理智与情感你怎么抉择？

最近欣赏了《理智与情感》这部小说改编的电视剧。剧中展示了不同性格两姐妹处事态度及性格，给她们带来的不同人生与爱情。剧中的姐姐美丽知性、性格沉稳冷静富于理智，对待生活乃至爱情都充满清晰果断分析及认识。妹妹性格张扬、冲动、敢说敢做，富有诗书才华且充满感性。

一次偶然机会姐姐埃诺莉与哥哥妻子芬妮的弟弟爱德华相识，爱德华待人彬彬有礼、温文尔雅，有着不凡的谈吐，与姐姐相同的价值观使两颗年轻的心拉近，互生爱慕，就在双方相见恨晚之时，无情冷酷且势力的芬妮看出端倪以弟弟需要找门当户对的富家女为由让姐姐知难而退，至此相爱的两人不得不依依惜别。虽然姐姐内心强烈的爱着爱德华，期待着爱德华能来看她，即使内心汹涌澎湃，但她表现出极力地冷静克制：诺大的地位悬殊使两人并不能如愿走到一起，除非爱德华能抛弃家族财产继承，然而对于爱德华对自己感情深度的不确定性，促使姐姐冷静看待事情发展。终于有一天，姐姐发现爱德华之所以不能全身心地向自己表达爱恋，是因为品行高尚的爱德华顾念着与有着四年恋情露丝的承诺，虽然他们之间已没有了爱意。最终与露丝曾经的交往被家族发现后，爱德华被剥夺了财产继承权，势力的露丝转而嫁给了爱德华的弟弟。没有了束缚的爱德华大胆地向姐姐表达爱意，希望姐姐能接受自己的求婚，就在求婚的一霎那，一直冷静理性的姐姐终于抑制不住自己的情感，泪水夺眶而出：原本自己深爱的爱德华同样深爱着自己，但两人因为顾及他人感受以及同样冷静理性的头脑禁锢着原本深爱对方强烈情感，相爱的俩人最终相拥在一起。

“

前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。

他固然是傻，可是世间有许多事项，得有几分傻气的人才能去做。

纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。

——朱光潜《给青年的十二封信》

理性与感性一直是我们生活工作中经常碰到的一个两难问题，总听人们抱怨自己为人处世不够理智，太感性了！

对此，在“国民阅读经典”系列之一的《给青年的十二封信》一书中，关于情感与理智，作者朱光潜给出了不同于常规的独到论述，我们一起来看看。

首先感情都是真的，自己的感情如何不真呢。

所谓的真假不过是表现出来的。例如明明厌恶却要表现出喜悦。

其次，情感不过是情绪理智和认知的结合体，多方博弈，很多人的感情都是真实的，只是有些人可以客观理智的去表现。而已。

同时很多时候情感和认知有关，例如是不是真爱，至少她是真的爱她，但是可能他不是他的真爱而已。

喜怒哀乐也是，都是很真实很纯粹的，有些人想法很复杂。理智并不能过滤情感，因为情感和理智是并存的。不同时候不同事件，人的决策分数不一样，有些人可以冷静，有些人可以情绪化，这也是为什么别人的事，可以很理智的看待，所谓的旁观者清，而一旦出于自身的时候，一个感情占主导，一个是身处其中各种因素反而会影响理智。

例如游戏，我们看别人玩，总是说真菜，改如何如何，而到了自己，并不会号多少，情感也是。人的任何情感都有理智的参与。没有任何人是纯粹的情感动物。

所谓的真假不过是表现出来的。例如明明厌恶却要表现出喜悦。

其次，情感不过是情绪理智和认知的结合体，多方博弈，很多人的感情都是真实的，只是有些人可以客观理智的去表现。而已。

同时很多时候情感和认知有关，例如是不是真爱，至少她是真的爱她，但是可能他不是他的真爱而已。

喜怒哀乐也是，都是很真实很纯粹的，有些人想法很复杂。理智并不能过滤情感，因为情感和理智是并存的。不同时候不同事件，人的决策分数不一样，有些人可以冷静，有些人可以情绪化，这也是为什么别人的事，可以很理智的看待，所谓的旁观者清，而一旦出于自身的时候，一个感情占主导，一个是身处其中各种因素反而会影响理智。

例如游戏，我们看别人玩，总是说真菜，改如何如何，而到了自己，并不会号多少，情感也是。人的任何情感都有理智的参与。没有任何人是纯粹的情感动物。

《给青年的十二封信》

谈情与理节选

1生命并不受理智支配

依现代哲学家看，宇宙的生命，社会的生命和个体的生命，都只有目的而无先见。所谓有目的，是说生命是有归宿的，是向某固定方向前进的；

所谓无先见，是说在某归宿之先，生命不能自己预知归宿何所。比方母鸡孵卵，其目的在产小鸡，而这个目的却不必预存于母鸡的意识中。理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。

与姐姐迥异性格的妹妹玛丽安遇到了成熟但年纪稍长的布兰顿上校，布兰顿上校对才华横溢的妹妹一见钟情并展开追求，但妹妹认为觉得他固然人品可贵，但年长自己很多，认为自己应该找个年龄相仿的年轻男士。一次偶然的机会，她遇见了威勒比，年轻且有着美丽蓝眼睛的威勒比帅气、待人温暖，与她同样充满着激情，这一切都吸引着感性的妹妹，她对威勒比一见钟情，随后两个年轻人展示了无所顾及的张扬的爱恋，以至让大家以为他们很快就会订婚，然而品行低劣的威勒比最后却无情地抛弃妹妹，与一位富家女结为夫妇，不堪打击的妹妹病倒了，在病中逐渐康复的她冷静地思索着自己的爱情，发现自己冲动的过往着实伤害了身边的人以及自己，认为爱情或婚姻即便需要激情但也需要用充分的理智去驾驭它，随后在与布兰顿的逐步交往中，相同的爱好最终使他们走到了一起。

剧中虽然描写的是两个性格迥异的人，但实际上作者是想以这两个主人公为载体，来体现现实生活中大多数人在理想与现实生活中具有理智与情感这两种气质。生活中，有些人因为现实严峻的生活让自己过于理性，忽略或封闭美好情感，以使自己不会遭受可能的外界伤害;另一种人为了生活中的美好，即使有着显而易见的伤害，也飞蛾扑火，追求畅快淋漓的情感，所谓活出自己的真性情。具有这两种气质极端的人，其实对自己的人生并没有完整的交待，因为他们并没有如此而生活得如意，前者只会让自己唯唯诺诺，释放不了自己的真性情，后者可能会遭受到伤害。所以只有在理智与情感中找到平衡，在理性驾驭空间中恰当释放自己的真性情，才会让自己生活得自由与理性，也才会使身边的人生活得更好。

在心理学方面，理智主义的反动尤其剧烈。这种反动有两个大的倾向。享乐派心理学者以为一切行为都不外寻求快感与避免痛感。快感与痛感就是行为的动机。吾人心中预存何者发生快感、何者发生痛感的计算，而后才有寻求与避免的行为。

这种学说在十八、十九两世纪颇盛行，到了现代因为受麦独孤心理学者的攻击，已成体无完肤。依麦独孤派学者看，快感与痛感是行为的结果，不是行为的动机；

在动作未发生之前，吾人心中实未曾运用理智去预期快感如何寻求，痛感如何避免。行为的原动力是本能与情绪，不是理智。这个道理麦独孤在他的《社会心理学》里说得很警辟。

心理学上第二个反理智的倾向，是弗洛伊德派的隐意识心理学。依这派学者看来，心好比大海，意识好比海面浮着的冰山，其余的统统是隐意识。意识在心理中所占位置甚小，而理智在意识中所占位置又甚小，所以理智的能力是极微末的。

通常所谓理智，大半是理性化的结果。理智之来，常不在行为未发生之前，而在行为已发生之后。行为之发生，大半由隐意识中的情意综主持。吾人于事后须得解释辩护，于是才找出种种理由来。这便是理性化。

2理智的生活是狭隘冷酷的

总观以上各点，我们可以知道在事实上理智支配生活的能力是极微末，极薄弱的。更进一步，我们姑且丢开理智是否确能支配情感的问题，而衡量理智的生活是否确比情感的生活价值来得高。

第一我们应该知道，理智的生活是狭隘的。如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。

如果纯任理智，则宗教对生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖。我们试想生活中无美术，无宗教（我是指宗教的狂热情感与坚决信仰）无爱情，还有什么意义？

记得几年前有一位学生物学的朋友在《学灯》上发表一篇文章，说人生只不过是吃饭与交婿。他的题目我一时记不起，仿佛是“悲”“哀”一类的字。

专从理智着想，他的话是千真万确的，但是他忘记了人是有感情的动物。有了感情，这个世界便另是一个世界，而这个人生便另是一个人生，决不是吃饭交婿就可以了事的。

有时候不是理智，而是觉得不值得。还是鲜肉时偶尔酒吧被搭讪，以及最近不注意回学校代课也有类似的（没有明说，但宣称有女票后依然几次约去泡吧，无奈拉黑）……让自己觉得不值得，也就是把对方拉到理性残酷的水平线审视是不是在一个“层次“的，都是对方的态度——你来也行，不来也行，接受也行，不接受也行；严肃也行，放纵也行；沉醉也行，清醒也行。坦白说，我是你刚认识不到几分钟的过客，却要为此付出感情和生活价值观的彻底颠覆，这明显不合算啊。

第二，我们应该知道，理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。理智指示我们应该做的事甚多，而我们实在做到的还不及百分之一。

所做到的那百分之一，大半全是由于有情感在后面驱遣。比方我天天看见很可怜的乞丐，理智也天天提醒我贩济困穷的道理，可是除非我心中怜悯的情感触动时，我百回就有九十九回不肯掏腰包。

前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。

3爱是以心感心，以情动请

人类如要完全信任理智，则不特人生趣味剥削无余，而道德亦必流为下品。严密说起，纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德。纯任理智的人纵然也说道德，可是他们的道德是问理的道德，而不是问心的道德。

问理的道德迫于外力，而问心的道德激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

比方中国人所认为百善之首的“孝”，就可以当作问理的道德，也可以当作问心的道德。如果单讲理智，父母对于子女不能居功，而子女对于父母便不必言孝。这个道理胡适之先生在《答汪长禄书》里说得很透辟。

他说：“今年我自己生了一个儿子，我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的也不曾得他的同意，就糊里糊涂的给他一条生命，况且我们也并不曾有意送给他这条生命；

我们既无意，如何能居功了……我们生一个儿子，就好比替他种了祸根，又替社会种了祸根。……所以我们教他养他，只是我们减轻罪过的法子。……这可以说是恩典吗了”

有时人总会有负能量太重的杂念浮现在眼前，这个时候人就会烦恼：我怎么会有这么糟糕的想法。实际上，这可不是一个人的想法，而只是一个人恰好看到了不好的东西。人只是错把从无意识中浮现的东西看成自己的想法，把阴间冒过来的东西当成阳间的创造，就像看**时错把**的内容当成了自己的历险，这是一种心理倒错（代入感实际上是一种倒错）。在发生这种事情时，要记得孔夫子的教导：非礼勿视，非礼勿听，这就够了。孔夫子的这个教导，不仅用在生活里，也用在自我的私人空间里。比如，我听到用汤水烫跑到我膝盖上的猫咪吧这么一个声音，这就是应该非礼勿听，我不会烦恼为什么会有这个声音，而是告诉它，我不听，因为不符合礼法。又如我看到酷刑的画面从脑袋里浮现，我不看，我让它过去，不因此烦恼，所以也不会去再查看这个画面。

因此，胡先生不赞成把“儿子孝顺父母”列为一种“信条”。胡先生所以得此结论，是假定孝只是一种报酬，只是一种问理的道德。把孝当作这样解释，我也不赞成把它“列为一种信条”。

但是我们要知道真孝并不是一种报酬，并不是借债还息。孝只是一种爱，而凡爱都是以心感心，以情动情，决不像做生意买卖，时时抓住算盘子，计算你给我二五，我应该报酬你一十。换句话说，孝是情感的，不是理智的。

4情感的生活胜于理智的生活

世间有许多慈母，不惜牺牲一切，以养护她的婴儿；世间也有许多婴儿，无论到了怎样困穷忧戚的境遇，总可以把头埋在母亲的怀里，得那不能在别处得到的保护与安慰。

这就是孝的起源，也是一切爱的起源。这种孝全是激于至诚的，是我所谓问心的道德。孝不是一种报酬，所以不是一种义务，把孝看成一种义务，于是“孝”就由问心的道德降而为问理的道德了。

许多人“孝顺”父母，并不是因为激于情感，只因为他想凡是儿子都须得孝顺父母，才成体统。礼至而情不至，孝的意义本已丧失。儒家想因存礼以存情，于是孝变成一种虚文。像胡先生所说，“无论怎样不孝的人，一穿上麻衣，带上高梁冠，拿着哭丧棒，人家就赞他做‘孝子夕了”。

近人非孝，也是从理智着眼，把孝看作一种债息。其实与儒家末流犯同一毛病。问理的孝可非而问心的孝是不可非的。孝不过是许多事例中之一种。其他一切道德也都可以有问心的和问理的分别。

我认为关键在于感受，毕竟很难说动物有理性，情感的划分。个人认为，理性是对人类天生的一些逻辑推理能力进行锻炼的结果，受教育影响多一些。情感更类似于对于外界环境一种本能上的反应，受生活环境影响多一些。再回来看文明起到的作用，有文明才能锻炼逻辑推理能力，文明的生活环境使我们养成了不同于动物的情感。所谓，“理智战胜了情感？”我的回答是：它们都是人类的天性，在我们的基因中埋下萌芽，随着文明的发展而开花结果，没有敌对的，大多是理智战胜了情感，两者没有对错，两者相辅相成，缺一不可，生活中的事物还得自己去感受。关键是在该理性的时候要理性，不要为了情感抛弃了理性。关注我主页，可查看我收集的大量关于情感泡妞追女生相关干货文章及问答！如果我的答案对你有所帮助，请帮忙点个赞哦，做文章不容易，花了我不少时间，有撩妹相关的问题，可以评论里留言哦。互相交流切磋o()o

问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。孔子讲道德注重仁字，孟子讲道德注重义字，仁比义更有价值，是孔门学者所公认的。仁就是问心的道德，义就是问理的道德。宋儒注仁义两个字说：“仁者心之德，义者事之宜。”这是很精确的。

我说了这许多话，可以一言以蔽之，仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。

我们先思考相反命题：不受理智约束的情感是真情吗？比如。爱之欲其生，恶之欲其死。溺爱、控制、道德绑架。…………你会认可这是真情吗？我认为脱离理智约束的情感，不是真情，是情感绑架、自私的表现。

在我看来，真情的认识是一项复杂的系统工程，必须理智地考察双方互动的实际过程，即动机、过程和结果。动机，即在情感表达前，做到设身处地、将心比心。过程，即表达的方式、方法合理，进退有度。结果，即圆满、和谐。这才是真正意义上的真情表达。

首先感情都是真的，自己的感情如何不真呢。

所谓的真假不过是表现出来的。例如明明厌恶却要表现出喜悦。

其次，情感不过是情绪理智和认知的结合体，多方博弈，很多人的感情都是真实的，只是有些人可以客观理智的去表现。而已。

同时很多时候情感和认知有关，例如是不是真爱，至少她是真的爱她，但是可能他不是他的真爱而已。

喜怒哀乐也是，都是很真实很纯粹的，有些人想法很复杂。理智并不能过滤情感，因为情感和理智是并存的。不同时候不同事件，人的决策分数不一样，有些人可以冷静，有些人可以情绪化，这也是为什么别人的事，可以很理智的看待，所谓的旁观者清，而一旦出于自身的时候，一个感情占主导，一个是身处其中各种因素反而会影响理智。

例如游戏，我们看别人玩，总是说真菜，改如何如何，而到了自己，并不会号多少，情感也是。人的任何情感都有理智的参与。没有任何人是纯粹的情感动物。

我感觉都挺重要的，两者缺一不可，但若失去某一个，爱情都会变质。爱的感觉是彼此在一起最重要的感觉，你不会对一个你不爱的人，或者他不爱你的人有太多的默契，也不想与他平淡生活。爱对方，并不是说说而已，当爱的感觉达到鼎盛，你们也得回归生活，有默契的你们，过着平平淡淡的生活，那才是最幸福的瞬间。

一厢情愿乞求得来的感情毫无尊严，没有价值，一文不值。两个人的感情建立在相互平等，相互尊重，相互吸引，相伴到老，我选择爱自己的人！对于不爱自己的人，两个人在一起有什么意思呢？对于爱自己的人，我会慢慢去爱她！两个人在一起的时间久了

这种情况的爱情成功率很低，最终是不欢而散。在我的理念里应该是，两情相悦，心心相印。这才是我们爱情的完美之处。任何一方的迁就，将就最终是一生遗憾！在现实生活中，有的人有幸遇到了自己心爱的爱人，对于爱你的，你不爱她，和你爱的她不爱你，你会选择前者还是后者？如果非让选择，我选择后者。去爱一个他不爱你的人。如果自己就想要一个条件好的，对自己好的其它都是次要的了。爱你的你不爱他，如果他宠你，他爱你对你特别的好，

当然这种情景很难发生，既然如此，我就会在爱我的人里精心选择。我相信，甜蜜的爱情需要培养，否则真爱就会失之交臂成熟的爱情通常都是势均力敌，平衡和谐，相敬如宾，彼此欣赏珍惜眼前人，珍惜眼前人的不容易，多包容、多理解、多沟通。会把我当宝贝宠爱，但是这样我心依然会苦闷和不开心的，我若是选择我爱的人，当然慢慢去适应他，投其他所好，爱乌其乌。

前言：

在一段感情里们常常会糊涂，当自己越陷越深的时候，有时候会找不到自己，不知道怎么掌握自己的思绪。感性与理性怎样决断，在爱情中怎么选择呢？

我认为小孩才会做选择，作为一个成年人来说，我们应该圆滑的处理感情问题，不要做理性和感性的极端主义者。面对感情问题我们的思维应该兼具理性和感性。该理性的时候理性，该感性的时候感性。我们应该在感情里找到一个感性与理性的平衡。

保持感受情绪的敏感度，理性和感性并用。

有人说：爱情本来就不是一件理性的事情。爱情，是一种很奇妙的情感。一旦投入到爱情里边去了，有事往往失去理性。就像张爱玲爱赵明诚，就像徐志摩爱林徽因。当爱情来临时，人的理性被人的感性战胜了，所以，人的情感就会情不自禁，感情有事甚至会陷入了固执的境地，直至酿成人生的悲剧。

在感性的爱情温床里，我们需要用理性去告诉自己，什么是错，什么是对。而平衡这两者的方法就是保持对情绪的敏感度。

享受感性给双方带来的快乐，用理性去维持长远的幸福。

用感性去爱 ，你会感觉到快乐和暂时的满足，但是容易迷失，并且爱不会长久，这是基于现实来说的。如果单纯用理性去爱，会太过计较，你会觉得不幸福，感受不到爱意。

一味的沉溺在感性中幻想爱情的快乐，想象对方会为自己付出多少，自己却无动于衷，不会用理性分析，去怎样维持长远的爱，这样的爱情最终不会长远。

所以为了值得并且有原则的活着需要抛弃部分感性。为了有趣的活着需要偶尔失去理性。极端的理性使人看起来冷血，极端的感性使人看起来恋爱脑。

两人在相处的时候摸索出最佳的方式，就无需过于纠结于感性和理性的侧重。

在一段感情里，时间是个考验。所以，爱是需要经营的。尊重，理解，包容，爱护，浪漫。一个点都不能少，在双方都慢慢了解对方后，仍然爱意不减，给对方制造浪漫，摸索出最佳的相处方式，让两个人相处起来都幸福，都感到满足，那就没必要过于执着于理性或是感性了。

1 卑微的生命里，我仅仅年月的过客，一丝不挂的入了尘世，一丝不挂的归于尘土。不求天荒地老的爱恋，不求矢志不移的誓词，我只求，片刻与你相依。纵是若干年后化为一堆白骨，我的中指间也有着永不消退的红印，那是曾今爱你的证明。

2是谁花楼弹新弦，花落肩头，眼神迷离，断断续续低声吟：用我三生焰火，换你一世迷离。长街长，焰火繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再唱。

3未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地，不见竹马，竹马老去，相思万里。从此，我爱上的人都很像你。

4想你实在太累，曾独自为你喝醉；日子繁忙很疲惫，真想安静地酣睡；爱一个人好难，不用计较错对；神马都是浮云，我喜欢你，这便是我的誓词！

5人活一世，其实吃苦没什么欠好的，其生长的过程是复杂又充溢乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个一无是处，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份恬淡。

6年月掠夺了咱们的容颜，却留下了归于咱们的故事。有些故事虽然仅仅刹那芳华，却趟过了年月的心河，融入了血液。

7繁华洗去今天的花开，落意断却来世的奔驰，用争锋的速度去等，等那个看不见的来世三生。

8什么叫活到点子上？便是觉得一辈子没有白活，美好指数很高，心灵很充分，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，如果让你再从头过一辈子，你还是愿意这样日子。

9当你知道了许多实在、虚假的东西，就没有那么多酸情了。你越来越缄默沉静，越来越不想说。该得到的要付出努力抓到手，不应得到的想也不要去想。没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不必定比到手的更好。

10人生不过百年，能牵手的时分，请别仅仅肩并肩。能拥抱的时分，请别仅仅手牵手。能成为美女知己，请别故意脱离

11在时刻的消逝下，任何孱弱的挣扎都显得那么苍白无力。那些逝去年代的浮华，回想起来却是平淡年月，失去了往日的一份光彩，眼中闪现的仅仅是非的剪影。

12我一把年纪了，欠好骗了，各种招数早已纯熟于心，看着对方布鼓雷门，心中毫无动摇甚至还有一丝想笑，这便是我找不到目标的原因。

13白云伴蓝天，小草衬大地，短信送祝福，朋友我想你，念你真心意，挂你在心里，530我想你，祝你身体好，好运福运绕，万事顺顺利，日子甜蜜蜜。

14爱情，也许在我心里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你。我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的摧残，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我喜欢你相同。

15一个人的时分我总听歌，听着他人的故事，然後流着自己的眼泪；一个人的时分，我总爱逛街，看着街上人们手牵手的美好，就想像自己也处在美好里面，然後虚幻的美好被身边的冷空气吹灭，一个人持续孤寂的走在孤单的街；一个人的时分，我总想做些什么，最後却什么也没做，只好任凭自己一个人安静的想你。

16箫有七孔，一个孔是一份情调，缀起来就特别优美，也特别感伤，吹箫人就需求这两种感情。

17 金钱能够储蓄，而时刻不能储蓄。金钱能够从他人那里借，而时刻不能借。人生这个银行里还剩下多少时刻也无从知道。因而，时刻更重要。真实富有的人是用时刻衡量价值所在，而不是用金钱衡量，当你认识到时刻的宝贵和时刻也有价格时，你将变得更赋有。

18在爱中，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处。寻觅和等候的一方都需求同样的耐性和默契，这坚定毕竟太可贵，有谁会用十年的耐性去等候一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人？咱们最常看见的结果是：总算理解要寻觅的那个人是谁时，灯光阑珊处，已经空无一人。

三个重要选择：学业，就业，择偶。

第一，学业选择。中国的义务教育为九年，也就是说，从高中开始又进入到更高层次的学业进修阶段，也相应了中国法律新修定的《未成年保护法》，即十六周岁为完全行为能力人，即成年人。高中三年是很重要的选择期，从高二的文，理分科选择，到高考时的填报志愿选择，都至关重要。

所以说，高考就是人生的分水岭，决定了获取知识的层次；那么进入大学以后，进入到学业深造阶段，同时也是成熟世界观，社会观，人生观的重要阶段。大学四年的深造，基本决定了一个人的知识层次和人生取向；面临另一个重要选择：继续深造或就业。

第二，就业选择。就业选择就像已经拿到驾照而去驾驶相应型号的车辆一样，踏入社会，进入到实践阶段中。

从此开始了自己的命运主宰，这个选择也许是顺利的，也许是艰难的，也许是迫不得已的，但它承载着你的梦想，格局，决定着最现实的收入支配，影响着最根本的生存需求；所以，就业选择是人生的命运起点。

第三，配偶选择。随着成长中思想的成熟，传统文化的沿习，交际圈的扩大，性情的本能以及经济的独立，就要进入到配偶的选择环节。

要面临恋爱，结婚；配偶的选择，是两个人的命运共同体，决定着家庭的幸福指数，影响着人生的规划与发展的后天条件。所以，配偶选择是人生中的情感命脉。

人生：

人生是一次无往而不胜的奋斗，每个人都在几经周折；就像是一盘棋局，握在手里的棋子，就是那看似自由，却落盘有声，决定着输赢，因为，并不是所有对奕的人，都会与你握手言和；手中握棋子，心里有世界。把握机会和每一个当下，做理性善意选择，利己益人，主宰好自己的命运。

事实上，这两者都是非常重要的，尤其是爱情，但是人们往往难以抉择。它是男人有权有势时的锦上添花，只要和自己的利益不相悖，他愿意给你爱，愿意沉醉在你的柔情蜜意里。可是如果你想要的爱情威胁了他的利益，你把自己从他的利益中剥离，那你们的爱情就是死无葬身之地。你不能否认他们对你的爱，但是你更不能否认，他们对你的爱决不能亏待他们自己。

男生跟女生是不一样的，男生重利益一点，女生就比较重感情了。这是他们爱的前提。再爱，挑战他利益的底线都不能去触碰。和爱情相比较而言，利益是实实在在的属于自己的东西，男人都是务实的不是吗？然而对于女人而言，她们感性地相信有情饮水饱，她们柔弱地相信男人的甜言蜜语不会变，她们甚至在溃败时，内心的敌人依然是男人的另一个女人。

有时候女生就是不愿意面对现实，因为大多数的现实是不太如意的。居然最爱的是他们自己。其实享受爱情没有错，不过在享受的过程中，人和人之间除了情感关系，利益关系，社会关系也极为重要。而且两个人的情感关系密切，则利益关系、社会关系也会随之密切，那么当你打破这些关系时，你以为的再厚实的情感关系，也不能降低你所面临的风险。

人品还是比较重要的，因为这种品行贯穿于爱情的始终，对女生来说很重要。其实爱情也有托底，那就是人品。两个人相伴相守，只有品行的最低处才能保障。毕竟有坏人就会有好人，有人心的恶劣，也有人心地善良，也有人知恩懂回报。所以选择枕边人的时候，请确保他的人品底线，爱情和利益，选谁都没错，重要的是他的人品，这才是爱能善终的保证。