描写童心的现代诗

眷念童心

童心有着生命不息的热情,十万个为什么的求知欲望,纵使得到满足亦永不言休

童心有着清澈如水的纯情,棒给人们的都是率直坦诚、磊落真挚的心怀

童心有着充满善良的同情,让自己的心升华成一颗晶晶亮的小星星,去擦亮那一双双眺望的眼睛

童心有着伶俐多情感性,能为一次起不了作用的帮助感动,能为一部小小的**而落泪

童心有关宽以待人的宽容,心与心偶尔发生了摩擦、碰撞,顷刻间便会重新沟通和联结

眷念童心,是因它有着冰清玉洁的纯净；眷念童心,是因它有着五彩缤纷的梦儿；眷念童心,是因它有着天真烂漫的童稚；眷念童心,是因它有着永不言败的自信；眷念童心,尽管它的一切是稚嫩、无知,但我们依然要眷念它,只因它有着凡尘世俗一颗纤尘不染的小心灵!

当你踏上人生奋进的旅程,蓦然回首,你会由衷到宝贵的童心恰似那枝繁叶茂的常青树,岁岁更新,犹如滚滚无尽的江河水,永不枯竭……

呵,我们眷念童心……

1、《远和近》（顾城）

你，

一会看我，一会看云。

我觉得，

你看我时很远，你看云时很近。

2、《偶然》（徐志摩）

我是天空里的一片云，

偶然投影在你的波心

你不必讶异，更无须欢喜，

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

3、《错误》（郑愁予）

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来

三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响

三月的春帏不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，

是过客

4、《小巷》（顾城）

小巷

又弯又长

没有门

没有窗

我拿把旧钥匙

敲着厚厚的墙

5、《重量》（韩瀚）

她把带血的头颅，

放在生命的天平上，

让所有的苟活者，

都失去了——

重量。

6、《弧线》（顾城）

鸟儿在疾风中

迅速转向

少年去捡拾

一枚分币

葡萄藤因幻想

而延伸的触丝

海浪因退缩

而耸起的背脊

7、《远方》（三毛）

远方有多远？

请你，请你告诉我，

到天涯海角，

算不算远？

问一问你的心，

只要它答应，

没有地方，

是到不了的那么远。

8、《乡愁》（余光中）

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

9、《抉择》（席慕容）

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然後再缓缓地老去

10、《盼望》（席慕容）

其实我盼望的

也不过就只是那一瞬

我从没要求过你给我

你的一生

如果能在开满了栀子花的山坡上

与你相遇如果能

深深地爱过一次再别离

那麽再长久的一生

不也就只是就只是

回首时

那短短的一瞬

1 六、七岁小孩能理解的古诗

《春晓》 孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

夜来风雨声，

花落知多少。

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫。

风吹草低见牛羊。

咏鹅 骆宾王

鹅，

鹅，

鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

登鹳鹊楼 王之涣

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

静夜思 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

独坐敬亭山 李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

赋得古原草送别 白居易

离离原上草，

一岁一枯荣。

野火烧不尽，

春风吹又生。

远芳侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孙去，

萋萋满别情

悯农 李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。

悯农 李绅

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

2 关于儿童的诗句

1、《宿新市徐公店》宋杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

2、《清平乐·村居》宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3、《池上》唐白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4、《村居》清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、《所见》清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、《小儿垂钓》唐胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、《牧童》宋黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

8、《观游鱼》唐白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9、《田家》宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10、《花影》宋苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

3 适合7—12岁儿童的短诗

> 灰濛濛的天 飘浮着一缕缕轻烟 雨丝丝的飞着 润吻着我那干燥的脸 莹心恬然 独自撑着小雨伞 踯躅在乡间阡陌上 油菜花儿开了 甸甸相接 一望无边 芽黄的小草笑了 笑染了苍茫 梦到了天涯 那里有不少同根的伙伴 面对如画的景色 心里的湖啊 却难以泛起涟漪 守住一方小小的天地 把四季的情感沁溢 小路弯弯 挽住了我那小小的脚步 走不出自我的空隙 那一朵梅花的梦 早已经破碎在春风里 已经冰心了的你 可否知道远方的我 脉脉为你守候 愿春风解冻你的冰床 携缕缕煦光拂你心里 让百花开遍你的山山水水 你于花丛中梦呓 聆听风的呢喃 笑解春的蜜语 微风中 我依稀看到了你的笑脸 依然是那么的甜 那飘忽的云啊 是否闻到油菜的芬芳 曾经的诺言 是否记在心间 往日的温存 能否像红烛一样 浪漫依然 真想化着一颗小小的草 把小脚伸到天涯 与天尽头的云相连 云中露出了娇艳的红玫瑰 绽放着动人的笑脸 让梦飞扬。

4 儿童古诗三百首7到8岁

给您推荐几首：

《春晓》作者：孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《鹿柴》作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

《相思》作者：王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《杂诗》作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

《终南望余雪》作者：祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《静夜思》作者：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《登鹳雀楼》作者：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《江雪》作者：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《登乐游原》作者：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

《弹琴》

作者：刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

《八阵图》作者：杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遣恨失吞吴。

《草》作者：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽。春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

《游子吟》作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

5 关于儿童的诗句

池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 [注释]： 艇：船。

不解：不知道；不懂得。 一道：一路。

撑：撑船，用篙使船前进。 小娃：小孩儿。

浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。 开：分开。

[作者资料]： 白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。

白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。

唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。

著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。

长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。

晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。

其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。 [译文]： 天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。

回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句，写尽小童顽皮、纯 真情态。

风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。

一 作者简介 徐渭（公元1521—1593），字文长，号青藤山人。山阴（今浙江省绍兴市）人。

明代著名的艺术家。早年参加乡试，屡试不第；中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客，曾为对抗倭寇的军事出谋划策。

但由於徐渭嫉恶如仇，鄙视权贵，导致他一生穷困潦倒，甚至一度发狂，到了晚年只能靠变卖书画度日。他在书法、绘画、诗文、戏曲等多方面都有很高的造旨。

他的画自成一家，尤其擅长花鸟，据史料载，近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。他的诗文不落窠臼，所作戏曲论著、杂剧，亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。

二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。他在鲁山（今山东省潍县境内）因为看到老鹰在空中盘旋，因而有了制造风筝的念头，但他制造风筝的过程并不顺利。

他研究试制了三年，终於用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。

鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。风筝后来应用於军事上，用来探测敌方的阵地。

唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化。到了明清，民间逐渐形成风俗，清明节这天人们把风筝放得高而远，然后将风筝线割断，让风筝随风飘去，意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去，祈求在一年中消除疾病。

徐渭晚年穷困潦倒，主要以卖画为生。「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一，他曾画了大量的《风鸢图》，并有题诗。

这类《风鸢图诗》现存三十多首，这里所选的是其中较有代表性的一首。他通过对小孩子放风筝的描述，把未来的希望和寄托倾注到儿童身上，也寄寓自身的感慨。

三 注释 1 风鸢：或称「纸鸢」。鸢：○粤[渊]，[jyn1]；○汉[yuān]；老鹰。

纸鸢上常画老鹰，故名。严格来说，风筝和纸鸢还是有分别的。

所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出呜呜的声音。

普通纸鸢是不会发出声音的。不过，现在人们已不再将二者区分了。

2 搓：○粤[磋]， ；○汉[cuō]。两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉。

3 絮：柳絮。柳树的种子，带有白色绒毛，称为「柳絮」，也称「柳绵」。

4 寻：古代的长度单位，以八尺为一寻，千寻是极言其长。 5 消得：消耗，耗费。

6 带将：。

6 描写儿童的诗句

1、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

——杨万里《宿新市徐公店》3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

——李涉《牧童词》4、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

——宣宗李忱《吊白居易》5、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。

小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。

——《牧牛图》6、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。

——轩治翁7、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

——贺知章《回乡偶书》9、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

——范成大《四时田园杂兴》10、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。

——崔道融《溪居即事》11、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

——崔道融《牧竖》12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》13、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》15、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二16、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》17、田父草际归，村童雨中牧。

主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选）18、秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。

一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》19、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》20、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。

住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》24、幼女才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《幼女词》25、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。

迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。

吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。

——伍缉之《劳歌二首》之一26、古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。——佚名27、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七28、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》29、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》30、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》31、小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》32、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》33、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音！——卢肇《牧童》34、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。

——刘因《山家》35、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

——李白《古朗月行》36、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。

——刘禹锡《踏歌词》37、儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》38、十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》39、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》40、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》41、斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。（）即此羡闲逸，怅然吟式微。

——王维《渭川田家》42、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。

——毛铉《幼女词》43、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

——苏轼《花影》44、旧国。

#能力训练# 导语中国历史文化源远流长，中国古诗更是文化中的一绝，各类诗词不仅是诗人的生活经历，简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。下面是 分享的简单3-6岁儿童古诗合集。欢迎阅读参考！

1简单3-6岁儿童古诗合集

　独坐敬亭山

　唐代诗人：李白

　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　相看两不厌，只有敬亭山。

　赏析

　此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

2简单3-6岁儿童古诗合集

　悯农二首·其二

　李绅〔唐代〕

　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　译文

　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

　注释

　禾：谷类植物的统称。

　餐：一作“飧”。熟食的通称。

　赏析

　首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

　一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻 吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。

　作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

3简单3-6岁儿童古诗合集

　舟夜书所见

　查慎行〔清代〕

　月黑见渔灯，孤光一点萤。

　微微风簇浪，散作满河星。

　译文

　漆黑无月的夜里，河面上飘着一艘渔船，孤独的灯光像是一点萤火。

　微风轻拂，吹起簇簇细浪，水面上的光点被吹散，如同满河星光。

　注释

　孤光：孤零零的灯光。

　簇：拥起。

　赏析

　这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

　前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

　第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。

　第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情 色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

　后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。

　第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻画了浪动。

　第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。

　诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。

4简单3-6岁儿童古诗合集

　清明

　杜牧〔唐代〕

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　赏析

　这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高 潮顶点放在最后的手法。所谓高 潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

5简单3-6岁儿童古诗合集

　回乡偶书

　贺知章〔唐代〕

　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　译文

　年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

　家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？

　注释

　偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

　少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

　乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。

　鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：现一些教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。

　相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。

　笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

6简单3-6岁儿童古诗合集

　登鹳雀楼

　王之涣〔唐代〕

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　译文

　站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

　想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。

　注释

　鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　白日：太阳。

　依：依傍。

　尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　穷：尽，使达到极点。

　千里目：眼界宽阔。

　更：再。

7简单3-6岁儿童古诗合集

　夜宿山寺

　李白〔唐代〕

　危楼高百尺，手可摘星辰。

　不敢高声语，恐惊天上人。

　译文

　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　注释

　宿：住，过夜。

　危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　星辰：天上的星星统称。

　语：说话。

　恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

　赏析

　这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

8简单3-6岁儿童古诗合集

　风

　李峤〔唐代〕

　解落三秋叶，能开二月花。

　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　译文

　风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

　刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

　注释

　解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。

　三秋：秋季。一说指农历九月。

　能：能够。二月：农历二月，指春季。

　过：经过。

　斜：倾斜。

9简单3-6岁儿童古诗合集

　村居

　高鼎〔清代〕

　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　译文

　农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。

　村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

　注释

　村居：在乡村里居住时见到的景象。

　拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

　醉：迷醉，陶醉。

　春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

　散学：放学。

　纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

10简单3-6岁儿童古诗合集

　敕勒歌

　乐府诗集〔南北朝〕

　敕勒川，阴山下。

　天似穹庐，笼盖四野，

　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　赏析

　这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

　“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

　这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

爱情是生命的奇迹，

它像风一样轻盈，

像阳光一样温暖，

像雨水一样滋润。

爱情是灵魂的共鸣，

它像音乐一样美妙，

像画作一样绚烂，

像诗歌一样动人。

爱情是生命的磁场，

它像星辰一样闪耀，

像海洋一样深邃，

像草原一样广阔。

爱情是心灵的交流，

它像磁铁一样吸引，

像花朵一样芬芳，

像海浪一样澎湃。

爱情是生命的梦想，

它像彩虹一样绚丽，

像蓝天一样晴朗，

像春风一样温暖

爱情是人类的情感，

它像阳光一样耀眼，

像月亮一样温柔，

像星星一样闪耀。

爱情是心灵的抚慰，

它像咖啡一样香醇，

像甜品一样美味，

像温泉一样舒适。

爱情是生命的力量，

它像火焰一样燃烧，

像飞鸟一样自由，

像激流一样勇敢。

爱情是心灵的归宿，

它像家一样温馨，

像树木一样稳固，

像大海一样深邃。

爱情是生命的奇迹，

它像氧气一样重要，

像阳光一样普照，

像水源一样滋润。