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清风欲孽-正文-第五十四章 良人胡不归（3）

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清风欲孽-正文-闲聊――人物外形问题

呃……算交流一下作的白日梦吧。

作是个图形思维强过逻辑思维的人，所以一章一章写出来，脑海中对应着文字，总有电视剧一样的画面情节，栩栩如生。自然，文中提到的众位帅哥美女，大部分的形象，都类似于某位明星。文中也提到过一些，这里就来整理下下，看看与大家的想象是否类似，或大家可以在书评区告诉我，你们的想象是什么样子的？

女主角赵佳欣：形象上大致类似杨幂――杨幂是一位新晋女演员，演过黄晓明刘亦菲版射雕里的郭襄。

赵佳妍：桥本丽香（瑞丽的当家模特）的外形加上宋慧乔的气质吧。

其……

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清心寡欲的解释 [purge one’s mind of desires and ambitions] 清除杂念,保持心地 宁静 或保持心地清净,少生欲念 我奉 师父 法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动。—— 《元曲选·忍字记》 详细解释 见“ 清心少欲 ”。 词语分解 清心的解释 ∶心情 恬静 ,没有 牵挂 清心寡欲 ∶纯正之 心月 白 清心 又指居心清正一向清心做人详细解释心地恬静，无思无虑。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五 寡欲的解释 少 私欲 ;节欲养心并善于寡欲。;;《孟子; 尽心 下》详细解释见“ 寡欲 ”。亦作“ 寡欲 ”。 节制 欲望 ；欲望少。《老子》：“ 见素抱朴 ， 少私寡欲 。”《北齐书·王昕传》：“﹝ 王昕 ﹞性闲淡寡欲，虽王事鞅掌

千杯尽，一笑泯恩怨，梦流光罢无言；

叹红尘，风雨路三千，曲已终人走远。

清心清欲，素心素颜，你听，清心的梵音悠悠传来……

月升子规蹄，人约寂夜后。风，温柔地拂过我的脸颊，拂乱了

我的发丝。黑天鹅绒的天空浓墨重彩，望眼却看不穿。窗前只有柔

弱月光黑色的剪影，模糊而不真实。

一切都归于沉寂，人世宿命都是一个轮回。宁静的山村，宁静

的夜晚，安静的我，和谐得那么美好，难得的静谧，难得的寂寞。

回到了家乡，熟悉而又陌生。路漫漫，我把人生比成一次孤独的流

浪。人在路上，脚步不停歇，向着自己憧憬的蓝图步步筹划。路过

了繁华三千，赏过了风景无数。心，永远在路上。

记忆不断倒带，三年的时光，匆匆而逝。时光煮雨，淋湿了你

，却疼了我。青春散场，不诉离殇。却发现，是那么逞强。回忆的

旧当铺里，同僚的身影，频现在我的脑海里，心心念念，似水流恋

。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无

坚不入，锐兵精甲，不能御也。”志向高远，自信满满，书生意气

，指点江山，挥斥方遒。有梦想，有倔强，挣扎在理想与现实的边

缘，渐渐地向现实妥协，但素雅说禅的心始终没变。

随着年龄的增长，深谙了世故，洞悉了人情，增加了负累，习

惯了沉默。你说，我总有一丝哀愁的气息散发出来，尘世很美，微

笑向阳，心自生香。我说，物本无悲，人非物也，故能哀而不伤，

怒而不争。尘世伤我千百遍，只要此心尚存，此志不死，追逐自由

和珍惜拥有的姿态便是对青春的最美诠释。

还记得举行运动会，我们飒爽英姿，神采奕奕；还记得参加艺

术节，我们辛苦排练，集思广益；还记得开展辩论赛，我们友谊第

一，比赛第二；还记得一起包饺子，满脸面粉，馅料肆意；还记得

开拍微**，青涩时光，苦乐参杂；还记得宿舍跳歌曲串烧，激情

似火，活力四射；还记得他的棉白衬衫，还记得她的淡蓝长裙，还

记得……

身在其中，终是不觉，直到末了，才发现，我们在一起经历了

那么多。太多的情愫，太多的情节在现实中轻描淡写，然，在故事

里轮番重叠。风儿，请帮我把这思绪传到远方，捎去我深深的祝福

和满满的情意。

曲终人散，伤心人才懂，叹过尽千帆后，凡生怎般。青春似水

，婉转低回，不绝于耳。在盛夏的末梢，堤岸旁，垂柳送离情。峨

眉轻敛，袖舞岁月。今昔一别，几度流连，花事渐远，却温柔了时

光，沉醉了流年。

谁家的清笛渐渐响起，感叹着浮生。谁家的锦瑟丝丝弹起，荒

乱了阵脚。谁家的胡笳低低吹起，充盈了生命。人生不如意事十有

八九，与其深埋心事，不如聆听这音乐，寄情这山水。

绿草为裳，山花为佩。携一两好友，欣赏幽景，叙天伦之乐事

。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。物我两忘，天人合一，寻求心灵

的素简。最美的风景，始终在远方。筱焉说，去西藏吧。那里可以

清心，可以悟道。我在尘世浸渍了许久，需要换氧，需要净化。

就像川端康成在旅途中写道：凌晨四点钟，发现海棠花未眠。

若，人生，多几分这样的惊喜，应该就会少些红尘薄凉的悲伤吧。

爱与恨的千古愁，虚与实的百年忧。万物在变，我心永恒。不

忘初心，不负初衷。清澈心灵杂念，还原生活本真，追求生活素雅

。幸福在左，触手可及。

明镜菩提，清心清欲，素心素颜，做个莲一样的女子，游走尘。

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。现代汉语的意思是：欲望多了，心神就会涣散；精力不集中，意志就会消沉；意志消沉，思虑就不能通达。欲：名词，欲望。散：形容词，涣散、分散。衰：动词，衰落、消沉。达：动词，通达。

语出《鬼谷子·本经阴符七术·灵龟养志法》，强调做事情要心神专一，清心寡欲。欲望不多，意志就不会消沉；意志不消沉，思想脉络就会畅通；思想脉络畅通，就能心气和顺；心气和通就没有乱气郁积于心中。

：《鬼谷子·本经阴符七术》集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

1、所谓清心寡欲就是心地平静，无欲无争，没有太多的物质追求。这是思想，精神的领域。

2、它与外在没有太多的联系，关键是靠自己，靠个人。所以首先，你要定位自己，你是什么样的性格，在社会上又是怎样一个角色，是否这样的你适合清心寡欲，而不是因为厌倦现在处境的自己，只是想要无欲无求，放弃所有。

3、其次，在了解自己之后，找到了自己不喜欢并想要改变的方面，积极对待它，不要一味想要去放弃，淘汰自己。在适当的情况下，可以放弃一些次要而保卫主要。

4、每个人成长到一定的年龄阶段，性格习惯已经成型。如果自己不是属于清心寡欲的类型，也不必要为此而去刻意想要改变。无论哪种性格类型都有其两面性，或许你是看上清心寡欲的无欲无争，逍遥洒脱，但你没有看到这其中的清心寡欲需要放弃的物质乃至精神上的东西。

5、仅仅换一个自然环境,换个触碰到的人,换个饮食搭配,换个作息时间表,会觉得奇特,会有一种活的很轻轻松松的幻觉,但_间不可以过长,过长会融入,一旦融入便会少了奇特,会越来越无趣,对无趣的厌倦会超出对清静的渴望,它是对清静规定不太高的一种状况,自然也有别的的诸多状况,但就原因而言是对清静的渴望自身_是以便避开,并不是要想清静的真正实际意义,是以便使个人感觉好一些而追求完美清静,当对追求完美清静使个人感觉不太好时,会立刻舍弃,又会返回原先的日常生活,这就是为何,大部分朋友是徒劳无功的原因。