毛泽东的词《浪淘沙》表达了什么思想感情？

《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

赏析

这首词通过对雨中北戴河景象的描绘和对魏武帝的追忆，反映了时代的变迁、历史的进步，赞颂了新中国万象更新的大好形势。

上阕，写大雨中的北戴河风高浪急的景象，表现出对渔民的关心、赞美之情。“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。”词一开头就以极其开阔的视野，泼墨般地描绘了北戴河的雨景：辽阔的华北平原，茫茫的渤海海滨，大雨滂沱，巨浪翻滚，而秦皇岛外的海域还有许多打鱼的船只准备起航。这首词起势很高，营造出一种大境界，不仅有狂风暴雨、滔滔白浪的自然景观，更有冒着风雨、迎着波涛出海捕鱼的人文景观。既有诗人面对壮丽雄浑的大海而生发的苍茫之感，也有诗人目睹打鱼船乘风破浪征服大自然的壮举油然而生的赞叹与关怀。这三句词表现出诗人包容祖国与人民的广阔胸怀，正因为如此，词的格调才高远、恢宏。同是写景，毛泽东眼里的一场大雨就会洒遍幽燕——华北大地，其景之壮观，也源于诗人本身的大气度。“一片汪洋都不见，知向谁边”无边无际的大海，波涛汹涌，打鱼的船儿都不见了，不知驶向什么地方诗人瞭望辽阔的海面，打鱼船只渐渐隐没在波峰浪谷之间，驶向了远方，一句“知向谁边”表现了诗人极其复杂的感情。一方面，他对勤劳勇敢的渔民们在新社会焕发出来的建设社会主义祖国的旺盛激情产生由衷的欣慰和赞美;另一方面，他作为一个人民领袖，对渔民又表现出天然的挂念、担心。

这正是毛泽东诗词中常常流露出来的一种“大我”境界。在他的情感中，个人的感情早已和人民的情感融为一体了，他的激昂之情、浪漫之情、豪放之情、婉转之情……无不是发自内心并与人民大众的情感紧密相连的。这使他的诗词有一种震撼人心的艺术魅力。下阕，追忆魏武帝曹操，今昔对比，歌颂今天社会的巨大变化。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”面对浩瀚的大海，诗人心潮起伏、思绪连绵，追忆起1700多年前的往事，魏武帝曹操策马挥鞭登上这里的山冈，留下“东临碣石”的诗篇。曹操是一代枭雄，也是一个雄才大略、极有作为的政治家，东汉末年，天下大乱，操“挟天子以令诸侯”。公元207年，曹操率大军北征乌桓，胜利而归，路经北戴河附近的碣石山，留下了为历代传诵的名篇《步出夏门行·观沧海》，抒发了他一统天下、建功立业的雄伟抱负。曹操真可算得上是英雄了，但在毛泽东眼里，曹操的抱负与业绩又怎能与中国***领导中国人民建立的辉煌业绩相提并论、同日而语呢一个“越”字，大有横扫千年往事、纵观古今风云人物的宏伟气魄，这样的胸襟又岂是曹操所能拥有的“萧瑟秋风今又是，换了人间。”曹操在《观沧海》中云：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌动。”现在又是秋风萧瑟的季节，但是却变了一个社会。面对同样的恶浪，古人无可奈何，现在，再大的风浪也不怕，当家作主的人们已经成为大海的主人。诗人通过人与自然的矛盾转变来表现时代的变迁、社会的进步。“

今又是”是说景依旧，“换了人间”是说人不同。经过了1700多年，中国人民几经磨难与奋斗，终于迎来了一个崭新的人间社会，被压迫者成为社会的主人。而曹操这样的风流人物，“俱往矣”。

作为诗人的毛泽东，四处奔波、游历的所养之气，无疑使他获得了无限诗情和灵感，他将革命家的人格与文学家的气质融于～身，完美地体现了革命现实主义与革命浪漫主义的高度统一。因此，他在这首词中表现出来的挥洒雄放的气势、巨大的空间形态感与深沉的历史意识，共同构成了壮阔的意境。毛泽东在这首词里特别写到曹操，不仅仅是为了今昔对比，更多的是因为他欣赏曹操的诗风，他曾对身边的工作人员说：“南唐后主李煜也写过《浪淘沙》。李煜的词意境和语言都好，但是风格柔靡，情绪伤感，我不喜欢。我还是喜欢曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”(《毛泽东与中国文学》)不难看出“大雨落幽燕…“往事越千年”也是这样的“大手笔”。

这首词的思路是古今对比，作者的视角在眼前波涛汹涌的北戴河海滨，思绪却上溯到1700多年前，正所谓“思接千载，视通万里”，纵横捭阖，收放自如。词中“东临碣石有遗篇”，“萧瑟秋风今又是”二句是曹操原诗的化用，相同的语言却表现出不同的意境，充分表现了毛泽东善于借鉴前人的创作，善翻古意而创新意境的精深艺术修养。

这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。

上阕两句采用了倒叙的手法。梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。

“独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子·四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。

这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。这种真挚的情感源于后主的一片“赤子之心”（王国维语，《人间词话》手稿之一○五），“真所谓以血书者也”（ 王国维语，《人间词话》手稿之一○七）。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格，所以王国维评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（王国维语，《人间词话》手稿之一○四） （蒋雅云）

浪淘沙其一最能体现刘禹锡的情感：

浪淘沙（其一）

唐代：刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

创作背景：

永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感，具体创作时间不详。

这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！

这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。

李煜的这首《浪淘沙》词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动形象地地刻划出一个亡国之君悲情之至的艺术形象。李煜是一国之君，他也是“南唐词派”的重要代表，“词至李后主而眼界开阔，感慨遂深，李煜特殊的人生经历虽然悲惨，可这也成了他创作的源泉，这苦难的经历成就了李煜，留下了一篇篇感人至深的词作。