骈文的概念和句式特点？

骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋。该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实，适于写景而不适于叙事。

骈文全篇文章均由对偶构成，除少数散句外，都可以分为上下联，字数、词性和结构几乎完全相同。行文流畅。

对偶句由四字或六字组成。初期以四字、六字为主，偶尔掺杂有五字、七字， 也有八字、九字、十字，齐梁以后四六格式定型化，所以也称四六文。

骈文讲究声韵上的平仄。初期骈体文分韵骈文和无韵骈文，南北朝开始讲究韵律，唐后愈发严格。

古代散文和骈文的相同点主要有：

骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。

在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐。修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。

古代散文和骈文的不同主要有：

一、形式上

古代散文对文章的形式不做统一的要求；而骈文形式上要求很多，如对偶、声律、典故、词藻等。骈文在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。

二、内容上

古代散文反映现实生活、表达思想，内容真实丰富；而骈文内容上华而不实，一味地追求对偶、用典等形式上的要求，导致形式僵化、内容空虚，出现了很多质量低下的作用。

三、所流行的时代

古代散文流行了先秦和汉代，后受到唐宋时期韩愈等人的推崇再次流行。

骈文起源于汉末，形成并盛行于南北朝。唐代后期不断衰落。

如果想要写好一篇骈体文要做到押韵，对照工整而且环环相扣的同时，条理也要清晰，并且中心也要明确。同时想要写骈体文，难度也非常的大，首先在思想内容上面就有很多的限制。而且骈文本身就是要迁就句式，在词藻堆砌的同时所表达出来的意义往往会非常的深厚。同时在韩愈以及柳宗元提倡了古文运动之后，骈文也遭到了挫折。但是这两人去世之后，骈体文的影响又兴起，后来到了宋朝，在欧阳修等人的影响之下，古文运动又进入到了高潮。

赏心悦目

因此在这些名人的推举之下也慢慢的忽视了骈文，因此骈文也慢慢衰落。骈文和散文其实是相对的，因为讲究对仗，而且句式两两相对的同时，就像是两匹马一样，要并驾齐驱，所以称作是骈体。在文笔分裂之后，骈文就成为散文的一种文体。而骈文盛行于六朝，在与散文结构一致的同时也让人觉得赏心悦目。同时骈体文在语言上面也讲究节奏对称的字数不同，所以节奏也大不相同。

艺术化手段

有些格式里面也会插入一些虚词，来承上启下。而且骈体温平仄协调，在增强语言声音美的同时，也是一种艺术化手段。同时也可以看到古人在创造诗句的同时，也有着自己的一种形式以及技巧。即使有所束缚，但是他们也能够跳脱这种束缚，创造出属于自己的风格。

骈体文在元、明成为绝响

而且骈文在应用得当的同时也可以让文章有更好的艺术效果，这就是大家一直都关注的一个存在。虽然有人并不看好骈体文，但不可否认的是，骈体文也有很多杰出的作家，例如徐陵、庾信等人。虽然后来也有过衰落的时期，但是在元明两代也成为过绝响一般的存在。

王腾馆序

唐——

张家县洪都新厦。星星被分成翅膀，地球与鲁恒相连。三河五湖，控蛮荆，引瓯越。华天宝，龙射牛斗的市场；人杰地灵，许茹下到陈帆的榻上。州有雾，群星灿烂。夏末之交，宾主共赏东南美景。杜风雅望，戟远；宇文新洲的樊沂，大幕暂留。十天假，赢友如云；千里相逢，婚礼。孟词中的滕奇峰：殿清霜，王将军的军械库。家是宰，道是名；一个孩子什么都不懂，每一次低头都是胜利。

当九月，序列属于三秋。水流尽寒池清，烟凝山紫。在路上闲逛，参观崇加的风景。面对帝子长洲，你可以看到旧的仙人亭。舞台青翠，天空沉重；格非刘丹，在地下。汀朱富，一个穷岛的缠绵；桂兰宫，丘陵丘陵的姿态。

绣，雕，雕，山原满视野，川泽满视野。钟鸣石鼎的家扑倒在地；葛船迷宫，青雀黄龙之肥。云与雨滴，鲜艳的颜色。晚霞孤鸭共飞，秋水同天一色。渔舟唱晚，响穷岸，严阵惊寒，声破衡阳浦。

你可以自由地歌唱，尽情享受。风一吹，微风吹来，细歌凝，白云停。绥远青竹，彭泽之瓶；华之笔，轻临川。四美，二难。穷人在天中间消磨时光，闲暇时享受游泳。天地宽广，我感受到宇宙的无限；当你悲伤的时候，有很多事情需要知道。阳光下看长安，云里看武辉。地势南极深，天柱高，北辰远。山难跨，谁愁迷了路；偶然相遇，我们都是外地的陌生人。跟皇帝在一起，但没见过，你在哪一年任职宣传室？

哦，妈的！运气不好，运气不好。冯唐虽老，李广难封。贾谊在长沙，并非无主；洪亮在海里的时候不是很清楚吗？赖君安想到马腾在五月秋的穷困，便成了一个懂得生活的人才。当你年老体壮的时候，你宁愿移动你的光头？如果你贫穷而坚强，你永远不会落到顶端。当你贪恋春天的时候，你感觉很好，但当你干枯的时候，你感觉很快乐。北海虽然赊账，但是可以接；东方之角已去，为时未晚。品孟，闲有报国之感；阮籍横行，穷途末路哭也没用！

鲍勃，三尺生命，一个学者。没有办法加入，等着最后大军的弱冠；有怀之笔，羡之长风。她活了一百岁，早上死在万里。不是谢家的宝树，是孟家的邻居。他越来越多地出现在法庭上，陪伴鲤鱼；今天，我要欢迎你来到龙门。杨不喜，爱抚凌云，爱惜自己；时钟相遇时播放流水有什么丢人的？

喔！度假村不俗，盛宴难得；兰亭走了，齐泽徐秋也走了。告别词，感谢魏巍；登高望远是大众的希望。敢竭藐视，谦恭短引；字皆赋，四韵皆成。请洒下泛江，倒出海云：

腾高阁临江竹，鸣鸾，载歌载舞。

画飞南浦云，珠帘卷西山暮雨。

云池满影，物换星移。

内阁的天皇现在在哪里？槛外，长江自由流。

典故盘点：

1洪都新府张羽县：王腾亭位于南昌，汉代设张羽县，现位于南昌市境内；唐代改称洪州，有巡抚署。

2星星被分成翅膀，地球与鲁恒相连：anc

4人杰地灵，徐儒下到陈蕃的榻上：据《晋书天文志》，陈蕃是当时张羽郡的地方官，也是一代名士。他从不留客人在家过夜。只有当时大师徐如子来访，才放下家里高悬的客人，陪着徐如子。徐子回去后，又把客人晾平了。

5滕蛟，孟的词作：据《晋书张华传》的记载，董仲舒曾梦见一条龙飞进怀中，次日，思绪澎湃，创作了《后汉书》。在他的书《西京杂记》中也记载了杨雄曾经梦见凤凰跳舞。

6紫电霜清，王将军的兵工厂：三国时期，吴国皇帝孙权有六把剑，紫电剑最为著名；记载刘邦斩首白蛇起义后，那把剑上经常出现霜雪，故名清霜。

7落地石鼎贾：古代有权有势的贵族举行宴会时，敲铜钟，奏乐，各种美食盛极一时。古代严格规定学者用一至三鼎，医生用五鼎，诸侯用七鼎，皇帝用九鼎。因此，“钟鸣石鼎家”指的是富裕的家庭。

8葛船迷津，青雀黄龙之刺：青雀指当时第一只经过长江流域的鹳船；黄龙不愧是古代航行在大江上的重型战舰。

9寒惊，其声破衡阳之蒲：据古代传说，大雁南飞至恒山之阳而居于此，不南迁，北迁至天暖。

10随园青竹，一瓶青竹：随园是汉代在梁孝王建立的一座园林，又称梁园，园中种植了许多竹子。俗话说“梁园虽好，非长情之家”就是由此而来。彭泽之尊，彭指陶渊明，曾任彭泽县令。他辞去了知府的职务，写了《春秋繁露》，上面写着“酒有余”。彭泽在南昌附近。

11水冶朱华，点亮临川之笔；当时，曹操、曹丕、曹植父子都曾在水冶游玩并赋诗。曹植写了一首《太玄经》的

12四美，结合两难：四美指好日子，美景，盛宴，享乐。还有

13阳光下看长安：晋元帝时，有人从长安来述职。晋元帝问当时只有几岁的太子晋明帝：“太阳和长安哪个远？”晋明帝说，“太阳，因为我听说有人来自长安，但没有人来自太阳。”第二天，晋武帝和袁又问，说：“长安很远。”晋元帝问：“你为什么改答案？”晋明帝回答说：“因为我抬头时可以看到太阳，但我看不到长安城。"

14怀了皇帝却不见皇帝：皇帝是皇帝的守门人，这里指的是宫门。

15冯谖室是哪一年：宣石是汉代的宫殿名称。贾谊贬谪长沙三年，被朝廷征召重入长安，在宣室受到汉文帝接见，长谈一夜。此时，王波正在流亡中。

16冯唐一老：冯唐是汉文帝、景帝时期的官员。他敢说敢谏，却始终没有得到多少重视。汉武帝上台后，广纳贤士。冯唐已经九十多岁了，他很尴尬。

17李广难封：李广武功高强，弓骑娴熟，一生征战，形成了一支战斗力相当的军队。然而，它一再未能服兵役和获得法院授予的头衔。最后在漠北之战中迷路，未能及时与卫青率领的主力会师，受辱自杀。

18屈家义出生于长沙

20年纪大了身体壮了，还宁愿动光头？东汉建立后，南方蛮夷造反。当时，开国将军马援已经很老了，但他自愿参军，人们称赞他“身体硬朗”。

21喝馋泉感觉凉爽：馋泉是一种古老的明泉。晋代人记载，饮用此泉水会产生贪欲，故称贪欲泉。

22墨守成规的时候开心就好：《西京杂记》有一个“流浪的可怜虫”的寓言故事：

庄子家里缺粮，无奈之下，去剑河侯那里借粮借米。主管一听，故作大方的说：“好的”，没问题！但是，在收了田租之前，我不能借给你300斤粮食。可以吗？"

庄子很生气，但又不想直接揭穿对方的谎言，就讲了一个故事：

昨天我正在路上走着，这时我听到了呼救声。我环顾四周，原来是一只发情的千鸟。珩见我，大声叫道：“老老师，我问他：“珩！你怎么了？上面写着：我是从东海被冲到这里的。你能给我一桶水来帮我吗？

我大方地点点头，说：“好！我去南方说服武王和越王，并吸引西江水来救你，好吗？这是一个水乡泽国，那里有很多水。

鱼听了，生气地说：你在说什么？我失去了正常的生活环境。只要我有一桶水，我就能保命，但是你要去南方，放西江的水来救我。你要这么说的话，到时候，恐怕你得去鱼干店里找我了！

所以用“干涸”来表达困境。

23北海虽然赊账，但是可以接：《归去来兮辞》《公宴诗》。据说鲲鹏起于北海，翱翔于南海。这时，王波正准备去南海的交趾见他的父亲。

24东隅已去，桑葚未迟：古时村西种桑葚榆树，故桑榆比喻黄昏暮光。

25孟昶高洁，自由报国：孟昶也是东汉名将。他曾是一名县长，以诚实正直著称。后来汉桓帝上台，他再也没有得到重用。

26阮籍横行，穷途末路哭无效：阮籍是魏晋竹林七贤之一。他喜欢开车旅行。每次看到路堵了，他就想到真正的困境，哭回来。

27没办法要流苏，等着最后军队的弱冠：西汉的使臣在派最后的军队去南越之前，要求汉武帝给他长流苏，如果南越不放弃独立，就把南越王绑回去。这年年底，参军二十岁，与王波同龄。

28我怀里抱着一支笔，很佩服宗羲的长风：宗羲是南北朝的将军。他从小习武，父亲曾经问他的志向是什么。他说：“我愿乘风破浪！”

29不是谢家的宝树：晋代谢安曾问他的侄子谢玄：“人为什么要后代优秀？”谢玄答道：“这就像兰芝的一棵树。人们希望在自家门前种植。”因此，“谢佳宝叔”是对优秀年轻一代的隐喻，而这里是王波的谦虚。

30捡孟的邻居：三迁，为孟子找了个好邻居。这些是吹嘘参加会议的客人。

31他变得越来越宫廷化，伴随着鲤鱼：鲤鱼指的是孔子的儿子孔鲤。孔鲤路过孔子家时，遇见了他。孔子问他学习的情况，劝他学习《庄子》，《庄子》。这是王波想象见到他父亲的场景。

32今天，我要欢迎你来到龙门：李颖在东汉时期享有很高的声誉，所以在他家做客并不容易。如果你有幸去他家被他招待，都叫“托龙门”。

33杨之恋未遇，而爱凌云：西汉的经同乡杨得义推荐，得以结识汉武帝。听完司马相如的《逍遥游篇》，汉武帝感到一股凌云之气。

34你怎么能进食

37请洒潘江，倒云海陆：晋代的潘岳、陆机都有文采。南北朝人评价盘菜如河，鲁菜如海。所以用潘江、陆海来形容人的文采。

南朝骈文的形式特征如下：

（1）以对仗为基础：南朝骈文以七言或五言绝句、对联等对仗工整的形式为基础，每个句子或每两个句子之间都存在着平仄、齐整的关系。通过对仗的运用，使文章更富韵味，立意更加深刻。

（2）框架分明：南朝骈文篇幅适中，一般分为开头、中间和结尾三部分。开头多以点拨、设问、描写背景等方式引入文章的主题；中部则体现作者的思考和心得，结构清晰；结尾则总结文章，发表观点。

（3）多采用象征手法：南朝骈文常常运用隐喻、比喻、夸张等修辞手法，借助物象与人情来达到抒发情感、抒发思想的目的。这些象征手法能够加深读者对于文章内涵的理解，增加想象力和文化体验。

（4）细节描写：南朝骈文注重对于周围事物的观察和细节描写，设色生香，点石成金。通过对微观现象的描述，引导读者从细节中领悟大道。

综上所述，南朝骈文的形式特征主要表现为对仗工整，框架分明，象征手法多样以及细节描写入微，这种文体格局在中国文学史上有着举足轻重的地位。

希望对你有帮助

　　骈体文是中国文学史上特有的二种文体。这种文体的基本特点在于：全篇以使用对偶句为主，注重辞采，句法整齐，好用典故，讲究声律，多用四、六句。南北朝时期是骈文发展的全盛时代。

　　这种文体的形成与发展，也有一个相当漫长的演变过程。

　　在中国古代散文中，讲求偶句对称，如“满招损，谦受益”(《尚书》)、“言忠信，行笃敬”(《论语》)之类，甚至还有许许多多长短不齐的偶句，在经子书籍中屡见不鲜。这是因为汉字是独音体，因此在行文中可以构成字数相等的并列偶句，而且在这种整齐、对称美中，于文章的关键处，可以精炼地表达作者的思想，往往能收到警世动人的效果。但是，此种句法在文章中，毕竟是偶然出现。总观散文史，文章的骈化，开始于两汉辞赋，成熟于南北朝时期。但是，作为骈文几个重要因素同时集中于文章之中，那是经过了一番错综复杂的发展过程。从总体上讲，文章骈化的趋势，在东汉的文人创作中已经形成，不过一直到魏末时期，文章的骈化，辞句偶对来说，还是很自然的，很少有人工雕琢的痕迹。像曹植的《求自试表》中的语言：“必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也”，读起来，自然流畅，毫不费解。又如嵇康的《与山巨源绝交书》也有骈散相间的句式：“老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔达人也，安于卑位。吾岂敢短之哉……以此观之，故尧舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其控一也……故有处朝廷而不出，入山林而不反之论……”这样骈散相间的文章，很具一种气势，又显得语势灵活，使人感到有词义丰富、音节铿锵的效果。从西晋开始，文章骈化的形式走上更加凝炼的道路。很重要的变化就是一篇之中，句子几乎都是排偶的，建安前后那种以散文的气度带动骈句的特色逐渐消失。其次一个重要变化是，文章中使用的词语均力求从典籍中提取来阐述事理。比如陆机的《豪士赋序》就是典型代表。到了刘宋时代，骈文进一步表现出的持征就是使用典故繁多，钟嵘《诗品序》中说：“放大明(宋孝武帝)、泰始(明帝)中，文章殆同书抄”，说的就是这种弊端，其中有的文章甚至“句无虚语，语无虚字”，使人读起来非常滞涩。到了齐梁间，由于声律说的兴起，文人们更有意地调节声音，使文章具有抑扬顿挫之美。其具体要求就是两句为一联，每联句末的音平厌互异；同时在句法上力求匀称，大体趋于四、六。至此，可以说骈文这种形体不仅完全具备，且到了无以复加的“完美”境地。南北朝时期，文人很看重骈文，当时那些说理、议论，甚至诏奏书札，几乎都用骈体文。恰因如此。这一时期的骈文、骈赋大都是过分追求形式、过分用典，“有辞无情”之作。

　　当然，我们也应该看到，骈文这种新的文体，乃是在文学独立化的发展进程中，作家对文学特质的一种探索。在这种探索与尝试中，也出现了一些情思与辞采并茂，千古传诵的骈体文名篇。推其要者，如鲍照的《登大雷岸与妹书》、孔稚硅的《北山移文》、丘迟的《与陈伯之书》、庾信的《哀江南赋序》，就是其中的优秀之作。

　　鲍照《登大雷岸与妹书》，是写给妹妹鲍令晖的一封家书，这是鲍照随临川王刘义庆赴江州时所作。在这封家信中，鲍照描写了旅途中所见的自然景色及其感受，色彩瑰丽，写景生动，在语言上刻意磨练但不使人感到艰涩，是具有较高艺术成就的骈文佳作。我们仅以其中对庐山的描写为例：

　　西南望庐山，又特惊异。基压江湖，峰与辰汉相接。上常积云霞，雕锦缛。若华夕曜，岩泽气通，传明散纟采，赫似绦天。左右青霭，表里紫霄。从岑而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。信可以神居帝郊，镇控湘、汉者也。

　　这里以骈整的句法，描绘山川景物，精工雄健，很有气势。

　　丘迟《与陈伯之书》是齐梁间的一篇骈文名篇。丘迟也是齐梁日著名文人。这篇骈文书信的写作背景是：陈伯之，原为齐朝将领。梁武帝起兵灭齐，陈伯之降梁，被任命为江州刺史。公元502年，起兵叛梁，战败逃至北魏，任平南将军。公元505年，梁武帝任命临川王萧宏率师北伐，当时陈伯之驻军寿阳梁城(今安徽寿县)抵抗梁军。萧宏请记室(秘书一类)丘迟写信劝陈伯之归降。陈伯之见信后，终于悔悟，于506年三月重返梁朝。

　　以文章而论，这封书信虽为骈体，但仍不失为以情动人与辞采并重的一篇佳作，与齐梁间流行的过分追求辞藻华丽，内容空泛，语言板滞的作品形成鲜明对比。文中以利害相劝，以情动人，几乎无处不见。信中开篇说“寻君去就之际，非有他故，直以不能自审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此”，指出陈伯之降魏只不过听信流言，一时迷惑；信中还尖锐指出陈伯之身处险境，应明察时局，“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎”此处虽是用典，却明白易晓，在生动的比喻和对偶工整的句式中，晓之以利害。特别是第四段，作者以江南景色，故国之思来震撼对方的心灵，使其终然醒悟。信中描写：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登降，岂不论恨！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉”此为全文中最感人的片断。

　　总之，对待骈文在文学史上形成与发展这一现象，应该全面观照。骈体文注重形式美，限制严格，往往成为文章的桎梏，很少有佳篇佳作；然而骈文史中也为我们留有诸多优秀之作，如上述例举。