古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。以下是我整理的李梦阳《泰山》的赏析。
《泰山》原文:
年代: 明 作者: 李梦阳
俯首元齐鲁,东瞻海似杯。
斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。
《泰山》注释:
泰山:在山东省中部,绵亘济南、泰安、历城、长清等市县间,主峰在泰安市北。
齐鲁:西周时二诸国,在今山东境内。
扶桑:神木名,传说日经其上。
碣石:古山名。在河北昌黎西北。《书·禹贡》:“夹右碣石,入于海。”
“君看”二句:秦始皇二十八年(前219)曾至泰山封禅,今存石刻。
《泰山》诗人李梦阳档案:
李梦阳,明代文学家,字献吉,号空同子。庆阳(今属甘肃)人。“前七子”之一,与何景明并称文坛领袖。出身寒微。曾祖父赘于王氏,父恢复李姓。弘治六年(1493)举陕西乡试第一,次年中进士。因连丧父母,在家守制。直到弘治十一年,出任户部主事,后迁郎中。弘治十八年四月,因弹劾"势如翼虎"的张鹤令,被囚于锦衣狱,不久宥出,罚俸三个月。出狱后,途遇张鹤令,李梦阳扬马鞭打落其两齿,可见他嫉恶如仇的强硬态度。郭卓茂称李梦阳为:“有明一代中国文坛上胆大包天的诗人”。正德元年(1506),因 替尚书韩文写弹劾刘瑾奏章,被谪山西布政司经历,不久又因他事下狱,赖康海说情得释。刘瑾败,复起任原官,迁江西提学副使。后因替朱宸濠写《阳春书院记》而削籍。 李梦阳鉴于当时台阁体诗文存在"□缓冗沓,千篇一律"的弊端,决心倡导复古以救其痿痹,确有一定进步作用。他认为"宋人主理不主调,于是唐调亦亡"(《缶音序》);同时也鄙弃中晚唐诗,认为"至元、 白、 韩、孟、皮、陆之徒为诗,始连联斗押,累累数千百言不相下,此何异于入市攫金、登场角戏也"(《与徐氏论文书》)。主张古诗学魏晋,近体学盛唐。他的主张影响甚大。《明史·文苑传》说他与何景明"倡导复古,文自西京、诗自中唐而下,一切吐弃。操觚谈艺之士,翁然宗之"。然而,李梦阳过于强调格调、法式,未能很好地从复古中求创新。尤其在他与何景明的辩论中,意气用事,论点更趋偏激,导致刻意古节、泥古不化的流弊,甚至走上抄袭剽剥的道路,反而扼杀诗歌创作的生机。直到晚年,他有所悔悟,在《诗集自序》里,承认"真诗乃在民间",而自己的诗是情寡词工,并非真诗。
表现诗人怎样的情感?
对自然造化神奇的赞叹。对泰山向往已久的崇敬和仰慕之情。
写泰山是从远处写还是近处写,这样写有什么好处?
是远处写,这样更能表现泰山宏伟的气势。
它莽莽苍苍上与青天相接,连绵不断横亘于齐鲁大地,雄浑沉稳,伟岸挺拔。
昨天,登山至迎天石坊处,偶遇一下山的外地大哥,正在路边石基上休息。见他手持登山杖,肩背旅行包,脚穿登山鞋,戴着大墨镜,像是一位专业人士,一时好奇心作祟,遂上前与之闲聊起来。得知他是一名旅游爱好者,已经攀登过不少全国名山(包括其它四岳),当问及他较之国内其它名山泰山如何时,他操着不太标准的普通话说,在他眼中泰山中规中矩,景色不如黄山、峨眉山、华山、武当山等,看到最多的是庙宇、碑刻、石刻,感觉泰山并没有像说的那么牛×……
因忙于赶路,怕耽误他的行程,就没再继续深聊!看着他逐渐远去的背影,眼前仿佛又浮现出他有些失落的表情,让我想起网络上很多人对泰山雷同的评价,更多的是质疑声,泰山在五岳中海拔不是最高的,景色也不是最美的,为什么能成为“五岳之首”?不能让人折服!作为一名热爱家乡、热爱泰山的泰安人,感觉有必要站在客观的角度,说一说自己心中的想法,套用当下比较时髦的一句话,那就是“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”!
泰山为什么这么牛?
泰山,自古就有“天下第一名山”的美名,它高大巍峨,群峰绵亘,树茂林深,风光壮美,山中峡谷纵横,溪水潺潺,奇石能言,清泉有声,是驰名海内外的旅游胜地。它位居华夏东方,崛起于齐鲁古国之地,东临大海,西濒黄河,是东部沿海区域内的“东天一柱”,也是太阳初升之地,万物交替、初春发生之地,象征了生命的起源,也被古人赋予了“生”的意义!生命至上!,因此,在科技极不发达的远古时代,泰山就成了人们心目中的神山,推崇备至!
泰山因神威赫赫之名,吸引的历代帝王不惜跋山涉水,远离帝都,到泰山封禅祭祀。相传远古有72位帝王曾封禅泰山。自秦朝以来,共有包括秦始皇、汉武帝在内共计12位帝王亲自登临泰山,封禅祭祀。期间不惜耗费大量的人力物力,在泰山大兴土木工程,修建盘道,敕建祭坛,筑造明堂,兴建行宫…,释儒道等宗教也随之创建寺庙,传经布道,留下了岱庙、王母池、普照寺、万仙楼、碧霞祠、玉皇庙、孔子庙等20余处古刹庙宇,帝王封禅更是将泰山推向了国山的位置!
圣贤先哲、文人雅士、士大夫等将泰山当作抒发政治抱负和个人情感的心灵慰藉之所,在游历期间创作了大量的诗词歌赋、碑帖刻石,在赞美泰山的同时,也向世人展现了他们丰富的精神世界。孔子赋《丘陵歌》,杜甫作《望岳诗》,李白写《登泰山》(六首)、苏轼撰《和子由韩太祝送泰山》、苏辙填《岳下》等等优秀的作品,广为流传。上至帝王将相,下至庶民百姓,更是为泰山贡献了1800余处石刻,使它成为了名副其实的名山、圣山!
帝王为什么要到泰山封禅?
古人认为“天以高为尊,地以厚为德”,“天高不可及于泰山”!因此,泰山就成为了天的象征。古帝王既为天子,当然就与泰山产生了千丝万缕的联系。自古以来,凡是易姓改朝换代或功高德显的帝王,都要到泰山举办大型的庆典,以证明自己治理天下是受命于天,取得政权的合法性。他们在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝,在泰山下的社首山,梁父山,云云、亭亭山聚土筑方坛祭地神,象征天圆地方。(泰山天外村的天地广场即为此意!)封禅的目的就是借神权巩固其统治!
夏季登泰山需注意哪些事项?
夏季登山,雨水较多,蚊虫滋生,酷暑难耐,因此要随时携带雨具(一次性雨衣为佳)防雨,带清凉油或风油精涂抹到皮肤裸露处,防蚊虫叮咬(黑蚊子咬人毫不留情!),夏季登山出汗较多,要多补充水分,但矿泉水不建议多带,压重,沿途众多商家有售,价格很便宜,山顶5元/瓶。建议晚上登泰山,比白天凉快许多。准备好手电、登山杖、手机(充电宝)、面包(火腿肠)、轻便羽绒服凌晨山顶温度较低,预防感冒)。目前只有天外村和红门两个登山路口,天烛峰、彩石溪登山线路正在维修,暂不开放!
你认为泰山较之黄山、华山等其他名山有什么不同之处?泰山是你心目中的第一山吗?欢迎留言讨论、分享哦!
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