连岳经典语录

连岳经典语录

　1、人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。

　2、书是人类进步的阶梯，尤其是烧掉的那些。

　3、爱情是一个男人和一个女人的联盟，互相保留一定的自治。不是女人对男人的归顺，也不是男人对女人的殖民。

　4、两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。

　5、这 个世界上没有任何一部爱情宪法规定爱情必须要有婚姻的形式，一个人没有婚姻，也不会对他的价值与快乐造成什么损害，他一样有性与爱的人生，只不过在中国这 个社会，必须承受一点他人过分的关注罢了——我们大多数无趣的婚姻，主要出发点不是因为爱得不愿分开，而是为了堵他人的口，可能也是由于这个原罪，婚姻看 起来都獐头鼠目，气质不好。

　6、一个人宠他的狗，其中的信赖、忠贞、不离不弃，与相爱的两个人完全一样，不过它不是爱情，只是物种上的不公 平……有些男人对聪明女性怀有戒心，只喜欢找那些不如自己的，就是想取得智力上的绝对优势，这样一对男女当然可以拿证、开房、请客、生崽，但是我想他们与 爱情的关系也不大，天生的不公平而无法使其享受爱情的理性之美。所以女性一定要继续聪明，胸大固然不错，但无疑有脑更好。

　7、一段爱情要靠生殖来使它稳定，使它的散伙成本增加，恕我直言，这样的爱情很不堪，尤其对那个孩子来说，是极度的不公平，他一生下来，就是人质，而且没有人来赎他。

　8、一哭二闹三上吊……以死相威胁，是爱情恐怖主义，它只会让他人产生恐惧，你没死成，他必须承受道德压力;你死成了，他的人生可能就此崩溃。这种做法只有毁灭能力，其中没有一丝爱意。

　9、一 年之内省吃俭用存钱，然后大块吃肉、大碗喝酒，在十天内花完积蓄;两个不和睦的人长期对掐，可以预计的是，在以后的日子里也将掐下去，有几天却满面堆笑， 真诚地祝福对方万事如意;一个科学家在那几天不许孩子说“死”“倒霉”“碎”等破坏性字眼，因为根据不科学的逻辑认定，说了这些字眼将会真的碰上这些事 实;所有人的价值取向倾向一元，穿鲜艳的衣服，苦撑着迟睡，吃几种固定的菜;人们不惜一切挤上回家的车，过几天又不惜一切挤上离开家的车。总的说来，在有 限的几天之内，一个人自愿把自己搞穷、透支体力、打乱作息规律、吃坏肠胃，而所有这样精疲力尽的人扎堆，却不会情绪失控，反而笑口常开，充满了乐观主义和 英雄主义。——中国人过春节。

　10、朝鲜官方电视台报道，朝鲜已故最高***金正日逝世，举国民众哀悼。朝鲜西部地区更出现异象，有一群喜鹊长时间停在树上，为领袖逝世默哀。——后来，它们被饥民吃掉了。

　11、一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的;一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。

　12、如果你从来没有在情感经验中得到过性的快乐，那么你极有可能还没有真正爱过一个人;如果你觉得性的快乐在你的人生中是可以删除的选项，那么你就在放弃爱人的权利了……不要轻易放弃追求与另一个人有爱有性的关系，毕竟，这样的两个人是最快乐的。

　13、江山可以哭倒，可是爱情从来哭不到。一旦感情没了，再多的眼泪也于事无补。擦干眼泪，继续寻找自己的爱情，那就是真正的对自己好。 女人，就应该对自己好一点。

　14、在中国这个传统压力大、家族压力大、思维定势压力大、虚荣压力大、个人存在价值小的‘四大一小’现实中，要有点自己的爱情，不从众的勇气是第一位的。

　15、一个连食品安全都保证不了的国家，一定是在实行人类有史以来最坏的制度。

　16、我们的婚姻普遍出现问题，是因为人普遍有问题，一男一女凑在一起，除了动物性的繁殖，就是社会性的虚荣焦虑——而身陷这种怪圈的人，智力肯定又不足以功成名就，所以就愈加焦虑，如此互激，堕无间地狱。

　17、就像要有国家储备肉一样，政府如果不把作家们养起来，肉价就压不下来。

　18、等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。

　19、大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍GDP;白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻——这，怎么可能呢(谈白鳍豚的灭绝)

　20、我 现在怀疑很多恋人、夫妻在一起，不是为了得到爱，而是需要满足恨，这人在身边，你可以痛快淋漓地用自己的偏见、固执、言语、行为折磨他，有这么多不成人样 的夫妻仍然混在一起，形成共生关系，潜意识里就是为了留住一个让自己发泄怨毒的苦主……所以很多人一结婚就会变老。结婚的初衷固然不是当成保健品，可也没 有理由气到折寿吧。

　21、还是自己作决定，别把什么事都交给老天，你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。

　22、上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。

　23、爱情中的`残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人;你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。

　24、虽然病人全死了，可是手术还是很成功的嘛!

　25、遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。

　26、权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。

　27、把珍珠送给猪，它并不会珍惜，只会踩在自己的蹄子之下。把鲜花送给羊，它不会陶醉，唯一的选择是把它们给嚼烂吞下。所以，我们不和猪羊之类的动物谈恋爱，不是出于“门户之见”，实在是它们理解不了爱情，没有沟通的基础。远离愚笨之人，是爱情的第一原则。

　28、这 段话我一直很喜欢。我们中的很多人，也许此生既看不到自由、宪政、民主、法治的制度之美，也不会惨到去坐牢，只是跟着这大环境不上不下，不死不活，可人生 的许多美好感受却基本掌握在自己手中，不应由于激愤或者绝望而错过。(贺卫方：“我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你 需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我 们需要更丰富多采的人生历程。”)

　29、中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。

　30、只有不缺钱才能搞女权主义。

　31、动机论是很好的借口，家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。

　32、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。

　33、爱 的常识之一，爱是可以放弃的，一个人的自由和快乐高于爱情。当爱情的某种形式以为可以高于自由和快乐时，它就变成了爱的强制、爱的胁迫。比如认为爱要有异 性婚姻的形式，这样同性恋者就会以其欺骗的方式寄生在婚姻之中;比如认为爱一定要让父母长辈开心，鉴于不清楚的父母长辈们居多，这样爱的两个人就会沦为讨 好老人们的性奴隶，何时行房，何时生殖，全都变成公共事件。

　34、爱 情是两个人以下这几种力量的汇合：性欲、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好(诸如：身高不低于一米八、体味像玉米、处 级)，这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞 一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说：我和这条鱼真有缘分!他会说：我这张网真不错。

　35、爱情中的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人;你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。

　36、爱情跟人类游泳一样，是需要学习的，无法遗传。你只想要一个人的灵或肉，那都不是爱情，只有你想要他的全部，那才是爱情。

　37、有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与MSN的密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。

　38、爱情古怪的地方在于，你愿意放弃爱，卑贱得像赖皮狗一样不离不弃，绿帽照单全收，反而更得不到爱。

　39、正 常的女性得有Oprah Winfrey那种行事方法，这位美国最大牌的脱口秀主持人，了不起的公共知识分子及意见领袖，9岁被强暴，14岁生子(孩子出生不久就死了)。在她看 来，这不是她的瑕疵，而是世界欠她的一大笔债，她不仅可以坦然面对，更是自己征服世界的动力。

　40、人相当容易沦落成一坨冲不走的坚强大便，无论你按多少次水箱按钮，它总是回旋一通，悠闲地停在你的眼前。

　41、名字有时态就是好：金正日变成了金日成(沉)。(调侃金正日的死掉)

　42、饿的时候只想着吃饱，这是人性;饱的时候还把吃饱看成唯一，这是兽性。

　43、让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，让自己过得更好，你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。要记住， 很多男人会去招惹很多女人——只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的——他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，使一些人记住这个原来不值 得记忆的人;恨，使一个平庸的家伙显得非常重要;恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。

　44、母爱属于弱势关怀，再傻的孩子妈妈都不会嫌弃;爱情只是强势吸引，我们不会把自己的爱情当成慈善事业。

　45、诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的。

　46、这个世界往往是这样：智者痛苦不堪，蠢货逍遥自在。聪明的代价非常高。

　47、“完美”是“神”的工作，而“模仿完美”是人的工作。

　48、有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。

　49、食物基本有毒，医生基本没用。(概括当今中国的食品卫生及医疗服务现状)

　50、这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。

　51、“处 女情结”不仅男人有，女人也有;男人有“处女情结”似乎天经地义要女人的第一次，正是因为许多女人一失去处女膜就觉得自己“不配”，是她们把男人的毛病宠 出来的。……有处女情结的男人始终找不到处女，这是这个时代最深切而无法解救的悲剧，当窑奴，都还有释放的一天，有处女情结的男人，只会觉得他一生都被其 他男人奴役。

　52、如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。

　53、新闻的边界是真实，如果它考虑国家形象、会不会得罪某机构之类不应考虑的问题，可能美国媒体也不会报道报水门事件、虐囚门事件了。或者说，敢于坚持报道真相的媒体甚至可以自豪地称自己就在塑造正确的国家形象。

　54、王尔德的一句话：女人是为了被爱而存在，并非为了被理解而存在。(wwwyuwenmicom)其实，这种非理性存在，适用于所有的人，只要你是在恋爱当中。

　55、你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。

　56、稍稍有点反省精神的人都像百合长在荆棘丛中，因为参照物丑陋生硬，百合总是要怀疑自己的柔弱与美丽不合时宜。

　57、容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。

　58、朝鲜看来特别珍惜罕见的胖子，死了一个都舍不得埋。(调侃朝鲜队金正日遗体的防腐保存)

　59、工作是为了保障自己求知。

　60、比如自由，你真的给了一些人，他们反而会吓死，面对无限多的可能与风险之时，怀念起了服从命令的好处。

　61、父母的祝福收下，他们不合理的干涉可以完全不睬。一个真正孝顺的人，要有勇气制止父母的错误不让其放大。

　62、先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。

　63、这个世界上，人与人之间，像隔着玻璃，可以彼此清晰地看透对方，却无法传递出一丝温度。

　64、我觉得，小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点，有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片，有了生活费，然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。

　65、我们的爱情普遍质量低下，和我们的前辈有关系。我们把上一代的尴尬男女关系当成了爱情的样本，要么虚荣得半死，要么软弱得半死，合起来就是一个全死。

　66、好男人少到什么程度举个血腥一点的例子，你架把机关枪在外滩扫射一个星期，也不可能误杀一个好男人。

　67、在我们国家，爱的模式比爱的内容重要的多。爱的模式是到时间就结婚生子，证明你是正常人。但内核是什么我觉得这是爱情最致命的，我们不问自己是不是爱一个人，而是为了要拥有“爱的模式”结婚。

　68、对社会最不满、看出种种弊端的 往往都是年轻人，而他们此时立足未稳，批评不会有回应，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力尽后，一江陈旧的水流还是浩浩荡荡，甚至高过了警戒水位。而年轻人慢 慢成长，可以说一些话，有了社会资源后，却成了弱视的中年人，除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外，其余诸相，他看起来都是丝绸般平滑柔顺，无可挑剔。

　69、我们这个社会中有一群庞大的中老年人，他们并不爱、也不会做事，他们爱做人，并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。

　70、聪 明人在爱情中的苦难，往往来得比别人更大一些。为什么因为越知道爱情是什么，越得不到它;正如越清楚美的定义，你越能看得到丑。而懵懵懂懂的人，把奸情 当爱情，把生殖当爱情，把捆绑当爱情，把虐待当爱情，把爱情之外的一切当爱情，不也照样容光焕发，不是依然享受着快感吗

　71、没有错的女人，只有错的爱情。

　72、搞垮苏联的人，即使俄罗斯人无所谓，中国人民也绝不原谅。

　73、在情绪低落的时候，最好让自己的节奏快一些，用工作、旅游、写作或者谈话把空闲时间填满，最简单的办法就是把自己的想法写下来，这样可以理清思路，出离愤怒。

　74、我 喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐 房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你 真爱一个人，你会原谅，会不计较;如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不 好，步履艰难，那多半是内功不行。

　75、一 个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。爱因斯坦 在物理学领域恐怕是绝对寂寞的，他能跟谁交流呢让我选，我宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹。人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的 前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。将就并不能解决 人生的孤单，也不能让人笨起来。所以，我建议聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。

　76、在老虎机面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。

　77、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。

　78、中国一代又一代人都普遍“无聊，无趣，无力”，这种气质也深深影响了我们的爱情。这种“三无”现象，很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。

　79、我们爱一个人，宽容一个人，不是为了取得道德优势，不是为了当商标用。我们自己的好，是衔在嘴里的一支玫瑰，别人看得见这种性感，但我们自己一开口，它就掉了。

　80、爱情不太能算投入差出比，我当年有付出，你就不能变心，没这回事。什么都没错，错就错在两人分开 在两地，男人还有一个红颜知己，这是必然要出状况的。爱情常识是：相爱的两个人不能离的太远，不能太久不见，超过一个月，力比多就把男人变成禽兽了。更可 怕的是，如果这男人没有变成禽兽，可能就有点，有点不行了……

　81、爱情这东西，好像网球比赛，一定要两个人才能成局，或者像相扑，一定要两个胖子抱团扭打，才有看头。相爱中的两个分开太长时间，造成的后果就是一个人站在网球场上，或者一个胖子站在相扑台上，显得孤单并且滑稽，想坚持下去都难。

　82、爱情，它是一种超过了肉欲的渴望，渴望能逃脱笼罩在男人与女人一生中巨大的孤独感。

　83、无论男女，要有基本的经济基础(不穷)，要有一定的知识养成(不土)，至少有一定思考能力(不傻)，才能在这个冷酷的世界里避开所有“患难”，快乐幸福地到天长地久。

　84、平庸的父母一生最大的收获就是有一千个还没实现的理想，这些理想一般来说，也很平庸，可实现的难度却很大。孩子被逼得团团转，他再也没机会像父母一样过得平庸而舒适，只好从小过着繁忙的生活，而且，还平庸。

　85、不要像一朵塑料花，具有花的一切特质，愚蠢而艳丽的服从花的概念。

　86、想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。

　87、仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。

　88、无论女权主义者如何倡导，我坚持男权的观点，在恋爱中必须由男人花钱。抱怨恋爱浪费钱的男人，可以买几张A片和充气娃娃度过余生。

　89、我不是一个重要的人，这点常识可以让我们不抓狂，不上火，不觉得委屈。我是一个有尊严的人，这点常识可以让我们不纠缠，不耍赖，不痛苦流涕。

　90、别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。

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我喜欢一个微博id叫“郭斯特”的微博，她是一个漫画博主，画过很多很有趣的漫画。

她家里有两只猫，一只叫狐狸，一只叫馒头，两只猫都特别可爱，她特别喜欢在微博晒两只猫的照片和视频，简直是爱猫人士的圣地，无聊或者悲伤的时候去这个微博看看会有一种被治愈的感觉。

视频伊始，罗永浩和罗翔边走边聊，突然后面传来喊声：罗老师给签个名吧。两人停下脚步，拿出笔，互相谦让。姑娘跑上前，问：谁是罗振宇？两人尴尬摇头，罗永浩拿出一贯的口吻：走走走，太讨厌了。

一段小视频，把三个网红老罗绑在一起“嘲弄”了一番，我看得乐不可支。

认识罗永浩，始于他创立的牛博网，当时牛博网确实牛气哄哄，聚集了梁文道、韩寒、连岳、柴静等名家名嘴，提供了各种风格的独特文章，网站人气一度飙升，我偶尔上去观摩他们“吵架”。

后来看着老罗跟北京文化圈的老男人们吃饭侃大山，看着他创办英语培训学校，看着他的锤子手机上市，看着他当网红直播带货三年还债6个亿，听说最近又跟“元宇宙”扯上了关系。

我从不掩饰对罗永浩的喜欢和欣赏，他的聪明和有趣，还有在诙谐幽默中透出的憨厚，对我有着天然的魔力。 受我影响，这些年，老公和孩子也都会跟着一起看他的每一场演讲。

“情怀”和“担当”这两个词，是他这些年一直在践行的，也慢慢渗透给了我。他可以为了情怀而不惜代价地闯进自己喜欢的行业，也可以为担当而在负债累累时拒绝破产。他成功时自得过，失败时也想过死，他的前半生活成了一部传奇。虽然有人嘲笑他的无知和痴傻，但他能这么酣畅淋漓地活一次，死而无憾。

罗翔老师火了很久，我才从脱口秀知道他，当时就被他的学识和他对社会对底层人民的悲悯打动，今天再看这个视频，完全被圈粉。

罗老师在访谈中的每一句话，几乎都能直击我内心。

他说，读书是对抗人生虚无的一个重要手段 。他喜欢看文学书，因为文学作品设计的虚拟人物，在我们想不到的人生情境中展开，可以穷尽我们人生的思考。他也喜欢看伟大的思想家的著作，来提高他思想的厚度。

在大众的认知中，刑法学跟普通老百姓的关系看起来有点遥远，当罗永浩问他 教刑法学为何还能走红 时，罗翔老师说，刑法是最能承载法律所要追求的公平和正义的，而每一个民众心中，都有对公平和正义的渴望。

很多时候，公平和正义就像种子一样，埋在我们心中，它可能是人类的一种原初设置，当你的讲课，激发了民众对公平和正义的渴望，这个种子可能就会爆炸，知识就由此传开，他就会觉得知识很有趣，跟他是有关系的，满足了他对公平和正义的期待。

罗翔说， 人接触黑暗，有两种可能，一种是更加渴望光明，一种是被黑暗同化 ，就像顾城写的诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。

当你选择光明时，也一定会碰到一些怀疑，觉得这个世界可能没有光明，黑暗可能就是人生常态，这时，就需要一种坚守。

接触那么多黑暗的案件，从另外一个角度而言，会反思自己。他认为，每个人心中都住着一个张三，人心隐藏着整个世界的败坏，很多罪恶的事情可能我们不会做，但我们会不会想呢？可能只是心动没有行动，于是这些案件就会让你去反思自己的内心，你的内心能不能设一个道德阀，能够把这下阴暗的想法给锁住，不会变成实际活。

所以在某种意义上，法律的这些训练，一方面真正让我去渴望光明，另一方面也让我去反思自己，所以可能对人对事就没那么尖锐，可能会以更宽容的态度，去看待这个世界的人和事。毕竟，一个指头指着别人时，四个指头指向自己。

罗翔老师认为，他的宽容不是本性，是靠训练，人在朝光明面爬升的时候，在很多别人看来是一种虚伪，但也唯有人虚伪，动物不会虚伪，从这个意义上来讲，可能这些黑暗的事情，第一更让他渴望光明，第二让他认识自己内心。

对社会恶劣案件，怎么看待大众的愤怒？ 他个人觉得民众的愤怒是合理的，因为民众没有愤怒的话，那么正义就缺乏基本的群众基础，但民众的愤怒有时候要注意，它可能会想决堤的洪水一样，所以有时候法律就可能像那个堤坝，它把愤怒安置在堤坝之内，让愤怒不至于溢过堤坝去造成新的灾害。

刑法之所以称之为刑法，首先它有一个刑叫刑罚，在很大程度上它是一种悖论性的存在，一方面要惩罚犯罪，另一方面，要约束惩罚犯罪的权力本身，任何权力不加限制的话，就有可能被异化。

民众的愤怒情感是正义的，我们需要这种正义感，它为刑法提供了源源不断的活水源泉。但另一方面，这种所谓的愤怒也要注意被规范化，你不能够越过法律去行私刑，所以，它可能是就是一种平衡。法律要听从民众的声音，但不能超越民众的偏见。

针对 “正义也许会迟到但不会缺席” 这个话题，罗翔老师认为这个世界是有正义的，如果这个世界没有正义，他所学的东西没有任何意义，朴素的情感也告诉人们，当你认为一个事情不正义，那一定有与此相对应的正义这个概念，否则你说一个事情不正义是毫无意义的，你的愤怒也没有任何意义。

他非常认同柏拉图关于正义的理解，早在人类2000多年前，就有过关于正义的讨论，无非就三种观点：一种有，一种无（强权即正义），还有折中的怀疑论。确认世界上有正义，是法律存在的前提。

那如何来追求正义？ 他说，这其实就是法律的现实主义的一个考量，就像：世界上有没有圆？

世界上一定有圆这个概念，但是人画不出一个完美的圆，所以正义可能就像一个理念上的圆一样，人永远朝着正义去迈进，法律朝着正义去前进，但是法律在现实中是一个有瑕疵的正义。有瑕疵的正义，不代表不是正义。

刑法规定了如何去追求正义的程序，换言之，法律是追求秩序的。这里面有一个问题，很多时候维护秩序的力量本身，会成为秩序的破坏者，认为放纵自己正义的情绪，像那种侠客精神，十步杀一人，千里不留行，很爽。但这种维护正义的方式，可能最终会突破正义。在法律中，一定要接受的是一种有瑕疵的正义，这是我们人类不得不接受的事实。

这也就是法律为什么强调程序正义的原因，你必须按照程序去追寻正义，不能向往着你内心的正义。毕竟，往往是那些善良的愿望把人们带入人间地狱。所以，迟到的正义，总比没有等到正义要好那么一点点。

法律上有很多很多内在的哲学 ，支撑了这样一个庞大的法律体系，但这些哲学在它下面，可能又是互相冲突的。

他说，法律的训练，更多的让他向狐狸学习，而不是向刺猬学习。古希腊诗人曾写过一个著名的诗句：刺猬以一事观天下，狐狸观天下事。狐狸是那种多元主义，刺猬是一元主义。

法律的训练让他能够更多元地拥抱多元主义，让他始终知道，这个世界是许许多多的利益的一个杂糅，很多时候它不是善恶的对决，很多时候是善与善的对决，都是美好的价值，但这些美好的价值之间是有冲突的，如何在这些互相冲突的价值中寻找一种折中，有的时候要拥有一种多元主义的智慧。

这个世界在他看来，法制精神还确实有待不断发展，因为 法制强调两点，一是良法而治，二是普遍遵守 。

良法而治，就是法律本身是良善的。但很多人没有这个基本的共识，认为法律就是一种工具，法律为什么要追求良善呢？

普遍遵守方面，很多人的观念是你要去遵守规则，我不用遵守。

如果每一个真正认同法法治理念的人，能够真正做到内心有正义，而且自己愿意受到规则的约束，尤其是当自己拥有了一些权力的时候，这样就可以做一种法治之光的传承，光具有汇聚性作用，如果大家都是一盏光，抱在一起光就照耀的更多了。

在政法大学两年一度的 “最受本科生欢迎的十大老师“ 盛典上，给罗翔的颁奖词是：兼具法律人的理智和社会人的温度，师者善诱循循，坚持做法治之光。

2020年，当网课使罗翔成为最出圈的法考老师，当命运之神将他推向了更大的舞台，“最受本科生欢迎”这个称号，依然是罗翔自己最看重的。

罗翔的独特之处在于，他除了案例还会讲哲学讲文学，讲正义的起源，讲刑法与道德的关系。 他甚至在课堂上张嘴来一段诗歌，讲起古代劫富济贫、盗亦有道的侠客，他背一遍李白的《侠客行》。

他会在法考课上说，“不要在自己的人生上附着不着边际的价值”，他在为别人答疑解惑时，会随口说：你去翻《圣经诗84:6》，那是我对你说的话。

他把自己藏在刑法理论、苏格拉底和柏拉图中，他给自己的定位是“古老先贤智慧的传声筒”他不需要进行什么新鲜的表演，只要把先哲的智慧传承下去，就算完成使命。

正是这些，构成了罗翔的迷人之处，使他成为今天的罗翔。

不管外界有多少反对和诋毁的声音，罗翔改变了我对法学的认知，它不再是枯燥的，它可以跟哲学跟宗教跟文学一样充满魅力；罗翔也改变了我对法学老师的认知，原来他可以不是刻板的无趣的，可以诗词歌赋信手拈来。

读过的书走过的路，都会在人身上留有印记。从罗翔老师身上，我看到哲学的无处不在，看到读书的重要和可贵。

这段视频，教给我太多。

2003年4月《来去自由》，四川人民出版社（《南方周末》专栏结集）

2003年12月《我是鸡汤》，华东师范大学出版社（专栏结集）

2006年8月《神了》，中国友谊出版公司（《第一财经日报》“圣专栏”结集，圣经阅读笔记、时政点评）

2007年3月《格列佛再游记》，中国**出版社（长篇小说）2007年6月《我爱问连岳》，作家出版社

2008年5月《我爱问连岳II》，作家出版社 （情感问答专栏结集）

2009年6月《来去自由》，作家出版社（随笔杂文）

2009年7月《我爱问连岳III》，作家出版社（情感问答专栏结集）

2010年9月《我爱问连岳IV》，作家出版社（情感问答专栏结集）

连岳早期是号称妇女之友写情感鸡汤的，后来跟随着南周等所谓自由媒体（实则是左派）加罗永浩的牛博博客，越来越多地介入公共事件，那段时间他是推销民主的，著名的事件就是厦门px事件。后来，你可以注意到，他成为铅笔社好友，不再贩卖民主（甚至偶尔攻击民主，因为这是铅笔社人的最爱），转而推崇自由至上。想当年，这是一个连科普都说要用爱（当年多少松鼠会员为他这观点洗地）的人，后来推崇自由爱上铅笔社后，又教育别人要忍受看别人可怜和受苦受难，不要滥用爱balabala之类。总之，他在三个不同时期赚了三拨不同类型粉丝的钱，当然也有同一拨的，就是跟随着他以前转变的那些。说了这么多背景，是要说明，对于政府的一切政策，以前的连岳可能会答：考虑过民意吗？如今的连岳则会回答：考虑过自由吗？在这样的转变后的答题模式里，他如今关于禁烟的评论其实是可以预见得到的，不信可以关注下以后相关政策和他的言论。提倡自由和权利，反对滥用权力当然不错，但连岳的观点是基于下面这个假设：“在公共场所抽烟”是一种“无需争辩”的自由权利。是的，我觉得这是一个假设，但连岳认为这是一个不言自明的真理。

双11除了买衣服，还买了一堆书。电子书确实方便，但依然偏爱纸质书。家里的各个角度总能找到被我放置的书籍，床头、茶几、书房、阳台，随时提醒自己，姑娘，还有很多书等着你读啊！

一直以来都很喜欢连岳的文字，不是每篇必读，但心情沮丧时总会去连岳那里找找相关的话题，吸取能量。有关于爱情的困扰，也有关于生活的迷惘，所以这次买了几本连岳文章的合集。连岳的文字总是让人舒服，他是冷静的，更是豁达的，像是一位智者，将岁月的洗礼凝结成了笔尖的智慧。

我们的思维总是会很乱，莹姐常夸我有批判性思维，但我知道那其实不足为提，我经常想不清楚陷入混乱。在读批判性思维的书籍之前更是如此，传播学让更多的商家、政客将他们想要传递的想法悄悄灌注入我们的脑中，让你来不及辨别什么是你真正相信的，或只是下意识的在思维偷懒时无意识被吸收的。而情绪更是将我们操控，用站队来表达立场，用代号来彰显理解是我们惯常地跳过理性思维的表达捷径，而连岳厉害之处，在于他无需呐喊自证，却处处恰如好处的表达了他的通透。

语言、文字其实很奇妙，也很美妙，在我的工作中常常能体会到拥有良好的表达能力具备何种优势，而听那些语言大家的表达更是一种享受。奇葩说已经开播五季了，里面有我很喜欢的选手，最喜欢的导师是蔡康永。他总是娓娓道来，用一个朋友的视角诉说他的观点，然后轻轻松松地装进你的脑袋，精妙又细腻，挑起你的情感，引起你的共鸣，丝丝入扣地逻辑陈述，另辟蹊径的切入观点，听一个人讲话，原来可以那么享受。

在学英文时，读到过类似这样的话：有的人其实连母语都没学好，写出来的文字根本没法看，毫无韵律性可言。自此以后，无论发出的是短信、邮件还是文章，站在读者的角度回顾文章的可读性是基础的要求。而在了解批判性思维时，了解到了不求甚解容易将一堆概念堆砌在一起，将其误解为自己的理解后，会更注重贴近本质的表达，只为完成更精准的表述。

语言很有趣，不仅针对一门外语，即便是母语，也值得我们多品味多学习，世界很冰冷，而柔软的言语，会给这个世界带来更多温暖。

想连岳这样优秀的公众号有很多，我说几个我自己关注的吧

warfalcon：read01

罗辑思维：luojisw

陈宗鹤先生：czhapp

胃肠饮食保养：weichang2016

槽边往事：bitsea

改变自己：wechanger

ItTalks：wwh_33330533

每天进步一点点：jinbudian

男朋友在大城市有一份很好的工作，我要不要放下一切跟TA去？

28岁的剽悍老铁云大白 ，曾经就面临着这个抉择。

不过对于云大白来说，这个问题可以细化成——

到底要不要舍弃当下稳定的工作与生活，去大城市发展？

如果你是大白，工作离家近，生活安逸，平均每天只需要工作四小时，你会不会选择抛开一切，去上海发展？

我们来看看大白的抉择与故事。

1、 眼界上扩大一步

心理安全区突破百步

连岳说：人总是会习惯性地退回熟悉的环境，这样才觉得安全。

大白毕业后留在老家，是父母的愿望，也是自己安全感所需。

然而，人生需要沉淀，也需要历练，当看到他人在大城市活得精彩时，她内心自然也会有落寞与不甘心。

「2014年时，我就想过要去大城市，当时也尝试过，碰过壁、没有勇气，不够坚定，就回去了」。

可是缩进安全区的大白过得并不开心，她被自己的认知局限所囚禁，过得十分纠结，想改变却又没有勇气突破，经常陷入了迷茫，看不到希望。

一个偶然的机会，大白知道了“剽悍一只猫”，加入了剽悍行动营。

起初，她也潜水，但行动营是一个契机，通过这个端口，让她大开眼界，见识到来自五湖四海各行各业的人，像打开了一扇新的大门。

她在这里得到了加速成长，见识、眼界、格局的以N次方增长。

她说： 「应该说行动营像我在迷茫期间的指引者和心灵慰藉之所。」

「曾经，我以为世界那么大；在剽悍行动营，我意识到眼中的大不过是坐井观天。」

剽悍行动营老铁们的故事让她意识到：

人是可以改变自己境遇，甚至可以改变命运的。 自己或许可以从在剽悍社群的破局开始改变，先对自己的认知系统、能力系统、行动系统等进行升级。

所以，剽悍行动营之后，大白又加入剽悍读书营，以及剽悍牛人进化营，进入了管理组，链接了一批优秀的老铁。

剽悍社群的老铁就像一座座宝藏 ，越挖越有料，她从他们身上学会了很多，比如：团队文化打造、团队目标行动、销项表流程管理、策划统筹责任到人、如何高效召开线上会议……

参加行动营之后，她的日常生活变成买书、读书、学习、运营、运动、百日绘画，「我用一切有意义的行动替代了之前的逛街睡觉追剧，感觉甚好」。

有句话说得好：一个真正成熟的人，会在阳光灿烂时修屋顶。

在剽悍江湖的两年，大白觉得自己就是在“修屋顶”，她以社群为杠杆，不断突破自己的心理防线，使得自己的心理安全区得以扩大。

这是一种远见，也是一种能力。

若是以前，遇事她会怕，但在剽悍社群里，她开始遇到困难解决困难，遇到瓶颈突破瓶颈。

就是这样的磨砺与破局下，她做出了裸辞直奔大上海的决定。

这一次，她非常坚定，尽管周围人认为在近30岁大龄折腾，是不成熟的表现，她也不再犹豫。

花了多年没有下定的决心，借助剽悍社群给的胆儿，她果断抉择了。

有的人兜兜转转一辈子也没能明白自己想要的生活，她遇见了，也抓住了。就此一点，她非常感谢剽悍江湖。

在人生路上，我们的目光，我们的机遇，我们的成长，很容易被所选的赛道所设限。所以，我们需要对自己的赛道不断甄选与复盘。

或许， 让环境去重塑自己，这是不错的成长路径。

2、 心界上进一步，

行动上进百步

每个女孩心中都有一个上海梦，那个在电视剧里充满故事的上海大都市，带给大白很多向往。

带着担心与决心来到上海这座繁华大都市的大白，知道自己必然会经历一段长期而艰难的过渡期。

虽然难免焦虑，但她明白，自己选择的人生，再难也要向上。

将自己置身于繁华大都市上海的大白，希望自己的人生赛道也能早日与其匹配。

为了避免自己习惯性缩回安全区，她就逼着自己先扔钩子，使自己一次又一次去面对社群运营的任务——

「说实话，那段时间是我最无助的时候，因为我不清楚，接下来能否找到工作，但我每天还是很积极参与连队活动，读书打卡带做运营。」

在不断极致践行的路上，焦虑与困难，都是磨砺。

所以，尽管内心有恐惧，有担忧，但 大白依然借助剽悍江湖的运营学习砸掉了自己的心墙，使自己学会了多角度思考问题，且任何角度都是正向思维。

「那时候剽悍江湖就像是我的精神支柱，当时通过阅读以及与牛人交流，让我对接下来要找到工作有了一个权衡和思考：结合自己的优势和喜好，需要找一份怎样的工作？自己在找工作的过程中，需要准备哪些事情，可能会遇到哪些问题这一系列都通过书籍和交流有过准备。」

能量与格局得到裂变的大白，行动力也变得爆棚，她开始积极行动——发动一切力量，投简历、找工作。

「利用互联网和朋友的推荐，自己前后面试了四家公司，均拿到了offer，从中选择了自己想要的工作。」

在上海的云大白，褪去了二十多岁时的稚嫩感，多了很多分知性、优雅，但不变的依然是那双坚定的眼眸。

她坦言，上海生活压力很大，必须自力更生，必须找到生存的新路。

但不管怎样，她认为只要自己内心富足，保持干劲，保持不屈不挠的行动力，哪怕是摸着石头过河，也会越摸越顺，找到适合自己发展的新路径。

正所谓，念念不忘，必有回响，人的意念专注什么，往往就会发生什么。

接下来的赛道上， 大白将迎来职场上的一年两次升职，以及社群运营能力大跃迁，而这也证实了，除了眼界，心界也很重要， 因为——

心界上进一步，行动上才能进百步。

3、 能量密度高

朝气感、生机感和热情感，助力升职

大白两年内的职场晋升，与她的决心、主见和行动力密不可分。

最核心的要素，无非是以下两点：

快速抉择和快速成长的能力。

简单说，你要能快速抓住机遇，并快速成为一个能量密度高的人，这需要洞察力与快速学习的能力。

比如，大白从几份offer中挑了一份前期培训最多、工资相对较低的工作，而不是挑了工资最高的那份工作。

这是她的洞察力与格局所在，她看中的是公司在教育领域的影响力。

快速抉择后，为了能通过所有考核，她必须快速成长，「我依然深深记得自己每天早上5点多起床，蹲在马桶上，还不忘背资料的日子。」

也正因为敢尝试，肯付出，大白在正式入职三个月就迎来了第一次升职机会，成为中层管理者。

当CD鼓励她去做管理的时候，最初她有些慌，面对全新的岗位，她不知道自己能不能胜任：「我才刚入职三个月，能行吗？那些老老师他们会听我的吗？对于课程我完全不熟悉，我该怎么带大家去学习成长呢？」

最终她还是接受了挑战，尽管没有准备得十全十美，但她深知机会是转瞬即逝的，在剽悍江湖习得的增值思维告诉她：

人不能只按自己的本事行事，适当的时候需要垫垫脚，拔一拔，不是揠苗助长，相反，可以帮助她克服大脑惰性，跨越停滞阶段。

就犹如谢丽尔·桑德伯格在《向前一步》中所说：“如果有人邀请你上一艘火箭，你不要问上去之后坐哪儿，你只要上去就可以了。”

先跨上火箭，再在遇到问题的时候，调动所有能量解决问题，才能获得快速成长。

因为这样的认知，大白很快赢得了自己的第二次升职—— 从30位老师中脱颖而出，成为新中心教学团队负责人。

年轻的她自然遇到了极大的挑战，「新同事、老老师的不熟悉、不服气、不配合我都经历过」。

好在剽悍社群的一番历练给了她足够多闯荡江湖的“盘缠”，比如活动策划、团队布道赋能、全局思维、沟通能力；比如“遇事不怕事”、“只要找对方法，就没有做不成的事”的信念，所以她总能突破困境，做出成绩。

在剽悍社群，她从普通老铁的身份开始在运营领域一点点成长，历经小组长、指导员、执行连长，一直成长为连长。

借着这股高密度的剽悍能量，她在工作上也突破一层又一层的天花板，她移花接木地将在社群得到的认知与经验应用到工作里，将自己的枝桠从普通教师岗，伸展到课程主管、教师主管岗位上。

除了工作学习上能耐更大，大白在生活中也精力充沛：她健身，是名副其实的运动达人；她摄影、画画、做手账，是一位兴趣广泛的生活热爱者。

大方不扭捏，不断奔向更新的世界，不过在大白自己看来，这无关潮水方向，而在于认清和追求自己的心， 「不要辜负这个剽悍时代，不要辜负这个剽悍江湖」 。

PS：剽悍一只猫是谁？

畅销书《一年顶十年》作者。社群商业战略顾问，知名学习社群“剽悍江湖”创始人，极致践行者大会、社群商业牛人大会发起人，微信公众号矩阵有百万读者。在“一块听听”平台，他有11W+听众，在该平台排名第一；在果壳旗下的“饭团”平台，他有12W＋订阅用户，在该平台排名第一；在“有讲”平台，其2018年度分享有17W＋听众，在该平台排名第一。