玄武湖网红并蒂莲被游客采摘，为什么网友比园方还气愤？

主要是这个并蒂莲知名度太高了，把它摘了一是反应了游客的素质，而是那么多人转发这朵并蒂莲，结果它结成莲蓬之后让游客给采了，意头不好。具体以下分析：

一、网红东西被破坏，网友总是气愤的。

当成为网红产品之后， 很多地方吸收了游客，大部分的游客素质还是不错的，这份因特别而不一样的网红之地，让各地网友来打卡，景区也设立了专门的观看点。这份“特别”被破坏了，当然会气愤。

被破坏的网红之地很多，像网红鱼“莽子”被吃、玄武湖的并蒂莲被采，是一样的，虽然景区对采摘者进行了罚款，但这并不影响网友对采摘者的讨伐，因为那长在园区的时候是景区的东西，但是火了之后就成了公众之物了，虽然罚过款了，但是DISS几句总是要的。

二、大众公共的东西，被采摘反映了游客的素质。

大众的东西被采摘之后，总会有一种共情。特别是去看过的人，想想自己辛苦护着成长的并蒂莲被人采了，那怎么可能不气？那游客就缺那两个莲蓬吗？吃了能升仙还是咋滴？

现在旅游的人素质是越来越好了，会破坏的都不多了，也就因为守规则的人多，跳出一个破坏的，就容易成众矢之的，在这个新闻相关的评论之下，还有说罚款200少了，至少得罚20000等等的消息。而对于这些言论，我想说，200是合法合理的，如果真的罚款2万，才是不合理。因为这两个并蒂莲，是大众赋于它太多的价值，其实它本身也仅仅只是莲蓬两朵而已。

三、心头过意不去，转发许愿后居然被摘了。

要知道并蒂莲从长出来被发现、转发上网，然后再到各路游客打卡拍照，再到它长成莲蓬被摘，虽然只有短短一季的时间，但是这难得一遇的并蒂莲在事情众多的2020年，不正是一份寄托么？正是这份寄托，让大家对并蒂莲有着一种特殊的情感，它如今被游客采摘了，就像自己心爱的东西被夺走一样。

在事多的2020，很多人转发许愿，被采摘之后所产生的心理落差，就让人感觉好像自己所许的愿望就这么泡汤了一样，所以说很多网友都很气愤。2020的苦，大家都共同走来，都是相互知道的。

但是，景区有对他处罚，相关人员有对他进行教育，这事也差不多就揭过了。本身这种采摘，都是行政范围的事件，也不能说犯了多严重的法，只要他有个认错，道歉，事情就这样了，难道还想让他以死谢罪不成？

现在的七夕已经不光是情侣约会过节的日子了，更是家人团聚的好日子。七夕活动一年比一年精彩，今年的七夕在南京的玄武湖还举办了七夕戏曲专场，超级适合带爸妈过来过节，体验只属于一家人的幸福。

七夕情人节戏曲专场

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。

主办单位：南京市文化和旅游局

承办单位：南京市文化馆

南京市玄武湖公园管理处

协办单位：玄武区融媒体中心

玄武区商务局

玄武门街

演出单位：南京市文化馆群星戏曲艺术团

活动时间

2020年8月21日(周五)晚上18:00

活动地点

玄武湖莲花广场

本次2020玄武湖荷花节·美好生活秀出来——“幸福南京人”系列演出在七夕情人节到来之前，将由南京市文化馆群星戏曲艺术团在玄武湖公园莲花广场为南京市民、游客和戏迷朋友们献上一场关乎于爱情的视听盛宴。

节目单

南京市文化馆群星戏曲艺术团是一支明星团队，建团三年来，艺术团坚持深入基层，服务群众，参加了各项公益演出活动达100多场，为南京市公共文化事业作出积极贡献。同时艺术团紧贴时代脉搏，与时俱进，积极创作具有时代气息的现代剧目作品，连续三年三台大戏入选参加南京市文化艺术节展演，被南京市文联授予南京群星文艺志愿者艺术团称号，获南京市2018—2019年度南京市五星级团队称号。2017年在全国戏曲比赛中荣获银奖，2019年参加了在上海举办的长三角戏曲比赛中荣获金奖。

1 关于台城的古诗句

关于台城的古诗句 1关于台城的诗句

古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为台城，以临羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。”孙诒让间诂：“台城，即行城也……此行城，编连大木，横出两旁，故亦谓之距。”参见行城。

指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。当时建康从外到内由郭城、都城（京师）、宫城（台城，另台城内还有一道内城）几个主要城圈构成，郭外为郊。宋·洪迈《容斋续笔·台城少城》：“晋宋间谓朝廷禁省为台，故称禁城为台城。”按，晋之“台城”，在今南京市鸡鸣山南乾河沿北，其地本三国吴后苑城，东晋成帝时咸和中改建作新宫，遂为宫城。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。宋·陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“台城在钟阜之侧，其地据高临下，东环平冈以为固，西城石头以为重，带玄武湖以为险，拥秦淮、清溪以为阻。”

“及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。”——《陈书·不害传》

“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。”——唐·刘翰《石头城》诗

“南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。”——宋·贺铸《水调歌头·台城游》 台城 作者张乔，唐朝，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷。

正文

宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。 台城 别名《金陵图》作者韦庄，请参见作者词条介绍。

正文

江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 台城 《金陵五题·台城》

作者刘禹锡，请参见作者词条介绍。出处《全唐诗》卷365-35

正文

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

赏析

（作者赖汉屏，来自《唐诗鉴赏大辞典》） 台城 台城

秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。

老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。有人牧马，城头吹起篥。

当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？

再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心 硬语，英雄泪在胸臆。

2古诗 台城

唐代张乔《台城》诗

作者张乔，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷百。

正文宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔度樵四五家。

唐代韦庄《台城》诗

别名《金陵图》作者韦庄，请参见作者词条介绍。

正文江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文江上春雨霏霏岸边回青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般的笼罩十里长堤。

唐代刘禹锡《金陵五题·台城》诗

作者答刘禹锡，请参见作者词条介绍。出处《全唐诗》卷365-35

正文台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

3南京台城的诗词

台城1

作者

张乔，唐朝，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷。

正文

宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。

台城2

别名

《金陵图》作者韦庄，请参见作者词条介绍。

正文

江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

4台城古诗注释

韦庄·台城江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文 “江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。

“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。诗人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。

“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。 “依旧烟笼十里堤”：（繁茂的杨柳）依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。

刘禹锡《金陵五题·台城》台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

赏析 （作者赖汉屏，来自《唐诗鉴赏大辞典》） 六朝皇帝，以奢侈荒*著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上*词，让数以千计的美女边歌边舞。

可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。

这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。 首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。

“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。

“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。 次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。

“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。

这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。

诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。 第三句记楼台今昔。

眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。

数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。我们仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。

结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。

怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。

这样，我们毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。

5台城最后一句让我们想起哪位诗人的哪句诗句

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。

当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。

说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。

它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。

“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。