民歌"走西口"真正的原唱

曲名：《走西口》

专辑：《陕北民歌》

歌曲原唱：李谷一

哥哥你走西口，小妹妹我实难留

提起哥哥你走西口，哎小妹妹泪常流

送出来就大门口，小妹妹我不丢手

有两句的那个知心话，哎哥哥你记心头

走路你走大路，万不要走小路

大路上的那个人儿多，拉话话解忧愁

哥哥你走西口，小妹妹我实难留

提起哥哥你要走西口呀，小妹妹我泪常流

送出来就大门口，小妹妹我不丢手

有两句的那个知心话，哎哥哥你记心头

哥哥你走西口，万不要交朋友

交下了的那个朋友多，操心你忘了奴

哥哥你走西口，小妹妹我实难留

提起哥哥你要走西口呀，小妹妹我泪常流

送出来就大门口，小妹妹我不丢手

有两句的那个知心话呀，哎哥哥你记心头

走路你走大路，万不要走小路

大路上的那个人儿多，拉话话解忧愁

拉话话解忧愁

扩展资料：

《走西口》原唱是李谷一，歌曲被收录到专辑《乡恋》当中，该专辑一共收录了8首歌曲，专辑已经上传到酷狗、酷我等各大音乐平台。

走西口是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。

歌曲走西口70年代经著名歌唱家朱逢博重新改编创作唱红大江南北，让歌曲焕发新姿，却保持了原曲的味道。

歌曲背景：

清乾隆时期，人口达到三亿，人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，为了谋生进行了大规模的自发移民。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。《走西口》这首陕北民歌就诞生于这样的历史背景下

田家祖训：大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。

徐木匠修正后：天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自盈为智，以义取利为信。

田青：世界大同为仁，祖国山河为义，家国天下为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。

仁爱，忠义，礼和，睿智，诚信

走西口大移民有着深厚的历史背景。

明初，朝廷为了保卫北方边疆设了"九边"（9个军区），80多万戍边部队和30多万匹战马给 财政造成了巨大压力。

洪武三年开始实行以粮换盐的开中制，为晋商的形成带来了契机。

明朝中期又在张家口和杀虎口开放马市，这对晋商由以盐业为主转向多种经营产生了重要推动。

但是，明 并不允许商人北入蒙古腹地经商，边贸因此受到很大的限制。

明覆清兴后，北部边界前移，康熙征讨葛尔丹，平定大西北的马蹄隆隆，踏破了过去汉民禁止入蒙的禁令。

距蒙古草原一水之隔的河曲人捷足先登，纷纷渡河北上，来到蒙古大草原垦殖开发。

由于蒙族人不善耕种，而大青山以南绵延数千里又为可垦之地，这就为"走西口"的哥哥们提供了用武之地。

详细看此：://airchinanews/imerl/article/20070606/4837_1s

走西口是“中国近代史上最著名的三次人口迁徙”之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。 走西口文化　地理位置　西口，即杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，现为集中展示“西口文化”的著名风景名胜区。 具体含义　从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙 古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。　民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商发展兴衰的历史。 文化背景　清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。　山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。　“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。　人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。