章子怡汪峰的恋爱史，这才是汪峰和章子怡的爱情故事

《妻子的浪漫旅行2》里，汪峰这么评价他和章子怡的感情：“再早几年认识，我们不会在一起的”——所以对感情来说时机到底多重要？我们想借他们的故事，一探究竟。

天底下估计没有几个明星因为要去参加真人秀，而引起这么大争议的。

章子怡，就有这个影响力。

先是贴吧大粉脱粉。

上了热搜后，大家也加入讨论：章子怡变了。

这声音从2013年和汪峰的恋情曝光就开始了，6年过去了，两人已育有一女，网上依然在问“章子怡看上汪峰什么了”。

这一次“不被看好”的章子怡汪峰，直接来到了夫妻观察真人秀《妻子的浪漫旅行2》。

两集过后，风评“真香”了。

大众眼中高冷孤傲的章子怡，出其不意地“柔软”：

节目里，汪峰精心设计了一场约会，俩人一坐下，他就开始“算卦式”分析章子怡的性格：

这么浪漫的地方，配上这么清奇的约会方式……弹幕里的观众在刷：看不懂看不懂，节目组为时长考虑：一度快进。

而“什么大世面没见过”的章子怡：一脸崇拜，津津有味。

不止如此，她还主动给节目组爆料。

两人当年在这第一次约会，汪峰就做了这个测试，一下子就击中了她的心： 我们才刚认识啊，他怎么可以这么了解我。

丈夫团的反应：

颠覆认知的不止章子怡，还有汪峰，他不再只是那个rocker。

章子怡旅行临出发前，汪峰叮嘱又叮嘱，你要贴暖宝宝，你的胳膊受着伤呢，千万别又碰到磕到拽到——竟然一瞬间有了“慈父”的感觉。

再当章子怡坐上去机场的车，汪峰还在“铁汉柔情”，在车外依依不舍地挠了挠车窗。

此时网友开始大型“真香”现场了：原来他俩处这么好啊——然后把章子怡汪峰炸上了四次热搜。#其他明星夫妻的相处模式，在评论区取链接收看#

但我们最好奇的还是，汪峰在节目里的那句话： “相信如果再早五年，我们就算遇见了，也不会在一起的，有时候缘分指的就是一定是要在这个时间点。”

两个人能否在一起，时机，到底有多重要？

少年时期的章子怡

和现在不一样，章子怡不算一个天赋型选手。

因母亲担心她体弱，送去学舞蹈，她开始了“并不情愿”的舞蹈生涯，但很快发现自己不是“这块料”，别的同学可以轻松完成的动作，她总是做不好。

母亲是幼儿园老师，回忆起小时候，章子怡说从事教育事业的母亲，几乎没有表扬过她。

父亲在电信局工作，家庭条件不算宽裕，章子怡考上北京舞蹈学校后，父亲破天荒的大宴宾客，望女成凤。

就这样，年幼的章子怡已有了“被肯定”的渴望，暗下决心： 既然天资不够，就努力做到自己的极限。 偷偷在练功房加练耗叉（劈叉+压腰），关上灯，躺在那眼泪就止不住的落下来，她自己都说不清是因为累，还是恐惧，还是因为羡慕别的孩子可以躺在熟悉的家里，每天可以在父母的怀抱里。

“要强”的种子，已经萌发。

就这么“熬”到了17岁，到了毕业的时间，等来的是老师的评语：很刻苦，但条件确实一般。

但老师也指了一条路：你可能更适合表演。

拿到中戏录取的那一刻，章子怡高兴坏了，她高兴的点是：我终于可以离开海淀区这个待了6年的舞蹈学校了。

她不知道的是更大的磨难，在东城区的东棉花胡同（中戏所在地）等着她。

“太可怕了”，每每回忆起在中戏的第一年，章子怡的眼里都难掩恐惧。

恐惧自己不会当众表演，每次都掩饰不住的颤抖，甚至嚎啕大哭。

自卑感再次袭来，章子怡甚至想到了退学，但爸爸的回答是：考去这里是你自己的选择，你要对自己的选择负责。

这句话戳中了她的软肋， 到这为止她依旧未被“肯定”。

熬到了大二，章子怡说：到了第二年，还真的开窍了。

幸运的曙光，也终于照了进来。1998年，章子怡被张艺谋选中，出演《我的父亲母亲》。章子怡成为了新一代谋女郎，一夜走红。

这是19岁前的章子怡： “要强”与“渴望被肯定” 已经印在了骨子里。

年少时的汪峰

1998年，同样出生于北京的汪峰，比章子怡大8岁。那时的他，已经完成一轮开挂的艺术之路，和章子怡被“自卑”又“要强”支配的年少相比， 少年汪峰显得早熟又有主见。

他的父亲追音乐梦才来到北京，成为了海政歌舞团的长号乐手。这影响着汪峰也有着一个被“剥夺”的童年，5岁开始学小提琴，被严格要求。

11岁考入中央音乐学院附中，17岁就已经受到罗大佑、李宗盛的影响开始尝试创作，这个时期也是汪峰表达欲的起点。

1995年，章子怡还没从舞蹈学校毕业#初中生的年纪#，汪峰已经从中央音乐学院毕业，进入中央芭蕾舞团交响乐团工作。

但他很快就辞去令人羡慕的芭蕾舞团的工作，据说他的父亲知道后给了他一巴掌。 那时候汪峰已经在“鲍家街43号”做了乐队主唱，开始了摇滚之旅。

情感经历上，多年后宣传《无问西东》时章子怡说，好遗憾自己大学时期 没有恋爱机会 ，这个阶段她还在忙于应付怎么不被淘汰。而这一年的汪峰， 跟乐队在成都演出时认识了时任四川某电视台的主持人齐丹， 两人一见钟情（后恋爱了四年结婚）。

1998年前，年龄的差距在年少时显得特别明显，一个走入社会时，一个还没毕业，两人的生活同在北京的天空下，似乎连交集都谈不上。

成名后的章子怡

这之后，章子怡开始了成名之路，奖项也纷至沓来，进入了长达十年的事业辉煌期。

除了成名作《我的父亲母亲》，后来的《卧虎藏龙》》《十面埋伏》《艺伎回忆录》也都是诞生于这个时期。#1998年-2008年#

工作中的她已经从“要强”进化为“生猛”，坊间也一直流传着她拼命三郎的故事。

拍《我的父亲母亲》，她提前去河北农村体验生活，农民干什么，她就干什么；拍《卧虎藏龙》，她被削掉了指甲，用雪处理了一下，要求继续拍。

终于得到肯定的她，没有掩饰终于破茧而出的“张扬”。

在内地和香港大获全胜后，她进军好莱坞，成了“国际章”。那时的她渴望被认识。

这或许也影响着她当时的择偶观。

终于有机会恋爱的章子怡，选择的不是富豪之子，就是好莱坞大亨。在大众眼中，也理所应当，这些都是匹配“生猛”又“张扬”的章子怡的。

#也被很多媒体解说成事业上升期对名利的追求#。

成名后的汪峰

而这十年间，汪峰离开了乐队，和华纳签约，也开始了个人歌手事业的腾飞。

大家所熟知的《飞的更高》《怒放的生命》《在雨中》都是出自这个时期，成为了少有的能被市场广泛接受的摇滚歌手。

而这十年间，汪峰的情感经历，经历的也是大起大落。

与第一任妻子齐丹在短暂的婚姻后离婚。几年后与小其16岁的模特葛荟婕相恋（未领证），并育有一女“小苹果”，后据说是汪峰发现年仅19岁的葛荟婕贪玩任性不顾家庭，提出了分手。2007年，汪峰遇到了后来成为她第二位妻子的人，也是小汪峰十几岁，生了一个女儿，第二位妻子网上广用的名字是“康作如”。

这十年里，章子怡和汪峰都是事业飞起的时期，而在恋情方面，章子怡有那个时期的「章子怡标准」，而汪峰也有着那时期的「汪峰偏爱」。

多年后在汪峰的音乐纪录片《存在》中，章子怡半开玩笑地说： “每个人都有混蛋王八蛋的时候，我很庆幸当时我没在他（汪峰）身边”。

章子怡的情感观变化期

2009年，三十而立的章子怡转型拍爱情喜剧片《非常完美》，口碑扑了，绊了章子怡一个跟头。

同年，毁灭性打击猝不及防地跟来。

泼墨门。

紧跟而来的是：诈捐门。

风光无两的章子怡，一时间成为众矢之的。全国上下，哗然一片。

那个骄傲的章子怡，第一次“躲”了起来。

跑去了新加坡，一直不露面。甚至跟媒体的沟通，采用了前所未有的“邮件”格式。

她变得谨慎，开始不知如何与大众相处。

就在这个至暗时刻，2010年，章子怡遇到了顾长卫执导的**《最爱》。跟章子怡以往的**和形象都不太一样，她和郭富城演绎身染绝症的小人物从相怜、相依到相爱的故事。

这部**，后来被章子怡多次定义为“于我的意义非凡”，除了承受非议的角色和她的相似性，她也被这种小人物的简单爱情所打动，坦言“一度被角色附体无法自拔”。

在**的宣传期，她说 欣赏的人和事会因经历变化有所区别，这令人有了新的视野，新的追求。

什么样的新？

章子怡当时接受南都的采访时表示， 不喜欢复杂，现在的自己如果有一份可以完全投入的感情，能有家庭和孩子，可以放弃一切。 对另一半的要求上她想要一份精神世界的依赖，与财富无关，需要一个在精神层面上扶持她的人。

经历了一场“过山车”式的跌落后，章子怡的情感观也在悄然发生改变。

她遇到了撒贝宁，那个跟之前所有恋人都不像的才子，甚至还被说“收入差距太大”， 可这正符合她的新情感观：简单化，精神化。

后来分开的原因，一直扑朔迷离，有说章母不同意，觉得二人差距太大；有说三观不合，毕竟撒贝宁不算娱乐圈的人，经历差距很大；有说撒贝宁年轻，虽然还是比章子怡大了三岁，但心境上还是稚嫩一些，无法和章子怡达成精神上的互相理解。

众说纷纭，不管哪个是真，但想要“简单”的爱情，至少对章子怡这样的人物来说， 反而需要更多的支撑才能达成，或许物质，经历，年龄，精神层面的趋同做基础，才有可能性。

终于出现的汪峰

2013年，章子怡在一次工作机会中遇到汪峰，别人还在介绍汪峰时，章子怡已经脱口而出：我早就想谢谢你，我爸妈一直夸你，在美国赌场帮他们赢了好多钱。

要说一个小故事：汪峰是赌场里的技术流，估计大家也听说过。有天在美国的赌场看见一对老夫妻一直输钱，听口音还是北京人，就动了恻隐之心，先是放水让对方赢，后来直接化身军师指导二人。结束后，老夫妻才搞清楚这是摇滚巨匠汪峰，还没来得及道谢，汪峰就离开了。

而他也不知道那就是章子怡的父母。

而章子怡的父母后来一直对汪峰赞不绝口。

私认为，这对从小就很在意父母意见的章子怡来说，本就是很大的加分了。

认识后，章子怡也正巧因为收到音乐节目的邀请要做评委，有了请教汪峰的需求，一来二去，也就熟了。

再看汪峰，那时的他，42岁，2013年与第二任妻子离婚。

音乐事业上依然有出圈的作品如《春天里》，《梦一样自由》，但也有了更多身份，《中国好声音》的导师，自己创立的品牌也如火如荼地发展。

正巧同是北京人，同行更容易互相理解，又多少有类似曲折的经历。说两人更容易找到共鸣，不夸张。

而大家会忽略的是，从娱乐圈地位上貌看，汪峰是跟章子怡有差距，但在另一个层面上，她对章子怡有弥补。 引用一个认同的观点：汪峰更懂得和市场与大众相处，这是低谷后的章子怡所缺失的。

此时的汪峰也已经经历了几位比自己小十几岁的伴侣，还带着女儿，不单是过了玩乐的年纪，他的家庭里，更适合的也是一个成熟的女性。

此时再看《妻子的浪漫旅行2》中两人的点滴：

章子怡说自己一路在被打压中成长，她渴望亲密的人肯定，而汪峰，是一个表达欲很强的人，对章子怡的理解和肯定，满满的溢出屏幕。

别人觉得汪峰在嘚吧嘚，对章子怡来说这反而是最需要的。#能理解章子怡一脸崇拜的表情了，喜欢的是对自己的理解与肯定#

有一个环节是读丈夫介绍自己妻子的信。

汪峰写的最长最厚，是的，节目组不得不再次采用“快进”。

他在信中采用了“排比体”，“你们熟悉却也不太了解的子怡一二三四五六七”。

字里行间，都是对章子怡毫不掩饰的体恤和肯定。

章子怡在节目中说和汪峰在一起就是“人与人之间的感情没有那么复杂”。

而达成这种“不复杂”，至少对章子怡汪峰来说，时机真的太重要。

就像汪峰说的：“我和章子怡，尝尽了很多冷暖才认识，提前把在一起要磨合的很多东西在自己身上先消化了很多，所以我们俩在一起从一开始就是特别简单的。”

谈恋爱这件事，有时我们着急，家人更急，却忽视了契机的重要性。看完章子怡汪峰的故事， 不知着急的你是否相信，你的另一半也正在成长的路上，马不停蹄向你赶来

娱乐圈是一个什么样的圈子，当然是一个充满各种娱乐元素的圈子，这个圈子里面所包含的元素，绝对不仅仅局限于各种节目和段子，还有各路演员背后的绯闻和八卦。为什么这样讲呢？因为对于一个普通人来讲，他们尽管喜欢各种娱乐节目，也会在观看娱乐节目的时候开怀大笑，但绝对很难记住这些节目的具体内容，相反却非常容易记住这些演员背后的各种八卦和绯闻，茶余饭后也不会聊节目内容，而是会选择聊八卦和绯闻。所以这真的是一个很奇怪的圈子，比如接下来我们将要说到的这个人物，相信大家对于发生在他身上的故事都略知一二。

其实坊间对于和张国立有关的八卦，大都是因为他和邓婕之间的爱情。的确，张国立是非常爱邓婕的，而邓婕也同样爱着张国立，两个人也算得上是绝配，不仅有着类似的经历，而且在演艺圈的名声和地位也都差不多，也可以算得上是门当户对。但是张国立背后的情感故事也绝对不止于此，因为在和邓婕结婚之前，张国立还有过一次婚姻，对象是一个名叫罗秀春的女子，而且两个人还有一个儿子叫张默。

和罗秀春结婚的时候，张国立还没有成功，虽然有份像样的工作，但绝对没有今天的名望，也从来没有想过自己的未来会如此辉煌，所以结婚之后两个人很快就有了小孩。之后，张国立选择北漂，并很快凭借纪晓岚这一角色走红。而罗秀春则依然呆在四川，一个人带着儿子张默，可以这背后的心酸只有罗秀春一个人懂。

夫妻两地分居的时间久了，感情自然也就淡了，再在一起了之后，共同话题也就少了，之后张国立和罗秀春选择了离婚，并和邓婕结婚。而罗秀春却在张国立离开之后选择了单身，这一单身就是31年，因此可以说罗秀春必然还深爱着张国立。

然而，张国立的离开可能并不是让罗秀春最伤心的，因为儿子张默的问题更加让她揪心，这么多年了，相信罗秀春的心一直都放在儿子张默身上，希望他能够好起来，希望他能够像一个坚强的男人一 样活着，做一个有担当的人，可是这一切都还没有实现。

说到这里，不得不说罗秀春的一生也许有过幸福，但这种幸福不仅没有能够长久，反而对她带来了很深的伤害，你是不是也有类似的感觉？

1、《童年》故事梗概：《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿列克谢眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情；母亲在感染而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童。

2、同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克谢暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

3、由于和后父不合，又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同其他孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

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哥们就是冲分来的，哈哈！！！看着办吧!!!!

李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。

请看下面这三首词：

[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。）

[浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。）

[点绛唇]蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（剗袜，不穿鞋。）

一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。

官宦人家的千金**，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。

唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件，后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。

爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。

当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。

请看这首《减字木兰花》：

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。

这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。

再看这首送别之作《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。

更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。

请看这首《醉花阴 重阳》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。

但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。

宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。

人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？

失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。

第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。

赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么du立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。

原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持du立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。

生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢？

李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。

1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。

大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》：

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。

“北人”是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。

1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

《武陵春》

李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。

李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。

1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇，愿冒险一去。李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加，身心憔悴，独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”

李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志：

“木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！”

从这些诗文中可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。

后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。

李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！

李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。

李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。

李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建zhuanzhi制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”

如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是du立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。

随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神