因为在无心每经过百年就遗忘一次记忆之前,曾经深爱柳青鸾
看了无心法师第一部的人都知道,无心喜欢月牙,而月牙也喜欢无心。但由于月牙为救无心,杀死了张显宗,最后被岳绮罗狠狠地折磨致死。
无心是一个肉身不死的人,无论受到什么伤害,最终都会活过来,无心虽然不死,但也有一个缺点,那就去每过一段时间,无心就会沉睡一段时间,当再次醒来的时候,就会忘记以前的事,无论是人还是事都会忘的干干净净,就像轮回一样。但在第二部中,无心沉睡醒了,忘了所有的事,唯独岳绮罗没有被忘记,难道是岳绮罗害死月牙所以无心对岳绮罗记忆深刻?还是因为无心同岳绮罗一样都是不死之“人”(岳绮罗灵魂不死,无心肉体不死,如果岳绮罗占了无心的肉身会发生什么?),所以无心不会忘记岳绮罗。
感觉有点遗憾,本以为无心会记起月牙,没想到还是忘了,只记得岳绮罗,在第二部中,岳绮罗也通过吞噬他人的灵魂,占据了丁小猫的肉身,以丁小猫的身份出现在第二部中,和无心又来了一次较量
在第三部中也没有交代弟弟到底死没有死,就是沉睡在姐姐的身体里了,姐姐因为长明老祖的入侵而使弟弟清醒,在无心消灭了长明老祖之后也没有说弟弟到底去哪里了。
很有可能和无心厮守的是姐姐,然后姐姐的对无心的爱意影响到了弟弟。
毕竟我们都知道姐姐很善良,和岳绮罗是不一样的,她也不想是因爱生恨的人,所以最有可能的解释就是,岳绮罗实际上就是弟弟柳玄鹄。
带上这个观点是不是感觉一切都说的通了呢。
柳玄鹄才是那个修炼妖法的人,姐姐死了,侵占了姐姐的身体。后来继续修炼妖法,有一天不慎被一个法力高深的道长给封印在了深井下,被无心给解封了。在姐姐的影响下,和无心的爱恨情仇开始了。还有一点就是柳玄鹄不知道无心为什么失忆,而姐姐却知道,因为这一切都是姐姐机会好的。
最后我们来说一下白琉璃和无心,是怎么认识的。
无心在寻死的过程中听说白琉璃法力高强,两人便认识了,还结下了一段不解之缘,后来白琉璃因为一些误会,暗算过无心。但是可以看出来他刀子嘴豆腐心,其实还有点萌哒哒的。
最后修炼成了不死的原神,但是没有躯体所以就寄生在无心体内了。
却说宝玉迷迷糊糊的唤着:“可卿、可卿”的名字,醒来后,袭人等丫鬟在内室候着呢,听到喊声,忙着进门伺候着。
秦可卿在院子里听见宝玉在叫自己的小名,来到贾府时,无人知道他这个名字。宝玉是怎么知道的呢?
秦可卿室内所用的物件儿,有杨玉环、武则天、寿昌公主、同昌公主的。这些是什么人?都是倾国倾城的美人儿,集万众于一身的主。秦可卿比他们还妖艳几分。一双勾魂儿的眼睛,一招一式无不风韵外泄,吊人心魄。
作者让宝玉睡在她的床上,做这个千古春梦,也不往秦可卿这个千古第一情人的名份,只可惜红颜命苦,金玉萧香。
袭人在给宝玉整理衣物时,伸手系裤袋的当口,发现大腿根儿处黏糊糊、湿漉漉的,吓得赶忙退了回来。宝玉涨红着脸说:“千万别说出去”,袭人!聪明女子,羞红着脸、点点头。
中午饭毕,宝玉换了衣服,晚上无人时。宝玉向袭人讲述自己梦游警幻仙所受云雨情之事儿,羞得袭人掩面伏身而笑说:“你那里?你哪里流出来的脏东西”。
于是,宝玉将袭人抱入怀中,偷试一番云雨之事,幸好无人发现。袭人以为自己早就是宝玉的人了,不为越礼,宝玉待袭人更是爱护有加。
初试云雨坠情海,无为少年洞幻虚。
大好前程汝不睬,粉红胭脂闹花枝。
曹雪芹想要的,就是这个整日锦衣玉食、美女相伴的宝玉,怎么可能穿越情海,迷途知返,大有作为呢?他也没有这个能力和本事。在“孽海情天”那里,宝玉早已迷失自己,中毒极深。单凭他个人的能力是无法抗拒的,何况还是一个懵懂少年。
荣国府400多丁人口,瓜葛最远的亲属,就是与凤姐有关。祖上连宗的一个远房的侄儿,名叫王成,搬城外居住,王成病故。有一子叫狗儿,狗儿生一男一女,儿叫板儿,女叫青儿。其妻刘氏,以务农为业,家业萧条。由于刘氏操持家务等事,青儿板儿无人照顾,狗儿就将岳母刘姥姥接了过来,一起生活。刘姥姥膝下无子,又寡居多年,非常愿意在女婿家生活。
有一天,狗儿和刘姥姥赌气,刘姥姥说:“当初,你们家与金陵王家连着宗亲的,荣国府的二老爷夫人上了年纪,贫血、信佛,舍米舍钱的。当初我和女儿去过一次”。
狗儿一听来了兴趣,便说:“明日咱走一趟,试试”!刘姥姥说:“侯门深似海,我算个什么东西”?狗儿说:“拿不来啥东西也无访,见见世面,也不枉一生”。刘姥姥想想:“也是,也不搭啥,去看看也好”。
第二天,刘姥姥便带着五六岁的板儿,进城逛去了。刘姥姥一进荣国府,探路取暖,但行好事,莫问前程。
作者就是通过社会的小人物来反映底层劳苦人民最真实的想法和态度。他们的想法最真实、最实在,也反映出社会矛盾的两极分化,有多么严重,高高在上的他们,很难想到底层人们的艰难,也体会不到生活的艰辛和困苦。
来到荣国府大门前,刘姥姥有些胆怯,站在石狮子旁,看着走出去的轿子,慢慢“蹭上来,陪着笑脸”跟门口儿管事的说:“太爷们纳福,我找太太陪房的周大爷,烦请他出来一下”。门口管事的说:“周大爷出去了,他娘子在家,你要到后街就到了”。刘姥姥谢过。
三打听、两打听,总算找到了朱瑞的家。刘姥姥笑脸儿迎上说:“周嫂子,好呀”!周瑞家的认了半日:“啊!刘姥姥,你好呀,几年不见,快快家里坐坐”。刘姥姥笑着说:“贵人多忘事,哪里还记得我们了”?朱瑞家说:“孩子长这么大了,特意过来了”。刘姥姥说:“是来瞧瞧嫂子你,再给姑太太,请个安”。
“周瑞家的”一听便猜出了几分来意,便笑着说:“大老远来的,管让你见到真佛儿”。
这里的姑太太就是凤姐。当初,朱瑞家争买田地,多亏狗儿跑前跑后,帮了不少忙。同时,朱瑞家又想在刘姥姥面前弄个体面,便答应下来。
于是,两个人就聊起了凤姐的一些事情。刘姥姥就是来攀亲的,心想:“多知道一些事情,少说费话,大户人家规矩多,不能让人挑礼不是”?
刘姥姥到荣国府攀亲这事儿,让人想起一句话:“但闻好事。莫问前程”。
作者为什么用如此长的篇幅来描写刘姥姥进城?无非有三个目的,一是刘姥姥生活困难,进城走亲戚,可以先、问个安,道声好。毕竟祖上有瓜葛,能得点好处就不白来,不得,也没搭啥。二是刘姥姥本身也想试一试,荣国府还能不能认这门穷亲戚?
三是、求见凤姐这事儿,作者用很长的篇幅详细描写,第一,表现刘姥姥没有见过世面,在平儿房间,刘姥姥看见一个座钟,心想:“这怎么还挂个秤砣呢”?让人哭笑不得,看见凤姐室内摆设的物件,哪一个不是价值连城,耀眼争光,让她头晕目眩呐?
第二,表现的是大户人家的排场。凤姐“摆饭”,作者详细描写,有十多个人站在门口,手里捧着大漆捧盒,满桌的鸡鸭鱼肉,一个人怎么吃得了。第三,表现在凤姐的穿着上。书里是这样描写的:“凤姐端坐在那儿,穿着桃红撒花袄,石青刻丝披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,豪气十足”。
刘姥姥是穷苦农民的代表人物,是社会的最底层。来到荣国府这地方,凤姐代表的是社会最顶层的人,两者之间差距的对比,一个天、一个地?它反映了最顶层的人,整天锦衣玉食的生活,是从哪里来的呢?不正是像刘姥姥这群人用劳动换来的吗?本来应该骄傲的是刘姥姥这帮人,可现实是,他们只能屈从于权利,屈从于金钱。但为什么骄傲的却是凤姐这样的人呢?这才是作者隐埋在文章背后的故事。
最后,刘姥姥如愿以偿,感恩戴德,吃了饭、解了馋,还拿上了二十两银子,正是:
得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋。
岳母特指妻子(夫人、老婆、爱人、太太、院主)的母亲。别称有“岳母娘、丈母娘、泰水、外姑、丈人婆、外母”等。
岳母,汉语词语,读音yuè mǔ,妻子的母亲,称妻母为泰水、部分地区称妻母为大娘。“岳母”的称谓是相对“岳父”而言的。”出自 沙汀 《在祠堂里》。
由于各国、各民族语言不同,风俗习惯各异,社会制度不一,因而在称呼与姓名上差别很大,如果称呼错了,姓名不对,不但会使对方不高兴,引起反感,甚至还会闹出笑话,出现误会。
在人际交往中,选择正确、适当的称呼,反映着自身的教养、对对方尊敬的程度,甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚,因此对它不能随便乱用。
在国际交往中,一般对男子称先生,对女子称夫人、女士、**。已婚女子称夫人,未婚女子统称**。不了解婚姻情况的女子可称**,对戴结婚戒指的年纪稍大的可称夫人。这些称呼可冠以姓名、职称、衔称等。如“布莱克先生”、“议员先生”、“市长先生”、“上校先生”、“玛丽**”、“秘书**、”“护士**”、“怀特夫人“等。
岳绮罗失忆因为和无心打斗失忆了,她忘记了曾经张显宗对她的好,忘记了曾经和张显宗在一起的时光,但是每当她牙疼的时候,她总是感觉自己好像忘记了一个很重要的人。
岳罗琦是不懂爱的,但他如果读原著的话,你会发现他主动勾引张显宗是因为他们两个人都是各取所需,不对岳罗奇在后面是对张显宗抱着真心的,因为他的眼神看出来是坦坦荡荡的,不会说是会撒谎的,后面他对张显宗说她帮他抢无心,其实他是没有能力的,这一刻他对张显宗说谎了,可以看出他的话带着对张显宗的关爱。
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如上所述没有觉得你的岳母咋看不起你,第一你媳妇儿生孩子哭,她在和大姑娘聊天叫大外孙子就是等你媳妇儿生产等的比较无聊,消磨时间,可能在这种情况下你们都比较紧张你媳妇,所以听着你岳母聊这些特别烦,也不能就此判断她就不疼你媳妇儿,因为阵痛这种事情没法儿替代,作为一个经历过的她可以觉得也没有那么痛,也不知道咋安慰,还不如聊聊天,给你媳妇儿听听小孩声音鼓励她;第二空调那事儿,我觉得是首先是你嘴欠,别人给的东西即使哪里不满意也背后说,其次她送给大姑娘家可能觉得你不喜欢,大姑娘家庭条件不如你们,送给她贴补。既然你的条件比他们好何必计较呢,人都有向着弱者的心态,多多理解吧。
我觉得根本原因是你想要公平,想要大姑娘大女婿的待遇,建议你和媳妇儿多沟通,我个人觉得既然他们现在和大姑娘家亲,以后老了也不能指望你们比大姑娘家做更多,都是双刃剑,想开些,何况你也不缺这三瓜两枣的,别计较那么多。
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