古代埃及文明和社会生活是什么？

古代埃及文明是“尼罗河的恩赐”。它的定期泛滥和冲积沃土，给两岸居民带来了繁荣的农业。古代埃及的社会生活，就是在高度发达的水利灌溉技术要求下形成的高度组织化、系统化的劳动生活。

Vizir私人送来一堆泡碱，送给村民洗澡，他们在宴会上大口吃着烤牛肉，也许牛肉上会浇上自己采的野蜂蜜或果汁。有句话说“埃及人天生就有享乐的天分”，在宴会上还有琴手和乐师唱歌，鼓励大家多吃点。

在Kenhirkhoposhef的年代，有首已经有300岁的歌依然在宴会上流行，“跟随自己的意愿，让心忘记痛苦。。用洁白的亚麻布打扮起来。。。让自己变得美丽，不要让心感到沮丧…寻找你喜欢的东西。。随心所欲吧——欢庆，但别太劳累！记住，没有人能把他的东西带走，走了的人也没有回来！”

这歌很出名，很多埃及学的著作都提到过，所以，当我们看到希罗多德说“埃及人只有唯一的一支歌”，就知道他显然是错了。（见第一王朝记录）

参加宴会时，所有村民都穿上自己最好的衣服，戴着平时很少戴的隆重的假发，女性宾客的假发打得能把双肩盖住…也许村民们还会戴上用釉珠子穿成的手链，还有一碰就碎的小戒指，在埃及，人们流行在宴会上互相交换戒指的游戏。女宾们在身上涂上香水，让自己散发香味的同时还能勾引男人。泛着淡**的藏红花油膏是痕受欢迎的香水，当然埃及人认识的香水远不止这一种，喜欢淡香的可以选择百合花香水。

法老Merenptah的逝去意味着一个光辉时代的逝去，新王国的光辉一下子暗淡了。在Ramese II时代到处拔起的那些神庙和纪念碑，对现在的埃及人来说都成了遥远的记忆。即使对于Merenptah来说，也只有父亲能把埃及抬高到这一步吧。但无论如何，他努力保住了社会的稳定，他死后，政权风波再度展开，在他死后20年里，4位法老轮流坐上宝座，他们都想在“伟大之地”为自己建墓。这个时期国内冲突不断，因此它一直是考古学家关注的时期。

这个时期，一众朝臣的名字只有通过对墓壁的复原来辨认，很多甚至已经看不出原来的样子了，有两个家族为王权争夺不休：一个家族是Ramese II的子孙，另一方是Merenptah的直系后代。Merenptah死后，王权并没有落到儿子身上，而是被Amenmes夺走；然而这个人执政不到4年就死掉，王位先后由Seti II和Siptah接受，他们各在位6年。后人只把Seti II视为合法的国王，其实他的王后才是真正的执政者，她和大臣Bay联手把年幼的Siptah推上王位，并在可怜的儿子死后把持着政权，和Setnakht竞争。

Setnakht的身世成谜，我们能肯定的是，他的儿子是历史上的第三个Ramese，他长达30年的统治让埃及稍稍恢复了元气。就这样，埃及渐渐稳定下来，人们开始寻觅失去的方向，但压力从北边不断涌入：中东民族正在向三角洲扩散。

外来者在三角洲安身的同时，埃及军队中也出现了外来雇佣兵的身影，埃及被迫着迈向“国际化”了。对墓工村而言，这是一段艰难的岁月。村民们在18年里建起了18个墓，而vizir与当地贵族关系的不稳定也总是影响着他们的工作。结果，这批陵墓都是虎头蛇尾，入口处是精致漂亮的陵墓，再深入一点却是一个未完成的烂摊子。唯一让人安慰的是，王室给村里的供应似乎并没减少，所以村民们还是比较安分的。

负责Amenmese陵墓工程的，是经验老到的团队。这时，书吏Kenhirkhoposhef已经70岁，接手了他生命中的第3个王陵。头人Neferhotep依然带领着工匠，他年纪和书吏差不多，另一队的头人与法老Merenptah于同一年死去，职位传给了儿子Hay。Hay总是自豪的称自己为“黄金之屋里所有神灵形象的装扮者”。成为头人时他大概35岁，这个职位他一直做了40年。

Amenmes的墓结构与前任相似，凿工在挖出了第一条走廊后又为后面的四立柱厅和走廊施工，但是当墓内浮雕刚开始雕刻时，法老就归西了。

陶片上记录了Amenmes下葬的情景。“今天是法老举哀之日——在南市他度过12天。。第13天，他来到西方。。”（尽管seti II不愿意承认这个舅舅的合法性，但还是让他享用了王族的葬仪。）

seti II的陵墓是下一个工程，Amenmes下葬后才25天，村民们就在山谷中开出了陵墓入口的雏形。这个时候年老的Neferhotep常常生病，甚至有一段时间无法亲自到工地视察。Neferhotep的家族在村里德高望重，他的兄弟们都在王陵里工作。在村边的公墓西边，他的陵墓已经空置了近50年了。

但是，这个头人和很多村民一样，没有留下儿子，他在中年时收养了一个儿子，名叫paneb，这人在考古学上是很有名的。在被收养前他是普通石匠，就在Neferhotep的团队里工作，他的生父叫做Nefersenet。我们不知道Neferhotep出于什么理由收养他，也许他有某种让老人喜欢的个性。

首先，作为头人指定的继承人，Paneb得到了位于村子南端的屋子，已知所有证据都表明Neferhotep很善于管理家族事务。有一次，一个下属送给他几罐油脂，那是村里难得的贵价货，另一次，他给家人带回来一头活牛。他还喜欢藏酒，有时候用相当于啤酒两倍的价格收购葡萄酒。

除了吃的方面，Neferhotep和妻子Wabkhet的衣着也是很讲究的，他可以披上长长的山羊毛披肩，在寒冷的一月份清晨不至于着凉。身上的亚麻布全部有着精致的波浪形花纹。

在墓里工作是，头人和普通工匠一样，只系一条短裙，脚上绑着皮革做的便鞋，墓里满地的小石子很容易把人弄伤。但要是留在家里，他就穿上长长的裙子和宽松的短袖衣服，用绳子系在脖子上，村民们喜欢的红色皮革便鞋在今天中东的杂货铺里还可以见到。埃及人在便鞋上花了不少心思，在那个年代特别流行一种鞋尖向上弯的款式，人们叫那做“法老的鞋”，

皮革和芦苇也是村民们大部分家私的原料：篮子，扇子，脚凳，储物箱，草席。。等等。 大多数村民的床是泥砖砌的，买得起木床的人不多。到了冬天，Neferhotep大概会到东岸的作坊去采购毯子，古埃及的毛毯一面有厚厚的绒毛，这一切都做的相当的精致。终有一天Paneb也会继承这些家产。

Neferhotep当着村中各位长老的面宣读了收养他的决定，然后，为了增强2个团队的关系，Paneb娶了头人Hay的亲戚Wabet。

在Merenptah执政第2年，不知道出于什么原因，Paneb带着妻子和孩子搬出了养父的家，Neferhotep的其他家人也许都暗暗高兴Paneb的搬走，因为这家伙脾气暴躁，还常发酒疯。虽然Paneb依然是自己的养子，但Neferhotep似乎无法忍受家中没有儿子的寂寞，很快他又收养了一个。这第二个养子原来是他家里的小帮工，名叫Hesysennebef……那个在石像的椅子边上喂猴子的小男孩，现在他成了头人的儿子。

Paneb热衷于收集名贵的东西，例如木质的家私、上好的亚麻布匹，还有铜锅。Paneb出名的原因，除了因为是头人，还因为他传奇性的一生。我们说不清他和养父的家人一起生活了多久，也说不清他搬家的原因；他本人的狂妄也许是分家的导火线，也可能是养父家里的人针对他，更说不清的是，这两父子的关系为何会急转直下。以至于在Amenmes时期的一天，Paneb把老父亲追得满村子跑，最后逃到家里才避过了他的殴打。Paneb在屋门外扬言：“我今天晚上就杀了他！”然后他就把木门闩给砸烂了…要不是村民们上前阻止，可怜的头人一定劫数难逃。

然后，一名书吏的日志提到：“那天晚上Paneb打了9个人”，无奈之下，Neferhotep到Vizir的办事处说明了情况，要是罪名成立，Paneb大概会被派到干谷里采石头或接受棒打。但让我们难以置信的是，Paneb非但对结果不服，还公开与Vizir作对。但碰巧这时法老Amenmes驾崩，Vizir也自身难保了…Amenmes死后被斥为非法的统治者，他的Vizir自然也不会在新的朝廷中享有任何地位。Paneb的“幸运”反映出当时朝廷的内乱。

新法老刚登基，Paneb就向上级举报说，Vizir没能控制住山谷里的“突发事件”，很快宫里的法庭对此作出回应，Vizir丢掉了他的官衔，而这“突发事件”到底是什么，我们已无法知道了。

这件事过后，Paneb把Neferhotep一家视为死对头，而也就在这段时间内，法老Seti II登基第2年——Neferhotep长期请病假。正当Paneb等着接受遗产时，他又神奇的复原了，并且在接着的4年身体状况有所好转。

然后，记录中的文字出乎所有人的预料。“Neferhotep被敌人杀死了”，虽然到现在没弄清楚敌人到底是谁，但Paneb终于如愿以偿的当上了头人。我们唯一能肯定的是，Seti II任命的新Vizir极力的支持Paneb继承头人一职，在Vizir上任前他们的关系就很要好。

几年后的一份指控说，Paneb用5个仆人贿赂了Vizir，但这可能性似乎不大，堂堂Vizir怎么可能为了5个仆人就被收买呢？

这件事后，村民也分成了两派，一派人希望头人的职位不要传给Paneb，因为毕竟他不是个孝子，而且Neferhotep尽管没有儿子，却有个亲弟弟，另一派人则希望Paneb成为头人。

随着地位的提高，Paneb的行为也更加过火了，Paneb就像书吏说的所谓“Seth的追随者”，他总是脸红耳赤，总是喝大量的啤酒然后发狂。甚至给自己的大儿子起名为“Aaphate"，这个词的意思是“强而有力者”，是Seth常用的绰号。

无论如何，不得不承认，Paneb算是个不错的头人，尽管他在不工作的时候总有些出格的行为，要是记录可信的话，他还把王陵里的石料偷回去建自己的墓。

　　楼主是问古埃及的一般人的故事呢，还是神话？前者的话可以去找一些古诗，我记得有好多写的很暧昧的……

　　后者，古埃及的神和我们的不大一样，都是有七情六欲的——甚至比一般的人类还要偏执，所以爱情是神话的主线之一了。我收集了最著名的几篇在这里……（说真的，没想过神话站会这么难找，有的也多半是星座占卜什么的……这种东西其实传统媒体很多的，随便去个大书店买本书就好）

　　女神伊希斯的阴谋

　　拉神——太阳神是统治古埃及的最著名的神灵。其他的神跟随他才走到茫茫世界。他是万能的，是永恒的，是宇宙间万物的源泉。拉神有8个女儿，4男4女，每个男子都娶了一个女子为妻。于是拉神又为他们创造了空气和火、天和地。俄塞里斯和伊希斯成了河与土的象征，塞特成了残暴和沙漠的象征。

　　很久很久以前，天和地本是连在一起的，当人类叛逆了和他们一起生活的众神灵后，引起拉神的愤怒，他决定给予人类应有的惩罚。一场滔天的洪水过后，拉宽恕了人类中信守条约的人。从那一天起，拉神不愿再与人类交往，于是，他把天地分开，让人类在地上生存，拉神生活在天空。为预防不测，拉神每天要乘做太阳船巡游，不时地注视人间大地的动向……

　　那是在一望无际的天空，在贺里尤布里斯的中心，耸立着一座巨大的宫殿，在埃及大地上是绝对不会有如此堂皇的宫殿的。宫殿门前，竖立着两座巍峨的方尖塔和高大的雕像。王宫入口处两侧蹲伏着石雕狮子和公绵羊，他们监视着每个过往行人，好象随时都准备击退阴谋者。王宫里，还有为数众多的神灵，他们全都瞪大眼睛，侧耳细听着，守卫伟大宫殿的统治者——众神之父——拉神。

　　这天，当拉神睁开他的眼睛时，发现天已经大亮。于是他连忙从床上起身，缓缓来到浴室，用清凉的水擦身。阿努比斯神朝拉神走来，往拉神身上泼了四罐纯洁的露水；何露斯神过来为拉神按摩；透特神弯着腰给拉神擦干双腿。当众神之父——拉神换上他那件光闪闪、金灿灿的衣服时，众神灵也忙完了一切。

　　于是，拉神的庞大队伍浩浩荡荡的出发了。有的神走在队前开辟道路；有的神守在左右小心伺候；有的神追随在队尾，密切监视着……当队伍来到停在天河尽头的太阳船前时，拉神缓缓登上船，众神灵跟着也都上了船。啊，这是一只多么奇异的船呀，不用帆，不用桨。太阳船迅速行使在银河中。

　　当光彩炫目的太阳船出现在天空时，地上的人类欢呼起来，他们看见众神站立在船边，人们唱道：

　　“祝福你呀，拉神！

　　有你，才有——

　　永恒的上苍，

　　永垂的大地。

　　感谢你呀，拉神！

　　有你，才有——

　　天堂的欢乐，

　　人间的阳光。”

　　在东方，新的一天开始了，到傍晚日落后这一天才结束。到那时，拉神的队伍就隐藏在地平线以下。于是，大地被一片漆黑所笼罩，黑暗吞噬着地层的最深处……而众神灵，他们沿着银河的河岸继续着他们的航程。他们穿过分有12条支流的河谷，每条支流间用巨大的门和可怕的墙分隔。

　　生活在世间的人，每天早晨都向光明的主宰者顶礼膜拜。

　　慷慨的拉神教会人类创造发明；宽厚地对待遭受痛苦和折磨的人，为他们申诉、为他们指路；教他们掌握各种魔法和咒语……但是，关于拉神在出生之日，双亲给他起的神名的秘密，他从未泄露过。这个名字是拉神能够主宰世界的秘密所在。拉神明白，如果有谁了解到这个秘密，无论是人还是神，他就能统治天地间的一切！

　　事实上，人类对此并不感兴趣，但是，伊希斯女神——拉神的女儿（古埃及神话中说伊希斯女神是大地神与苍天女神的女儿，本篇说伊希斯女神又是拉的女儿），耳闻目睹父王统治天地间的能力和权势。人类和众神在他面前是何等的必恭必敬啊，这时，伊希斯内心升起一种渴望，她——拉神的女儿，也应该拥有这种权利，拉神有什么了不起？每天都被众神灵前呼后拥。他不过是拥有一个秘密，事他能在天地间自由进行秘密活动，又让众神灵推崇为众神之父！

　　但是，要想得到这种权利，只有一个办法，就是了解拉神名字的秘密，这样就能得到一种特殊的力量统治世界，甚至控制拉神自己！

　　想到这些，伊希斯女神开始形影不离地跟随拉神，观察着动静，寻找时机。拉神每日按时进行自己的巡游，天地宇宙年复一年地经历了一万年。终于，伊希斯女神发现时机成熟了。拉神慢慢年老力衰了：他弯着腰驼着背，走起路来颤巍巍的，牙关不上了，嘴合不拢了，口水也止不住地一个劲往下流……只有到了这时候，伊西斯女神才觉得自己能够凭借计谋战胜拉了。

　　伊希斯女神比任何一个男人都更聪明更有胆略，比任何一个精灵都能密谋策划，她决议让拉神自己说出秘密来。

　　伊希斯女神精通魔法和咒语，她能让病者痊愈，让死者复生。因此，她想应该让拉神害一种病——一种旁人难以治愈的疾病，然后，她就可以走到拉神面前，以为他治病为条件，换取那个秘密！

　　但是，怎样使拉神生病？谁能伤害拉神呢？伊希斯女神冥思苦想着，突然，她想到，拉神嘴里流出的唾液，能产生神奇的力量！

　　伊希斯女神仍然日夜不停地跟着拉神走到这里，行到那里。有一天，她发现一些口水从拉的嘴巴流到了地上。伊希斯女神急忙捧起一撮掺有拉神唾液的泥土，搅拌均匀，取出一块捏成蛇的形状，蛇立刻活了，伊希斯女神把它隐藏在拉神的必经之地。

　　一天拂晓，拉神的队伍从东方出发，又开始了它永恒的巡游，经过一天的劳累，朝西地平线游去，然后把黑暗撒向宇宙人间。当拉神走过蛇旁时，毒蛇向拉神发起进攻，把体内的全部度液都喷射进拉神疲惫不堪的衰弱的体内。

　　跟随拉神巡游的众神惊恐不安，纷纷围上前询问。

　　拉神一句话也说不出来，他神圣的四肢因疼痛不停抖动，牙齿咯咯做响，疯狂的毒液在拉神体内横冲直撞，就象洪水泛滥时，尼罗河水在干旱的大地上流淌一样。

　　众神吓的六神无主，急忙把拉神抬到床上，他们悲哀地哭泣着，凄惨地喊叫着，他们实在太伤心了！他们神通广大的威力在这条毒蛇面前变的微弱，他们当然不知道毒蛇的体内有一种神圣的物质——拉神的唾液。

　　这时，伊希斯女神才露面。

　　伊希斯女神是公认的魔幻女神，她的唾液能躯干病魔，她纤纤细手的抚摩能让死者复生。伊西斯女神走近拉神，吃惊地问：

　　“这是怎么啦？出了什么事？我神圣的父王。难道是什么蛰咬了您？您看着吧，我的魔法能驱赶这些毒液。”

　　“哦，我亲爱的女儿，快救救父王吧！我感到痛苦，孩子啊，快救救我吧！”

　　拉神在哀求女儿了。

　　伊希斯女神让众神散去，只留下她独自给拉神驱赶恶魔。

　　这回，她用极其轻柔而温和的声音说：“尊敬的拉神啊，以我的神力还不能吧进去您肌体的毒魔赶走。但是，如果您把您的名字的秘密告诉我，您的神奇的名字能够给我的咒语以力量，那样，我就能为您消灾驱邪了。”

　　拉神浑身颤抖起来，他万万没有想到有这么一天，他不得不说出自己名字的秘密。拉神察觉了伊希斯的卑鄙用心他絮絮叨叨地说话，故意拖延时间。

　　伊希斯女神仍然沉默不语。她知道，拉神真正神圣的名字，仍然深藏在心中。

　　毒液在拉神体内猖獗活动，象长长的火舌在血管中乱冲乱闯。

　　一阵可怕的沉默笼罩四周。

　　“我需要您真正的名字，父王！快点告诉我，不然，您将痛苦终生！”“伊希斯女神咬牙切齿地说。

　　她话音刚落，毒液在拉神体内又猛烈进攻了，炽热的火燃烧着他的胸膛，冰雪的寒冷袭击着他的四肢，啊，可怜的拉神出在水深火热中，一点办法也没有。

　　猛然间，拉神狂叫起来，难忍的疼痛征服了他，在恐怖的叫声中，拉神断断续续的说：“好，好……把我的名字转到……伊希斯体内吧！”

　　女神终于如愿以偿了。她迅速打开拉神的胸膛，从他内心深处把名字取走了。于是，毒液停止攻击，拉神康复了。

　　这时，拉神又听到伊希斯女神说：

　　“父王啊，把您的眼睛送给何露斯吧！”

　　就这样，拉神又忍痛把自己的眼睛给了何露斯。拉神的眼睛就是太阳和月亮，后来，直到今天，人们还一直把太阳和月亮叫做何露斯的眼睛。

　　伊希斯女神胜利了，从此，她成了最强大的女神，成了命运的女主宰

　　http://wwwtrzjorg/bbs/showthreadphpthreadid=2901

历史剧可以分为历史纪实剧和历史宫廷戏，还有一类则是以娱乐为主的宫斗剧，严格来说，宫斗剧其实只能算是古装言情剧，并不能归为严谨的历史剧，但凡稍微喜欢研究历史的人则会发现一个奇怪现象，电视里面皇帝的妃子基本都是绝世美女，但是根据清朝流传下来的老照片里，皇帝的妃子大都奇丑无比 ，皇帝看上去是很尊贵的，但是他也有自己的无奈。

一、埃及皇帝的生活

虽然金字塔是为了让古埃及的法老们显示自己的功绩及保护他们的木乃伊而存在的，但法老们的功绩往往在经历了几千年后，已渐渐被人们淡忘，埃及法老们的生活很不好，很单调，他们总是做一些祭祀之类的活动，再就是给那些不尊敬他们的信仰的人下诅咒，他们知道的事情特多，了解好多古老的传说，他们有自己的神灵，有自己的信仰，而且很忠实的对待他们的神灵。

二、中国古代皇帝的生活

在很多人心目中，皇帝这个职位都是至高无上的，每天生活中都有专人服侍，工作上也有大臣操办，皇帝只需要享乐就可以了 ，但是清朝的皇帝是睡不成懒觉的，早上四五点钟就得起床，太监还在门外喊：“黎明即起，万机待理”。晚上八-九点钟就睡觉，早上四五点钟就起床，和“日出而作，日落而息的”平民百姓一样 ，皇帝每天不但要处理政事，批阅奏章，还要召见重要的大臣。皇帝的工作也很辛苦 ，菜也不敢多吃害怕被下毒，如果皇帝想宠幸哪个妃子，就叫太监把哪个妃子抬来，妃子和皇帝在卧房里，而太监站在门外。一个时辰后，太监喊“是时候了”，这时妃子就必须离开，让太监抬走 ，处处受到限制过得也不自由。

三、古埃及的历史

学界公认最早的确切年代是第26王朝的开端，即公元前664年，因为这个时期有其他文明年代的参照，也就是说，在此之前的古埃及年代都没有得到公认，都有误差的可能性，年代越早，误差越大，新王国时期的误差可能在20年左右，早王朝时期的误差可能在50年到200年之间——相比之下，尽管文明史可能不如古埃及长，但中国从公元前841年就有了确切纪年，多亏了中国古代史学家们! 

由于材料很多,我分多次传给你希望你能体谅

古埃及

◆埃及最后一位法老

埃及最后一位法老———埃及艳后

历史上的很多人和事都是生活中的大片（题材），这大概与人的记忆特点和怀旧情结有关，过去的事情往往启发我们，让我们的思想更有意思，看看“历史人物”这个栏目，或许能让您的心情更好、阅读更丰富…

埃及艳后———克里奥帕特拉七世，是埃及称作法老的最后一人，之后呢？ 这个埃及世界就并入到了阿拉伯世界，土地没有改变，但是民族已经不是严格意义上的古埃及这样的一个民族了。那么现在埃及这块土地上的民族是有阿拉伯人、希腊人、罗马人还有一些土著的埃及人，但是他们已经没有了自己的语言，都讲着阿拉伯语的这样一个世界混杂的民族了。那么克里奥帕特拉是最后一个能够自己讲埃及语的一位法老，这位法老有很多传奇的故事。

那么克里奥帕特拉七世这个女法老，她有这么多的传奇故事，哪些是真的，哪些不是真的，这恐怕有很多人还都是心存疑虑的，但无论如何克里奥帕特拉这样一个人物在历史上，确实是起到了很大的作用。

克里奥帕特拉

这个人究竟是谁？

我们说了，她是最后的一位法老，我们知道，一提到法老，只有古代埃及有法老，但是克里奥帕特拉，她却不是埃及人，她应该算是马其顿人，因为什么呢？她是托勒密王朝时期的一个法老，或者说是托勒密王朝时期的最后一位法老。那么托勒密王朝是谁呢？是亚历山大在死了之后，其部将三分天下，托勒密这个部将来到了埃及，占领了埃及，埃及就成了他的国度，成了他的根据地，他统治了埃及，这就是埃及的托勒密时期。

在历史的划分上，有很多人不把这一段历史划在埃及的历史里，人们都是根据曼涅托的这样一个划分，把埃及划分为31个王朝，其中包括古王国、中王国、新王国，那么这中间有两个中间期，第一中间期、第二中间期，还有新王国之后的一些晚王国时期，根本就没有托勒密王朝时期。为什么呢？因为他们认为，托勒密王朝毕竟是外族统治埃及，所以我们说，最后一位法老其实并不是埃及人，而是马其顿人，或者叫希腊人也可以。

当时整个地中海的文明是这样的。罗马在意大利这个靴子形的半岛上，一边是希腊，一边是埃及，这个世界实际上当时正是罗马统治时期，尽管当时罗马并没有直接统治埃及，但是埃及当时正是受罗马庇护的一个国家，也就是罗马军队随时可以打进去，它是抵挡不住的。在这种情形之下，托勒密王朝的法老尽管还在，但是他们朝不保夕。就在这个时候，托勒密王朝的第十二位法老托勒密十二世，由于他的无能和统治的残暴，引起了亚历山大市的民众对他的反抗，民众反抗之后，他又镇压不了，没那么大的力量，于是就跑了，跑到了罗马。

托勒密十二世，这时有几个孩子呢？克里奥帕特拉六世大女儿；二女儿叫贝任尼斯；他的三女儿是克里奥帕特拉七世，就是埃及艳后；还有一个女儿，叫阿西诺，这是四女儿；同时他还有两个儿子，比这四个女儿都小，一个是托勒密十三世，一个是托勒密十四世，所以加在一块儿，托勒密十二世有六个孩子，前四个都是女儿。

就在他被暴乱的人赶跑了之后，跑到罗马的时候，这个时候这边不能没有国王，不能没有法老，他的二女儿贝任尼斯就登上王位。执政三年期间，她的姐姐克里奥帕特拉六世死去了，究竟是怎么死的？不知道，这是一个千古之谜当中的一个小谜。那么她统治了三年之后，她的父亲托勒密十二世在罗马人支持下，又卷土重来，返回到了埃及，于是把她的女儿又赶跑并处死。这样托勒密十二世又恢复了王位，后来也在动乱中死去。死去后，就剩下第三个女儿克里奥帕特拉七世。克里奥帕特拉七世的弟弟还小，托勒密第十三世当时好像只有9岁，那么克里奥帕特拉七世实际上也就十几岁，在这种情形之下，他们两个人在罗马人的庇护下共同登上王位，两个人还结婚了，就是姐姐跟弟弟结婚了。

为什么是这样呢？据说是古埃及的传统。这在托勒密王朝时期是一个很普遍的现象。她是为了遵从古埃及的传统，但是关于古埃及我们看了很多材料，也看了很多铭文，很少能够发现，在日常老百姓的生活里，有兄弟姐妹结婚的现象，只有在宫廷里才有这种现象，但也不是特别普遍。对这个问题我做了一下调查，到最后也没有发现任何一个兄妹之间的这种结合，最后留下后代的。所以我感觉它可能是埃及的一种习惯，但是它的政治意味要远远大于别的意味，它并不是真正意义上的结婚，而是为了大权不至于旁落。

但是两个人结婚之后共同执政，真正的法老是克里奥帕特拉的弟弟托勒密第十三世来统治，但是当时他只有9岁，能统治吗？统治不了，这个时候他们两个人尽管结婚了，两个人实际上早已成了政敌，都想要这个政权。克里奥帕特拉七世，因为大一点，有统治的能力，而且这个人又非常聪明，她能讲九种语言，其中包括埃及语，这是托勒密王朝所有法老里边唯一一个能讲埃及语的法老，所以说她很有才气。

克里奥帕特拉的 情感生活

我们看克里奥帕特拉，或者说《埃及艳后》这个**的时候，有很多传奇的故事，其中包括恺撒，因为恺撒是一个非常有名的罗马将领，来到埃及，为什么来到埃及呢？因为庞培要专权，恺撒等代表的势力不同意，于是他们内战开始了，打起来之后，庞培就败了，跑到埃及去了，想寻求埃及法老的庇护，但是这个时候埃及势力也开始渐渐弱了起来，就是托勒密王朝时期。埃及托勒密王朝的法老，给他的待遇不是庇护，而是在法老的眼前，手下人把他杀掉了，等恺撒追到埃及，呈现上来的是庞培的头颅。他们认为，因为你的政敌被我杀掉了，你应该高兴才是，你的目的不也是抓到他吗？但是庞培毕竟过去是恺撒的朋友，同时都是重要的将领，都做过执政官，所以他们既是政敌，又有友情，于是感觉到不是十分高兴。

这个时候，克里奥帕特拉因为没打过她弟弟，她不是打不过她弟弟，而是她弟弟有些势力，她没有打过，最后她跑到叙利亚去了。恺撒来了之后，要调停姐弟两人的矛盾，于是就要召见他们到宫廷来。约定好第二天上午召见他们，解决怎么共同执政的问题。就在头一天晚上非常精彩的一幕发生了，这就是我们在**里看到恺撒来到宫廷里，突然有人报，说有一个埃及重要官员要求见，送来一个礼物，这个礼物是非常贵重的礼物，说是女王克里奥帕特拉七世送的，不知道这个礼物究竟是什么？就让进来了，从密道进来之后，放下一个很重的地毯，打开一看，站起来一个非常漂亮的女人，就是克里奥帕特拉七世。她用这种办法赶在她弟弟之前见到了恺撒，于是恺撒就成了她重要的政治上的合作伙伴。

可以参考一下《Food and Feasts in Ancient Egyp古埃及的食物和节日》这本书。 埃及的闻风节起源于公元前2700年前的古埃及法老时期，是当今世界上仍具有生命力的最古老的节日之一。在法老时代，闻风节是古埃及人庆祝春季来临的节日，因此他们也称其为春节。古埃及人根据节气变化，选择春分那一天为闻风节，他们认为这天是世界的诞生日。闻风节是在古埃及第三王朝后期成为正式节日的，当时叫Shamo是万物复苏的意思。以后才演变为shamm（闻）再加上nessim（微风）变成了Sham el-Nessim。 闻风节每年的时间不固定，一般在3月下旬至4月，在复活节的第二天。这一天，埃及全国放假，踏青和野餐是过节的主要内容。 埃及“春节”的食品有五大特色：彩蛋、腌鱼、大葱、生菜和霍姆斯豆。 http://wwwfs0757com/travel/20106/201062915235515shtml 古埃及的服装 古埃及的主要衣料是亚麻织物，织造的非常精致，甚至能有蝉翼纱、丝绸的效果。也有少数埃及人也曾穿过羊毛制、毛皮的外套。优质的皮革也是埃及人的衣料之一，军服早就开始用皮革来护身。到公元前1世纪，棉布和丝绸传人埃及。古埃及人常把雪白的衣服与淡色织物搭配，效果优雅。在衣服的缘饰和装饰品大胆地使用了许多鲜艳的色彩，与他们的假发也极其调和。其装饰品的材料有各种宝石、珐琅、彩釉陶瓷、金。纹样有几何图纹、动植物、特定含义的纹样。 古埃及的服装构成极其单纯。有绳衣ligature、垂褶的缠腰布loin cloth、无垂褶的紧包全身的筒形紧身连衣裙Tunic，宽松贯头衣karasilis、披肩cape、裙子skirt、长袍Robe等。埃及服装上的装饰手段却极其丰富。女装的筒形紧身连衣裙、披肩在色彩、纹样、装饰上比男装丰富。 古埃及的墓葬习俗——木乃伊 木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。不过多数学者专家认为防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰，当时一位第一流的防腐师大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸体腹部左侧开个十厘米长的切口，从切口把心脏(防腐师和他的主顾都认为心脏是感情的根源)以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的香料加以清洗。防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着准备取脑，他用一种带钩的工具从死者鼻孔穿入头颅，钩出里面的脑髓，然后灌入香柏油和香料，冲出脑壳中的残余组织。 尸体全身每部份都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱(碳酸钠和碳氢钠混合剂)粉末堆中，抽乾水分。尸身、器官大概要埋在泡碱粉里约一个月，拿出来后把每一部份再用香液和香料洗涤。尸体防腐工作自始至终的每一个步聚，防腐师必认真从事，比如开始时便把尸体每个指头包好，以免指甲损坏或脱落失去。 跟着，防腐师把乾透的内脏逐一以麻布包好，放回腹腔(或者个别放置于陶罐或石膏罐里)用锯屑、麻布、焦油或泥巴之类的填料填好腹腔。填放完毕，随即将切口缝合。因为泡碱已损坏一些头发，所以必须补一些假发，与未脱的真发编结一起；眼眶里面也需要装入假眼。这时剩下来的工作是使尸体外观复原，也是最费工夫的，因为要把乾瘪的尸身恢复生前模样实在不容易。防腐师进行这项古代整形外科手术，要在尸身各处小心地割开很多微小切口，从皮肤里填入依身体轮廓模造的麻布填料，就如二十世纪的整容师注射矽剂替活人整容一样。甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般，嘴里塞以麻布使双颊饱满。最后防腐师还要充当化妆师，用称为赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色(男死者染红色，女死者**)。染色完毕尸体即可包裹。防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来。这项包裹工作做起来缓慢费时，有几个木乃伊现在被人解开，裹布的长度加起来竟然超过二公里！防腐师包好尸体，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。跟着防腐师把木乃伊送还丧主，丧主此时大概已另外备好人形棺木来装木乃伊，并且已筑好坟墓。 制作木乃伊的全过程费用昂贵，除需要各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅包裹一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。因此，只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事。希罗多德谈到过另外两种比较便宜的木乃伊制作方法，虽很难保证尸体的完好，但多少可以给穷人以心灵上的安慰，而且，也许正是由于这些便宜的制作方法，制作木乃伊的传统才得以传播和延续。直到基督教在埃及占据主导地位的公元4世纪以后，制作木乃伊的习俗才被废止。 古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。他们用作干燥剂的氧化钠，经现代科学分析，乃是碳酸钠、碳酸氢钠、盐和硫化钠的混合物，可见这些物质的化学作用，当时已为人所知。 埃及这类宗教节日很多，几乎每隔四、五天就有一个节日。每个神庙都有日历，记载该神庙一年中的节日。如，出自底比斯卡尔纳克节日大厅的图特摩斯三世时期的一份残稿登记着每年的54个节日，而在拉美西斯三世时期的麦地奈特哈布神庙(Medinet Habu)则登记有60个节日。大致说来，古埃及的宗教节日分为三类：一类与季节有关，如尼罗河水泛滥、植物的生长等；一类与法老有关，如法老加冕、法老登位30周年纪念等；第三类主要根据神话里的诸神活动而形成。 http://wwwegyptchinacom/bbs/viewthreadphptid=113

自古以来，埃及人就在尼罗河岸边生活和繁衍生息。尼罗河流域有其特殊的地理环境：西部是无人居住的利比亚沙漠，偶尔点缀着绿洲；东面离红海不远，但被阿拉伯沙漠隔开，几乎形成了不可逾越的屏障；南部是尼罗河上游，有六道瀑布直下。河水湍急而狭窄；北面是地中海海岸，没有一个好港口，有密集的浅滩和暗礁。这种地理环境阻碍了古埃及人与外界的联系。虽然埃及与世界隔绝，但它也为古埃及人提供了自然保护屏障和丰富的矿产资源。

古埃及人生活在这样一个独特的环境中，很长一段时间没有受到外来侵略。因此，他们有一种优越的安全感。他们在任何时候都不必像他们的近邻美索不达米亚人那样应对外国侵略。生活在这样一个安全的环境中，古埃及是平静、自信和乐观的。近1000年来，他们一直过着和平稳定的生活。在这一时期，古埃及人以其丰富的资源发展了自己独特的文明，埃及的历史没有中断。因此，法老时代的国家变化可以保护他们的文明。

古埃及的艺术自成体系。在古埃及人的浮雕和绘画作品里，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部则以正面表现，而双脚又是侧面的。

古埃及实行君主专制。作为国家权力的象征和代表，法老严格控制国家的经济，这也是古埃及文明的传统特征。在古埃及，法老对国家的土地享有最高的控制权。

法老不仅占用了大量土地，还经常将大片土地让给寺庙、大臣、贵族和其他亲信。法老对国家土地的绝对控制是古埃及建立君主专制制度的基础。该国的土地、人口、黄金和牲畜的两年一次的清查从王朝早期就开始了。古代王国的法老们一直在进行土地和财产系统的普查。

古埃及文明拥有显著的特点，他是最古老的文明，最悠久的古国。他融合东、西方君主制的典型的主义。他拥有浓厚的宗教意识及其广泛、深刻的社会影响。他的文化历史是其他国家不能比拟的。