九上语文短诗五首有什么异同点

短诗五首分别是《月夜》、《萧红墓畔口占》、《断章》、《风雨吟》、《统一》。

异同点：1、《月夜》托物言志，塑造了“我”在严寒下不妥协，在孤独中不退缩的形象，表现了“五四运动”前夕觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

2、《萧红墓畔口占》包含着对好友盛年而逝的惋惜和悲痛，对亡友真挚的怀念，对生命之旅深沉的感慨与反思。平淡的文字、平静的描述背后潜藏着长久的辛酸与刻骨的悲痛。

3、《断章》一诗以两组意象构成的图景中主客位置的转换，抒发了诗人的一种哲理性的思考：宇宙万物息息相关，互相依存在诗人看来，切事物都不是孤立存在的，而是与其他事物相对关联而存在的。事物相互关联、相互依存是永恒的规律。

4、《风雨吟》通过“风”雨”“郊原"房舍”“大地”等意象，形象地表达了年轻人面对难以预料的人生之路，对把握人生方向与目标的责任感和使命感。

5、《统一》推演出世间万物的规律，用富有艺术感的描述，做出人生规律的解答，阐释了世界的统一性，和其构成的更高层次的美和谐的美。

新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”人的个体的觉醒，思想解放、个性独立送成为这一时代的普遍追求。

《月夜》表现了觉醒的青年知识分子追求自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

《萧红墓畔口占》诗人通过描述自己去拜谒萧红墓的经历和感想，表达了对逝去友人的怀念之情。

《断章》 诗人通过描绘四幅人物与事物的剪影，带给我们丰富的哲思，启迪我们：事物之间是相互依存，可以相互转化的，并不是绝对和孤立存在的。

《风雨吟》通过描绘暴风骤雨摧折下大地被淹没的景象，展现了“我”愿做年轻舵手的决心，充分体现了“我”面对风雨的勇气和责任感。

《统一》通过对“多”与“一”的关系的论证，意在告诉我们：对立之中存在统一，透过繁多的表象就能窥见单一的本质。

4个月前《风雨》芦荻风中大地卷来雨中大地卷来郊原如海房舍如舟我有年轻的舵手的忧怀在大地的海上芦荻（原名陈培迪）的创作高峰期是1935年至1940年左右，后来主要编刊物。所以我认为这首诗可能写于20世纪30年代后期。那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦菝居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起。诗也写得简洁、有力，前四行节奏不错。然而，这种直抒胸怀的战士般的诗，现在看，已经类似古董。欧洲艺术100年前进入现

短诗五首文章主旨 《月夜》中，诗人面对艰难处境表现出独立的坚强性格和奋斗精神，显示出“五四”前夕一代 青年的个性觉醒。 《萧红墓畔口占》是一首悼亡诗，表达了对逝去友人的怀念以及对自己和友人的生命之旅的追 索和反思。 《断章》这首诗描绘了两幅优美的画面，暗示着人生中许多“相对”的关系，表现了人物、事 物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。 《风雨吟》表现了一个年轻人在面对难以预料的人生之路时，对人生方向与目标的茫然。同 时，也表现了“我”作为一个有志青年，面对苦难的中国所产生的责任感和使命感。 《统一》中，聂鲁达站在政治家的高度，认为叶、花、树木等所有万物都是统一的，世间万 物都是平等的，表达了诗人向往和平、呼吁和平的强烈愿望。

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《月夜》《萧红墓畔口占》

　教学过程：

　一、导入新课

　自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢？让我们一起来读一读吧。

　二、教学新课

　目标导学一：《月夜》

　1．认识作者，把握写作背景。

　沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

　2．朗读诗歌，理解象征意象与主旨。

　(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

　明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

　教学提示

　抓住诗中景物特点来写。

　(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写？请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。

　明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

　主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

　目标导学二：《萧红墓畔口占》

　1．简要了解作者及写作背景。

　戴望舒(1905—1950)，现代诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等诗篇。

　萧红(1911－1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

　戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。

　2．朗读诗歌，体会诗中的情感表达。

　(1)走六小时寂寞的长途。

　明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

　(2)到你头边放一束红山茶。

　明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

　(3)我等待着，长夜漫漫。

　明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

　(4)你却卧听着海涛闲话。

　明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。

　本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示；情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒秀的诗篇之一。

　三、板书设计

　品味新诗的美《月夜》：意境美

　《萧红墓畔口占》：情感美

　

《断章》《风雨吟》《统一》

　一、导入新课

　有句话这样说道：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”今天我们要学习的这首诗——《断章》，选自卞之琳的《鱼目集》，写于1935年10月，是诗人的重要代表作之一。据诗人自己说，这首诗本来是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满意才保留下来，自成一篇。不料这首诗竟成了诗人流传最广，最有代表性的一首。

　二、教学新课

　目标导学一：《断章》

　1．朗读诗歌，分析意象，品味画面美。

　(1)这首诗虽只有三十几个字，但是却有很多意象，由这些意象构成了一种朦胧的意境，请你找出来。

　明确：诗人在刹那的观赏中提炼出八个意象：“站在桥上的你”“楼上看风景的人”“桥”“楼”“明月”“窗子”“别人”“梦”。

　(2)诗歌的八个意象是相互交叉重叠的，由这些意象组合成了四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢？

　明确：前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。

　2．再读诗歌，理解诗歌的主旨。

　(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理？

　明确：人可以看风景，也可以成为别人的风景；明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰。

　(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。

　明确：世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。

　目标导学二：《风雨吟》

　1．朗读诗歌，描绘诗歌画面。

　这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

　明确：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船；“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。

　2．结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

　(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果？

　明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

　(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗？还有什么象征意义？“大地”又有什么深层内涵？

　明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

　(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象？

　明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

　目标导学三：《统一》

　1．朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的。

　明确：所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。

　2．作者为什么认为“多”就是“一”呢？为什么说“繁多是个谎言”？请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。

　明确：作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是同一的。

　3．有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗？请说说你的看法。

　明确：示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。

　目标导学四：对比阅读

　对比阅读这五首短诗，举例说说新诗的“新”指的是哪些方面。

　明确：①在形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定；在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。

　②在语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。

　③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。

　三、板书设计

　《断章》——哲理：世间万物相互依存

　《风雨吟》——象征：风雨大地“我”

　《统一》——推理：对立之中存在统一，透过繁多的现象窥见单一的本质。

《风雨》这首诗作于1941年12月，这正是中华民族遭受苦难最深重的时候。但在全国人民的心中，正积聚着愤怒的力量，将会有一场大风暴席卷中华大地，给中华民族带来新生。 

作者陈芦荻（1912—1994），著名诗人。原名陈培迪，广东省南海县西樵镇学堂乡人。1949年8月，陈芦荻参加革命队伍，任东江解放区昆仑山独立教导营学习委员。1950年4月当选为民进中央候补理事，1979年当选为民进中央委员，曾担任民进广东省筹备委员会委员、副主任，民进广东省委会副主委。

直至逝世以前，他还担任民进中央参议委员会委员，民进省委顾问及广州诗社顾问等职。1986年3月离休前是暨南大学中文系教授。出版的诗集主要有《桑野》、《驰驱集》、《远讯》、《旗下高歌》、《田园新歌》、《海南颂》、《芦荻诗选》、《荻花集》等。

《风雨》

风中大地卷来

雨中大地卷来

郊原如海

房舍如舟

我有年轻的舵手的忧怀

在大地的海上

扩展资料：

《荻花集》出版：

在诗人满81岁高龄的日子里，《荻花集》出版志庆，叙情雅集在广州举行。广州市委副书记邬梦兆、市人大主任黄伟宁、老同志欧初，民进省委林国炎副主委、民进广州市委卢有光副主委等出席致贺。

文学艺术界著名人士赖少其、陈残云、韦丘、楼栖、姚锡娟等近200人参加了活动。与会人士纷纷赞扬他在诗词方面的艺术造诣、文学成就和爱国、爱乡的情怀。

-陈芦荻

最喜欢断章这首诗。

1、《断章》是现代诗人卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌。诗人通过对风景的刹那间感悟，涉及了相对性的哲理命题。

2、你站在桥上看风景景，而相对于楼上的人来说，桥上的你就是他们眼中的风景，他们在楼上看你，明月装饰了你的窗，而相对于梦见你的人来说你则像窗外的明月一样，装饰了他们的梦。

3、诗人将人生哲理与诗歌意象融合起来，表现了自己对宇宙和人生的探求。在技巧和形式方面，诗人融会了传统的意境和西方象征主义的艺术手法，形成了自己的现代诗风。