清心寡欲的经典句子

　　1、生而不忧，死而不怖。天下炽热，此心独凉。

　2、世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。

　3、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　4、尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。山寺有悬钟，一日一撞，心如止水，千年亦不变。

　5、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

　6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　8、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则*乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。

　9、如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧！

　10、宠辱不惊，闲看亭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。

　11、一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执着心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

　12、聪明人有聪明人的活法，糊涂人有糊涂人的方式，或者是难得糊涂，还是大智若愚。每个人都在寻求，用自己想要的方式来走完整个人生，不管是完美的，残缺的；不论是满足的，遗憾的；或者是平淡的`，轰轰烈烈的；还是喜剧的，悲凉的，富贵贫穷就这么一辈子，没人想浪费，也没人应该浪费，似乎也浪费不起。

　13、给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

　14、由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。

　15、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

　16、只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。

　17、世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　18、你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。

　19、获得与失去，她们像一对亲姐妹，若即若离，看似是对立面，却有着千丝万缕的关联，是啊，人生，又何处没有这对亲姐妹的身影？有一天，我终于明白了他们之间的关系。

　20、参禅三境界：看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。”

　21、我们虽然达不到至人，做不了神人，成不了圣人。但可以把清心寡欲，看淡一切当成是人生修为的最高境界。

　22、来时欢喜去时悲，空到世间走一回。不如不走这一回，也无欢喜也无悲。

　23、事在人为，莫道万般皆是命；境由心生，退后一步自然宽。

　24、有容乃大，无欲则刚。这无疑是让人有一颗包容之心。凡是有正确的目标，通过努力可以达到的，我们再去追求，不要有太多的奢望，不该是你的不必强求。以减少心灵的负担和情感的包袱。

　25、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　26、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

　27、清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。

　28、往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。

　29、无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。

　30、我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的“得”而过分的喜悦，也不会因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律。

　31、一直崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“无欲则刚”的豁达心态，或者应该有着类似的意思，凡事是不要太计较得失，心情也就不会有太大起伏，但不知至今是学会了多少，参透了几许。

　32、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　33、孟子曰：“养心莫善于寡欲”。希望心能够正，欲望越少越好。孟子对欲望的理解，很值得现代人借鉴和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活领域中的各个方面，抵制诱惑，节制自控，从而保持身心轻松，晚节清白，尽享天年。

　34、“无欲则刚”并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。

　35、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　36、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。

　37、学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为“得到不一定能长久，失去也不一定不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。

　38、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过；泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。

形容感情复杂的成语

纠缠不清 [jiū chán bù qīng]

形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手

形容情感复杂的成语

百感交集 悲欢离合 悲喜交集 碧海青天 屏气敛息 愁多夜长 春风得意 春晖寸草 莼羹鲈脍 莼鲈之思 澹泊寡欲 澹泊明志，宁静致远 低回不已 甘心情愿 槁木死灰 观望不前 归心如箭 归心似箭 寒毛卓竖 襟怀洒落 近乡情怯 惊魂未定 久旱逢甘雨 开怀畅饮

形容心情复杂的成语是

进退两难 不可名状 坐立不安 心乱如麻 进退两难 不可名状 坐立不安 心乱如麻 心如刀绞

七上八下 忐忑不安

形容复杂的成语

成语 解释

不知天高地厚 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知

风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞

风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料

百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

参差错落 参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。

错综复杂 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

快刀斩乱麻 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

迷离扑朔 形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。

莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

盘根错节 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联络。

目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

扑朔迷离 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

犬牙交错 错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

万缕千丝 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联络。

五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

形容人复杂的成语

百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

形容感触很多,心情复杂的成语

百感交集

[bǎi gǎn jiāo jí]

基本释义

感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

出 处

宋·陈亮《龙川集·祭喻夏卿文》：“泪涕横腮；非以邂逅；百感交集；微我有咎。”

形容人心情复杂的成语

百端交集：bǎi duān jiāo jí，bǎi duān jiāo jí作谓语、定语；指让人感慨。

心潮澎湃：xīn cháo péng pài，澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。作谓语；指情绪激动。

形容环境复杂的成语

形容环境的成语 ：山清水秀、

鸟语花香、

湖光山色、

姹紫嫣红、

万紫千红、

百花齐放、

春意盎然、

草长莺飞、

风和日丽、

春暖花开

形容很复杂的成语

纷繁复杂；盘根错节；千头万绪；千丝万缕；千条万道；千奇百怪；缠绕盘桓；千节百扣；千疮百孔；千言万语；一言难尽；无法述说；难以言表；错综复杂；参差错落；栉比鳞次；层层叠叠；相互缠绕；相拥相抱

看到这个问题有点晚了，不过希望你能看到这条回答。你仔细反思一下你提的问题。“为什么要清心寡欲&无欲无求？”，这意味着，你已经默认了，清心寡欲和无欲无求是一个世人都认为好的行为习惯，而你只是对其有疑惑。然而事实上，佛教，正如其名，是一个教，不是普世的哲学。佛教徒会以救世主自居，认为不信佛教的都是顽固不化的。然而在一些不认同佛教的人看来，佛教徒却又是很顽固不化的了，此种对错如何能说得清呢？

佛教自从传入中国，就几乎已经被改得面目全非。现在的佛教的修行，很多都完全背离了佛教的初衷。当然我不是说这些新的，背离初衷的修行方法不好。相反地，中国特有的禅宗等也有着很不错的思想。而我想提到的是，佛教在释迦摩尼创立之初，是怎样的一种思想呢？当时释迦摩尼去世间感悟人生疾苦，他发现：噢天哪，人们活的好苦。这便是佛教的世界观，也是释迦摩尼创立佛教时的唯一的世界观：人活着是苦的。当然人活着是苦的只是一个方面的见解，单是这一个并不足以让我们钦佩释迦摩尼。释迦摩尼的伟大之处在于他给出的方法论：怎么解决活得很苦的问题呢？他给出的方法是：清心寡欲，无欲无求。既然无欲无求了，那么自然就不会苦啦。毕竟苦，是人的欲望不被满足而导致的。如果人无欲无求，那么不就不苦了吗？那不是很好吗？于是释迦摩尼推广这一种无欲无求的解脱方案，把修行的最高境界定在“无欲无求”。他还很棒地给出了辅助人变得无欲无求的方法，比如说保持修行的禁忌，不吃肉，不杀生，禁欲等。很明显，你可以看出来，佛教提倡不吃肉和不杀生的本质，根本不是类似摩西十诫那样突然冒出来的教条，而是因为，肉好吃，这样吃肉的话就会引起欲望，这样对修行不利。不杀生，是因为保持一颗爱护生命的心，可以帮助人达到无欲无求的境界，这样一来又辅助了修行。这是佛教的真正本质，我们现在看到的拜佛、西方极乐世界、布施等等，都是后人附加上去的。

我现在和你聊的佛教，就单指这一本质的佛教：发现人活着很苦、解决方案是无欲无求的佛教。然而，佛教只是一家之说，它给出了一个好棒的针对活着很苦的解决方案，然而必然还有别的解决方案啊。更何况这个解决方案，虽然说可以不苦，但代价就是要付出我们生而为人的一些本质：欲望、社会性等等。我们不能吃美食了，我们不能陪老婆了，那多不好。即使是为了不苦，我也不愿意这样。

那么，是否还存在别的解决方案呢？肯定是有的，我这里就有一个：无愧我心。就算我们人活着是痛苦的，但是怎么会一直痛苦呢？总有开心的时候。我们要做的，就是在合适的时间，尽量多做那些合适的事情。比如青春期，本就是放纵，泼洒青春的时候。这时候就应该去多玩玩游戏，多参加聚会。当然成绩不能拉下，不然以后会后悔。试想，如果一个人的青春期，只有读书和作业，那么他老来回首他的青春，还剩什么呢？什么都不剩了。而一个虽然有时被罚站有时被罚抄，但却能够享受青春，且没有因为过度的放纵而影响未来的发展，这样的人，那么他老来回首往事，总是有各种各样的谈资，实为不虚此生。

痛苦，的确是不好的东西。但有时候，悲伤和痛苦，也是人生的一部分。等风波平定回首往事，总有泯然一笑的。这样的人生境界，我自己感觉，要比禁欲修身，好太多太多。

佛教，道教，本质其实都是无神教，都是发现了人生活的本质，并给出了自己的解决方案。解决方案不同，哲学思想也不同。想清楚自己有什么自己要什么，才能够有批判性的精神，并最终走出无悔的人生道路。

有意思的是，基督教和伊斯兰教，都有神存在。信神存在的可以去拜这些教。但在科学证明神真的存在前，我是不喜这些宗教的。

1水瓶座：控制自己，优良修养

水瓶座讲话很有修养，既不高声，都不尖酸刻薄，反而是轻言细语的，修养很高。他心中清晰，一个人纵然讲话再高声，也更改不上理屈词穷的处境，与此同时，无论何地，做人有胸怀，方能不容易被别人危害到自身的心态。也就是说，水瓶座不肯和人小肚鸡肠，办事有胸怀，做人都看开，一副修心养性的样子，无非是防止人和人之间的、没有必需的矛盾。水瓶座做为风象星座之一，好似风一样，不仅有流动性的特性，也是有速率上的特点，她们喜爱捕抓信息内容，善于清洗人际交往，应变力能力也强，好似清风、秋霜、秋风瑟瑟、冬风一样，轻拂地面，亦是捉摸不定。

因而，在团队活动上，水瓶座由于擅长活跃气氛，每时每刻都能够观查到他人的心态，对事对人会自始至终可以凭着本人意向维持着疏远或者亲密的间距。此外，水瓶座还擅长消化吸收本身心态，简言之，她们的自我约束心态的能力强，并不会随便就深陷在情感之中，看得宽，望得远，历经的事儿越多，心里就越丰富多彩，修心养性，并不是自身的，不强求，是自已的，也不会眼前，随遇而安，无牵无挂，无拘无束做你自己。

2天蝎座：高傲和淡泊，一样免不了

有大脑，有能力的天蝎座确实许多，只不过是许多人不怎么会显露才能，能力和本领就在手里，但它们却很能遏制自身的表述欲。水象星座的天蝎座，她们比风象星座更沉稳一些，办事不容易止乎面前，反而是审时度势的合理布局，如同水瓶座想起的是三年之内的事儿，而天蝎座则会充分考虑五年后，十年后，逻辑性能力和韧劲都很强。假如说，天蝎座可以立即了解到感情上带来自身的不良影响，因此勇于改正因爱经常不顾一切的问题，潜心、固执于工作，扩张胸怀，便非常容易变成生活中的王者英雄。

说到变成最强者的标准，天蝎座可以说掌握较快，纵然内心深处的高傲和淡泊，使他遭到到一定的反感和疏远，可是偏要如此，却带来了她们大量的相处岁月，虽然不太圆滑世故，却仍然给天蝎座带来到思考和磨炼的机遇。一个人独处的岁月里，天蝎座修心养性，反省自己，感悟人生，虽然这类生活方式不一定合乎大家规范，但却让天蝎座更形影不离地体验到了自身的心里，想得多，都看开，愈来愈不太喜欢跟人斤斤计较，也就更致力于自身的总体目标，一心一意地为目标勤奋向前。

3天秤座：心里理智，感染力强

下面说到的天秤座，她们比水瓶座更具有亲和力内心的能力，也比天蝎座更快平静下来的心态监管能力，简言之，她们性格圆润，待人接物淡定从容柔和，在这些人的身上，你难以见到他令人觉得边角的地区。天秤座越发发展，就越发温婉、优雅、有气质，如同一阵清凉海风一样，温柔的与此同时，却也不许人感觉尖酸刻薄。在与人交往上，天秤座语言一出，好似和风细雨，烦躁不安的人瞬间清静，烦心的人顿感轻轻松松，好像有一种令人平静下来，超然物外的觉得，不急不躁，修心养性，解决凡俗的烦恼，平心静气体会着周围自然环境所提供的悠闲和舒适度。

可以说，天秤座看起来像一棵“随风倒”，风轻轻吹哪，自身就拐到哪去，给人一种人云亦云，没什么想法的觉得。而实际上，这反而可以看得出她们修心养性，做人有胸怀，由于明白顺水推舟，也就可以共处安心，由于明白重视和了解，才可以见到更宽阔的全球，上升了见识，撑变大胸怀。而天秤座待人处事，都在心中装了一把秤，代表着和睦，代表着公平合理，也代表着均衡，既不容易在行动和语言上给人工作压力，也会让自身内心宁静，日常生活起来也是心欢，且没有过多的烦恼。

意思是因为自己的心受伤太重了，不想再让自己的心受伤了。

汉文化中的爱情

在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。

云淡风轻的日子，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

喜欢上了一家素食店，虽然平时不喜欢去外面吃饭，但是喜欢这家店，全然的素食，不放太多调料，很淡的味道，古色古香的装饰，放着令人心旷神怡的佛曲。本想拍几张照片，墙壁上写着放下手机，用心的陪伴家人。呵呵，好吧。在这里感受到生活的温馨和幸福，感受到心灵的宁静。

 佛教说人应该无欲无求，四大皆空，没有七情六欲，以得到心灵的平静。

可是人就是因为有喜怒哀乐的情感，有了痛苦，才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静，人或许活着很累，但是也有快乐的时候，酸甜苦辣才是完整的人生。

 想要修炼心静 排除杂念，说实话是一种艰难的毅志！人心理变化无常，喜怒哀乐随时都刺激着人的整个大脑神经。

修炼内心也就是习心，首先有一种平衡的心态，写日记真的很重要，每天和自己的心对话，自己分析下自己现在的状况，然后找出问题去解决，没有什么不能解决的问题。只有回不去的过去，没有过不去的苦。佛陀说啊，人在任何时候都要戒贪婪，禁欲望。这样才能够排除杂念。

简单的讲，如果人在非常饥渴的时候只想吃点白米饭喝点水就相当的满足了，但是当真的吃上了白米饭喝上了白开水了之后，又会想到吃肉喝酒，往后就是山珍海味等等，那时候人的心里就会失去平衡，会非常的痛苦。

放下心中的杂念，修行一种清心寡欲的生活也是一种美！