怎样用文字表达自己的情感

情感不一定非要用文字去表达。除非你特别想把自己的感情经历写下来，不然可以考虑换一种方法。比如音乐，绘画，运动，舞蹈等等，都是不错的表达方式。

用音乐表达情感，首先，你可能要学一种乐器，或者练习声乐，然后学会用音乐表达自己，用音乐的方式把自己的情感抒发出来。

绘画相对成本低一些，准备好纸笔，开始不知道画什么，就先临摹，练习的多了，找到自己喜欢的绘画方式，素描、水彩、油画等等，都可以帮助你表达情感。或者找个老师，学习正规的美术技能。

运动是我比较喜欢的方式之一。尤其是情绪低落，或烦躁的时候，流汗式的有氧运动，能够帮助我迅速的放空自己，平复情绪。

舞蹈其实是运动的一种，如果观看过真正的舞蹈家跳舞，确实能够从中感受到舞者的情感。高阶技能，需要长时间训练。

当然啦，写作技巧可能是所有表达方式当中，最容易学习和模拟训练的。

那些文坛巨匠也不是一开始就能把文章写出“花”来，都是通过长时间的练习和坚持写作，而习得的技巧。

几种方法，你可以任选其一：

1开始的时候不会写，可以说（边录音边说），把自己的语音整理成文字，再梳理逻辑，修改语句，形成一篇成熟的文章。

2用写日记的方式，不用长篇大论，每天从三五十字写起，“流水账”也没关系，慢慢越写越长。形成写作的习惯之后，再学习如何修改你的文章，斟酌字词。

3现在也有许多写作的培训班，找个基础的，评价不错的，报名、听课、练习，在老师的指导下，你可能进步的更快。

4大量的阅读，这个过程会很慢，需要毕生持续的阅读。重要的是读精品好书，流传百年千年的名著，自然有其可取之处，读的多了，把自己产生感想写下来，修改成文。

恭喜你，已经学会用文字表达情感了。

我很不明白，名字到底是谁发明的，而一个人为什么会用文字表达感情

和数字的诞生是一样的 古时候人类有绑结的方法 来计算 这大家都知道的 与其类似 人们为了方便记忆与表达 中国的文字 根据 物体的形象与特点 刻画出了文字 被运用流传下来 并不断的更新 其意思也在变化 每个人的名字大多是父母给起的 其中包含着对子孙的祝愿等等 人有很多表达感情的方法 但大多数 还是运用语言 这就少不了文字 就这样了

白炽灯到底是谁发明的？

爱迪生和斯旺

记得采纳啊

爱这个字到底是谁发明的啊？

从古至今真的还没有人知道爱是谁发明的

中国汉字到底是谁发明的

传说是仓颉，但事实汉字不是个人发明的。而是我们的祖先用来记事的一种符号而已

仓颉

仓颉造字

[编辑本段]传说概述

仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

传说仓颉，四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

[编辑本段]传说

相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭著添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

[编辑本段]历史考证

先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。

到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志著中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。

仓颉造字处

仓颉造字的传说在全国流传得更为广泛。《淮南子·本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。”由于仓颉造字的贡献实在太大，所以关于仓颉造字的传说和遗迹遍布黄河中下游许多地方。这其中，临汾的洞儿村即今尧庙镇西赵村影响较为广泛。据说，汉唐以来，村中一直建有仓颉祠堂，称作“仓颉圣祠”，每年春天都要进行祭祀活动。该祠有房屋400余间，祠内两厢，一边为崇文会馆，一边为培英义庄，乡会试在此举行。清代，此祠被烧毁后，又建祠三间。乾隆四十九年（1784年），临汾县令、河间李早荣在仓颉祠旁修建碑亭，石碑上书写了“仓颉造字处”五个阴刻正楷大字。现祠已被毁，石碑存于尧庙。当地相传，仓颉是从猎人按虎、狼、牛、羊的脚印捕猎的故事中得到启发，造出了象形文字。据《平阳府志》记载：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。今城南有仓颉故里碑。”这足以印证，今西赵村或是仓颉故里，或是仓颉造字之地。

另一种说法

有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿著月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。

仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，坐北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观 。

告别“结绳记事”的年代

中国古书上有“结绳记事”、“契木为文”等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久储存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地储存了下来，总字数达到3500个上下。从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那么在它以前一定有个更长的发展过程。

考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果，所以仓颉很可能是总结整理文字，为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”

张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说：“颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”

仓颉造字的过程

汉字的诞生非一人一手之功，是先民长期累积发展的结果。近代考古发现了3600多年前商朝的甲骨文、约4000年前至7000年前的陶文、约7000年前至10000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。流传下来的仓颉造字的传说，说明仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他可能是整理汉字的集大成者。

关于仓颉造字，历史上还有这样一个近似于神话的传说，说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼著的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。

[仓颉造了哪些字] [苍颉书]释文:仓颉造字台

化己，庇，乃尼山艾友所。

草米并刈，乞少子左互。

学耒，弢雨水，儿纠叔

兵朱。

[苍颉书]释义:

身体变化，需要庇护。于是尼山是养老送终的好地方。[老有所养]

杂草庄稼一并割下，求少子帮助。[壮有所用]

学使农具，取水灌地。小儿缠着叔叔玩弄兵器上的红飘带。[幼有所长]

[苍颉书]的内容，与‘[礼记礼运]篇所讲的大禹以前的社会情况吻合:‘大道之行也，天下为公使老有所终，壮有所用，幼有所长是为

大同’。这就是从孔子到孙中山二千多年来，中华民族的仁人志士所追求和向往的大同世界的理论，原来出自于上古时代的[仓颉书]。

[仓颉书]不愧是天下第一书，愿天下读书人都来读一读仓颉书，让祖先的大同世界的理想，在我们这一代开花、结果，让中华大地真正实现老有所终，壮有所用，幼有所长的巨集图大志，一展五千年的壮丽辉煌！ 最后让我把宋代大观帖上的释文，附在下面，没有前辈的最初探索，哪有我无名小子的最终发现，短短的二十八字的仓颉书，乃是中华五千年文明史的见证，可谓通俗易懂、博大精深，是人类的不可多得的艺术瑰宝。

《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字译为“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”

电灯到底是谁发明的？

美国人，爱迪生发明的。

电灯最开始是 马克西姆发明的 也叫马克沁 就是发明机枪的那个老头哦

到底是谁发明的啤酒？

酒的发明历史 瓶装啤酒1568年在伦敦发明。 慕尼黑啤酒 德国不仅啤酒消费量最大，生产的种类也繁多。有超浓黑啤酒，低糖啤酒，红啤酒、白啤酒，香菸啤酒，雪糕啤酒等等。日常所喝的啤酒，只不过是各类啤酒中的一种，也就是口味清淡的熟啤酒Lager。这种啤酒是在19世纪左右由慕尼黑、布拉格、维也纳地区的人们发明的，目前销量占到世界啤酒总销售量的90%。 巴伐利亚有750多家酿酒厂，其中1040年成立的威恩斯特凡国家啤酒酿造厂是世界上最古老的啤酒酿造厂，酿造的啤酒有黑白艾克斯泼特啤酒、三月啤酒、烈性黑啤酒、比尔森啤酒、劳尔啤酒以及清凉麦芽啤酒。尽管德国的啤酒厂很多，但生产规模都不是特别大，其原因是为了给就近的居民提供新鲜的啤酒。为了保持知己自己啤酒的风格和口味，每个啤酒酿造师都把自己的酿造秘方视如珍宝，从不外传，但是他们又共同遵守着一个约定，就是按照1516年威廉赫姆公爵四世时期规定的纯度酿造啤酒。根据这一规定，在生产啤酒时，只允许使用大麦、啤酒花、酵母和水，除此之外不能掺加其他任何物质。

火锅到底是谁发明的

引发思绪

在国内时我就非常爱吃火锅，人大西门外有家秦妈火锅，起先还不错，但后来量又少又不干净，就不去了……后来发现了一个地方，叫“小肥羊”，味道很好离西门也近，就是价格稍微贵了点……

吃火锅的时候韩国朋友给我介绍说这火锅是成吉思汗发明的，当时我也没怎么在意，姑妄听之而已……因为当时在我的知识体系里这个火锅应该是完颜阿骨打发明的，老家阿城是完颜阿骨打建都的地方，离那儿不远的白城有个金上京博物馆，里面还有完颜阿骨打行军时用过的锅，跟现在的火锅一模一样~~~我当时在想，可能游牧民族用餐不太讲究，尤其在行军时，基本上都是支上一口锅有什么放什么，所以跟现在的火锅形似也没什么好奇怪的~但是按时间推算阿骨打应该在铁木真之前，所以要论发明权，应该是对前者比较有利才对……之后，我也听好多韩国人说过，火锅是成吉思汗发明的~~~而且大多数的人都是听中国人说的……我觉得这个事情必须弄清楚，要不然也会造成“阿拉伯数字”这个悲剧……

火锅的各种名称

在中国，火锅作为民间流行的美食，流行于全国各地。火锅在重庆和四川等地叫“火锅”，在广东称为“打边炉”，在宁夏称为“锅子”，在江浙一带称为“暖锅”，在北京一带则称为“涮锅”，而其英文名称叫作

“hot pot (也作：chafing dish)”

火锅在韩国被称为“샤부샤부”，其实是指日本的火锅，这个词也是对日语里火锅的发音的音译词，可见，韩国的火锅应该是由中国先传入日本，而后传入了韩国。据我所知，火锅大概是在1333年前后，传入的日本，所以韩国有火锅的历史至少应该是在这之后。火锅来历

关于火锅的起源，目前有两种说法：一种说是在三国时期或隋炀帝时代，那时的“铜鼎”，就是火锅的前身；另一种说是火锅始于东汉，出土文物中的“斗”就是指火锅。可见火锅在我国已有1900多年的历史了。重庆火锅早在左思的《三都赋》中有记录。可见其历史至少在1700年以上。

《魏书》记载，三国时代，曹丕代汉称帝时期，已有用铜所制的火锅出现，但当时并不流行。到了南北朝时期，人们使用火锅煮食就逐渐多起来了。最初流行于我国寒冷的北方地区，人们用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，后来随着我国经济文化日益发达，烹调技术进一步的发展，各式的火锅也相继闪亮登场。到北宋时代，汴京开封的酒馆，冬天已有火锅应市。到了清朝统治的年代，火锅涮肉已经成为宫廷的冬令佳肴。到了清朝末期民国初期，在全国已形成了几十种不同的火锅而且各具特色。日本室町时代，火锅从中国传入日本时在一三三八年。日本称火锅为“司盖阿盖”又称“锄烧”。如今火锅还传到美国、法国、英国等国家。

难以理解和感觉 2 可信度降低

韩国人是知道《三国演义》的（韩国把三国演义叫《三国志》），所以他们还是认可汉朝的历史的~~~所以，在后来韩国人再说这个“火锅是成吉思汗发明的”的时候，我就会告诉他们至少在汉朝已经有对火锅的记载了，只不过当时并不是很流行，三国五熟釜应该就是鸳鸯锅的始祖；到了宋朝时期火锅已经流行于民间；到了元朝时期流行于蒙古一带~~~因此，所谓的成吉思汗发明说，基本上是不靠谱的……琐感

有些事情总想弄清楚，但有些事情总是弄不清楚……有时难得糊涂好些，而有时却必须明白~！个人认为印度人发明的数字却被叫成了“阿拉伯数字”确实是种悲哀~~~至少我们应该尽量让历史是它本来该有的那个样子……在这个意义上，火锅问题就显得十分重要了~~~我确实不知道它的发明者到底是谁，但至少在汉代，它已经存在了……

电脑到底是谁发明的

美国一所大学，是由 美国人毛琪雷与爱克特在 1946 年发明。也有说是冯·诺埃门

汉字是什么？汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。《汉字的魅力》一文中字里行间都蕴含着这种情感。汉字之美，美在形体。你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。这四个字富有典型性和趣味性。你想吧，“太阳”这个词，使你感觉到了热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉；“轻”字给人飘浮感，“重”字一望而沉坠；“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪；“冷霜”好像散发出一种寒气，而“幽深”两字一出现，你便似乎进入森林或宁静的院落；当你写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”两字的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖钩点的奇妙组合，同人的气质多么相近。他们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵啊！汉字之美，美在风骨。在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥。作者在这里把汉字的丰富多彩比作“奇妙绚丽的大花园”，不仅通俗易懂，而且生动形象，富有文学色彩和感情色彩。这个“大花园”对孩子有着巨大的吸引力，“他从此必定会一步步欢笑着、跳跃着奔向前去了”。“必定”，强调不容置疑；“欢笑着、跳跃着”，写出孩子的欢笑心情和欢快动作。有良好的开端（第一步）必定有良好的结果。吸引力就是汉字的勉力。汉字之美，美在精髓。面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音文字需要不断再创造，以至到了不堪忍受的繁琐程度；惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋，让人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。汉字之美，美在真情。唉，像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。 汉字是中华民族优秀文化的重要组成部剂。汉语还是当前世界上使用人口最多的语言文字。目前地球上使用汉字的人口大约有14亿，占世界人口的26%，几乎相等于合用英语的15亿人口（以英语为母语的书面语的只有3亿人）。据联合国教科文组织提供的数据，它也是因特网上的第二大语言文字。随着我国加入WTO以及申奥成功和国民经济持续高速发展，世界各地学习汉语的兴趣日益升温。目前全世界已有60多个国家的学校开设了华文课程，美国有200多所大学设有中文（chinese）课程，许多人已看到华文中还蕴藏着无限商机。 自然，汉字也不是十全十美的，它也存在字形庞杂繁复，比较难认、难写等弱点，需要慎重地加以系统改革和创新。而且，拼音文字也有其优越性之处。如英文善于细致地描述事物，有利于开展逻辑思维，是当前国际科技、信息、金融交流的主要文字。法文结构严谨，语法细腻，可免于歧义，是法律，合同等有约束性文件的极佳文字。随着世界各种文化的交流融合，不同语言文字都可相互参考，取长补短，相得益彰。汉字在总结历史经验和借鉴吸收了其它文字的可取之处后将进一步发扬光大。国运盛，汉字兴，汉字有着广阔美好的发展前景，汉字的优越性对中华民族的团结和振兴，将发挥其独特的作用。

情：“此情可待成追忆,只是当时已惘然”

念：“念念不忘,必有回响”,“有多勇敢,才敢念念不忘”

思：“日日思君不见君共饮长江水”

爱：“爱是永恒的主题”

心：“但愿君心似我心”

恨：“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”

怜：“怜香惜玉”

意：“郎情妾意”

悦：“女为悦己者容”

恩：“恩爱夫妻似海深”

求：“同气相求”

知：“相知相爱,不再犹豫”

月明星稀，满城飞絮，繁星满天，川流不息，小家碧玉。春暖花开，生活如花，落叶纷飞，高山流水。似水流年，蓝天若水，姹紫嫣红，。君子如兰，雁过留声，芳香清醇，穿针引线，精彩纷呈。女流前辈，轻声细语，不耻下问，坐立不安。搏击长空。风华正茂，老态龙钟，淡而无味。淡定自若，不负众望，风华正茂，老态龙钟，淡而无味。淡定自若，不负众望，古今中外，亭亭玉立，婀娜多姿，爱莫能助，卷卷细流，千姿百态，熊熊烈火，顽强不屈。

1 我和语言文字作文怎么写

夏天，火热热的大阳像是个烤炉，烧得大地热热地，人们都像在烤箱里一样，花儿被烧干了，无力地弯着腰；树上的知了也热了，不停地叫“知了，知了”狗热得不停地吐舌头，散发热气；人们热得回家的回家，游泳的游泳，大家都在寻找各种适合自己的避暑方法。

记得有一次，烈日当空，我来到屋顶。在屋顶穿梭，隔着鞋子我都能感觉到脚下易常地烫，我的皮肤都要烫起泡了。我用手摸了摸屋顶的隔热层，哇噻！这样的热度足以炒熟生肉了！我吓得感觉离开屋顶，这广州的太阳太可怕了，能把屋顶晒成这么热！

漫步街头，你会发现在那骄阳似火的天气下，人们大都穿着一件背心，戴着一顶帽子。尽管如此，人们还是挥汗如雨，就算躲在树下也没用，照样汗流夹背。

稻田里，稻谷开始弯着腰，很好看。尽管天气很热，农民伯伯还是得在田里干活。看看光着膀子的农民伯伯，他们的皮肤晒得黑亮亮的，好像要出油，大颗大颗的汗从农民伯伯头上落下来，落在眼睛里，眼睛都睁不开，他们肯定比我们还要热。

在这炎热的夏天，人们肯定都想到一个凉爽的地方去避暑。游泳池可是一个好去处。在夏天，谁不想泡在水里凉快凉快？看，游泳池里挤满了

2 写热爱汉字的作文120百字

《我爱你，中国汉字》

汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝汉字的出现，对后世也有着重要的影响汉字是中国古文化的精化，更是我们中华民族的骄傲汉字有着古老的历史，从最早的1000多年前甲骨文，到如今处处可见的楷体等等这可是经过了几个时代的演变

真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵你看吧，每个字都有着不同的风韵望见“朝阳”这两个字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量“喜”字马上让你想到笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉；“哈”字使人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声；“怒”字，估计你好想把身上的怒火全部发泄出来；“芬芳”好像散发出花的香味，“无忧无虑”这个词一出现，你就如自由的小鸟一般快乐它们，蕴含着中华民族独特的文化它们，记载着中华民族的精神历史当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹它们的奇妙它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿每个字都是一幅流光溢彩的画页，也是一阕跳跃着欢快音符的乐章它们 还有悠久的历史，从甲骨文到金文到隶书、楷书，哪一样不值得我们去感叹呢

正是有了中华民族先人的记载，才让我们了解到了汉字的千年历史，百年沧桑望着这些富有灵性的文字，怎能不使你拿起笔，尽情想象，尽情书写呢像观赏着傍晚的红霞，为那绚丽的色彩而迷醉，我无限沉迷于那神奇的汉字，而它的魅力，将会使更多的人为它而迷醉！汉字，为我们中国的文化锦上添花它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中华民族的光辉荣誉汉字使我们中国的文化更上一层楼汉字在一代又一代的中国人手中流传，他见证了我们这个民族一次又一次的分和合，；记录下一一个朝代的天灾人祸，歌舞升平在中国人的眼里，它是神秘的兵马俑，它是雄伟的长城，它是孔子忧虑的眼神，它是李白写下的不朽的诗篇！

汉字具有强大的魔力，优雅又直白它时时呼唤着我，使我不由自主地去亲近他，去亲近中华文明那博大精深的魅力汉字，你让我离不开你，不能忘记你，不能失去你……

3 汉字语言真有趣100字作文大全

在我记忆的长河里，总有些事让我难以忘怀。小时候学写字的事现在我还记忆犹新，仿佛童年又回到我的身边。

幼儿园中班的时候，我不会写自己的名字。妈妈先教了我简单的“罗”和“希”字，后来，我写着写着，平时有人问我叫什么名字，我都会呆呆的说“我叫……罗希。”妈妈怕人人都以为我真的叫“罗希”，又怕我这个小笨蛋忘了自己的名字。便告诉我“哎呀！我的孩子，你叫‘罗敏希’啊！”然后又耐心地教我写“敏”字。

可是我学会了“敏”字怎么写后，又忘了“罗”和“希”字怎么写了，妈妈急了，说：“我教你写‘罗’和‘希’你又不会写‘敏’，教你写‘敏’字你又忘了‘罗’和‘希’怎么写，哎呀呀！”我很羞愧，把头埋得低低的。心想“哎，为什么别人都会写自己的名字，我不会，为什么？！

后来，我便每天不停地写“罗敏希”三个字。功夫不负有心人，嘿！我记住了！可是又有一个困难向我这个“学字大军”进攻。我把‘敏’和‘希’写得太开，我的名字便成了“罗每文X布”。当妈妈看见我的名字写成这样时，真是又好气又好笑，她逗着我，说：“罗每文X布，你好啊！”我听见妈妈这么说，真的很不好意思，低下头，不敢正视妈妈。我真想找条缝钻进去。哎！看来只有重新认真的练写字了。我认认真真、仔仔细细地写好一笔一划，把左右结构的字写紧凑，上下结构的字不离得太远。久而久之，我的名字写得好看多了。妈妈看到我能正正规规地写着“罗敏希”三个字时，脸上洋溢着满意的笑容。我看着以前我写的“罗每文X布”和现在工工整整的“罗敏希”，一丝丝自豪的笑容爬上我的脸蛋。

现在我回想起童年学写字的事，我都会不由自主的笑了起来。笑里有我成长中的酸甜苦辣，笑中有我练字时洒下的汗水。儿时的趣事，也让我悟出了一个道理-——想成功，先用功！

4 写下对汉字的感受有作文100字

对汉字的感受

现在我在纸上写的一个个方块汉字，都是由古代最原始，最古老的汉字----甲骨文演变而来的。在这演变过程中，是从甲骨文、金文、小篆、楷书、隶书、草书、行书……等上千种各式各样的“书”。

像“千里马”的“马”字，甲骨文“马”就好像是一匹栩栩如生的图画，只不过是被人们竖过来罢了；而金文的“马”字，上面那个地方好像是一只眼睛，而下面开始不想甲骨文的“马身”、“马脚”和“马蹄”了；则小篆的“马”字，上半部分像40年代的繁体字“马”上面部分。从此汉字开始变得“成熟”起来，渐渐脱离了图画式的汉字，而逐渐演变成现在的汉字……当我写作业、记笔记等需要用到中华汉字时，而提笔写下的时候，我都会从心里不禁佩服起我们的祖先，并情不自禁地赞叹着这伟大的创造无论在什么时候，我都能感受到那奇妙而又美丽的汉字：在书法家的笔下，他们仿佛在纸上坐着欢快的游戏，时而又随着那不均匀且有柔美的笔划在那闪亮的舞台上翩翩起舞。它们不但会做人们能做的事情，还会变着那神奇的魔术：

5 有关汉字的作文怎么写

汉字生活在我的笔下，活跃在我的生命里。

它们像一个个活泼可爱的小精灵，跳跃在纸上，给我带来无限的欢欣！我没有一手好字，不可能把字写得像王羲之写的字那么潇洒、像柳公权写的字那么灵活、像颜真卿写的字那么工整，但是，我会尽自己最大的努力，让汉字在我的笔下永远漂漂亮亮的。 当老师在批阅我的作文，面带微笑地看着这些我笔下的汉字，并潇洒地用30分（满分）评价我的作文时，我感到非常欣慰，因为这不但是对我的肯定，而且也是对这些小生命的肯定。

至少，我这个当主人的不是很失败。当爸爸妈妈看到我写给他们的文章或是温馨的话语的时候，感动得落下冰冷的泪珠，我想：这也是它们生活在我笔下的价值。

我时常走进汉字王国中，向汉字小精灵们交流、嬉戏、倾诉。有人说，看书是一件苦事情，可是我却觉得看书是一次享受。

在汉字的王国里遨游，我懂得了许多知识，得到了许多快乐！古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这不正是说明了看书的乐趣，看书的重要性。

每当我埔上纸，拿起笔在纸上写信时或是在网上敲打出美妙的文章时，我会想：其实，只有汉字才能表达出我们的真情实感。很多时候，我总会用汉字发泄出我的难过；同样，在我高兴时，我会迫不及待地抒发出我的喜悦之情。

汉字，不知你们在我的笔下生活得是否幸福，是否遗憾。我保证，我以后尽量少用修正带或修正液来覆盖你们的身体，多让漂亮的打钩越过你们的头顶。

6 我为汉字骄傲作文100

汉字像一个个活泼可爱的小精灵，跳动在方格纸上，谱出一曲曲动人的汉字之歌；像一条清澈见底的小渓，流过笔尖，顿时，一篇佳作跃然纸上汉字，我们中华民族的汉字！汉字是我们生活中不可缺少的一部分，瞧！街头的广告牌上，眼前的书籍上？都有汉字的足迹我爱读书，我爱写作，我更爱中国的汉字！如果没有汉字，这一切又从何谈起？从小，我就与汉字拉起了手，在那彩绘书上，汉字向我招手，在《格林童话》中，汉字拉着我的手，为我诉说一个个精彩的故事；在一本本科普知识上，汉字告诉我一个个世界奇观，对我讲述一个个科普知识，开扩我的眼界，为我的大脑“充电”如今，我喜欢上了写作，汉字好像我的兵将，乖乖地听我调遣，构成一篇篇佳作，我爱你汉字！汉字那悠久的历史也让我着迷，从甲骨文到金文，从金文到小篆，隶书、草书，从草书到我们今天使用的楷书，行书、汉字每前进一步，都凝结着中华民族的心血，汉字是中华人民、是龙的传人凝聚的核心！每当看到熟悉的汉字，我赖以交流沟通的汉字，脑海里就会浮现着这样的句子，“中华汉字，生动形象传播文明，盖世无双连缀成句，顿挫抑扬书法字体，各具特长？”这些片段在我脑海里久久回荡。

7 请以 我为汉字骄 为题写一篇作文100字左右

汉字有着五千多年的历史，从甲骨文到现代的汉字，有许多未解之谜，让我们更深的了解汉字，喜爱汉字为祖国的语言文化出份力！

在几千年前，甲骨文是最古老的汉字，是刻在龙骨与龟甲上的一种特殊的花纹图案随着时间的推移，金文，小篆等根据甲骨文修改的文字也逐渐被世人广泛的使用现在的文字是由金文一步步演变而来的

现在的汉字是无比可爱的小精灵，更像是一群活泼的孩子，它们是一朵朵五彩缤纷的鲜花，一幅幅多姿多彩的画卷它们在书法家的笔下自由地变幻，或挺拔如峰，或方正如砖，或婉约如溪，或浩瀚如海它们本身就蕴含着一种博大的智慧，一种不同的风韵在历史的长河中，有哪一个民族能像中华民族这样拥有如此灿烂的瑰宝呢？

汉字是一种文化，是一种艺术，热爱它的人数不胜数当2008年的北京奥运上所展出时，世人们欢呼，鼓掌为庆祝70米长的画卷在开幕式上成功展出为什么中华民族成为拥有诗歌传统的民族呢？是的就是因为有了这些美丽富有魅力的文字！

8 写汉字的四百字作文

我和汉字的故事有很多，其中，猜字谜是让我印象最深刻的。

进入第五单元的学习后，我觉得汉字真是越来越有趣了！从“有趣的汉字”到“我爱你，汉字” ，都是说出了汉字的历史和演变过程……这节课，老师给我们出了很多有趣的字谜，让我们来猜。我们迫不及待的想知道老师要我们猜的是什么字谜。

猜字谜游戏开始了！老师说出了一个字谜，“千字头，木字腰，太阳出来往下照。同学们，你们猜这是什么字？”我们想都不用想就把这个字说了出来了，“是‘香’字，”我们脱口而出。接着，老师又给了我们三幅图，让我们猜。

“老师，第一幅图是‘闯’字。”一个同学说。我兴奋地说：“第二幅图是‘吾’字。”。虽然我们都能把前两幅图的字猜出来，但最后一幅图，我们抓耳挠腮，怎么也想不出来。

第三幅图的左边有一只小虫子，右边有两堆土。我想啊想，绞尽脑汁也想不出来。两分钟后，我突然恍然大悟，原来这是个“蛙”字。“老师，我知道了！第三幅图是‘蛙’字，”我说道。老师听了，高兴地说：“我们班的同学真聪明！”

这节课在我们的欢乐声中结束了！虽然这节课结束了，但我和汉字的故事永远不会结束，它只会永远陪伴在我的身边，看着我成长。

9 写一篇关于汉字的作文一定要扣住一个汉字写是一个汉字,比如“歪

汉字，我为你骄傲！5千年的沧桑岁月，5千年的风风雨雨，5千年的悠久历史，5千年中华民族灿烂的文化，铸就了你，汉字！你走过了5千年的风雨，踏遍了你漫漫的人生路——5千年以来，勤劳勇敢的炎黄子孙在甲骨上书写了你，诞生了你——1个朝气蓬勃的生命！5千年千变万化的岁月，108个截然不同的朝代，从甲骨到竹简，从竹简到纸页，你被华夏人民书写得愈来愈流利；也随之被修饰得愈来愈玲珑美观走过了5千年，漫长的岁月里有不知多少人士为你痴狂！汉字，我为你骄傲，我为你生动的形象而自豪！你是1种独1无2的字体，是1种令人心醉的艺术！世界上无论是任何1种文字，也抵不过你的美丽——构成英文的字母虽然简单，但没有任何形象和艺术感，而汉字却是多么生动形象“山”字是间的1竖，仿佛是山群中颇为峻峭的峰峦，两竖则是林立的连绵不断的山峦1个看似简单的字，却风趣地把自然山川风光表现得淋漓尽致，又给人以无限遐想的空间汉字，我为你骄傲，我为你有丰富的字义而自豪！你，1个看似平凡的字体，却蕴含着丰富多彩的意义世界上无论是任何1种文字能够单纯得反映多种意义1个“汉”字，拥有着5种不同的字意正因为你有多种字义，才与另外的“汉”字汇成词语和深奥的成语你笼罩着1层神秘的面纱，开辟了1条探索之路，让人去发掘去回味汉字，我为你骄傲，我为你是世上当之无愧的艺术品而自豪！世上众多的文字，唯独你——汉字是件艺术品，是1颗璀璨的明珠中华儿女们1番出神入化的书写，把你写得有声有色古往今来，祖国涌现了1批又1批的书法家，王羲之的《兰亭序》，充实地体现你的魅力流传至今的1篇又1篇书法佳作，没有人不为你汉字婀娜多姿所怦然心动，赞不绝口汉字，我为你骄傲，为中华民族有你这样的国之瑰宝而自豪。

10 关于汉字的作文300字

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。 每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。瞧瞧它们吧，你会感受到他们独特的性格。望见“朝阳”两字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而望见“晚霞”，你会为那绚丽的色彩而迷醉；看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量。“喜”字使人笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉；“哈”字使人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声；“芬芳”好像散发出花的香味，“无忧无虑”一词出现后，你就如小鸟般快乐，看见“愁眉苦脸”这个词，就会想到一张哭丧的脸……当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快音符的乐章。它们还有悠长的历史：从甲骨文到金文、篆书、隶书、草书、行书，最后到我们现在的楷书，你说有哪一样不值得我们去感叹的呢？ 汉字，它们像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底小诗时烦恼顿释，如释重负。 每个汉字都经历了一段不可猜测的道路，才能流传到现在。它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼。

当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字！我真想对你说：“我爱你！”

              文字的情感与气息   

                  作者 刘海勋

      文字有情感和气息。凡好文、工文者，从阅读课文、背诵名篇、赏析佳作开始，到自己动手去写作，可能或多或少都有此体会。实际上，始自＂殷墟＂，我国晚商时期的甲骨文已具备汉字＂六书＂的基本结构法则，有较规范的书写体例，因此作为一种成熟的文字历经史学家和考古学家的反复解读，这些专家学者们解读它的目的之一，就是找寻古文字身上那种远古的气息，继而推测这些简单的文字所表述的感情。时值今日，文字最大众化的表现方式集中在人们的相互交流和作文中。去除语言的沟通外，把一个个文字组合起来就是成文成书了。而一篇优秀的文章最需要体悟和感知的，是字里行间所饱含的情感，包括作者的呼吸、心灵的温度、深沉的意志。作者灌注于文字中的情感，贯穿于其中的气息是一篇优秀的文章最为重要的东西，而中心思想、段落大意、表现手法则是附在文章表面的东西，容易被解构和量化。

      文字的情感源自作者的真情实感。在人类历史的长河中，一串串小小文字的可爱之处，就在于它敞亮地记述了纯洁的感情。我甚至敢肯定，迄今为止，文学的纯洁属于干净的脱俗、美的深沉的那一类，它的纯洁无以替代。在文字里，也只有在文字里，你可以随心所欲的倾诉心声、放纵感情；化身成他人别物及其自然的一切，或寓情于风花雪月、或寄思于事理景致、或托志于风情万物。事实也是如此：文字只有灌注了真情实感，才能更准确而生动地表达一种思想和意志。也就是说，缺失真情实感的文章本身就是生硬廉价的文字，更确切地说，它根本传递不出文字的情感和气息。不少的长篇短章甚至是文字的堆砌，绝然是不会让读者产生共鸣的，这就如同人们把一块一块砖头垒成了墙却不去浇筑水泥一样，最终的结果只会是倒塌，这种把文字砖头简单地垒起来的＂墙＂，经不起时间风雨。

      可能有人会说：＂天下文章一大抄，就看会抄不会抄。＂我一大半不赞同这个说法。倘若一个信手拿起文章就能嗅到文字气息的人，抄袭者即使把字句拿捏得再怎么完美，用的词语再怎么流畅自然，也掩饰不住抄袭的劣迹、痕迹，更掩饰不了胡乱拉扯拼凑在一起的粗制味和造作感。近日我读刘亮程的第一部散文集《一个人的村庄》，刹那间就被其“心灵的温度”和大彻大悟的智慧融化了。那个“村庄”的气息拿起书就能让人从一堆梭梭的》柴禾》中嗅出味来，那些文字一打眼就能让人从一种类似于聊天式的表述中，想象出一个村庄的风貌和景观，“看”到作者沉思的姿态和深沉的思想、意志。这样的文章不是谁都能抄袭出来的。当然，对于初学者来说，引用别人的语句不是不可以，效仿优秀作品的作文方式和方法似乎也是必经的过程。但是，抄袭断然是不可取的，一个人也不可能抄出优秀的作品乃至不朽的作品。因为文字的情感和气息是抄不来的。这也是我对天下文章一大抄“一大半不赞同”的原由之所在。

      感知文字的情感和气息，需要一个过程。文字基础和作文技巧是不可缺少的。没有一定的文字功底和文学素养，往往阅读完一段文字没有任何感觉，也体会不到蕴含其中的那种深沉的思想感情和灵动的气息。大凡能品出一点味道的，有可能已具备了相应的能力只是在阅读时还不够用心或者是感悟能力和基础素养仍需学习修炼。然而，在现实工作和生活中，一些粗制滥造的作品常常会出现在我们的眼前，令人不安也不解。一些作品乍看之下确是一篇“文章”，也写出了作者要表达的意思，然细读却又味同嚼蜡，既觅不到文字的情感，更闻不到丝毫的文字气息。有的作品甚至是生生将文字用阿拉伯数字串在一起记的流水账，有的则是将文字硬拉扯在一起而构成的段落和语句，阅之如食鸡肋。对此，我固执地认为，倘若习作者还不具备写作、创作的能力，最好先不要急于动笔，还是应先从大量的阅读中去培养触摸文字的兴趣为好，继而再逐渐积累和提升感知文字的能力，这才是最为重要的。如果一味去追求自己的文章能见诸媒体或是单纯为了发表而发表，并不利于提高文字的驾驭水平和感知能力，反而会将原本已领悟到的东西荒废掉，甚至因此被“铅字的梦想”引向歧途。因为，优秀的文章是活着的绝唱。一个真正热爱文字的人，永远不会固步自封，满足于写了那么一点点东西便自以为是，并由此不愿站在巨人的肩膀上去挺进。所以，要想写出活着的文字，不仅要广泛积累，广闻博识，而且要用心灵去感受，用情感去浇灌，用气息去贯穿，用智慧去构思，最后才是用技巧去完善。这一切不是一朝一夕所能完成的，也不是采撷拾贝摘摘抄抄堆积而成的，再不然突有些灵感就能一蹴而就。它需要一个过程，一个长时间的积淀过程。倘若有一天，当你的文字充盈了炽热的感情，弥散着经久的气息，吟诵起来能够鼓胀血脉、感动自己，这时候它才是活的。