语文课堂如何进行情感教学

在中学语文教学中实施情感教育，具有培养审美情感、铸造美好心灵，陶冶高尚情操的力量。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”这些话道出了情感教育的真谛。我们教师要塑造学生的灵魂，净化学生的情感，就必须深入挖掘教材中的相应的情感因素，运用情感的语言，去激起学生相应的情感体验，即把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，让学生感受到强烈的艺术感染，使之“沁人心脾”，让学生读书明理，不但“知之”，而且“好之、乐之”。

因此，语文教学中的德育必须由于它的重要地位而迈出新步。语文学科课时多，教学时间长，学生几乎每天接触课本中思想性较强的课文，耳濡目染，受到潜移默化的教育，它所产生的教育作用是其他学科无法比拟的，同时又具有丰富、生动的特点，但并不是依靠教室的理性说教，而是感染作用的充分发挥。所以，我觉得，语文教学中的情感陶冶显得犹为重要。

一、设置导语，引入感情氛围

导语就好像一台戏前的序曲，导语的设置为课堂教学定下了情感基调，所谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”就是写的导语切入的效果。在教朱自清的散文《背影》，我设置的导语是：“同学们，你知道人世间最真挚的感情是什么吗？你又曾仔细的观察过你的父亲的背影吗？今天我们将学习著名学者朱自清的亲清散文《背影》，来感受朱自清笔下的父亲对儿子的那份亲情。”开篇导语定下了饱含深情的基调，以唤起学生的深情回忆，打下了阅读课文的感情基础。

二、加强学习主题的情感体验

列宁曾经说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”所以，笔者清楚地认识到：只有启动情感的闸门，才能引起学生理性的思考，达到教育、教学的目的和要求。从教学过程来看，它是一种特殊的认识过程，是学生对概念从模糊到清晰的过程。由于学生是活生生的、有感情、有性格的个体，他们的价值、情感、意志和审美等评价标准不同，而这些因素对认识过程起着始动、维持、调节的作用，所以，学生得到的感染也是各不相同的。所谓“知之越深，则爱之越切”，而“爱之越切，则知之越深”。所以，笔者认为，要注意从教材和学生的年龄实际出发，精心设计教学过程，优化教学环节的组合，使教学的每一步骤都利于学生经理情感过程，并由于教育活动的积极后果产生愉快的体验，促使学习情感逐步丰富，而且得到多方面的陶冶。

以《桂林山水》为例。笔者向学生提出了几个小问题：“你们去过桂林、欣赏过那儿的山水美景吗？或是在电视里看到过桂林山水的美景吗？想去看看吗？”于是，笔者就像一名导游，把学生引到享有美景甲天下的桂林，畅游在桂林山水的美景中。学生欣赏了桂林山水的录象，还欣喜地交流了初步的感受，就这样，学生愉快地开始了对课文的学习和探索。结合对这节课的欣赏和朗读，促使学生产生了丰富的联想，使学生和作者一样因为桂林山水秀丽的风景而惊喜、激动，陶醉在其中。

1准确地把握教材中的情感因素

语文教材提供了丰富的情感因素。文章是一个承载多种情感信息的载体。教师就要熟练地掌握教材，细心地体味感情，必须吃透教材。教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，然后将这种情感融入到教学当中，引发学生的共鸣，使教学情境进入最佳状态。

2创设情境，激发情感

情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。教师要根据教材的内容预先设计一些与教材有关，同时又能激发学生兴趣的环节，创设能激发学生表现欲望的情境，能最大限度地调动学生的参与热情，使他们在不知不觉中获取知识，能收到良好的教学效果。

3从朗读中体会情感

许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。语文教师在课堂上给学生范读课文，尤其是成功的表情朗读，可直接给学生一种美的享受。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗妍的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。正确、动情的朗读是连接教师、教材、学生三者感情的桥梁。它会让语文课变得朗朗有声，情趣盎然。

4营造一种民主、和谐的课堂气氛

课堂气氛在很大的程度上影响着课堂教学效果。课堂教学过程实际上就是充分发挥学生主体作用和教师主导作用的过程。学生是认识的主体和发展的主体，是具有独立地位和极大认识潜能的实践者，因而要把教学过程组织成学生动脑学习、积极获取知识、增长智慧和才干、陶冶情操的过程。作为教师来说，不能心存偏见，要特别注意保护学生的自尊心。在语文教学中，只要我们每一位教师都能够用渊博的知识、用博爱之心，仁爱之情去陶冶学生，理解、尊重、亲近和关心学生，以热烈的情绪、真挚的感情、和蔼的态度、生动的语言来吸引学生，使其在不知不觉中受到情的感染、美的陶冶、理的启迪。这样，语文教学才会取得理想中的效果，语文课才会获得学生的青睐。

四、言传身教，体会情感

德国伟大的教育家第斯多惠说过：“我们认为，教学艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，而没有兴奋的情绪怎么能激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人心？”教师的精神具有很强的感染性，它可以使学生产生同样的或与之相联系的情感，所以，教师应以饱满、真挚的热情进行教学，把自己的真情实感有机地溶进讲课之中，做到言为心声，言之有情，盛情并茂，使学生体验到教师同样的感情，从而使师生双方情感共振，课堂沉浸在美好的情感激荡之中。此情此景，学生就不仅仅是用耳朵聆听教师的讲授，更是用整个心灵接受教师的影响。

总之，如果我们既能注意发挥学习主体情感体验的积极性，又能发挥教师情感传导的主导作用，那么语文教学将会迈出可喜的一步。

在教学中进行情感教育是贯彻“文道统一”,教好语文课的重要一环。列宁在强调情感教育的意义时指出:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”的确,情感是人们追求真理的原动力,积极的情感会激励人们进行创造性的探索。文章的情感是固有的、客观存在的,学生通常在阅读前却是无动于衷的,教师只有在备课中深入钻研,善于体察作者的情感并受其感染,才能继而感染学生。一般来说,作品的感情和学生之间是有差距的。究其原因,一是学生知识浅薄,二是理解能力差,三是社会经验少。为此,教师只有想方设法地缩短这些差距,才能使学生动之以情,受到熏陶。那么,在语文教学中应如何进行情感教育呢一、咬文嚼字,揣摩感情小学语文要加强字词教学,但这并不意味着脱离语言环境去抠字解词,而是应该在弄懂课文的基础上,加深对课文的全面理解。叶圣陶先生曾指出:咬字嚼字的工夫,不是机械地理解字义,记诵文句,研究文法的修辞法则,最要紧的还是多归纳、多比较、多揣摩、多体会,一字一词都不能轻易放过,没有一点含糊。也唯有这样阅读,才能养成用字造句的好习惯,下笔不至于有失误。

从语文课程的性质来看语文教学重在进行语言训练。学生对语言的掌握情况也是衡量课堂实效性的重要标准。可是，如今的语文课堂似乎变了味了。语文课不是进行语言本身的推敲、揣摩和品位，而是围绕文本内容，外加了大量的补充性学习材料，加以多媒体的狂轰滥炸，或者过度的渲染和张扬人文性。如在上《太阳》时，不去推敲文中关键语句，用大量的视频来介绍太阳特点和人类的关系；上《三顾茅庐》时，不让学生熟读课文，竟花大量的时间让学生观看视频三顾茅庐来了解课文内容；教《地震中父与子》正文草草带过，却扩展到朱自清的《背影》及其他关于父爱的文章。一节语文课俨然成了科普宣传课、历史课和思品课了。这些设计者们认为热热闹闹或者别出心裁的课堂就是语文课了，这是由于他们对语文课程缺少本质的认识造成。这样的课上学生们除了感官的享受以及思想的进步外，对于学生的语言是毫无帮助的。语文课要热闹没有错，语文课要别出心裁，也没有错，但是，所有的设计都不应该脱离学生对语言的感悟与训练。否则，语文课堂就不是语文课了。学生们所用的文本，作为语言的载体，又是前人精挑细选的篇章，其规范性毋庸置疑，对学生学习语言及进行语言训练有很高的利用价值的，它又是创作者情感的符号，字里行间总能读出点情味。我认为真正的语文课，无需靠大量补充性学习材料和多媒体的狂轰滥炸及过度的渲染和张扬人文性，应该从文本出发，引导学生通过深入学习文本，掌握知识点，习得语言的方法，获得情感的体验。下面我就结合实际教学谈谈如何从文本中寻找语言训练点。

一、抓住关键字词进行语言训练

在语文课堂上要让学生的嘴巴动起来，应该要从文章的中的关键词入手。紧紧围绕关键词进行精心的设计，一定能够唤起学生的说话的欲望，达到课堂语言训练的目的。

1、在诗歌教学中抓住关键字

诗歌是字字含意境，字字露真情。因此，在教学诗歌时，深入字面意思，再现诗人的创作时的情境，感悟字里透出的感情显得特别的重要了。《九月九日忆山东兄弟》全诗围绕一个“忆”字展开，每句诗中都有一个关键的字“独、逢、遥、少”，诗人因“独”常常有客居他乡的寂寞，因“逢”佳节而倍生思乡情怀，因离家“遥”而想起了兄弟们登高望远，却又因此又有“少”一人的惆怅。这四个字的感悟对于突破诗歌的理解，感受作者的客居他乡复杂的情怀有很大的作用。因此，我就这么问学生：“独”字什么意思？“独”字让你想到的作者此时怎样的处境？这样的问题，容易打开学生们想象的翅膀，他们应该会联系自己生活中经历父母外出时单独一人在家的情景来。然后教师再让学生闭上你们的眼睛心里不停地默念着“独”字，想着自己只有一个人，（过一会）请各位同学睁开眼睛，心理什么滋味，谁来说说？这么一问学生们积极踊跃的发言起来“我感到了十分地孤独”“我会不停的想家人”“我看到周围寂静的很，有话没地方说”等，他们都能说出自己对“独”字独特的体验,我想这些小孩们在生活中也确实体验过单独在家孤单的感觉。对于“逢、遥、少”也一样的，只要设计好，每个字都可能引起学生语言的欲望的。

2、在说明文中抓关键词

在以往的听其他老师上课的过程中，说明文往往容易上成科普文。问题的关键就在于很多老师没有深入的理解和挖掘文本，就采用了大量的辅助材料，以求达到学生对知识点的理解。这种现象重知识点轻语言训练，就是造成把语文课上成科普课的原因。《太阳》一课中，文章在说明太阳的特点时，用了较多的数字来说明，因此，让学生感悟这些数字显得特别的重要了。可是很多老师却忽略了这点，学生能找到关键的数字，就很高兴地急于直接从数字中总结出太阳远、大、热三个特点，然后再外加视频加以辅助理解，以至于偏离了语文课的性质了。我想如果深入挖掘这些数字，让学生深刻体会体验这些数字更有语文味点，比如：同学们看到“3500年”你们的第一感受是什么？告诉我。“震撼”“难以想象”。你们为什么会第一时间想到这些词？有什么想说的话尽管说出来。学生们自然也会联系人的生命，人类的历史来谈自己的的这种感受。如：“一个人只能活多久啊，要走多少代啊？”“人类历史才多久啊？”等等。经过这样一问，学生一联系实际，就更能体会到了太阳离我们的远。学生在这个过程中，既有了说的训练，又深刻的认识了数字说明的妙用。因此，说明文中，也应该能够用抓关键词来体会。

1、在记叙文中抓住关键词

在记叙文中，有时候一个词往往能将整篇文章串联起来，创造学生的语言运用的平台。《一个村庄的故事》中，村庄原先是很美丽的，可是由于斧头的出现一切都改变了。因此，在上这节课的时候应紧紧抓住“斧头”进行教学设计：自由读文，然后说说斧头造就了什么？别看这么一问，后面的答案是一个比一个精彩。他们将课文的语言充分的利用了起来，从斧头造就了应有尽有的家具和人类美好的生活，到裸露的土地和灾难。这样，既抓住了文本的意思，让学生有所感悟，又能让学生将文中学的语言得以运用。

二、填补空白的文本进行语言训练

课文中常常有空白之处，这些空白可能是作者特意不写某些内容或写得简略。这类空白在文中很多地方都可以找到，如课文《燕子专列》贝蒂如何寻找小燕子，做者只是简略的写了下;《给予树》中只用只言片语提到那个渴望得到洋娃娃的小女孩；《花钟》第一段中被省略号省略的部分；《小摄影师》故事结尾处的空白等等。这些文中的空白都可以利用起来以唤起学生语言的欲望。下面我就结合实际的例子来谈谈利用文本空白来进行语言训练。

1、文章中的空白的语言训练

在教学《燕子专列》中我通过让学生想象贝蒂贝蒂救护那十几只燕子时的情景，学生们充分的想象力，想到了贝蒂在各种场合，各种艰难环境中救护小燕子的经过。如 “雪花纷飞，贝蒂艰难的走着，寒风吹得她难以睁开双眼，但是她仍然找寻着。”“贝蒂每走一步，都留下很深的脚印，虽然她穿着厚厚的棉袄，可是寒意还是阵阵袭来，但是她依然在田野里找着。”“整整一个下午，贝蒂都没停止过她的脚步。”不同的语言道出相同的意思。这些语言同时都在表达着贝蒂这个小女孩对小燕子的关爱。这个空白的填补既唤起了学生语言欲望，也突破了难点，使学生体验到贝蒂对小燕子的爱护。在教学《给予树》一文时，我是这么填补文本的空白的：那个想得到洋娃娃的小女孩是个怎样的小女孩？此时此刻她在想什么？她在说什么？学生们依然踊跃的用各自的语言说出了那个身世可怜又渴望得到布娃娃的小女孩。这个空白的填补同样既唤起了学生语言欲望，也突破了难点，使学生体验到金吉娅的善良、仁爱、同情和体贴。

2、文章结尾处空白的语言训练

《小摄影师》一文，文章开头写到小摄影师的目的是给高尔基照张相片，可是文章结尾只提到小男孩上了一辆电车去拿胶卷了，其他的并没介绍了。不完整的故事情节，需要我们的学生用他们的语言把它补充完整。因此，当问及“小男孩会回来吗？他后来又是怎么给高尔基照相的？照完相他又做了什么？”时，学生们一个个抢着举起手来，都能用自己的语言娓娓道来，甚至有的也能用上课文的语言。这里不仅仅是他们的语言欲望被唤起，更是他们灵活运用课文语言的时候。再如《风筝》一文，文中的没有提到孩子们到底有没找到“幸福鸟”，以及他们后来的事情。因此同样可以这样设计：他们有没找到他们的“幸福鸟”？他们在哪里找到的？后来他们又做了什么？我在设计完这个后让他们回去续写，结果发现效果不错。他们语言的欲望完全被唤起了，一张张小作文交了上来，还学会了运用心情的词了。

三、创造性的改写进行语言训练

只要不与文章表达的文意相悖，我想可以大胆的鼓励学生进行改写文章。《一个村庄的故事》作者表达的是要保护树木这样一个环保的理念。在课堂教学中，有学生就说得很好，如果小村庄的人在砍一棵树的时候也不忘种上一棵树，那小村庄的灾难应该可以避免啊。在教学中，完全可以引导学生这么改写小村庄的故事：他们在砍一棵树时为什么要种上一棵树？怎么种？在洪水来的时候，生长在小村庄的树木们又如何和洪水搏斗的？后来的小村庄又怎样？我想这样的设计不但没有与文章要表达的意图相反，反而学生更能深刻体会树木们在洪灾中的作用，深刻体会环保的重要性。在这个过程中，对学生的语言来说又是一次积累。

四、利用课文插图进行语言训练

我们的教材图文并茂，有许多的课文都生动美丽的图。这些的可以唤起学生语言的欲望。如三年级下册《燕子》一文，一片课文共两页，图文对半开，可想而知此图在本课的重要性。在教学燕子这课时，我先让学生认真的观察图，并用自己的语言说说图上的内容。这么优美的图，学生们一个个都积极的举手发言，畅所欲言。然后那些优美的语句也就从他们嘴里迸发出来了。如“我看到一棵棵的柳树在微风摇摆着身子，又好像是少女的秀发，美丽极了。”“我看到了有的燕子在天空中自由自在的飞翔，有的燕子飞累了停在电线上。”“我看到了花儿探出了头，小草争着开放。”这不正是利用课文的插图唤起学生语言的欲望吗？再比如三年级下学期《可贵的沉默》一文中那两幅截然不同的图，那两幅图足以唤起他们表达的欲望了。

综上所述，要想在课堂上唤起学生语言的欲望，完全可以利用好文本，从文本中找出切入点，配合以精心的设计。

内容摘要：呢？培养学生良好的预习习惯，整体感知课文；以诵读促进感悟，引发想象；抓住核心性问题，引领学生潜心会文；依托文本，注重拓展。这样，学生就可以走进文本，与文本展开对话。 关键词：引导 走进 文本《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”可是，我们教材所选的文本，很多与学生有一定的距离，让在时空上都有距离的读者、作者、作品中的人物对相同的一件事产生共鸣，这确实有一定的难度。作为语文教师，要引导学生走进文本，使学生阅读文本时如临其境，如闻其声，如见其人，如历其事，使他们能够产生不读不快、欲罢不能之感。那么，在语文教学中，教师该如何引导学生走进文本呢？一、培养学生良好的预习习惯，整体感知课文，走进文本纵观现在的教学实际，存在着这样的现象：学生只读了一两遍课文，老师便组织学生讨论，于是学生便哗啦哗啦地发表议论，表面上看课堂很活跃，其实学生讲的都是一些表面的东西，根本没有走入文本，没有挖掘文本的内涵。“不读书”现在正成为一种时尚。所以，我觉得在讲授新课之前，教师应该积极引导学生做好预习工作，与文本进行充分的对话，整体感知课文，走进文本。这样，学生不仅可以从整体上把握文本内容，也可以清楚自己在阅读过程中存在的疑问，以便带着期待步入课堂。布置预习作业时，教师可以巧设问题情境，让学生带着问题回归课文探究；可以要求学生于课前熟读甚至背诵课文；可以要求学生写读后感；可以要求学生找出文中“打动过你，引起你共鸣的地方或感触最深的话语”……不一样的预习方式，为学生感知课文，走进文本提供了多种渠道。建构主义认为，学习活动不是由教师强硬地向学生传递知识，而是学生根据外在信息，通过自己的背景知识建构自己知识的过程。因此，任何读者理解到的意义都不完全等同于作品原来的意义，而且不同读者面对同一作品所理解到的意义都不可能完全一样。预习可以使学生在接受新知识前自主阅读，从整体上把握文本的内容，理解文本所表达的思想、观点和感情，甚至可以发现问题，对文本作出自己的分析判断，从不同的角度和层面进行质疑。预习，让学生走进文本，培养了学生独立阅读能力，让学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。二、以诵读促进感悟，引发想象，走进文本诵读是中国古代语文教学最为显著的经验之一，朱熹对此有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。”语文学习重在培养语感，而语感的培养最主要的渠道就是读与背。如今，轻读、轻背仍是普遍现象，许多语文课堂（特别是高中）几乎听不到朗朗的读书声了，没有了学生对语言品味之后的会心一笑——文本成了一种摆设。不读不背不积累语言，难怪学生无法写出好文章。在“课标”的引领下，我们的语文课堂要重视“读”，并且要真正的读——用眼看，用嘴读，用心想，读出感情，读出形象，读出感受……诵读适用于任何文体，特别适用于散文、古诗文。《我的空中楼阁》是一篇意境优美、深邃，有着诗一般语言的散文，教学中，可以先让学生从听朗诵录音开始。录音一播放，朗诵者那深情的吟咏，犹如演员在背台词，好像把文字里蕴藏着的意义都诵读出来了，他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势……听着听着，眼前仿佛出现了一幅风景图：眉黛似的远山，苍翠欲滴的山林，虚无缥缈的小屋……学生听了一遍又听一遍，已能领会到原文的一点意义了----诵读者的诵读已帮助学习者开启了文本意义之门，它引领着学习者跨进文本世界，徜徉其中，涵泳体悟。接着，我要求学生依据个人的理解朗读、默读、诵读全文。通过对语言文字的“细嚼慢咽”，文本中一些细小的问题，诸如一个字、一个词语、一个标点，都能嚼出语文味。学生在诵读感知言语节奏之中，“任其浸润蔓延于身心全部”，“情以生文，文亦以生情……循环互发……庶渐渐可入佳境”。“佳境”即是读者与文本对话融合的状态。诵读，让学生在直接触摸语言中有所感悟，并在“悟”中自得；同时充分挖掘文本中的情感因素，反复品味，体会表达的精妙，并激发内心的感受，得到情的激发、智的启迪、美的熏陶。以自己的反复诵读走进文本，所实现的不仅是一般对话状态的新质滋生、精神提升，更是语文学习意义上的语感图式的丰富与深厚。诵读课文，感悟课文，想象场景，走进角色，体会情感。学生自然就走进文本。三、抓住核心问题，引领学生潜心会文，走进文本深处。组织语文课堂教学，总得有个“抓手”，抓住什么才能实现教学过程的优化，抓住什么才能把学生的思维导向深入，抓住什么才能使语文课堂实现其效能？要想解决这个问题，教师必须牢固树立核心问题意识。师生围绕关键性、核心问题解读文本，与文本对话，层层深入。问题解决的过程就是解读文本的过程，也是反复研读文本，品味语言，感受情感的过程。这样的核心问题应该是既能够抓住文本的主要内涵，又能体现学生的认知规律，还能随机生成，具有一定的统领性、涵摄性、层次性----它能够驱动课堂。“对生命的感悟”是《我与地坛》的核心问题，也是一个学生较难把握的问题。为此，我们可以围绕这一中心梳理相关的线索：作者为什么要去古园？古园中的哪些景致给作者以强烈的感受？这些景致引发了作者怎样的思考？思考的结果怎样？他是什么时候体会到母亲的关爱的？母爱有哪些具体的体现？母爱给了他生活以怎样的启示……一系列的问题扣住文章的重点、核心内容，学生抓住这些问题，逐步推进，层层深入，走进文本的深处：二十岁的史铁生下肢的瘫痪后，精神几乎崩溃。正是不同寻常的心境促使史铁生来到地坛，地坛那看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中蕴藏着的醇厚沉重超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已生生不息的生命意识，让作家充分感受到时间永恒的伟力。作家从地坛的人、事、景、物及母亲身上获得了启示，获得了生存感悟----地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思……一系列问题解决了，对生命的感悟的中心问题也就迎刃而解了……当然，课堂上教师要少一点知识的灌输，应该给足学生深入探究的时间，让学生和文本独立对话，让他们带着问题潜心会文，慢慢地、细细地体会蕴含在文本深处的情感，进而让学生得到语言文字的训练。接受美学认为，文本一旦和学生发生关系成为审美对象，它就不再是一种孤立的存在，而是成为学生在感悟、阐释后形成的情感与形象。这种情感与形象，很难判断哪是文本本身，哪是读者的再创造，这两者已经水乳交融了，难分彼此了。这时，我们的学生就已经走进文本深处了。四、依托文本，注重拓展，带领学生走出文本。语文教学的最高价值在认识文本，洞悉文本，穿透文本，走出文本。新课程观认为，教师与学生是课程的开发者，实践者，实施者。在新的课程观的指引下，教师与学生可以挑战文本，超越文本……南宋陈善在《扪虱新话》中说：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出……惟知入知出，则尽读书之法也。”这段话告诉我们，读书应该分两步走，先是要深入文本，然后又要走出文本。这就要求我们在教学中要注重拓展，带领学生走出文本。当然，文本是语文教学的首要凭借，我们要警惕忽视对文本的阅读理解而过多过早补充内容，或过多地进行非语文活动。有的教师没有挖掘教材所蕴含的价值取向，没有很好地理解与应用文本所承载的文化内涵，却抛开文本任意拓展延伸；有的学生连课文中的句子还没有读熟，课文的内容还没有很好理解，教师又是补充课外读物，又是让学生搜集交流有关的课外知识；有的放着好好的课文不读，整天让学生看着多媒体资料讨论、交流……凡此种种，都是没有很好地发挥课文这个“例子”的作用，长此以往，语文教学的基础就会动摇。拓展，是在依托文本的基础上进行的。把握好教材，不断地教出恍然大悟；走进文本，不断地领悟到不一样的感觉。在语文教学中，教师应该加强引导，让学生走进文本，让文本进入学生心里，让学生与文本进行直接的语言交流、情感交流、思想交流。

语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉语工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是用来积累和开拓精神财富的一门学问。语文学科是一门基础学科，有利于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，有得于提高学生的思想道德素质，提高国民素质。由此看出“语文天生重要”，而学好语文并不在于仅仅学好基础知识，更在于对学生情感态度和价值观的培养。在教学过程中有效落实“情感态度价值观”的目标，从而培养学生良好的情商，促进学生素质的全面提高。在语文课堂教学中应在以下几方面注重情感与价值观的培养。

一、用“爱”实现情感态度教育的培养。

我们知道影响人的三大因素是：遗传、环境、教育。在精神上我们没有给学生创造一个宽松的、爱的环境吗？这样说可能有的人要反对了，“我们还不够爱学生吗？现在的学生多幸福啊！”问题恰恰出在这里，我们真的知道学生们要什么吗？物欲的一再满足与需求导致精神更加空虚，学生们的精神世界是饥渴的，他们需要的是爱的滋润。没有爱就没有教育，如果没有这种共识，研究再多的教材，也是枉然。总的来说，我认为语文教学是滋润学生心田的最佳阵地，工具性和人文性的特点使语文学科有无与伦比的优势。总之，只要教师心中有爱，处处把学生放在首位，那“爱”就能浇灌学生，学生带着“爱”的情感读课文，效果明显。所谓教学方法，但教无定法，只要从“爱”出发，任何障碍都不再是障碍，任何困惑都不再是困惑。

二、运用多种教学手段，丰富学生情感

学生在课堂中对任何新鲜事物的出现，都会出现极大的学趣，而为此集中注意力。如果单靠教师一味的灌输，是很难提高语文教学效率的，也很难激发学生学习语文的兴趣，心理研究表明：“学习动机中最活跃的是认识兴趣，有兴趣就能抗击干扰，集中注意力，提高教学效率。”因此，在语文教学活动中，我采用多种形式，有目的，有计划地引导学生参与生动活泼的教学过程，做到“寓教于乐”，指导学生表达情感。如教学苏轼的《明月几时有》，我播放了由王菲演唱的这首词，学生们可以在轻松，愉快的氛围中去感悟作者的美好祝愿，学习作者笑对人生的积极乐观的态度。我们的学生只有具备了丰富的情感体验，才可能借助语言与作者沟通，才能从字里行间去洞悉作者的情感世界，加深对课文的理解。教师在教学中要充分运用各种教学手段，引导学生去挖掘课文所蕴含的思想感情。如教学鲁迅的《雪》这篇做着的散文诗，教师可以播放朗读录音，让学生细细品味，朗读时要语速稍慢，语调要柔和，语气要亲切。让学生从听中感受作者对北方雪白赞美和喜爱之情，体会作者愿意成为一名勇士为国献身的爱国情感，进而对学生进行热爱祖国的情感教育。

三、激活自我意识，满足学生希望的心理

情商教育在教学中的体现就是情感态度与价值观的教育。教学过程中要让学生知道无论是在学习还是在生活中都充满希望心理。有希望的人生才是成功的人生。苏姆霍林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内存的力量消失，缺少这种力量，教育上的作保巧妙措施都是无济于事的。”那么如何满足学生的希望心理呢？通过教学发现了“激活自我，改变自我，创造自我”教育方法，教学过程中注重为每一个学生提供自我描绘成功自我的机会，使学生或得成功的喜悦。学生在学习中有了目标，学习也有了动力。有研究证明，创造性的人材必须具有两方面的素质：（1）是创造能力；（2）创造性人格。创造性人材的发展中，起主要作用的是非智力因素，注重培养其自立、自制、自主的独立性，是情商教育的内容之一。青少年要养成自我依靠的能力，养成自我控制自己情绪和行为的能力。心理学研究表明：希望心理是人最重要的一种心理品质，如果一个人缺乏希望心理，就会感到人生渺茫，没有前进的动力。而让他如果时常看到成功的希望，时常享受实现目标的快乐，那他就会在希望心理的鼓舞下走向成功。

四、 教学价值取向应避免 “政治化” “程式化”

传统语文教学总是借助文本中的典型形象来达到感化人、影响人的目的，文章的解读动辄与爱国主义、反抗精神等政治因素联系起来，使许多描写人之常情的的文本演变成政治说教工具，学生理解的价值观也是“英雄”式的爱国热情等，唯独缺少自己的独特感受。因此语文教学不能程式化、政治化，教学价值取向应满足于“平民”的情感态度价值观，教育不是培养“应声虫”要有自己的独特认知。

语文的情感态度价值观教学取向首先应从现实要求出发，立足学生本身，情感主要靠学生已有经验去发生。而在教学时也要发挥好例子的作用，借助作品典型形象来激发学生的情感态度价值观体验。让学生不断完善自己。如《丑小鸭》一文，教师让学生从文章中找到丑小鸭经历的种种磨难，立足于丑小鸭悲惨遭遇的客观因素，却忽视了丑小鸭经历磨难却能蜕变成白天鹅的主观因素，学生缺乏对文本的理解，对典型形象的切身体验，就更谈不上情感价值观的培养。语文教学中对学生的的情感态度价值观的培养要基于学生自身现实状况，要让他们具有健康的身心，才可能为身后实现其社会价值打下基础。文学作品对学生身心的陶冶远大于对其思想的禁锢，教育培养的也是合格的公民，学生认识清楚了，了解了美和是非，也就符合了这一要求。

总之,语文教师在教学中应该利用各种契机和方法,积极进行情感、态度、价值观渗透，熏陶感染，让学生受到潜移默化，发展健康个性，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。