曾国藩有几个兄弟姐妹？

曾国藩兄弟五人。曾国藩居长。

另有：

曾国荃：1824-1890。字沅甫，号叔纯，是曾国藩的三弟，因在族中排行第九，故人称“曾老九”。

曾国潢：1820-1886。原名国英，字澄侯，族中排行第四。

曾国葆：1828-1862。字季洪。后更名贞干。是曾国藩五弟。病逝于军中。

曾国华：1822-1858。字温甫，族中排行第六，是曾国藩父亲曾麟书的第三子，因为出继为叔父曾骥云之子，因此，本来是曾麟书第四子的曾国荃成为第三子。后战死于三河镇。

曾国藩后裔中比较出名的有：

曾纪泽：1839-1890。字劼刚，号梦瞻，是曾国藩长子。官至兵部左侍郎。

曾纪鸿：1848-1881。是曾国藩次子。对数学颇有研究。

曾纪静：1841-？。字孟衡，曾国藩长女。她与丈夫袁榆感情不和，久而忧郁成疾，终身未及生育，晚景凄凉。

曾纪耀：1843-1881。字仲坤，曾国藩次女。夫家经济困窘，但她牢记父训，多方筹划家务以尽妇道，且与家人和睦相处，虽未生育，但深得两个嫂子信任，继养两个女儿，其次女后来成为民国要人朱启钤的第一夫人。病逝于巴黎。

曾纪琛：1844-1912。字凤如，曾国藩第三女。丈夫罗允吉（1846-1888，其父罗泽南是湘军早期重要将领），性情暴躁固执，婆母悍厉刻薄。

曾纪纯：1846-1881。曾国藩第四女。她的丈夫郭依永（1845-1869，其父郭嵩焘是中国近代史上第一位驻外大使），英年早逝，结婚三年就成了寡妇，含辛茹苦抚育两个幼子，35岁时就病亡。

曾纪芬：1852-1935，晚号崇德老人，曾国藩幼女。在兄弟姐妹七人中，不仅年寿最高而且比四个姐姐命运要好。丈夫和儿子均是清末民初著名的民族资本输出。三女婿张其煌系清光绪年间进士，民国初年曾任湖南军政府军事厅长。五女婿瞿宣颖系晚清重臣瞿鸿机之子。

曾广铨：1871-1930。字靖彝，曾纪泽嗣子，是曾纪鸿第四子。是一名翻译家，精通英、法、德及满文。

曾广铭：曾纪泽第二子，幼殇。

曾广銮：1873-1920。字君和。曾纪泽第三子，承袭一等毅勇侯。

曾广阳：曾纪泽第四子，八岁时病亡。

曾广钧：1866-1929。字重伯，又名伋安，曾纪鸿长子。他是一位典型的世家贵公子，生活放荡无忌，但思想比较开明，不干涉儿女婚姻、信仰等自由。

曾广镕：1870-1929。字理初。曾纪鸿第三子。

曾广钟：1875-1923。字君融。曾纪鸿第五子。

曾广璇：1860-1889。曾纪泽长女。丈夫李经馥，是李鸿章弟弟李鹤章第四子。

曾广珣：？-1899。曾纪泽次女。

曾广珊：曾纪鸿独生女。丈夫俞明颐，1904年前后担任过湖南学政。儿子俞大姻是北京大学一级教授，另一儿子俞大维曾任台湾国民党当局国防部长。

科举史上有“五子登科”的佳话，对于一个家族来说这是一种至高的荣誉。如果五兄弟皆受皇封，其中二人同时封侯拜相，并先后同任两江总督，这在中国历史上，恐怕也是十分罕见的。这五人说的不是别人，正是大名鼎鼎的曾国藩五兄弟。

曾氏五兄弟，曾国藩最长，依次是曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆。从湘军史上可以发现，曾氏兄弟除了老二曾国潢外，其他四人都是湘军的骨干分子，老三国华战死军中，追赠通议大夫、赏骑都尉大夫；老四国荃攻陷天京，赏太子少保，封一等伯爵；老五战死军中，追赠按察使、内阁学士；曾国藩更不用说，曾一度位极人臣。

奇怪的是，曾氏兄弟们都在镇压太平天国中建功立业，为何独独曾国潢被留在了老家，成了曾氏家族的“大管家”呢？

曾国潢，原名国英，比曾国藩小9岁。早在曾国藩忙着考科举的时候，曾国潢就在父亲曾麟书的指导下接手家务。纵观曾国潢的一生，他都在老家湘乡管理家务，后半生几乎没有出过湖南省。

曾国潢也并非不想出人头地，他早年也和哥哥一样走科举之路，但几次应试都落第。失望的曾国潢备受打击，对科举丧失信心。看到弟弟非常失望，曾国藩准备将他接到京城来学习，希望有助于曾国潢读书。1845年10月下旬，曾国潢带着弟弟曾国华来到京城，在曾国藩的照顾下学业大有长进，在学习之余，曾国潢还担负起教导侄子曾纪泽的重任。

1846年11月中旬，曾国藩给曾国潢捐了个国子监生，但不久后他便回到湖南老家了，此后，曾国潢就专心在家主事，也不再提什么功名，求学之路也就就此终止了。从史料记载来看，曾国潢在读书方面确实没有天分，但他也有自己的优点，就是性格外向，爱出头，十分适合接掌家务。

在断了入仕当官的念头后，曾国潢专心管理家族事务，上以侍奉老人，下以照顾其他三个弟弟读书，说起来，曾氏兄弟之所以能建功立业，这里面曾国潢有不小的贡献。

太平天国运动爆发以后，曾国潢在老家帮助曾麟书组织乡勇，配合湘乡知县镇压当地会党起事。曾国潢也短暂地在乡勇中担任过职务，帮助曾国藩在长沙训练湘勇，料理后勤，后来又随同到了衡阳训练湘军。如果不是父亲曾麟书中风瘫痪，或许曾国潢也会向曾国荃那样有建功立业的机会。

但自从父亲患病以后，曾国潢就再也没有出过湖南，一直在家主持家务，曾国藩对他也给予了厚望，在家书中曾国藩告诫他说：“家中《五种遗规》，四弟须日日看之，句句学之。我所望于四弟者，惟此而已。……现在我不在家，一切望四弟做主。兄弟不和，四弟之罪也；妯娌不睦，四弟之罪也；后辈娇恣不法，四弟之罪也。”

曾国藩对四弟还是很认可的，说他“忠信见孚于人，可喜之至”。尽管曾国潢本人并不像哥哥那样苦读四书五经，但他却很重视教育。1851年，曾国潢从白玉堂迁居上腰里，并将新宅命名为“修善堂”，在宅之南端另外建有一栋独立的房子，取名为“南来学堂”。后来曾氏后辈中有不少人都是就读于这个学堂，对此曾国藩夸赞不已。

尽管曾国潢本人没有功名，也没有在湘军中建功立业，但在曾氏后辈的教育中他还是做出了巨大的贡献的。后来曾纪泽等兄弟能够作出有利于国家民族的事业，在一定程度上与曾国潢对他们青少年时期给予的多方教导有关，而且也为曾国藩解决了后顾之忧，间接地为朝廷立功。他死后，朝廷也有所表示，追赠候选知县。