情感内敛的定义

感情内敛是指喜欢但不善于表达，藏在心里而不是直接表达。内敛是一种修为的结果，感情内敛的人在生活中善于体验，反思本身就是修为。修为越高，内敛的程度就越高，心灵的平静程度也就越高。内敛所表现的外在的淡定与内心是一致的。

婚姻的经营是需要两个人一起努力的，但是关系再亲密的两个人，也会有遇到冰点的时候。夫妻觉得倦怠的时候，坚持一下，很多时候都是可以挺过去的。

但是很多时候，磨合不好也是会出问题的。不管是男人还是女人，出轨的时候，都是带着爱的。但是即使再爱，家庭始终是在哪里的。

所以出轨之后，男女到底该怎么做呢？

1、把事情说清楚，回到最陌生的关系

出轨之后，及时的把一切说清，回到最初的样子，才是正确做法。冯女士和李先生两个人都是有家庭的，他们会在一起是因为另一半都给不了他们想要的感情。两个人是在一次商业活动时认识的，爱情的火苗被点燃之后，他们在一起了。两个人很契合，有着不一样的感情。可是后来他们发现，他们只有在外边的时候是快乐的。

回到家之后，面对家人，始终有内疚的心情。想来想去，他们最终把自己内心的想法告诉了对方。所有的情绪都表达出来之后，两个人决定不再联系，回到最陌生的关系。他们这种情况，做朋友肯定是不可能的。倒不如直接变回陌生人。

在婚外情里，最好的处理方法就是回到陌生人。如果一直有联系，不仅是对两个人的伤害，更是对两个家庭的伤害。

2、把感情放在心里，不再表达出来

对于婚外恋来说，如果爱情表达的太炽热，一定会发展到无法控制的地步。两个人知道自己的感情是错的，又不舍得放下，那么最好的办法就是放在心里，不表达出来。

虽然放在心里对原本的另一半也是一种不公平，可是相对于表达出来，这种方法已经减少了很多伤害。所以很多时候，如果真的放不下，倒不如珍藏起来。

3、转移注意力，把爱回归到原来的家庭身上

如果一直执着于这段感情，那么肯定会一直理不断。知道自己的爱是错误的时候，试着把爱转移。家里还有曾经深爱的另一半，对他们肯定不是一点感情都没。

所以如果觉得自己有控制不了的爱的时候，不如想想当年的感情，转移自己的注意力，让爱重新回归。这样对彼此都好。

出轨已经是错误了，如果无法拦住自己，那会错的更多。即使在婚外恋里是真的爱，也要收敛感情，回归家庭。你们身上的不只是两个人，而是两个家庭，要顾大局。

理解别人而不是期望别人了解自己，是在不给别人麻烦的情况下解决别人的麻烦。例如，当您和您的女友下班后感到疲倦时，您会主动给她喝杯茶，而不是说我很累，并期望另一个人关心您，当另一个人需要时该给她什么的东西。

让自己充实。我也有类似的经历。不知道怎么回事我觉得自己仍然可以管理自己。当你对别人放心时，你会很累。你又累又累。 。尝试培养自己的兴趣爱好，找到志趣相投的朋友，为您的生活增添更多乐趣。如果您有很多东西，那么您将沉迷于许多东西。对方的路总要让他一个人走。您还需要练习自己的梦想，并成为自己想要成为的梦想。不要让自己的感觉成为别人的负担，否则你会厌倦别人的。

爱需要空间。如果对方告诉您有关她的行程，则不必去调查。她无法控制你。她告诉你真相，因为她爱你，而且你太严格了。这只会使她想尽快摆脱您的控制，形成反叛的心态。恋爱中最糟糕的事情是将自己的爱变成对方的负担！我终于可以见面，抓住这个机会，测试对方的热情，利用这个机会表达自己，而不是压榨，留下不好的印象，让对方感受到你的爱，而不是你在谈论它。但是，这不仅是表达自己的霸权，让对方喘不过气来，更是用你的宽容，生活中的点点滴滴让对方觉得你有这个男朋友很好。

您现在应该将悲伤和愤怒变成力量！您担心她会被外界吸引。无非是被长而英俊的男人所吸引，他不受她的束缚。她被她体贴的男孩所吸引。那些仍然没有情感基础的人，更不用说没有发生过。从这些方面来说，“着装，紧跟现代社会的步伐，增强外部形象”。看看自己的闪点！当然，男孩仍然必须专注于自己的职业。对于女孩来说，认真对待人际关系真的很值得，但认真工作的男孩则更加分裂！使用现实的方法，使自己更加自信，与外界更多接触，学习更多相处的方式，而当你变得坚强时，就可以满足彼此的需求并表达爱意。

孔子认为，君子一生都要努力戒备各种欲望，使自己的行为符合道德规范，

孟子认为节制欲望是增强内在修养的有效途径，也是保持本心不失的重要方式，

北宋时期，程颐已在对《易》的诠释中阐明了循理节欲的婚姻观，

阴阳交感、男女婚配，这是合当如此的天理，若执迷于情欲则与义理相悖，非夫妇可常之道，久必敝坏。

在理学家的大力倡导下， 循理节欲 逐渐成为士精英异于他人的重要特征。

对于人欲的复杂性和多变性，仅凭个人意志无法确保士人不溺于欲，孔子“克己复礼”的主张在宋代理学家的诠释中成为去欲存理的有效保障，

作为“天理”的体现形式，以朱熹为代表的南宋诸儒十分注重对礼制的建构与完善，并大力推行礼教，实现醇风化俗的 社会 理想。

朱子常病州县之间，士大夫庶民之家行礼为难。

因考释奠仪，著论以为宜取《政和礼》，凡州县官民所应用者，别加纂录，号为《礼略》，刊印而颁之州县，州县刊印而颁之民间。

同安旧俗无婚姻之礼，朱熹任同安主簿后，具《申严婚礼状》报州府，明确提出以礼法正夫妇。

窃惟礼律之文，婚姻为重，所以别男女，经夫妇，正风俗而防祸乱之原也。

访闻本县自旧相承，无婚姻之礼……仍乞备申使州，检会《政和五礼》士庶婚娶仪式行下，以凭遵守，约束施行。”

朱熹知漳州时亦对不合礼制的婚俗进行了整肃，“ 此邦之俗有所谓管顾者，则本非妻妾，而公然同室。有所谓逃叛者，则不待媒聘，而潜相奔诱。犯礼违法，莫甚于斯。宜亟自新，毋陷刑辟。”

当礼教逐步深入，抑情守礼者成为南宋诸儒着意树立的夫妇典范。

名儒袁燮在为其友蒋如晦撰写的墓志铭中展现了一对克己复礼的 夫妇形象。

蒋如晦之妻潘妙静出身于名族，嫁入蒋家后孝顺翁姑、宽厚仁德，深受家人爱戴。

然而在家庭生活中，潘氏并未表现出夫妻间的浓厚 情感 ，甚至在蒋如晦去闽中赴任时也以路途遥远为由拒与其夫同往， 以婢女为妾媵照料蒋如晦日常起居。

对于妻子的这一安排，蒋如晦依礼而拒：“吾妇之不来，惮远而止尔。

固尝饰一婢以从我，吾以为古者妻不在，妾御莫敢当夕，著在《礼经》，此所以弗与俱也。”蒋如晦最终选择了独自赴任，仅以一子自随。

蒋氏夫妇寡欲守礼的言行正契合南宋诸儒对礼法秩序的建构，袁燮因此盛赞二人为贤夫妇之典范：“贤哉，君之夫妇！妇人之不妬，男子之无欲，自古所难。

今君妇选择妾媵奉承君子，确乎无妒忌之行；君亦恬淡自处，不累于欲，萧然若山泽之癯，可谓夫夫妇妇矣。度越流俗，岂不远哉!”

与之形成对比的是陆游与前妻唐氏的婚姻，时人多有叹惋：“放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。”

“ 陆务观初娶唐氏，闳之女也。于其母夫人为姑侄。伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也 。”

产生悲剧的表面原因是新妇不得陆母欢心，但晚宋名儒刘克庄却通过对这场人伦之变的记述点明了 儒士家庭对子妇溺于情欲的恐惧与谴责， “放翁少时，二亲敎督甚严。初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”

在以声色相尚的世俗风气中，南宋诸儒对士人放纵情欲、紊乱家礼尤为不满，“夫正家之本，由于夫妇之各正，治家以礼，而无宠昵之偏……

至于妾媵猥多，未有不为家之害者，内或陷子弟于恶，外或生僮仆之变，无所不有。欲正其家者，于此尤不可不戒。”

朱熹喜爱唐代诗人韦应物的诗作，并对他的生活方式非常推崇。

“《国史补》称韦‘为人高洁，鲜食寡欲，所至之处，扫地焚香，闭阁而坐’。其诗无一字做作，直是自在，其气象近道，意常爱之。”

刘克庄则将亲友们寡欲循理的生活方式视为师法的楷模。

敖陶孙是刘克庄的挚友，也是江湖诗派的知名诗人。

曾因同情朱熹、赵汝愚而遭权臣迫害，与妻沈氏隐居乡里，过着恬淡寡欲的生活，“初，朱文公在经筵，以耆艾难立讲，除外祠。

先生送篇有曰： "当年灵寿杖，止合扶孔光。赵丞相谪死，先生为《甲寅行》以哀之……先生奉亲孝，拊弟有恩意。娶昆山沈氏，夫妇相敬如宾，室无妾媵，躬执炊爨，其清苦如此。"

刘克庄认为，正因为敖陶孙寡欲修身才能不失本心，其晚年气象近道，与诸友讲学皆能发义理之正。

刘克庄的岳父林瑑出身福清望族，其妻黄氏亦为名族之后， “既嫁公，严之如宾。为人有识量，达义趣，澹食素饰，相安隐约，先公二十年卒……自宜人殁，二子朝夕侍公，跬步不离。家庭讲肄，偶有会意趣，

喜曰：‘天下至乐，不出闺门之内。’

黄氏先逝后，林瑑鳏居二十年，不纳妾蓄婢，与二子朝夕论道，“ 它人视其门庭萧寂，井臼荒寒，若未易堪，君父子居之久而愈安。”

和父亲寡欲乐道的生活相似，林瑑的长子林公遇亦淡泊名利， “自四十以后，萧然单栖，日或蔬食，取诸物者狭，而望于天者啬，视名与利犹臭腐， ”其学兼朱、陆，邃于性理，闽中士子翕然宗之。

而在士阶层中颇为流行的节欲养身观也因其与道契合的特征被南宋诸儒称道。

梁季珌出身显宦之家，入仕后政声卓著，累拜户部、吏部侍郎，与甬上学者杨简交谊深厚。

梁季珌与妻吴静贞皆力行节欲养身

梁季珌为官廉仁，常俸之外一毫无取。吴静贞亦是深居简出，恬淡寡欲。

名儒刘宰对梁氏夫妇二人节欲养身的生活方式大加赞赏，认为不仅有延年益寿之功。

更重要的是与道契合，双方都能以最低的物质要求不断强化道德修砺，堪称深谙夫妇之义的典范。

随着理学从思想领域向 社会 领域拓展，南宋诸儒所倡导的“ 有天理自然之安，无人欲陷溺之危” 的道德舆论使两性 情感 在家庭生活中被强力收敛。

就夫妇关系而言，对人欲的抑制逐渐将 情感 需求屏退至次要地位。

为稳固礼法秩序、实现醇风化俗的 社会 理想，循理节欲成为南宋诸儒塑造夫妇典范形象所着意凸显的重要特征。

完全展示出来更加的好。现在的人们生活条件好了相比之前有了很大的提升，不管是生活质量水平，还是经济收入水平都上升了很多。同时，人们自己在找对象这方面也是非常的关注恋爱的初期到底是性格完全的展示出来还是应该有所收敛的呢？这个问题引起了社会上很多人的关注说一说我的看法吧。

小编认为还是应该完全展示出来比较好，本来就是两个人在一起，看能不能合适，如果自己的性格有所收敛，当自己在玩结完婚之后发现两个人的性格不符，那是不是就拿婚姻当儿戏了呢老师希望大家不要这样，应该把自己的性格完全的释放出来，从中发现自己的性格与对方的性格符合不符合，如果不符合就可以结束了这段婚姻，对于自己也没有什么太大的损失，如果合适就可以走向下一个过程还是非常不错的，我们做人一定要真诚对待，不要有所创业，毕竟这是。自己人生中的一个大事情，我们能装一段时间大总不可能装一辈子那样也是非常辛苦的，所以小编还是认为完全的展示出来吧。

在一开始了一段恋爱的的开始就应该好好的去了解对方，看看他是不是自己喜欢的人，不要因为一时的冲动冲昏了自己的头脑，这样也是对自己的婚姻不当一回事，所以希望大家理性的去看待这个问题，千万不要被一时的冲动而做下决定也不要相识不长时间就决定结婚应该多相处一段时间啊。仔细的去了解对方发现他的一些优点，或者是缺点自己能不能接受，或者是他能不能改正要两个人变得更加好，这样才是一个最佳的办法，所以小编的看法就是这样了以上就是小编的客人看法和意见了，希望大家可以认真仔细的看一看，对于大家来说帮助还是非常大的。

有的时候两个人的性格可以去磨合，如果一个真的喜欢你的人，他完全可以为了你去做出一些适当的改变，而且如果你也喜欢那个人你的性格也有所收敛过日子，本来不就是这样吗？大家不要藏着掖着，不然就会产生很多的矛盾，对于我们的婚姻来说，也是非常不利的以上就是小编的一些个人看法和意见了，希望大家们可以认真仔细的看一看，对于大家来说帮助还是非常大的。

内敛和收敛的区别：

内敛：意思是指收拢，聚集；敛足（收住脚步，不往前进）；敛钱；约束，检束，敛迹。形容一个人神情内敛的意思就是他或者她脸上所显露出来的内心活动向内收缩。

收敛：读音为shōu liǎn，意思是收获农作物；征收租税；聚敛；收集；归总；检点行为，约束身心；停止；消失；医学用语。谓通过药物作用，使肌体皱缩、腺液分泌减少；收殓。出自《庄子·让王》：“春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。”

内敛的人

内敛的人，人格会向内收缩，具有“内向性”，也就是荣格所说的“个体化”完成得非常好的人。

所谓“个体化”，可以用荣格自己的话说明：“整体的人是一个人，却不是一个个人主义者，或者说一个自我中心主义者。成为一个个人，决不是寻找借口来损害与牺牲他人的个性并自私自利的为人行事。在保持其人格的独特性的同时，个人化的人通过他对无意识的领受，而与一切有生命的东西，甚至与无机物，与日月星辰建立起一种亲密无间的关系来。”

内敛的人也是这样，具有反思能力和体验能力。内敛是精神，是内心世界，是情感的收缩，但并不是旁若无物，也可以很活跃，但内心有一股强大的力量。

如何评价《闯关东》鲜儿这个角色？我认为鲜儿这个角色，命运多舛，在温饱不定，需要闯关东活命的年代，一个漂亮的女孩，为爱闯江湖，吃尽苦头，在电视剧中很有感染力的角色。

扩展资料

电视剧《闯关东》该剧讲述的是山东一户人家为生活所迫，背井离乡去闯关东。故事主要是以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，在关东路上遇到了多种生活磨难，如九死一生的老金沟淘金、放牛沟种地、山场子伐木、水场子放排、哈尔滨开餐馆、山河煤矿等，每次磨难他们都经历着生与死的考验。全家人在主人公朱开山的带领下，以顽强、勇敢、机智的精神战胜了一个又一个困难，在艰难中奋斗着，赢得了自尊和亲朋好友的拥戴。在苦难之下，朱家父子、兄弟、夫妻之间所产生的悲欢离合的故事。

此剧紧凑引人入胜，剧情跌宕起伏环环相扣，演员表演生动而细腻。此剧也是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体的电视剧佳作。常叫人割舍不下，每日尽可能地按时收看。“闯关东”不仅为无数的山东人赢得了新的生存空间，也为后人积累了精神财富。