感情共鸣是什么意思？

情感共鸣或称情绪共鸣，是指在他人情感表现或造成他人情感变化的情境（或处境）的刺激作用下，所引起的情感或情绪上相同或相似的反应倾向。

一般认为，情感共鸣是一个人（观察者）在观察到另一个人（被观察者）处于一种情绪状态下时，产生与被观察者相同的情绪体验。比如，生活中我们常遇到这样的情况，当你走进欢乐的人群，会受到情绪感染而有所兴奋；当你走进悲伤的人群时，自己的情感也会压抑、低沉；看**时，人的情绪会随着主人公的情感一起跌宕起伏，他笑你也笑，他哭你也哭，悲他人之悲，哀他人之哀，这都属于情感共鸣范畴的心理现象。

情感共鸣的发生，是主体受客体感染而引起的。然而，他人的情感并非都能引起主体的共鸣，这与主体当时的心理状态和认识有关。例如，某位小学生与同桌是好朋友，当同桌考试取得双百分而兴高采烈时，该小学生受到感染，也可能会产生与之相同的心情。如果这位小学生与同桌有矛盾，当同桌取得双百分的好成绩而兴奋不已时，这位小学生就可能会不快或反感。情感共鸣不是某种情感的扩散或植入，而是主体无意地不自觉地受到外部影响的结果

共情是个体对于他人情感状态产生的情绪反应。“用别人的眼睛看世界，就是共情的形象说法。”任何一个具有健全人格的生命个体，都应该具有一定的共情能力。所谓“共情能力”，是指个体站在他人的角度，设身处地地去理解他人、感受他人、接受他人，并同他人产生情感共鸣的能力，它包括“共情识别、共情理解和共情应对等三个维度”。共情能力是人的基本生存能力之一，是人们立身处世所必需的技能，而且在某种程度上是生命个体萌生道德感的基础。培养学生的共情能力，不仅是落实思想品德课情感态度价值观目标的需要，而且也是改善学生人际关系、健全学生人格的需要。

一、培养学生的共情识别能力

婴儿甲面对婴儿乙的哭泣，产生了同样的哭泣行为，这是婴儿甲具有共情识别能力的具体体现。这种共情识别属于元认知范畴，是对认识的认识，是对思考的思考，是指主体对他人和自己的情绪情感的识别与判断能力。共情识别是产生共情的基础和前提，没有识别能力，也就难以共情，因此，培养学生共情能力，必须从培养学会共情识别能力开始。

1．在聊天中学会共情识别。识别对方的情绪，需要在一定的氛围之中，为识别创造良好的外部环境。笔者借助于一定的话题情境，以民主、自由、宽松的方式进行对话和探究。通过聊天，“可以暴露学生的真实想法、各种疑问、障碍和矛盾，可以使教师准确了解到学生存在的知识缺陷、道德偏差，从而不留痕迹地给予及时矫正”。通过聊天，教师与学生之间形成了地位平等、相互尊重的和谐关系，学生的思想闸门充分打开，从而产生了共情识别的强烈动机。

例如，在讲“依法保护消费者的合法权益”时，笔者展示了“港城365”节目上曝光的假冒伪劣商品。启发学生思考：你最痛恨的是哪一种，为什么？学生的注意力立刻被吸引过来，开始在众多的“假冒伪劣商品”中“识别”、“筛选”起来，建构自己的个性化发言提纲，表达了各自的真情实感，使班级同学获得了情感的共鸣，增强了学生的共情识别能力。

2．在辩论中学会共情识别。识别并不是简单的判断是非，并不是非此即彼、非黑即白。恰恰相反，学生往往需要在一番思想碰撞之后才能识别出事物的性状与属性，从而形成科学理性的情感，产生较高水平的共情能力。笔者在教学中借助辩论，坚持以学生为主体，以诱发学生的反向思维和发散性思维为目标，激发学生在课堂辩论中主动获取知识，培养了学生的多维识别能力。

例如，在“杜绝不良嗜好”的教学中，就如何科学恰当地使用手机，正确处理手机与学习之间的关系，笔者设置了一场课堂辩论。正方立场是“中学生使用手机利大于弊”，反方立场是“中学生使用手机弊大于利”。班级学生分成两组参与辩论。通过辩论，使学生对手机的利与弊产生了一些理性的认知。有的学生还结合自己使用手机的情况和大家共勉，介绍了自己对过量使用手机危害的认识。学生们认识到，同学与生活都是老师，他们从发言同学的自我警示中产生了反思，获得了识别是非的能力，受益匪浅。

二、培养学生的共情理解能力

共情理解能力是指将别人的情感体验内化为主体自身体验的能力。共情理解能力是学生共情能力形成的关键。培养学生共情能力，必须着力于培养学会对情绪情感的理解能力。培养学生共情理解能力，用情感点燃情感，充分调动学生的感知器官，从而获得更加全面更加牢固的共情理解能力，由此让学生自己悟出做人的道理。

1．在倾听中学会共情理解。倾听是一种心灵碰撞灵魂交融的过程，是学生之间心理沟通的桥梁，在思想品德课教学中发挥着不可替代的作用。心理学告诉我们，青少年更希望得到同年伙伴的理解，共情理解在倾听朋辈群体的诉说中更容易发生。笔者在教学中注重营造氛围，让学生在倾听同年人的诉说中学会共情理解。

例如，在“杜绝不良嗜好”的教学中，笔者发现教材所列举的素材离学生比较遥远，如果照本宣科，学生就不会产生高水平的共情理解。于是，我在教学中让学生讲述身边人存在的某些不良嗜好，让他们在学习中交流。由于学生倾听的都是亲身经历或亲眼看到的事情，杜绝不良嗜好的情感态度油然而生。

2．在体验中感悟共情理解。当学生以真实的自我面对生活中常见的个人问题时，他们会本能地挖掘成长中积累的体验，从而达到主观与客观具体的历史的统一。伴随体验的学习过程更容易让学生形成刻骨铭心的情感，使原来静态的知识经验在个体的心灵中被激活。从某种程度上说，体验式学习的过程本身就是共情理解的过程，“体验式学习强调学习者自主学习，强调在学习的过程中把所学内容转化为自身知识并掌握知识的本质”。因此，生活经验与共情理解的关系紧密。离开情感的说教是苍白无力的，培养学生共情能力，必须让学生体验到真情实感，在心灵颤动中形成共情理解。

例如，在“天下父母心”的教学中，笔者播放了著名歌手韩红的歌曲《天亮了》，并借助视频给学生讲述这首歌曲背后的故事。故事讲完以后，学生们的眼眶湿润了。这时，我用幻灯片展示了与学生探讨的几个话题：①听完故事后，你的感受是什么？②结合生活中的事情，说说你对父爱母爱是如何理解的？③你准备以哪些实际行动孝敬父母？很多学生饱含真情地说出了自己的真实想法和做法，有的学生含着泪花与大家交流自己的体会。

3．在合作中达成共情理解。合作学习是个体行为与集体行为相结合的模式。这种模式使个体行为成为集体智慧的一部分，淡化了个体与群体的对立。在合作中达成学习目标，需要小组成员之间在相互理解对方的基础上建设起彼此包容的伙伴关系，还需要妥善地解决可能出现的各种分歧。因此，小组合作是增进学生共情理解的有效方式，其实质是对共情理解的不断强化。

例如，思想品德教材中有许多探究问题，或者是一段材料，或者是一道问题，要求学生在广泛收集资料或调查研究的基础上得出结论。对这些探究问题的处理，笔者采取了小组分工合作的方式，通过实地调查和网上检索等途径搜集数据资料，再得出结论。让每个小组成员体会到自己在小组中占有重要的位置，产生了获得认同与重视的强烈需求，为达成共情理解创设了有效平台。笔者曾以“超市购物检查方式与消费者人格尊严权的维护”为主题，组织学生去超市进行采访调查。调查中，学生自行分组、分工协作、设计问卷，通过参观、采访、问卷等方式进行调研，最后形成了一份研究报告在全班交流。这样的小组活动，既能有效地达成学习目标，又能让学生在合作中增进共情理解。

三、培养学生的共情应对能力

思想品德是学生在对生活的识别和理解的基础上逐步形成的，道德实践在本质上是主体对生活的一种共情应对。这里的“共情应对”是指基于自己情感的体验而采取相应的情感表达。比如，识别并理解了他人的善心，从而自发产生了自己的善举。培养学生共情应对能力，现实可行的渠道有：

1．在活动中巩固共情应对。新课程理念认为，思想品德课应该通过学生自主参与的丰富多彩的活动提升生活经验，促进良好道德品质的形成和发展。把严肃的思想品德教育寓于丰富多彩的活动之中，才能最大限度地调动学生参与学习的兴趣，在亲身实践中构建知识，树立基本的善恶是非观念，作出恰当的共情应对行为。例如，在“我们都有爱”的教学中，我建议学生放学后做一件关爱他人的事，切实体会关爱他人的感受，并与同学分享“关爱他人幸福自己”的内心愉悦；在进行“热爱公益活动”教学时，恰逢“向雷锋同志学习”题词纪念日。在这一天，我校思想品德学科组配合学校组织了一次“学雷锋，见行动”活动，在学校附近的社区进行美化环境活动；在进行“践行核心价值观”教学时，我校思想品德学科组配合学校组织了“美在友善”系列活动。通过这些活动的开展，学生的思想道德水平有了提高，共情应对能力得到了强化。

2．在训练中强化共情应对。培养学生共情应对能力，还要通过多种活动形式进行必要的共情训练。共情训练就是对个体体验他人情感的能力进行训练，其基本方式是角色模拟。例如，笔者在进行法律内容的教学时，通过“当事人访谈”、“模拟法庭”、“与法同行”等多种形式的共情训练，让学生参与其中，体验不同角色的人物心理，形成共情。在模拟法庭上，学生当上了“诉讼代理人”、“辩护人”或者“法官”，正义得到“伸张”，罪恶得到“惩罚”，逼真的审判程序揭开了诉讼的神秘面纱，使学生真切地领略到法律的尊严。

德国哲学家莱布尼茨曾说过，世界上没有两片完全相同的树叶。就像世界上没有两个完全相同的人，正因为差异是这个世界的常态，才使得共性变得难能可贵，因此不少人在选择恋人的时候，总将精神共鸣作为重要的参考标准。

婚恋专家也表示，多数男女在确认恋爱关系前，都会有一段短暂的暧昧期，这段时间便是双方互相考察的契机，双方处于友情之上爱情未满的状态，这种状态就源自于共鸣所产生的吸引力。

共鸣不单单反映了两个人的默契，更反映了双方的成长环境、脾气性格、处事作风及社会角色等诸多方面。先说成长环境，一个人的处事方式、待人接物等日常习惯，多源自于原生家庭的教育，父母的潜移默化甚至会直接影响孩子的性格发育、心态及做事能力等方面。

反过来看，原生家庭的成长环境差异过大，则会导致恋人双方在长期相处的过程中，暴露使对方难以接受的生活习惯。特别是原生家庭中发生过重大变故的一方，在婚姻生活中往往需要更多时间来适应与摸索。

我们在此所说的“共鸣”，其实可以理解为一种“共情”，也就是另一半的体会我都能感同身受。打个比方，童年成长环境相似的两个人，大概率都吃过同一种零食，玩过相似的游戏，说过差不多的童谣或顺口溜，对于两个刚刚相识来说，这便是最好的共同话题，陌生人之间，有话题才更有机会搭建起友谊和爱情的桥梁。

而将目光投入到性格差异的话，“情感共鸣”便更显得无处不在了。有人做事雷厉风行，有人做事闲庭信步，粗浅来看似乎性格互补的人更适合一起合作，可婚恋生活不是工厂流水线，不只是机械化的生产加工，还需要双方之间的交流、相互的心灵抚慰。

婚恋心理专家认为，“慢性子”的一方看似不与“急脾气”的一方针锋相对，但其却在默默背负着双方的情感摩擦，长此以往总会有压力爆发的时刻。而灵活精明的一方也往往会随时间推移，受不了木讷、迟钝一方的固执。

可以想象，在面对孩子升学问题的时候，木讷固执的一方坚持严师出高徒的思想，逼迫孩子选报一家军事化管理类学校时，灵活精明的一方是多么的无奈与困苦。或许平常生活中的细枝末节可以被消弭，但面对孩子命运、家庭事业等重要选择的时候，两个向左的性格便有可能挑起难以调和的争端。

但实际上，生活中细枝末节的个人习惯，也不会因为双方相处时间增长而日渐消弭，有些时候，甚至会因为日夜的量变积累产生本质变化。毕竟人们生活中，最基础的事情无益于衣食住行，这些每时每刻都会发生的事情，将有机会每时每刻制造摩擦。

当你有一天吃过晚饭，刚想窝在沙发里看看综艺、玩玩手机的时候，突然发现门口鞋柜里堆着数不胜数的脏袜子，那对于一个喜欢干净的人来说，将是怎样一种怎样的触怒。

喜好干净的两个人在一起，无疑会让自己的生活更为光洁，不拘小节的人恋人间相处，也不必在为打扫卫生的问题发生摩擦，也就是说两个习惯相仿的人生活在一起，将产生更多的认同感，不会经常性因细节问题发生摩擦。虽说生活中勺子难免碰到过沿儿，但频繁的摩擦肯定难以起到情感摩擦剂的感觉。

情感专家笑言，其实看一看祖父母辈的生活就能发现，多数家庭都处于一种男主外女主内的家庭结构，女方总是对男方言听计从，日常只负责料理生活琐事，在家庭大事上也缺乏商量，都由一人拿主意。

这便是包办婚姻下忽视人与人之间共鸣造成的隔阂，也是当时时代背景下造成的家庭环境，有的老两口甚至一辈子没有共同语言，每天的交流不过是柴米油盐，老汉讨厌老太太跳广场舞时的吵闹，老太太厌弃老汉下象棋的枯燥。

可以说，共鸣是双方走在一起的粘合剂，也是婚姻生活的润滑剂，往小了说因为共鸣存在才让人与人之间有了血缘以外的联系，往大里说共同的信仰和国家情怀，才让一个团体团结一致。爱的释义中，本就包含包容与理解，而包容与理解正是源自于你和ta之间的不言而喻。