杜甫《蜀相》赏析

蜀相

作者杜甫  朝代唐

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

           唐肃宗乾元二年（公元759年）十二月，杜甫结束了近四年的寓居秦州、同谷的颠沛流离的生活，在好友严武的帮助下，定居在成都浣花溪畔，开始一段短暂而较为安逸的生活。第二年（唐肃宗上元元年，公元760年）春天，一个阳光明媚的午后，他探访了偶像诸葛亮的祠堂，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

      杜甫以《蜀相》为诗题说明此诗并非是单纯的咏怀古迹之作，而是以写人为主的。杜甫对诸葛亮这个历史人物有着特殊的感情，纵观杜甫一生诗作，以诸葛亮为主题的有二十多首，这二十多首诗歌无一例外的表达了杜甫对诸葛亮的推崇、敬重和仰慕之情，《蜀相》这首诗毫无疑问也不例外。

      诗的首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，以设问句起，自问自答中表现了一个苦苦寻觅的诗人形象，或许是诗人初来乍到，不知祠堂在何处，或许诗人内心苦闷，若有所思、神情恍惚，总之他急切的盼望着找到那个能够给自己心灵慰藉的地方。春日的午后，草长莺飞、阳光明媚，远处城外一片葱茏的地方正是诗人的安心之处。掩上柴扉，诗人也掩住的孤寂的心门，牵上拴在门外桃树上的那头瘦弱而年迈的驴子，诗人向那个绿意盎然的地方进发，在那里有一位相隔五百多年的老友在等待着与他进行一次心灵的对话。首联一个“寻”字精妙传神，刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思，同时笼罩全诗，为后来的写景抒情奠定了基础。“柏森森”则景中含情，通过肃穆、安谧的意向传达出诗人对诸葛亮的无限崇敬之情

      颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，写诗人来到祠堂所看到的景色。也不知走了多久，越过了多少阡陌纵横，诗人终于是来到了他仰慕已久的心灵圣地，这里一切都在春风里安静地等待着他，轻轻地推开祠堂破败的大门，院里春色与院外一样烟柳轻柔，或许是好久没有人来过这里，大殿的石阶的石缝里长满了青青的绿草，为这个被人们遗忘的地方平添一抹春意，春风轻拂，它们用摇曳的身姿展示着生命的姿态，可是有几人能够来这里为它们不屈的生命喝彩呢？几只黄鹂在院子的绿树上欢快的歌唱，不时的打量一下陌生的诗人。它们在歌唱什么？春天？生命？然而，这样曼妙的声音竟然让诗人眼角湿润起来，欢乐是别人的，不属于这个寂寞的地方。在这一联，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心对诸葛亮的功业被人遗忘的惋惜之情从景物描写中传达出来，为下文感叹诸葛亮的壮志未酬做铺垫。

         颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，由写院中春景转而写诸葛亮，我们可以想象，面对这满院孤寂的春光，诗人是何其荒凉寂寞。他会想到什么？

       一位叱咤纷纭的英雄却淹没在历史的洪流中，就好像什么也没有发生过一样，所有的功绩都已灰飞烟灭。可是真的什么也没发生过吗，先主三顾茅庐，孔明指点江山，君明臣贤三分天下恍然如昨天刚刚发生。孔明知恩图报，以一己之力支撑起刘氏颓圮的皇基，为后人书写了一曲“士为知己者死”的悲歌。一颗老臣之心可以与日月同辉，天地同光。还有那五丈原头飒飒的秋风，也一定浮现在诗人的心头。这就是孔明的一生，悲壮的一生。诗人也一定会想到自己，一生追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，却被现现实击得粉碎，最终也只是过着“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”颠沛流离的生活。虽然孔明的一生也如自己一样不如意，但却又是多姿多彩的。想到此间诗人一定是汍澜被面、老泪纵横。这一联，两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情。

        尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，前半句诗人对诸葛亮一生作了总结，后半句将自己与诸葛亮从情感上合二为一，融为一体，抒发了千古同悲。

       诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。这种力量也一定感染了诗人，诗人泪流满面，这泪水中一定饱含着对千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者的悲壮人生的同情，但更多的一定是以其为师的敬仰。这泪水一定是诗人为自己的人生寻得方向后欣慰的泪水，从此之后，他将更坚定自己许身社稷，志在匡国的理想。至此，我们在这首诗歌中看到了两位形象丰满爱国者的形象。

       同时，这首诗在艺术表现上也很有特色，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

      正如《历代诗评注读本》评价：悲壮雄劲，此为七律正宗。

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《蜀相》表达诗人杜甫对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬 的痛苦。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。 首联——深切地表达出缅怀、追思诸葛亮的情意， “丞相”这一称呼，表示尊仰之意。 “何处 寻”的设问，饱含诗人对诸葛亮无限钦慕的心情。 “柏森森”三字意味深长，高大茂密的柏 树是丞相祠的标志，是诸葛亮伟大人格的象征，按我国传统文化心理，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。颔联——写祠堂内的景物，深刻地表达出对诸葛亮的怀念之情。颈联——写诸 葛亮一生的丰功伟绩和精神品格，以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的丰功伟绩， 表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格，同时申述诗人所以景仰诸葛亮的缘由。尾联—— 对诸葛亮的景仰和痛惜之情。

《书愤》一诗抒发了诗人既“悲愤”又“豪壮”的思想感情，全诗虽通篇不见“愤”字，但细细品味，其愤慨之情无处不在。首联回忆过去，塑 造诗人早年的自我形象， 暗写其欲图恢复失地， “世事艰” 暗指投降派把持朝政，为下文“空 自许”作铺垫。从章法上说，点出了诗题中的“愤”字，形成了全诗的感情基调。颔联用六 个名词组成，勾勒出两幅气壮山河的战争画面，这联承接“气如山” ，将诗人的报国愿望渲 染得更加鲜明，再次突出理想与现实的矛盾，与首联相比，悲愤之情更加强烈。颈联从回忆 到现实，诗意转为悲凉，一“空”一“已”互为映衬，有着无限沉痛与悲愤。尾联诗人以诸 葛亮自况，矢志北伐，死而后已，悲愤中蕴藉着豪壮之情。

《蜀相》是唐代著名诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗

作者借游览古迹,称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨

字里行间寄寓感物思人的情怀写丞相雄才大略和忠心报国,叹惜他壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄事业未竟者的共鸣 这是一首游览兼咏史的诗,是杜甫初到成都游武侯祠时所作诗题曰《蜀相》,而不是《诸葛祠》,可见此诗意在写人,写出丞相一生的功绩,表达自己的仰慕和惋惜诗的前半写祠堂之景一个“自”字和一个“空”字说明祠堂的荒凉,感物思人,引出后半写丞相之事“天下计”写出丞相开创大业、挽救时局的雄才大略“老臣心”见出丞相鞠躬尽瘁的报国苦衷“出师未捷”既有对丞相未竟事业的惋惜,又有对自己才困时艰的感叹此诗感人至深,故刘辰翁说：“全首如此,一字一泪矣写得使人不忍读,故以为至千年遗下此语,使人意伤”（《唐诗品汇》卷八十四引） 此诗也表现了作者自身想像诸葛亮一样大展雄才的心胸,但是同时含有了对才困时艰的感叹,通过诸葛未竟的心愿表达出来

其实度娘上都有