姓的声韵异组异类，因而声音有了变化，读起来比较顺口悦耳。

　如果名和姓同组，甚至完全相同，只要处理好韵母的关系，效果也很好；反之，名和姓同类，甚至完全相同，那就要在声母上下一番功夫。例如：彭宾、冯凡、娄林、张晨、余宽、方川等。

　6、忌读不雅的谐音

　有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊(公安局)、蔡道(菜刀)、卢辉(炉灰)、何商(和尚)、陶华韵(桃花运)、李宗同(李总统)、汤虬(糖球)、包敏华(苞米花)等。

　上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词，如：白研良(白眼狼)、胡礼经(狐狸精)、沈晶柄(神经病)等。

　这种谐音往往变成绰号。父母起名时，如不慎重，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就悔之晚矣。

　7、忌讳过于时髦的字

　在历史的任何阶段，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果起名时追逐这样的字，

　必然使人感到家长文化素质差，简单是俗不可耐，而且这样的名字，也容易重复。五十年代的“建国”，七十年代的“卫东”，可以说遍及大江南北；“李建国”、“马建国”、“国”、“王卫东”、“刘卫东”、“赵卫东”……又可谓千人一面。由于政治狂热情绪的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成为最时髦的事情。诚然，名字的确需要色彩去点缀，但姓名的色彩需要五颜六色。人人都去追逐时髦的字眼儿，也未免太单调乏味了。由此不能不让人深思，虽然我国几千年封建历史，并且讲究“忠”、“孝”之类的字眼儿，如果剔除范字，“忠”、“孝”之类的字眼儿使用频率并不高。这说明古人起名也不喜欢赶时髦。历代儒家大师，那些拼起向人们灌输“忠孝仁义”的大儒们，哪一位名字里有“忠”、“孝”之类的字眼儿？孔子讲了一辈子“仁”，他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤。追逐政治上的时髦字眼儿，只是政治上幼稚和肤浅的表现。这是追逐时髦的一个极端。

　其二，中国人还是不要起过洋化的名字。中华民族的子孙是一个文明古国的传人，我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值，所以不应该轻视自己。特别是在起名上，要显示要保持民族特色。民间认为，选用近于洋化的名字，如约翰、玛丽、丽莎、安娜等，有时还是一种时髦。但在日后的社会变迁和人我交往中，可能会给对方心理上造成一种轻视和不快的印象。当然，这是文化方面不同的一种误解，但这种误解也可能会影响人去获得的机遇，为一个名字而付出这样的代价，无论如何都不划算的。

　8、忌讳过于夸赞的字

　名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。因为中国文化认为，我之刚烈坚强，并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。有人给女孩子起名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子，但是如果把它们放到一定的文化氛围中，就会使人产生飘浮的感觉。如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是。花虽俏丽明艳一时，独占秀色，出尽风头，但场风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的柳性杨花、残花败柳等，就表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红颜易衰的联想。萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。

　9、大姓忌讳简单名字

　目前我国人名出现单名热，而单名的弊端就是造成大量的重名现象。以四千个汉字计算，如果所有的人都使用单名，一个姓氏只能有四千个人使用单名，第四千零一个人就开始重名。这样，重名的概率必然大大增加。相反，我国尽管人多姓少，如果采用双名，如果避免使用时髦的字眼儿，避免使用滥调，重名的概率是很低的。

　从审美效果看，双名无论是字形的搭配、字音的谐调还是字意的锤炼，都具有无法比拟的优越条件，至少它选择的余地比单名要大得多。

　对于一个十几亿人口的大国来说，要完全避免重名是不可能的。而且，许多小姓即使重名，也没有多大的影响。譬如褚姓，在一个单位里能有一位姓褚的，已属罕见，再出现一位重名者，简单是奇迹。大姓则不然。“张王李赵遍地刘”，这样的姓氏如果再取单名，热必造成大量的重名。

　人们会注意到，凡重名者几乎都是大姓。一个单位有两个“刘伟”，如是异性，人们便以“男刘伟”、“女刘伟”相称；如果同性，便以“大刘伟”、“小刘伟”或“胖刘伟”、“瘦刘伟”以示区别。与其让别人随意加字，何不当初再增一字改为双名呢？在目前的单名热中，大姓不可热，还是冷静地取个双字名为好。只要充分发挥双名的优势，取一个既雅致又响亮的名字并不是什么难事。

　一般地说，小姓的起名相对地要容易一些，选择的余地比大姓要大许多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿，和小姓组合在一起，效果就大不一样。例如：风伟、褚健、库斌、萨华等。

　当然，这并不意味着小姓的起名就可以马虎一些。除了选择的余地大一些，小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多。

　10、忌讳不及其余的地方

　名字的“禁区”有的是社会约定俗成的，有的则是字义的限制，有的从属于自身的社会观念和审美意识。一些字便成了名字的“禁区”。

　某些表示物和不洁的字一般不入名号。但某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为妖魔光顾，便可消灾免祸、长起百岁。其实这是一种迷信。某些表示疾病和不祥的字，一般不入名、号。

　人体的部位器官名称不入名与。但有的也入名，甚至常入名。春秋有重耳，秦汉时有赵王张耳，战国楚怀王名熊心，当代有着名作家刘心武。不过，这些人体器官的字都是与另字相配合而另有新义的。心与他字组合而成的词，与人体器官的意义已大不相同。

　某些令人恶心的动物的名称不宜入名。但有些动物却常常入名，如金豹、文虎、平鸽、小燕等。大部分元素名称不入名，但又有五种常入名，如：金、银、铜、铁、锡；取名为金玉、铁生。

　表示辈分的称谓字，一般不入名，“子”入名的为数也不少。

　文艺作品典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名与其代表的特定含义已成为中国文化的一部分有固定含义融合在里面。

　除以上几类外，当然还有许多字、词和姓名不便或不宜入名。姓名禁忌，实际上包罗万象、博大精深，包含着政治、文化、习俗、心理等许多内容。

课题《渔家傲》

授课：焦玉玲

余老师评课：

一、亮点

1)教路清晰， 目标明确：

学习积累材料；

学习诵读美词；

学习品析词句。

2)学习积累材料环节，内容丰富，教学有厚度；学生积累丰厚。

3)学习诵读美词活动，朗读训练角度精细，指导到位，语速，节奏，重音，一一到位。教师范读好。

4)学习品析词句活动，要求到位，示例到位，三个层次的描述文字，训练了学生的思维，规范了学生的表达。

5)整个课，突出了学生的集体训练。

6)教师教学语言质量高，知识的含量丰富，与学生的对话及时、准确、简明，基本上没有碎问。

二、细部观察：

1)课文的大意理解，没有学生的参与，由教师直接出示。

2)活动一“学习积累资料” 20分钟，基本上是教师在讲，缺少学生的实践活动。

3)活动二“学习诵读美词”中，缺少关键内容的朗读指导： 语气。（情感波澜没指导，低沉，高昂）

4)没有点示“用典手法”人神对话”等重要知识内容。”记梦之作”，是课文注释的最好表达，教师也要沿用。

背景；内容；风格；意境；

特别章法；想象手法；词句之美：

特别章法；想象手法；词句之美；

用典手法；托梦抒情；人神对话；

陡转一笔；言外之意

这首词写的是“梦境”，记梦之作。托“梦”言志。

前两句描写梦幻中的壮观景象。展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。

“梦魂”二字，是全词的关键。

过片二句是写词人的对答。“路长日暮”，反映了词人将近晚年孤独无依的痛苦经历，概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。

三、讲新的创意

丰厚教学内容，增加教学密度

活动一    感受词人

用三首词推出词人的景况。

《声声慢·寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品。

活动二    精读美词

词人李清照

精读

朗读背诵训练

四三节奏

情感起伏

特别音节

抒情语气

1——2节奏，抒情语气

环节三    (师生合作)诗句描述

环节四      品读赏析

写句，话题：

词中的“一词”或“一句”的表达之妙。

手法知识，文学知识，每个字词，背诵。

四、我的改进点

1积累材料部分，要让学生真正落实在写上，动手写起来，真积累。

2词句译文，让学生自写自读，同桌互读，老师读一句，学生译一句，逐句过。扎实掌握。

3用典和化用手法做小讲座

4文章的章法之美要赏析

5记梦之作，借梦抒情，要讲到位

6读出“语气”很重要