张信哲的《信仰》很感动，表达的是什么样的情感？

《信仰》是张信哲演唱的一首歌曲，由梁锦兴作词、曹轩宾谱曲，收录于张信哲2005年9月发行的专辑《做你的男人》中。这首歌曲先后获得了2006年musicradio中国 TOP排行榜港台年度金曲、劲爆震撼警戒度歌曲 [1] ，2007年第十八届金曲奖最佳编曲人奖提名 [2] 。

《信仰》中感人的情感主要表现在以下几个方面：

1 对爱情的执着追求：歌曲表达了对爱情的坚定信仰和执着追求。歌曲中的“我多么想和你遇见，看看你最近改变”， “我会用工作来填满我们的距离，等待见你的那天”， “我多么想再和你聊天，看看你最近的照片”， “我会用回忆来记录我们的曾经，等待见你的那天”等歌词，都体现了这种情感的强烈渴望和坚定信念。

2 对爱情的付出与牺牲：歌曲中表现出对爱情的付出和牺牲精神。“我会用沉默来封锁我的语言，等待见你的那天”， “我会用微笑来掩盖我的累，等待见你的那天”， “我会用放弃来假装我很甜，等待见你的那天”等歌词，都表现了在追求爱情过程中，为维护对方的幸福而甘愿做出牺牲和付出的决心。

3 对爱情的坚守与执着：歌曲中表现了对爱情的坚守与执着。“我多么想拥抱你，抱紧你，抱紧我们的纪念”， “我多么想相信你，相信你，相信我们的明天”， “我多么想温暖你，温暖你，温暖我们的永远”等歌词，都表现了对爱情的执着追求，以及对美好未来的坚定信心。

总之，《信仰》歌曲中的情感充满了对爱情的坚定信仰和执着追求，是一种感人至深的情感表现。

善良是情感的重要组成。当然，每个人对善良的理解是不同的体现，也是不同。地主有的人觉得帮助别人。对别人好就是一种善良，有的人觉得不去伤害别人。不去祸害别人就是善良。

因此。善良不能成为一种情感的信仰。

信指可信，可相信、可依赖；仰指仰望、崇拜、敬畏。

信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。

信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物，宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。

信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。

信仰的内容五花八门，千奇百怪。共产主义信仰、天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，"及时行乐"、"做一天和尚敲一天钟，""得过且过"等也是信仰。

有神论信仰和无神论信仰

信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。

有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信"头顶三尺有神明"，所以不敢胡作非为。

无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是偶然的，人死了什么也不存在了，永远地"安息"了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。

#瞄准征文大赛#最近正在收看比较热播的电视剧《瞄准》，拍的确实不错，节奏比较紧凑，没有任何的拖泥带水，人物的刻画，情节的衔接都比较到位。特别是几位主演很好的，将人物的内心波澜以 情感 刻画了十分深入。

印象最深的就是由黄轩主演的苏文谦，作为曾经活跃在抗日战场上的民间爱国人士，曾与军统特务池铁城搭档多年，因为在一次被欺骗的任务中，亲手狙杀了自己的救命恩人，而发誓再也不拿枪的苏文谦最终在一次次协助***的专案组反狙杀的生死与共中，在一次次各色人物的 情感 碰撞积累过程中，找寻到了自己的信仰，决定真心实意站到了人民一边，也重新找回了持枪的理由，决心不惜一切，挫败暗杀阴谋。

从苏文谦身上，我们真真切切感受到了信仰的力量，信仰可以改变一个人，信仰更可以坚定一个人，义无反顾的前行。

当然，我认为电视剧里面所展现的，或者说更值得我们去探寻的，是疏文谦这个信仰建立并实质坚定的过程及其背后的原因。

从整个电视剧剧情发展的情况看，我认为这信仰只是 情感 的升华。是一个 情感 积累有量变到质变的过程。

第一次 情感 的升华，是苏文谦被池铁成欺骗执行狙杀任务，结果却把自己的救命恩人给杀死了， 情感 上受到非常猛烈的撞击，这次 情感 的碰撞，让他彻底断绝了与国民党军统特务们的联系，发誓再也不碰枪，因为在他看来，日本人已经投降战败了，再也没有碰枪的理由了，甚至因此而堕落。

第二次 情感 的升华，是小雪在其堕落的时候，给他带来了关怀，小雪，虽然是一个只有几岁的孩子，但是却用孩童般的可爱和纯洁，帮助苏文谦出了低谷，重新找寻到了人生生活的意义所在。

第三次 情感 升华，是小镜子，在执行任务中被水母特务组狙杀，小镜子，也许是疏文谦心目中作为教官内心确认的第一个徒弟，因为自己的任性，一定程度上导致了小镜子的死亡，内心有无限的自责？更重要是小镜子被军统水母组特务狙杀，让苏文谦更加认识到水母军统特务组的残酷与冷血。特别是看到小镜子，为了执行任务，不怕牺牲英勇就义死在自己的眼前，用最后一口力气帮助自己完成任务，当他感受到了***人解放军的无私与伟大。再回想起杨之亮之前也是如此的义无反顾，让她内心受到了极大的震撼。

当然，在一次次的任务中，苏文谦感受到的是无数个和小镜子和杨之亮一样无畏牺牲，英勇献身的故事给起 情感 上带来的冲击。

最重要的感情升华是，应该就是欧阳湘玲在一次一次的误解中，始终给一起极大的支持和鼓舞，并和他一同并肩战斗，当他得知欧阳湘玲是杨之亮的未婚妻时，在其内心深处所引起的波澜是毋庸置疑的。

… …

就是再这样一次次 情感 的碰撞，以积累的过程中，苏文谦的 情感 的生活，信仰便由此诞生，他坚定了要保护他人，与邪恶斗争的信仰，他坚定了摒弃黑暗迎接光明的信仰，他坚定了追求美好生活的信仰……这些都足以让他重新拿起枪，发挥潜力，最终，正义终于战胜了邪恶，苏文谦击败了过去一直水平高于自己的池铁城，专案组也彻底粉碎了敌人的暗杀阴谋。

这真不愧为一部优秀的电视剧，值得去观看，去学习，去领悟。#瞄准# #瞄准征文大赛#

是

信仰

背景

[真实背景]：信仰一看就是人类的言行表达，是一种人对事实存在的确信。当人类造成可以传递各种信息的语言之后，上帝就将自己创世的情况简单地告诉了世人。作为被神造成的人能够坚信神话原本就是天经地义，而神却要释放魔法考验信徒们。于是才会出现人世间的宗教文化与各种被迷惑的人群，而坚持信仰就成为值得神造就与考验着的灵魂人物。

信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。有一种对自我及群体的思考，组成对命运的认识。有一种对伦理的判断，是宗教。有一种对灵魂归宿的想象，神。当然还有对世界本质的追索，哲学思考。以及对道的依靠，中国哲学。

词义及典故

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。）

信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。

信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

（据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论多大的风雨、多深的坎坷时，终可以让人类屹立不倒。这根脊梁就是信仰。）

信仰价值

信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。

（当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰，以信仰真主为核心，努力和社会主义文明相契合，以爱国爱教为原则”的道德建设，不断完善自己的人生。）

信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。

信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以，我们需要树立正确无偏的信仰。

关于信仰

你对于你的信仰，相信它，敬仰它，感谢它，赞美它，爱慕它，走近它。

信仰，当别人迷茫时你清醒，当别人疑惑时你坚信。

爱

爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足（如我爱进食这些食物）至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫观念-强迫行为症。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人、物件或神），使整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。请参看沙皮亚-沃尔福假设。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。

哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。

在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了！有许多爱情故事也是为人们所津津乐道！爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧！但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律！