情感书籍中的经典语录

有的事情一子就过去了，有的事情很久也过不去。——《似水流年》

2也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑只好微笑了。《家明与玫瑰》

3真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不炫耀她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。《圆舞》

4如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。《她的二三事》

5能够说出的委屈，便不算委屈，能够抢走的爱人，便不算爱人。《开到茶蘼》

6无论做什么，记得 为自己而做，那就毫无怨言。《流金岁月》

7 为你，千千万万遍！《追风筝的人》

8已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。《花常好月常圆人长久》

9失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。《玫瑰的故事》

10人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。《美丽新世界》

11 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁伊登》

12上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼奥涅金》

13人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”《钢铁是怎样炼成的》

14宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》

15水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。《圣经旧约》

16现在时过境迁，一切都在好转，那又何必用今日的春风去祭奠昨日的萧瑟。《向着光亮那方》

17当一个人需要光亮的时候，他是积极的；当一个人找到光亮的时候，他是无畏的；当一个人追逐光亮的时候，他是可敬的；当一个人给予别人光亮的时候，他是温暖的。《向着光亮那方》

18 抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。《向着光亮那方》

19每个人都要学着长大，要明白总有一些事早就注定了结局，而你想要的只是过程而已。《向着光亮那方》

你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。

你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。

愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。

她如可爱的？鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。

他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。

我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。

巴比伦人就来登她爱情的床，与她行*玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。

爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。

何等荣耀，何等自豪！渺小的人类，居然可以成为神手中的华冠，掌上的冕旒。说话，就是建立关系。借着话语，把感情传递出去的时候，关系的深度、广度、丰富程度，都得到提升，如果与神关系深厚，就不怕与人建立关系了。毕竟，我是神的华冠和冕旒，人能把我怎么样呢？                                                 

重要的是，神自己「必不静默，必不息声」。他是有热情地主动说话、主动建立关系的那一方。我纵然贫穷，他却给我各样恩赐；我纵然情感贫乏，他却待我以深情厚谊。跟随他，我也可以学习做一个有感情的说话者。                     

在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。(罗马书 12:12 和合本)

身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

(雅各书 2:26 和合本)

生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子(箴言18:21和合本)

(雅各书 2:26 和合本)你们得救在乎归回安息；

你们得力在乎平静安稳；

(以赛亚书 30:15 和合本)

信是所望之事的实底，是未见之事的确据(希伯来书11:1和合本)

在爱里没有惧怕，惧怕的人在爱里未得完全！早安！！

《圣经》有言：要爱人如己。爱别人就要像爱自己一样，因为你帮助了别人，受益的最终是自己。爱是会流转的，施及别人，终会惠及自己。如果你是一个善良的人，你得到了别人的善意对待和帮助，心中会产生一种自然的情感，这种情感就叫感恩。

《戒律：全球恋爱约会圣经》是一本由[美]艾伦费恩（Ellen Fein） 雪莉施耐德（Sh著作，广西科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：3600元，页数：264，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《戒律：全球恋爱约会圣经》读后感(一)：看到即是缘

两周前90后同学微信上给我发过来一本书，我一看标题就差点准备删除，接着她又发给我一个豆瓣链接，说是楼主的亲身体验，我看了下，有点呆。然后打开书看了前两章就停不下去了，心里想，如果年轻时读到这本书能少浪费多少时间和感情，然后马上意识到，在我没有现在这些经历和感悟之前即使翻开这本书也只会马上扔到一边吧，或者像评论里一些人那样认为本书“只适合智商不高的女人”。

恰恰相反，这本书里句句都在讲作为一个女性，如何真正爱自己，为自己的感受负责，以及如何真正的爱一个男人，而不是把他当作实现自己快乐的工具。首先最重要的是真正接纳自己作为一个独一无二的人的价值。也就是说我的存在本身就充满价值，不需要用得到一个男人的爱来证明，也不需要一个男人的出现让我的生命变的更美好。

其次，在保持自己界限的同时尊重对方的界限。也就是说不要逼迫对方来爱你，也不强迫对方改变成你期待的样子。你爱他最好是爱他真正的样子，而不只是你想象中他的样子。

最后，为自己的感受负责，不要勉强自己和不爱的人在一起仅仅因为对方对你好。想要鲜花可以买给自己。

最后正好今天看完书的时候看到一个ted talk，讲我们的大脑是如何坠入爱河的。

这本书一点也不老套，里面的内容和脑神经研究结果是一致的。

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《戒律：全球恋爱约会圣经》读后感(二)：情商修炼

情商比较低的女生，主要是让情绪来说话，情绪掌握大脑，不清楚在一段感情中自己想要的是什么，很多都是情绪来决定事情，所以一段关系走到后面，都是自己付出很多时间和精力，最后还落得个凄惨的下场，恋人一点都不喜欢这个女生，哪怕这个女生真的付出很多，这就是所谓的吃力不讨好，明明自己很爱，很努力去付出，最后一点都不讨好，还落得个不好的名声 这就是真性情的女生，为了所谓的爱情，自己摔得头破血流

我说的是我自己，每一次恋爱满满希望而去，感觉世界被另外一半点亮了，最后被对方厌倦到不想提起我，一直不知道为什么会变成这个样子，明明开始的时候很喜欢我，难道我是做减法的女生在相处的过程中，后来发现是自己不会相处，不懂得尊重，在相处只有应该 没有共情，也没有底线，没有自尊

所有的关系都是遵守戒律的，特别是两性相处的关系，所有的事情都需要经营，花时间花心思留意，而不是觉得舒服，所有舒服的事情都是走下坡路 所以没有那么多想当然，所有你逃避思考的事情，最后都会让你承担责任的不要觉得爱情应该follow your heart,爱情更多需要的是理智，才能经营好

跟别人沟通的时候，别人问你话题，先想想别人的用意，别人希望得到怎样的回答，你回复后别人内心的建设是如何的说话前要先经过思考，多想想那些会说话的女孩是怎么说话的

不要打断别人的说话，说的多了，自然听的就少了 内心多活动，多想想，再把自己抛向这个世界

《戒律：全球恋爱约会圣经》读后感(三)： 杨冰阳（ayawawa）推荐序难于得手，易于相处

难于得手，易于相处

——《戒律：全球恋爱约会圣经》推荐序

情感畅销书作家 杨冰阳（ayawawa）

很早以前，我就知道有这么一本很有名的书《戒律》，它最早在国内出版时叫做《女性修养规则》（现已绝版），我买过好几本，不仅自己很认真地看，而且还送给身边的女性朋友。

前几年，我自己写了一本《别拿男人不当动物》，讲述两性之间的择偶规律。我的读者里很多女孩读了之后都来跟我说，理论和道理是明白了，知道了在择偶中女人应该保持温柔和矜持，适时示弱后撤，一定要等男人主动来追求，但是去到现实生活之中，却不知道该如何具体运用。这个时候，我就会推荐她们看《戒律》。

回想一下，我已经在不同场合、不同平台、对不同的人推荐过这本《戒律》不少于百次了。为什么这么长时间以来，我反复给大家推荐的都是这一本书呢？因为这本书就是专门讲男女之间交往的一个天然法则和操作指南，它的内容深入浅出、简明扼要，所有人都能够迅速看懂，并且学以致用。这本书就像是一本标准的习题集，作者用幽默的文笔描述了一个又一个男女相处的实例。里面囊括了男女交往所有可能出现的命题，并且附有解答方法。只要照戒律做，你就会获得幸福的婚姻，而那些不按照戒律做的女孩，却总是孤家寡人。

实战运用之外，在我看来，《戒律》这本书还对当代社会年轻女性的婚恋观有着相当大的教育意义。《戒律》教导女孩们要难于得手，易于相处。要把自己变得好像有点高不可攀，从而使得这个男人觉得非拥有你不可。它同时教导女孩让男人面对挑战，他们需要挑战，那么就让他们挑战，过于主动会让男人兴趣缺乏。然而这正是中国当代的年轻女孩所缺少的。

当今社会处于择偶期的年轻女性基本上都是80、90 后，她们正是我国实行独生子女制度之后出生的一代人。独生子女的睾酮素是非常之高的，一方面是受激素的影响，一方面是女孩从小就被父母当作男孩来教育，要和男孩去竞争，被教育要独立，做事要不输于男人，而这样的思想让她们误以为在婚恋中，她们也可以像男人一样去追求对方，可以掌控男女关系，这就像是这本书所处于的当年的美国一样。也许她们会觉得主动给男人打电话会不那么焦虑，而追求男人则会让自己比较舒服，可惜这是不符合自然法则的，这样雄性化的行为是无法获得一段和谐美满的长期伴侣关系的。这种主动会破坏男人的野心和动物本能，从而让女孩不容易得到婚姻。

《戒律》强调的大前提是女人从不滋事生非，并信任万物的自然法则，那就是：男人追求女人。但是现今这种时代，很多女人是会计师、医生、律师或者在管理阶层，她们跟男人一起工作，为男人工作，而男人也为她们工作，男人是她们的病人或客户，怎么可能不先跟男人讲话呢？她们认为自己受过高等教育，太聪明了，所以不能太被动，或者玩游戏，或者遵循戒律。她们也认为自己的学位和薪水让她们有权利多做些事，而不只是光坐在那边等男人来追求。但是，这种类型的女人总是以心碎终场。因为她们这种鲁莽的行为很可能就会把男人吓跑。

所有内容的核心要义就是八个字“难于得手，易于相处”，教育女孩们最好不要主动去追求男人，而要让男人来主动追求你，只有遵循戒律才能得到美满的结果。

这本书原版虽然很早就出版，但是就思想性和实用性而言，丝毫没有过时，仍然是值得所有女孩学习的男女交往之金科玉律。除了推荐给择偶期的年轻女孩看，我还想推荐给家有女儿的父母看，以此帮助年轻的女孩子去学习并运用书里所述的戒律。要知道，这本书在美国一经出版就引起了极大的反响，它作为畅销书被翻译成27 种语言出版到世界各地，作者和团队相继开办了全球性的电话和电子邮件咨询业务、约会指导培训课程，创建了网站，出版了CD、DVD 及一系列杂志等等，取得了莫大的成功。

总之，《戒律》这本书的重新出版，是恰到好处且非常有意义的，我相信这将成为一个善举，真的帮到国内的太多的还在择偶中迷茫的女孩。

旧约圣经（或称希伯来手稿、希伯来语圣经、希伯来书等），是基督宗教对《圣经全书》前部分的常用称呼。旧约圣经原是犹太教主要经籍塔纳赫，普遍认为是由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经全书》的前部分，伊斯兰教的古兰经很多内容也相同。不同的基督宗教所承认的旧约圣经略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认48卷；基督新教版本则为39卷。

基本分类,文学样式, 基本分类 旧约圣经通常被分类为摩西五经（又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的新约圣经相承。 文学样式 《旧约》是古希伯来文学中最具有代表性的文学作品总集。它以多种多样的文学形式反映了古代希伯来人的历史变迁、社会生活、思想情感，表达他们的理想和愿望，在思想和艺术上都取得了比较高的成就。其文学样式主要有神话传说、史诗性作品、史传文学、先知文学、诗歌、诗剧、小说等。 1神话传说 《旧约》中收录的神话虽然不多，但是很精彩，对后世的文学产生了深远的影响。如：《创世纪》中耶和华神创世造人、伊甸乐园等神话至今仍然保持着动人的艺术魅力。还收录了不少传说，如：《创世纪》中关于民族祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的传说。 2史诗性作品 如：《约书亚记》中约书亚的故事，以及《士师记》中参孙的故事等，就具有英雄史诗的性质。 3史传文学 4先知文学 5诗歌 6诗剧 7小说

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