关于“理智”的名人故事？

1、越王勾践背负奇耻大辱，但是能理智地分析状况，回国后卧薪尝胆，振兴越国，最终灭了吴国。

战国时期吴国与越国掀起了战争，越国被吴国所败，越王勾践被作为人质，暂栖于吴王夫差膝下，勾践在夫差面前表现得十分老实忠诚。夫差出猎时，勾践亲自为其牵马。有一次夫差犯病，勾践自愿去添尝其大便，找同病因，并预期会有两天内康复，果如所料，夫差在两天内康复了。

于是夫差让勾践回越国，勾践一回到越国很快实行复国三计：一屯兵，二屯田，三美人计。从此勾践睡稻草，每天尝猪胆。不久越国强大起来，灭了吴，复了灭国之仇。

这就是著名的典故：“卧薪尝胆”，越王勾践背负灭国大耻，不但没倒下，反而能沉着、冷静，这就是真正的理智，真正的英雄。

2、理智的司马迁

司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。

扩展资料：

由于勾践自己的良好表现和文种范蠡的活动，还有西施在一旁的劝说，三年后，勾践夫妇终于被放回越国。这个时候的勾践完全没有一蹶不振，而是更加的发奋图强，期待一雪前耻。他放下了越王的架子，生活甚至比平民都要俭仆。

夫妇俩都穿着粗布衣服，吃粗砺的饭食，亲自下地和百姓一起耕耘劳作。特别为了提醒自己记住在吴国受到的耻辱，他睡在垫着薪材床上，卧室上方挂着苦胆，每天都要尝一下苦胆的味道。

勾践夫妇还重视民间疾苦，经常下乡慰问。对于百姓的婚丧嫁娶也非常关心，经常去祝贺或者参加葬礼，亲自吊唁。遇到谁家生了孩子，还会送去猪腿作为贺礼。接着在文种和范蠡的指导下开始练兵，加强军事实力。

又过了几年，越国实力在勾践的带领下变得强大起来，而这时候吴国却遭逢了连年水旱灾害，百姓苦不堪言。加之夫差宠信西施和伯邳，吴国朝堂的政治变得腐朽不堪。这时候吴国向越国征调粮食的种子。于是文种就把经过煮熟的种子给了吴国，结果吴国百姓颗粒无收，灾情变得更加严重。

眼看时机成熟，吴国军队又陷入其他国家的征战中，导致吴国国内空虚。所以越王勾践发动了攻吴的战争，并且毫不费力的就打下了吴国。等到吴王夫差来到吴国城门，看到自己的国家被越国军队占领，心里才后悔当初不听伍子胥的话，没有杀掉勾践。

伯邳作为祸国殃民的奸臣被勾践下令杀掉。本来勾践是想让夫差有一个居所善终的，但夫差觉得没有颜面活着就自杀了。后来经过勾践的努力，成为了春秋五霸之一。

：卧薪尝胆

：司马迁

人的理智是不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情。不为感情所理解、对感情十分残酷的思想。〔俄〕列夫托尔斯泰：《童年少年》

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

有些东西应该看得比快乐更重要，没有一个人是会满足于以一个小孩子的理智而度过一生的，哪怕这种做法是快乐的。〔英〕罗素：《西洋哲学史古代哲学》

理性是有目的的行动。〔德〕黑格尔：《精神现象学序》

理智是一种不能约束爱情的东西。〔法〕莫里哀：《恨世者》

理性是唯一附加于人类、为人类所专有的认识能力〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》

生活条件愈是受到规律限制的人，他一定愈会排除意外事件。〔瑞士〕莱格：《人、艺术和文学中的精神》

要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。〔中〕郁达夫：《理智与情感》

冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子，它有时就像冷酷的心一样有害和可憎。〔法〕儒贝尔：《格言集》

当理智在堡垒中小睡时，偏见或许可以被信赖守卫外围工事。但理智若沉睡不醒，偏见就会迅速竖起自己的大旗。〔英〕威廉德普蒙德：《学术沟题》

人的理智并不是干燥的光，而是有意志和感情灌注在里面的，由此便产生了可以称为“任意的科学”的科学。〔英〕弗培根：《新工具》

理智的工作仅在于认识这世界是如此，反之，意志的努力即在于使得这世界成为应如此。”〔德〕黑格尔：《小逻辑》

理性涉及第三维即深度，它触及到事物和过程的本质。虽然理性不能同生活的实践目的分开，它却不是一种仅仅用于直接行为的工具。理性的功能是认识、领悟、把握，通过全面认识事物来使自己的主观与事物相符。〔德〕弗洛姆：《人的潜能和价值》

没有经验，便没有理性；没有理性，我们便是听凭偶然来引导的一群瞎子。〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》

理智不能用大小或高低来衡量，而是用原则来衡量的。〔希腊〕爱比克泰德：《谈话录》

听从理智的人会走人歧途。因为缺乏坚强意志而不能掌握理智的人，会成为理智的奴隶。〔英〕萧伯纳：《革命家箴言》

永远挑近捷的路走，那就是有理性的人。无论说什么，做什么，都要按照最合适的理性。〔罗马〕马可奥勒利乌斯：《沉思》

给人类指引方向的永远应该是理性，但情欲和软弱往往取代理性，篡夺了它的统治地位。〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》

一个不易产生嫉妒的人，一旦被人煽动，就会糊涂到极点，像印度人一般糊涂，把一颗比他整个部落更珍贵的珍珠随手抛弃。〔英〕莎士比亚：《奥塞罗》

人类用以支配自己命运的工具都是迟钝的，最锐利的工具是理性。〔美〕C范多伦：《许多有才智的人》

脱离自觉，任何观察或理性的施用都是不可思议的。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》

健全的理性造成健全的行为。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。〔苏〕高尔基：《高尔基文集》

人的理性像马背上的一个醉汉，从这一面扶起又向另一面倒去。〔德〕马丁路德：《神曲》

理性世界应被看作是一个伟大而不朽的存在，它不断创造出必然性事物，同时它也因此使自己成为偶然性事物的主宰。〔德〕歌德：《歌德文集》

人有两种能力是千金难求的：一是思考能力；一是按事情轻重处理的能力。〔美〕卡耐基：《人性的弱点》

不建立在理智上的偏见不能通过争论来消除。〔英〕约翰逊

倘无理智，也就不可能有德行。〔法〕蒙田：《人生随笔》

人最初有感受而不能知觉，接着用一种被搅动的不安的心灵去知觉，最后才用清晰的理智去思索。〔意〕维科：《新科学》

头脑是一身的主宰，身体失去了主宰就连禽兽都不如了。〔法〕莫里哀：《情仇》

没有理智的支配，任何事物都不会持久。〔希腊〕昆图斯：《亚历山大大帝的丰功伟绩》

理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，走向自然请教，但不是以小学生的身分，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身分，强迫证人回答他所提出的问题。〔德〕康德：《〈纯理性批判〉第二版序》

君子不管遇到什么烦恼也不会失去理性，灰心丧气，始终保持着人的尊严。〔日〕武者小路实笃：《人生论理性与本性》

冷静、质疑是理智的筋骨。〔美〕汉密尔顿：《里德哲学笔记》

理性永远在我们眼前，而自然法则却一般是通过一种辛勤的探索才能提到的。〔德〕康德：《未来形而上学导论》

理性的优越并不在于一个大而无当的空洞名词（非物质性），而在于它的力量，它的广大的应用和洞彻的理解力。〔法〕拉美特里：《人是机器》

人与动物的区别在于人能运用理性。〔英〕博克：《蒙田蒙田的人文主义》

理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停止。〔奥〕弗洛伊德：《幻想的未来》

当剧院失火时，理智的人和惊慌失措的人都同样清楚地预见到了火灾，不过，理智的人采取可能减小灾祸的行为，而惊慌失措的人反而使灾祸扩大。〔英〕罗素：《我的信仰》

理智是经验阅历的成果。它潜伏在人身内部，如同火藏在石块内部，两块石头相撞，就迸出火花，人的经验阅历越多，理智就越增长。〔阿拉伯〕伊本穆格发：《卡里来和笛木乃》

理性也许能教导某些资产阶级的美德，但它不能造就英雄或圣贤。〔西班牙〕M乌纳穆诺：《人生的悲剧意识》

聪明的人总是怀着谦逊的容忍的精神来打开他的前门。〔美〕克莫利：《门》

贫穷、严寒、饥饿、风雨和疾病是使我们不忘世之常理的监察和警卫。〔美〕爱默生：《日记》

如果你要一切事物听从你，你就得听从理智。〔罗马〕塞内加：《致卢齐利乌斯书信集》

贤哲的人只是受到运气的微小的帮助，而他的理性则给他最大的福利；他享受这些福利并且终身享受。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》

理性就是意识确知它自己即是一切实在这个确定性。〔德〕黑格尔：《精神现象学》

社会的理性取决于个人的理性，而个人的理性不仅取决于某些生物的资质，还取决于环境的连续性、正常性和规律性。〔美〕托夫勒：《未来的冲击》

自我意识的理性，依照内部和外部压抑征服并塑造了历史性的世界。〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》

当人运用自己的智力时，他就是世界的财富。当人放弃了理性并且成为盲目信仰和消极服从的信徒时，他就成为一切动物中祸害最大的动物。〔英〕葛德文：《政治主义论》

理性生活是一切终极价值的所在地。〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》

理性是一种不可理解的直觉。〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》

理性是激情的奴隶，而且只应该是激情的奴隶。〔英〕休谟：《人性论》

我们对未来的最大希望是，理智——科学精神、理性——将最终统治人的心灵。〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新教程》

理性是人的避风港，同时是他的祸根。〔美〕弗罗姆：《追寻自我》

理智者人心之妙用；理性者人心之美德。后者为体，前者为用。梁漱溟：《人心与人生》

使人类异乎兽类的在于理性。〔英〕托马斯莫尔：《莫尔及其乌托邦》

不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。〔英〕笛福：《鲁滨逊飘流记》

理性，使我们能够计算结果。〔英〕马尔萨斯：《人口论》

理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。〔英〕葛罗夫：《旁观者报》

非理性的每次狂乱都将使理性之友强大，并表明理性是人类唯一的真正朋友。〔英〕罗素：《怀疑论集》

只有理性才能教导我们认识善和恶。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。〔法〕司汤达：《巴黎修道院》

理智底破产与崩溃，精神从此便堕入哀苦的深渊中，一蹶不振。〔法〕罗曼罗兰：《米开朗基罗传》

品格是行为的要素，一个有品格的人，即是一个有理智的人。〔德〕黑格尔：《必须学会限制自己》

理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。〔苏〕高尔基：《意大利童话》

不用理智是很难生活的。哪里用了理智，哪里的事情就搞得好。〔苏〕高尔基：《我的大学》

生活中成功者的成长不是靠运气，而是一切源于理智。〔美〕约翰加德纳：《自我恢复》

人类的心由三个部分构成，那就是智力、理性、热情。别的动物也都具有智力、热情，理性则只有人类才有。〔古希腊〕毕达哥拉斯：《断片》

他制造热情而自己不动热情，这是人和动物的区别。〔英〕菲尔丁：《文艺理论译丛》

理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

理智既经唤醒，推理便活跃起来。〔法〕雨果：《海上劳工》

如果理性被迫感到反悔，那就会陷入绝望。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

对于任何事物，用理智从来不能像用经验理解得那样好。〔俄〕索菲娅托尔斯泰：《托尔斯泰夫人日记》

一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。〔美〕索尔贝娄：《赫索格》

理智是经验阅历的成果。人的经验阅历越多，理智就越增长。〔阿拉伯〕伊本穆加发：《卡里来和笛木乃》

理性独自治理，是一个禁锢的权力……〔黎〕纪伯伦：《先知论理性与热情》

人的理智并不是干燥的光，而是有意志和感情灌注在里面的……〔英〕弗培根：《新工具》

凡是有理性的人，都不会认真对待那些荒谬绝伦的事。〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》

无理性不一定不理智。〔美〕刘易斯纳米尔：《个性与权力》

应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。〔苏〕马卡连科：《教育诗》

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

一个人的理智和良知像是一个直言诤谏的朋友。〔法〕罗曼罗兰：《罗兰小语》

在我们以不同方式航行的生活之海中，理性是罗盘，情感是大风。〔英〕蒲柏：《论人》

逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。〔法〕雨果：《九三年》

人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。〔德〕海涅：《最后的日子》

每一个人身上都有一个傻子和骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？〔苏〕高尔基：《因为烦闷无聊》

不能使感情与理智分离，否则你的生活就会变成一连串不叮思议的偶然现象，而且你也会毁灭。〔苏〕高尔基：《克里姆萨姆金的一生》

世上本来有富于思想和富于感情的两种人——推理的头脑和感觉的心情。前者造成了以行动著称的人——将军和政治家，后者造成了诗人和梦想者——一切艺术家。〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》

理智跟爱情是压根儿不相干的。他爱上的那个女人的推理到底正确不正确、那没有关系。爱情是超越在理智之上的。〔美〕杰克伦敦：《马丁伊登》

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。〔黎〕纪伯伦：《先知论理性与热情》

地位会使人失去理性。〔法〕福楼拜：《写给莫泊桑的信》

人们应当以理性来面对一切。〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》

人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集理智与情感》

太感情化的人，命运多坎坷；太理智化的人，一生多寂寞。〔中〕汪国真：《年轻的季节》

任何情绪的波动都是对心灵的破坏，要么是缺乏理性，要么是蔑视理性，或者是背叛理性。〔古罗马〕西塞罗：《辩论集》

理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来就会把冷酷的法令蔑弃不顾。年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》

感情和理性，两者必有一个受屈。〔法〕罗曼罗兰：《约翰克利斯朵夫》

当有了明确的思想，或者智力占优势时，一切感情力量就会大大失去威力。〔德〕克劳塞维茨：《战争论》

人的理智是不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情。不为感情所理解、对感情十分残酷的思想。〔俄〕列夫托尔斯泰：《童年少年青年》

感情回答的话永远是快的，理智回答的话永远是慢的。〔苏〕费定：《篝火》

理智是伸展培养，往往可以把情感杀死，而情感的热浪高潮，也容易把理智搅乱。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集著书与教书》

情绪不愿意服从理智的调遣，顽固地否认早已恩断义绝再无瓜葛的现实，非要了解对方的一切隐私不可。〔中〕苏叔阳：《故土》

当剧院失火时，理智的人和惊慌失措的人都同样清楚地预见到了灾祸，不过，理智的人采取可能减小灾祸的行动，而惊慌失措的人反而使灾祸扩大。〔英〕罗素：《我的信仰》

不服从理智我们都会成为蠢材。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

理智有时纠正感情匆促作出的评断。〔法〕狄德罗：《狄德罗美学论文选》

理性的本性是一种保证，即保证它不会败给人的感情……〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新教程》

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。〔苏〕高尔基：《回忆高尔基》

当激情无处排遣的时候，当它由于得不到运用而自身熄灭的时候，理智便企图战胜或制服它。〔苏〕伊佐洛图斯基：《果戈理传》

情感必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。〔中〕傅雷：《傅雷家书》

人在感情冲动时常常缺乏足够的理智，或者不承认理智感到的东西。一旦实际生活了，理智感到的东西就变成真理了。〔中〕柯云路：《夜与昼》

适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。〔法〕罗曼罗兰：《狼群》

人总归是人，哪怕他有一点儿理智，到他热情奔放，冲破了人性的界限时，理智便很少管用，甚至根本不起作用。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

感情与理智发生龃龋的时候，要边排解，边前进。〔日〕夏目漱石：《明暗》

情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学：生活艺术。〔中〕傅雷：《傅雷家书》

一个人太少用理智，固然不能应付问题；但太少用感情，也会使生活枯燥冷硬而缺乏彩色。〔法〕罗曼罗兰：《罗兰小语》

理性是世界的灵魂，理性居住在世界中，理性构成内在的、固有的、深造的本性，或者说，理性是世界的共性。〔德〕黑格尔：《小逻辑》

人类理性从其功能上说乃是压抑性的。〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》

以理性来衡量一切。〔英〕博克：《蒙田（散文集）的发展历程》

我们虽可把想象作为自己的陪伴，但必须把理智作为自己的向导。〔英〕约翰逊：《书信集》

肉体的粗野欲望，能使我们堕落为禽兽；有了理智做主宰，就可以使肉欲服从理智。〔法〕莫里哀：《女博士》

一个人永远不应羞于承认曾经做过错事，因为这只不过等于在说，他今天已比昨天更明智。〔英〕斯威夫特：《杂感集》

有理性的人使自己适应周围的世界；没有理性的人硬要这个世界适应他。因此，一切进步取决于那些没有理性的人。〔英〕萧伯纳：《革命家箴言》

对于有理性的人来说，按照天性行事与按照理智行事是一样的。〔罗马〕马可奥勒利乌斯：《沉思》

理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。〔苏〕高尔基：《意大利童话》

应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。〔苏〕马卡连科：《教育诗》

我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。〔英〕蒲柏：《人论》

哪里有理性的神态，那里的美就得束之高阁了。〔英〕王尔德：《灵魂的毁灭》

我们在冲动时所做的事，在冷静时就未必敢应承。（英〕司各特：《皇家浩官》

理智一旦产生，支配它们，那便是美德。〔法〕蒙田：《我知道什么呢论经验》

理智稳坐着，握紧缰绳，决不会听任感情脱缰而跑，任其堕入荒谷。〔英〕夏勃朗特：《简爱》

理性并不会无意义地窒息本能，也不会减弱生命的活力，而能最有效地催生这些活力。〔日〕武者小洛实笃：《纯粹理性批判》

理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。〔法〕司汤达：《巴马修道院》

在得失面前均能适度把握自己的人，理智总是伴随着他，在游玩中越是不大发怒和激动的人，越是玩得便利和稳当。〔法〕蒙田：《随笔集》

理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。〔俄〕果戈理

有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。〔古希腊〕苏格拉底

如果理性的成长要继续下去，人的理性能够幸存，那么人与人之间的差异以及他们的意见，意念和目的就不得加以干预。〔英〕卡尔波普：《历史决定论的贫困》

创造理性比创造美德更容易——“理性”意谓预见我们的行动结果，而且有科学式的心灵习惯。〔英〕罗素：《真与爱》

人征服自然和历史世界，使之成为其自我实现的手段，而理性就是通过这种人的自我意识的发展而发展的。〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》

极少数人有理智，多数人有眼睛。〔英〕查尔斯丘吉尔：《幽灵》

生活中成功者的成长不靠运气，而是让一切源于理智。〔美〕约翰加德纳：《自我恢复》

理智与情感作文1

简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了理智与情感的矛盾冲突。

玛丽安是理智不足而感情有余；约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。

理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。

理智与情感作文2

记得第一次看《理智与情感》的时候，大概还是初中，好喜欢那个活泼泼的妹妹，或许是那时候的凯特渗透了一股子古典纯真的美丽，实在是太过动人。很清晰地记得，玛丽安说，我读的书越多，越不可能遇到真正的爱情。然后就想起布兰登上校跟着歌声走进来，看到钢琴前的玛丽安，阳光撒在脸上，光晕一地，那真是如画一般，入情入景。

所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣，仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光，仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自己的棱角，仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就可以任性地让全世界都可以绕着你转。

然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智与情感》时，我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐，那个曾经在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒，没有那么俊俏的脸庞，只是安静地为你分忧，然后忍着自己的悲伤，依然撑起你的希望。

同样的出身背景、成长经历，然而她们于我就像是成长的两个阶段，尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应该很少见吧，隐忍而克制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原来以为最光鲜美好不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态，而终将被扼杀。

那个单纯到任性的玛丽安最后还是心甘情愿地安静在她曾经不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自己为她披上的光晕，理智大于情感，成长真的是一种妥协。而这种妥协，我却不想否定，就如这篇博文并不是为了纪念每个人都曾经是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。

最近只是途经别人的故事，打破曾经引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了，无处安身，那不是最好的避难所么？突如其来的`截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的PK之后，我还是笑自己，或许我才是最幼稚的那一个。

理智与情感作文3

《理智与情感》这本书是英国文学史上杰出的现实主义小说家简奥斯丁的成名作之一，也是她的处女作。

《理智与情感》围绕两位女主人曲折的感情经历展开描写，以及她们复杂的婚事风波为主线，突出了理智与情感的幽默对比。姐姐埃莉诺善于用理智来控制情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，但是这一部作品却办到了，我实在很感谢作者及她的不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。《理智与情感》这部小说曾被改编成**并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括奥斯卡最佳影片提名，柏林**节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。

这部小说不只是我们休闲时消遣的上选，而且能够给予我们在理智与情感两个亘古不变的话题上找到平衡点的启发。

理智与情感作文4

这本书是简·奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书《傲慢与偏见》。我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。一看到她的这本《理智与情感》就不放下了正在读的《包法利夫人》。还好，我的选择是对的！这本《理智与情感》似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗？从这本书里我所感悟到，或是学到的格言：世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧吗？

这本书讲述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是要的。最后，都找到了爱，所爱的人。过上了美满的生活。与许多当时英国的小说不同，都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了圆满而让人向往的结局。当然，就这，在看完人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上真的有最圣洁无私的爱情的。可是，当你看完简·奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。

我相信，作者同一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导，要善良。要相信，爱情真的。