生活中很多人在谈恋爱时总是会遇到很多困难,这其中的原因固然是很多的。但是,没有在恰当的时候用恰当的方式表达自己的感情,恐怕也常是恋爱失败的原因之一。得体地向所爱的人表达自己的情感是成功恋爱的关键,下面几点技巧值得借鉴。
1.事先准备好问题
认识了以后的关键就是谈话。不能“此时无声胜有声”地大眼对小眼,而要无话找话。根据你通过多方面努力掌握的对方情况,找些共同感兴趣的话题,说上一两个钟头应该不难,说到投机时做潇洒状:“不如一起去喝杯咖啡我请客!”如果正在喝咖啡,就直落饭局好了。不能忽视的话题要领是:宜泛不宜深,宜轻不宜重,为以后多次见面奠定基础。
和初次谋面,而且是自己渴望认识的对象会面时,谁都会感到紧张。
但是你不可能在一转眼间就想出中听的话题。因此,你务必随时做好心理准备:“如果碰上了,我要提出这样的问题。”如果能充分准备好问题,提出具体的内容,对方必定会愉快地想到:“这个人很关心我,而且还仔细调查过啊!”如此一来,初次谋面的印象必将加强,彼此或许能发展出更亲密的关系。
2.采取恰当的方式
①投书问路。表白爱情的简单易行且保密效果最好的方法就是写信。
你可以在信中尽你的才智一吐心曲。但要注意,这是“问路”信,千万不能洋洋洒洒、倾尽衷肠,或通篇充满“我爱你”之类赤裸裸的直白。这样做即便不引起对方厌恶,也会让对方对你没有好感。所以,“问路”信以幽默含蓄为美。
②大胆约会。你可约对方去听音乐、看**、散步、溜冰、跳舞。这类邀请既文明、亲切、自然,又富于生活情趣。如果你常对对方特别邀请,自然会使对方领略到心心相印的特殊感情。
③托人说“情”。如果你感到很害羞,难以启齿,那就用这种旧式的、正统的、又能避免难堪的表白方式。你可委托信得过的亲朋好友,将自己的爱的信息准确地传递给对方。这个人不仅可以起到介绍情况、穿针引线的作用,而且还具有一定的担保作用。
④暗示心曲。你可以向对方赠送一些小礼品来暗示爱情。这个礼品的选择一定要巧妙,既寓意深长,又富有浪漫色彩。这样,对方既不会感到唐突,又能从中体会到你那颗怦然跳动的心。这种小礼品很多,如一束淡蓝色的“勿忘我”绢花;两颗“此物最相思”的红豆,等等。
3.言在此而意在彼
一位农村小伙和一位姑娘暗暗相爱,双方都羞于直接表白。一天,两人在田间相遇,姑娘灵机一动,指着在花间飞动的蝴蝶问小伙:“你说为什么只见蝴蝶恋花,不见花追蝴蝶呢”小伙一时发蒙:“花怎么能追蝴蝶呢”转瞬明白了对方的意思,坦率地表达对姑娘的爱慕之情。这位姑娘的提问,自然令对方思考到其双关含义,话语婉转、巧妙,既实现了完美的表情达意,又不丢脸面,不留口实。
4.畅想未来
**《归心似箭》中的玉贞是这样向魏得胜表达爱慕之情的:魏得胜在泉边替玉贞挑水,魏得胜说:“要不是你,我早喂黑瞎子啦,这恩情可是俺没法报答的!”
玉贞说:“哎哟,我可就等着你说这句话呢……那你就一天给我挑两趟水。”
魏得胜说:“那容易,我就一天给你挑两趟。”
玉贞说:“挑到我儿子娶媳妇,挑到我闺女出门子,给我挑一辈子!”
魏得胜听出话中有话,立即补问一句:“挑一辈子”
玉贞明确回答:“挑一辈子!”
于是,两颗饱经苦难的心沟通了。
5.表达自己的坚贞
虽然德国著名作曲家和音乐批评家罗伯特·舒曼和克拉拉·维克的婚姻遭到父亲的反对,克拉拉在舒曼向自己求爱之后还是明确地答应了下来,她当时是这样说的:
“你只是要求一个简单的‘是’吗这样小小的一个字如此重要呀!然而像我的一颗心,充满了说不出的爱情,我不该从全部心灵中说出这个小小的字吗我要说出,我的内心低声向你说:‘是,永远是!’我心中的痛苦以及许多眼泪,我可以表达出来——啊,不!我是一个弱女子!对呀,只是一个弱女子;可是我具有一颗强健的心灵——我的一颗心是坚实而不能改变的。命运也许安排我们即刻互诉衷肠——你的计划似乎有些冒险,然而一颗富于爱情的心是不会顾及危险的。因此我再说一次‘是’!”
6.制造出一种优美的意境
一位作家在示爱时就先用类比的手法制造出了一种优美的意境,他说:
“当两颗星彼此对峙着,这是美丽的,它们发出明亮的光辉,令人见了满心欢悦。当两朵花彼此对立着,这是美丽的,它们发出甜蜜的芬芳,令人闻了满心欢悦。当两个爱人彼此对立着,这是何等美丽啊!他们比两颗星更明亮,比两朵花更甜蜜,你这亲爱的女孩,我见着你了!你的爱情弄得我神魂颠倒,十分快乐。”
7.以提问的方式求爱
德国著名哲学家尼采向一个美丽的荷兰女子求婚时说:
“我在这里向你提出一个问题,你当提起你心中的勇气,不必害怕:你愿意做我的夫人吗我爱你,并且已经把你看做属于我的了。你不要说我的情绪是突然而来的!这至少不是一桩可责备的事,也用不着加以原谅。
但我想知道,你是否和我一样地感觉我们绝不是生疏的!我们的结合比各自单独的生活要更好,更自由些,你不相信此事吗你和我一起行动,就和一个在一切生活及思想方面力求自由与改进的人一起行动一样,你有此胆量吗”
8.表达自己得到爱时的快乐心情
俄国的政治著作家和革命者亚历山大·黑岑的表妹拿达利倾心于他,拿达利向他求爱时说:
“亚历山大,你向我说,你将你自己送给我。我觉得我的心灵将纯洁而伟大,我知道我的全部生存将令人惊异。我可以羡慕你,可以爱你,真是快乐。我将变得更强壮,更善良,因为我要走近我的理想!因为你的缘故,我觉得全世界都美丽了……亚历山大,我的朋友,我愿变成一个完美的天使,才完全配得上你,我的胸怀中应有天堂的地位,这样,你把你的头放在此怀中才无所缺憾,然而这个胸怀只因有你,只因有你的爱情,才是丰饶的。”
9.巧言赠送有特别意义的礼物
“真的想安定下来了。漂泊那么久,想有个温暖的家的感觉。”他装作不经意地又说了一次。
“你说过啦。”她的目光仍停留在杂志上,一如往昔温柔却平淡地说。
“不知道为什么,”他有点腼腆地玩着手上的东西又说,“最近老跑珠宝店,结果昨天一看到这枚戒指就很喜欢。买了之后,却不知道谁才适合戴它。你要不要看看”
她拿起戒指,戴在了手上。
“正合适,其实,我就是给你买的。”
10.接受东西时坦率地表示喜悦
当你从喜欢的人那儿获得东西时,最好能以诸如“我好高兴啊!”“真好吃!”“真有趣呀!”这类措辞作出反应。当这种反应出现时,对方因为心情愉快,必然会心想:“她这个人挺可爱的,真值得交往!”
11.告诉她你对她的尊重和感谢
女人都有一个特点,那就是自尊心强得要命。要取悦女人,最起码须小心谨慎,避免触及其弱点。当然,如果有办法提高女人的自尊心,则是表达爱的最好方式。
在家里,丈夫如果努力去做,发现你妻子的优点,除了亲近她、爱护她之外,告诉她你对她的尊重和感谢,会有效地提高妻子的自信心,甚至会改变她的性格,让她更看重你、依恋你。
12.借物传言
假如你羞于直言不讳地向对方求爱,可以采用借物传言的办法。马克思和燕妮相爱已久,但谁也没有先说出那令人心颤的三个字。一天黄昏,马克思和燕妮坐在摩泽尔河畔的草坪上谈心。马克思凝视着燕妮,轻声说:
“燕妮,我已找到爱人了!”燕妮心中一怔,继而问道:“你爱她吗”马克思热情地说:“爱她!她是我遇见的姑娘中最好的一个,我将从心底里爱她!我身边还带着她的照片呢.你想看看吗”说着就掏出了燕妮的照片。
——语言表达能力和社会交往能力的提高可以使更合理地处理好感情等诸多问题。一、提高自己的语言表达能力,增强表达效果,说话时注意分寸是极为重要的,具体应该从以下几方面努力:
1多多读书,忌浅薄无知
即使是伟大的演说家,也要借助阅读的灵感
2话如其人,忌夸夸夸其谈
相实无华的语言是真挚心灵的表达,是美好情感的展现因而,语言的朴素美来自相互的外事态度,话如其人,言为心声,平时为人外世质朴真诚,说话也就自然不会扭捏做作
3远离假话,摒除大话
4不说空话,制止套话
5选择对象,因人而异
二、提高自己的社会交往能力。各人所外的地位不同,对同一事物的理解是有差异的,说话的分寸也就要根据各种人的地位,身份,文化程度,语言习惯来做不同的外理社交能力与社交经验的关系如此密切,如果可以提高自己的社交能力,使日常社交得到改善。不但可以减少与别人发生冲突,亦可以令自己和别人有更愉快的交往经验。
要有效地提高社交能力、可循两方面入手,一是对社会情境的辨析能力,一是提高对其他人心理状态的洞察力。
对环境的辨析能力要有效地达到社交目标,便要因应情势而作出相应的行为。社交环境瞬息万变,交往的对象亦有不同的特质,要适应不同社交环境、人物,便非要有精锐的观察和认知能力不可。
对环境的辨析能力是社交能力的一个重要部分。一个人如果能够对情境间的细微不同之处加以区分,往往更能掌握社交环境的变化而做出合宜的行为,以适应不同性质、千变万化的环境。
这种因时制宜的说法,并非只是近代西方心理学所提倡。其实在中国古代典籍中亦常被提到。例如《中庸》说:国有道,共言足以兴国;国无道,其默足以容。这便说明了进谏及保持缄默都是合宜的处事方法,但朝臣采取那种方法才可产生较理想的后果,却取决于他们身处的国家是有道还是无道之国。又以本章开头提及的杨修为例,他是个机智的才子,但他所服侍的主公曹操是个性格多疑的人。杨修自恃聪明而多次道破曹操的心意,故招来杀身之祸。若他的主公是个宽宏大量,知人善用的人,杨修不但不会被杀,反而会被委以重任。虽然有人会慨叹杨修生不逢时,但若以因时制宜的说法,杨修似乎只顾一时言语之快,却忽略对方(曹操)的思想性格,因而说出一些合乎事实但不合对方心意的话,白白地把性命断送了。由此可见,要成功地达成社交目标,便要审裁客观情势的变化,因时变通,以适应各种各类的社交情境。
研究显示:辨析能力愈高的人,社交能力也愈高。他们在与父母、师长、朋友和不喜欢的人交往时,较能完成交往目标,并较能改进双方的交情。
亦有证据显示,辨析能力高的人,他们会遇上较多愉快的交生经验,而他们也较少出现抑郁的情绪。
需要强调的是,因时制宜并非指盲目跟随形势变化而改变自己的行为,亦不是指盲目顺应对方的旨意。
辨析能力高的人不一定是社交变色龙,只懂得盲目附和。他们有自己的生活目标,而这些目标也可以是一些利他的目标(例如替某医院筹款)。辨析能力高的人,在追求这些目标时,懂得审时度势,既能够完成自己起初不愿捐款的人解囊相助,并让他们觉得捐款后心情愉快,这便是辨析才能的应用目标了。
对别人心理状态的洞察力
在研究中,曾向受测者描述一个人的行为,然后请他们将这个人的资料转述给另一位受测者听。在转述过程中,有些人自发地加入了一些对故事人物的性格和道德判断(例如他是一个贱人),而有些人则主动地对故事人的的内心世界加入剖析(例如因为他想取得律师资格,所以对有权势的人所做的坏事视若无睹)。
在这项研究中,我们也测量了受测者与父母、师长、朋友和不喜欢的人交往的成果,发现越倾向性格道德判断的人,他们的社交能力便越差。反之,越倾向作内心剖析的人,他们的社交能力也就越高。
我们的研究指出,一个人对性格和道德的看法是一个十分重要的因素。有些人觉得怀可和道德是不可改变的个人素质,相信每个人也有固定不变的道德水平和性格。因此,在与人交往时,他们的注意力便集中于从别人的言行举止,来推断对方具备哪种性格。也有些人相信性格和道德都是变数,认为一个人的道德和性格是可以改变的。因此,这些人在社交场合中,并不急于判断别人的性可和道德水平。反之,他们会较留心于一些可变的因素和行为的关系。譬如,他们会较留心环境因素的改变如何影响一个人的心理状态,而心理状态的改变,又如何影响一个人的行为。
在一项研究中,我们问受测者一些很简单的问题。譬如,甲旅行时给同事实了些纪念品,那很可能是因为--。或乙将一盒橙汁倒在同学的图画上,那很可能是因为--。那些相信性格是不可改变的人,较多提出甲是一个善良的人,而乙则是一个无赖等解释。反之,相信性格是可以改变的人,较多提出甲想取悦他的同事,而乙则嫉妒他的同学等解释。
由此可见,相信性格不可改变的人较重视评估别人的性格和道德,而相信性格是可以改变的人则较留心别人的行为动机和做事的情绪状态。
也有研究显示,和相信性格可以改变的人相比,觉得性格是不可改变的人比较喜欢评鉴别人的行为。他们看到别人做了一件事情后,便有较大的倾向马上评价这行为是好还是坏。由于他们专注于评估行为本身的好与坏,便较容易忽略行为发生的背景和行事者的心理状态了。
这种倾向判断行为的好坏和别人的道德性格的人,不但容易忽略别人的心理状态,也较容易因为对人多作以偏概全的评价而产生偏执和成见。已有研究证据证明,在美国相信性格是不可改变的人,比相信信性格是可以改变的人对社会上的少数族群成见较深。在香港地区,我们也发现相信道德是不可改变的人,和相信道德是可以改变的人相比,较岐视内地人士。譬如,他们会觉得内地的人有较多负面特征,较少正面特征,他们也觉得内地的人在香港犯了法,应该受到较严厉的处分。
由此可见,对性格道德的看法,不单与社交能力有关,它也关系到社会上族群能否得到公平平等的待遇。
总括而言,要增进个人的社交能力,一方面要提高对自己及别人的需要、思想、感受的洞察力,另一方面亦要细心观察不同的情境和人物,分辨其中不同之处并加以理解分析,以加强对千变万化的社交环境的掌握。虽然心理学家认为社交能力是可以训练提高的,但要真正的提高社交能力,实在不是一件容易的事,亦非一朝一夕可以做到,成功与否还是取决于一个人的动机、决心、努力与恒心。
理清自己的思路之后,我们就可以用不同的渠道表达出来自己的情感。其一是对他人表达出来:找那些可靠的积极乐观的朋友,这样也可以让自己变得积极;倾听别人的意见,给他人理解,这是交互性的。第二种表达方式是自己私下里解决:冥想,深呼吸,放松,想想自己经历了什么,让自己积极面对;也可以写下自己的情感,描述出这些情感,也就宣泄出一大半了;也可以通过运动来释放自己的情感;还可以通过吃点好的、逛逛街,来增强高兴喜悦的感觉。
归根结底就是慢慢训练自己遇事冷静、理清头绪、让自己的情感朝着积极乐观的方向去发展。这也是保护自己身心健康的不二法门。
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