夫妻二人有矛盾以后,需要通过第三位家庭,成员介入,这第三位,就是两个人的孩子,只有通过孩子介入,转化两人之间的矛盾,为了第三个成员,都会,降低矛盾,为将来的生活好好努力。
《中华人民共和国民法典》第一千零四十五条亲属包括配偶、血亲和姻亲。配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。配偶、父母、子女和其他共同生活的近亲属为家庭成员。
扩展资料:
家庭成员特征:
(一)家庭成员,是近亲属。
(二)配偶、父母、子女是法定家庭成员,还包括其他共同生活的近亲属。
(三)近亲属范围,主要包括血亲;父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女;也包括姻亲(配偶)。
(四)共同生活近亲属,是指一定的时间共同居住,生活事务中相互扶助的近亲属。一定时间性、生活事务中相互扶助性,是共同生活近亲属的关键词(特征),偶尔共同居住或生活事务中相互扶助的近亲属,不属于家庭成员。
-家庭成员
1 经济功能:包括家庭中的生产、分配、交换和消费。它是家庭功能其他方面的物质基础。
2 教育功能:包括父母对孩子的教育和家庭成员之间的相互教育两个方面,其中父母对孩子的教育在家庭教育中起着重要的作用。
3抚养和赡养功能:具体表现为家庭代际关系中的双向义务和责任。教养是上一代对下一代的养育和培养;支持是下一代对上一代的支持和帮助,这一功能是实现社会传承不可或缺的保障。
4 情感沟通功能:是家庭精神生活的重要组成部分,是家庭生活幸福的基础。亲密的情感交流是家庭生活幸福的标志。
1、情感交往功能
家庭必须满足成员的感情需求,以维持家庭的整体性。对于每个家庭成员而言,各种心理态度的形成、个性的发展、感情的激起与发泄、品德和情操的锤炼、爱的培植和表现以及精神的安慰和寄托都离不开家庭。
2、社会化功能
社会化是指一个人通过学习群体文化,学习承担社会角色,把自己融于群体中的过程。家庭正是孩子社会化的主要场所。孩子从家庭成员中学会语言、社会行为和技巧、对正确和错误的理解等等;从而能适应社会。
3、生殖功能
家庭是生育子女、繁衍后代的基本单位医|学教育网搜集整理。由于这一功能,人类和社会才得以延续。
中国家庭生育功能的发挥面临挑战:
2016年全面两孩政策实施后,不少研究发现调整后的政策并没有带来预期人口出生率的大幅提升。在当前人们受教育时间拉长、生活成本和养育成本提高、婚姻不稳定、追求个人价值实现背景下,晚婚晚育甚至不婚不育或者只生一个孩子,一定程度上成为个体的理性选择。
在家庭内部,要求女性承担更多责任的传统性别分工依然延续,0~3岁托幼服务机构的数量与质量远远无法满足社会需求,在婚姻无法给女性提供安全保障且高离婚率的社会背景下,她们也难有意愿多生孩子。
一、婆媳关系概述
婆媳关系,指的是婆婆与儿媳之间关系。作为社会关系的一种, 婆媳关系是一种特殊的家庭关系,它既不像夫妻那样有着亲密的姻缘关系, 又不像母女那样有着稳定的血缘纽带, 与其他家庭关系相比, 亲情的成分较弱[1]。双方是通过一个男人即丈夫和儿子的角色扮演者建立的一种法律关系,彼此并不熟悉,情感基础薄弱,容易产生矛盾和摩擦,并且属于“冤家宜解不宜结”的关系。
依看,婆媳关系产生冲突的原因主要有以下几个方面:
第一,价值观念与生活习惯不同。社会的快速发展,人们的思维方式也随之改变,两代人有思想代沟也就不足为奇了。老辈人想要一种稳定、传统的生活,每天定时作息,想要家人有计划的生活,婆婆追求的是相夫教子,照顾孙子,安享晚年。而后辈在现代观念影响下,追求自由、刺激的生活,生活随意,对人和事看法独特,儿媳往往追求的是二人的甜蜜世界,不愿意有人干涉私生活,这种思想的不同造成双方在生活琐事上发生冲突。
第二,精神占有与权威争夺。对于两人共同爱的人,婆婆想要儿子还是那个未婚的儿子,事实与其商议,想要儿子无条件的站在自己的身边。儿媳妇则认为丈夫作为自己的爱人,应该维护自己,而不是与母亲一同对抗自己。在传统观念中,婆婆是家务事的主管人,负责教导儿媳如何勤俭持家,做好媳妇的本分,婆婆对媳妇而言具有绝对的权威。然而,现代观念讲求是平等,婆婆与媳妇二人地位平等,互尊互敬,一定程度上削弱了婆婆的权威,家庭地位受到动摇。
第三,情感薄弱与沟通欠缺。双方在彼此成为婆媳之前互不了解,没有感情基础,在发生矛盾时,不会顾及对方的感受,更不会站在对方的立场上考虑,这会令矛盾扩大甚至无法和解。而在矛盾发生时,婆媳各守一理,不能有效的沟通,有时在语言上互相攻击,或者表达不清,这都是冲突的原因。
第四,中间人调节不力。这里中间人主要指是双方发生关系的男人,婆婆的儿子,媳妇的丈夫,中间人与双方有着密切的关系。婆婆不满,可跟儿子唠叨;媳妇有意见也可以向丈夫发泄,这时候,中介人要甘受夹板气,要在她们中间多讲道理,当好“消防对员”,使矛盾由大化小,由小化了。如果出现偏袒一方的情况,便会火上浇油,激化矛盾。
除了以上四种主要原因,还有许多原因造成婆媳冲突,比如消费观念、教育观念、休闲娱乐方式以及家庭中的兄弟姐妹的涉入等等。
二、家庭社会工作介入的必要性
(一)家庭社会工作
家庭社会工作即社会工作在家庭中的应用,目的是解决家庭问题,调节和改善家庭关系,促进家庭和谐与稳定。对于家庭社会工作不同学者给出了不同定义,中国学者王思斌指出,家庭社会工作是以家庭为本的社会工作介入,即动员社会及家庭资源,促进家庭正常运转及发展的社会福利与服务[ 2]。总体来看,家庭社会工作包含以下要素:第一,介入对象为家庭及家庭成员。针对其问题及需要,设计服务方案进行服务;第二,介入手段依托专业知识、技术和理念。在专业的价值观指导下,运用科学的方法解决问题,提供服务;第三,提供服务的人是专业社会工作者。社会工作者运用所学的专业知识,以专业的身份、专业的角度提供解决方案。
(二)家庭社会工作介入的必要性
现今社会,“分家单过”已成为社会不可逆转的潮流,这对原本就不熟悉的两个人来说,更是没有足够的时间沟通交流,更不用说建立深厚的感情,在发生冲突时无疑是雪上加霜。女性特有的心理特征,一般包括柔弱、细腻、温情、感性等等。具体到婆媳关系中,影响最大的当属嫉妒心理。这种感情是一种极欲排除别人优越的地位,或者想破坏别人优越的状态,含有憎恨的一种激烈的感情[3]。
传统的婆媳冲突调节主要依靠家人、朋友等亲近的人员进行口头劝解,难以彻底化解矛盾,治标不治本。与其相比,家庭社会工作作为一门专业,对婆媳关系的介入有以下几方面优势:
第一,家庭社会工作拥有专业的知识理念,可以以科学的方式解决问题,达到效益最大化,满足案主需求。家庭社会工作不仅在情感上进行调节,而且还会运用理性帮助建立双方的感情基础,依据具体问题,作出科学的方案。传统的调节手段与其相比,就像志愿者与专业社会工作者一样,前者虽然具有高度的助人热情却没有专业的技术手段,难以做到“药到病除”,这也更突显了家庭社会工作介入的专业性以及助人自助的专业理念。
第二,家庭社会工作注重运用家庭系统内外部资源,强调家庭整体的和谐,而不是对单个成员的辅导。当代的婆媳关系矛盾涉及经济财产、家庭地位、孩子教育、家庭设施安排等诸多因素,冲突的形式更加多样且复杂,涉及范围较为广泛。传统的自然资源调节难以应对多变的情况,手段显得僵硬。家庭社会工作会综合运用家庭内部资源(包括人际资源,物质资源等)与外部资源(包括基层组织机构,法律部门等)进行双重介入,从案主真实需要出发,全面解决问题,在必要时借助法律调节,促使双方得到满意的结果。
第三,家庭社会工作注重精神方面的帮助,帮助培养双方互谅互让的意识,帮助婆媳有效沟通,增进情感。以往的村委会或者社区工作人员就是论事,多有批评教育之意,却没有从根本上解决问题,没能及时帮助双方进行沟通。而家庭社会工作者会首先从人的角度出发,注重情感和思想的转变,从内心深处给人启迪。
第四,家庭社会工作遵循个别化及保密的原则,保证家庭隐私不泄露,维护家庭尊严。在不同的家庭中,家庭结构和家庭背景不同,所形成的家庭关系也不同,自然矛盾冲突的原因也各异。家庭社会工作者可以针对不同的家庭需要设计方案,进行提供服务,这与传统的一味的劝说妥协的调节方式相比更加多样灵活。此外,家庭社会工作在介入时会与服务对象签订保密协议,遵循保密原则,不会向他人透露家庭隐私,极大的消除了服务对象的信息泄露的担忧。
三、家庭社会工作的相关理论
家庭社会工作作为社会工作领域的一门具体专业,在社会工作理论基础上也有适用于自己的系统理论,大致包含家庭系统理论、家庭生命周期理论、家庭冲突理论、家庭沟通理论等。
(一)家庭系统理论
系统理论认为家庭系统由夫妻系统、亲子系统、手足系统等几个子系统构成,它们之间既相互联系又相互制约,从而形成了家庭系统的有序运行[4]。家庭系统理论中的“改变机制”与“平衡机制”在家庭内部发生冲突时,会进行改变和调节冲突,是家庭系统保持平衡。
(二)家庭生命周期理论
家庭生命周期理论认为家庭发展是有周期的',每个周期阶段都有各自的任务,只有一个阶段内的任务圆满完成,才会顺利进入下一个阶段,否则积攒的需求得不到满足会在某个时刻发展成矛盾与冲突。
(三)家庭冲突理论
家庭冲突被认为是正常现象。家庭冲突理论认为冲突是由于家庭成员的价值观念、兴趣爱好、生活方式及行动目标存在差异,也因为家庭资源和权力地位的争夺,产生成员间的分歧,引起冲突。家庭冲突包括情境性冲突、个性冲突与权利冲突几种。
(四)家庭沟通理论
家庭沟通理论认为,家庭成员间良好沟通是维系关系的关键,沟通可以增进情感,明确角色。家庭结构的复杂使成员承担多种角色,容易造成角色紧张和角色冲突,如果不能及时的沟通,宣泄情绪,就会造成家庭矛盾。
四、家庭社会工作的介入方法
在家庭社会工作中有许多介入方法,针对婆媳关系的需要,主要介绍以下几种方法,包括家庭个案工作、家庭小组工作、家庭服务、家庭治疗四种。
(一)家庭工作——个案介入
虽然婆媳冲突的当事人是两个人,但是在进行调节是可以采用个案辅导,针对各自的需求进行服务,进行面对面直接单独接触,满足双方的需求,解决问题。
个案工作简单来说就是针对个人的工作,向服务对象提供咨询、辅导。个案工作是专业社会工作者运用专业知识和技巧为个人和家庭提供物质或情感方面的支持与服务,目的在于帮助个人和家庭减轻压力、解决问题,达到个人与社会的良好的福利状态。家庭个案工作具有个案工作的一般特点。如以案主的需要为主 、启发案主的潜能 ,增强其面对问题的信心,自主地解决问题等[5]。
首先,通过与案主个人及家庭建立良好的专业关系,打消顾虑,让案主倾诉问题并允许其宣泄情感;其次,与案主分别探讨婆媳矛盾的原因,确定主要因素,并制定具体服务方案;最后,在实施过程中注重案主的自身发展,尊重案主的权利与自由。在个案介入时,可以分别对婆婆和媳妇进行服务,使双方共同成长,认识到自己问题,促进其积极主动地化解矛盾。
由于婆媳关系的敏感性,案主在接受服务时,可能会难以开口表达自己的看法或想法,害怕家丑外扬。家庭个案工作的优势在于,单独服务,保密性强,不会泄露隐私秘密,消除案主的表达顾虑,令工作者清晰、准确的了解问题的根源,制定详尽的解决方案,实现助人的目标。
(二)家庭工作——小组介入
小组工作的主要特点是利用团体的力量解决问题,促进组员成长,实现助人目标。家庭小组工作通过组织一群有共同问题及需要的成员,一起在小组工作者的带领下,促进成员之间充分互动,分享经验和意见,实现共同成长。
在处理婆媳冲突时,可以组织一群有共同需要的人,令她们在一个良好的环境中相互交流经验,这样及化解了尴尬,同时也让她们知道这种问题出现是正常的,增加解决问题的信心与动力。在小组中,可以利用宣传教育的方式,提升婆婆或媳妇的认知能力与文化素养,培养她们良好的沟通能力,让其获得日常生活同对方沟通的能力。
(三)家庭工作——社区介入
家庭社区工作主要利用社区内的各种资源向家庭提供生活教育、卫生医疗、家务管理等方面的服务,增进家庭功能,实现家庭发展,促进社区和谐稳定。
针对婆媳冲突,家庭社区工作可以在以下几方面入手:
第一,提供维持婆媳关系和谐的知识,提升思想素质。通过开展相关教育活动,让婆婆与媳妇参与,双方都可以清楚的意识如何处理矛盾,解决问题。
第二,传授家务管理技能,帮助婆婆与媳妇成为“贤妻良母”,可以共同管理家务,避免权力争夺,拥有共同的话题,以促进彼此交流。
第三,提供咨询服务。在婆媳发生冲突时,可以提供及时的咨询服务,给出最适合的解决方案或指导,这会避免矛盾积累,促进家庭健康发展。
此外,在家庭社区工作中要注重家庭整体的服务,调动家庭成员参与,营造良好的家庭氛围,有助于建立良好的家庭关系。
总之,现代社会转型过程中,社会环境的改变是家庭矛盾复杂化,婆媳关系的矛盾与冲突也在多样化,家庭社会工作可以很好的弥补传统调节手段的不足,适应多变的矛盾,满足需求。家庭社会工作的介入不仅会以专业的手段解决问题,还会增进家庭关系,帮助改善家庭结构,确定家庭角色。在针对婆媳问题时,工作者可以借助西方先进的经验和理论,运用专业的知识方法,具体问题具体分析,全方面解决问题,这也家庭社会工作解决问题的必然趋势。
参考文献:
[1]朱强家庭社会学[M]武汉:华中科技大学出版社,20127,129页
[2]王思斌社会工作概论[M]北京:高等教育出版社,20065,243页
[3]刘建凤多维视角透视影响中国社会婆媳关系的原因[J]山东女子学院校报, 201310 第5期
[4]朱眉华 文军社会工作实务手册[M]北京:社会科学文献出版社,20062,240页
[5]韩丽丽,家庭问题与家庭社会工作的介入[J]首都师范大学学报,2005 第2期
1、原始情绪:是人的本能情绪反应,遇到生气的是会愤怒,遇到难过的事会悲伤,事情过后情绪便消失。
2、替代情绪:也称为派生情绪,也就是遇到一件事情时,我们的原始情绪反应是愤怒,但呈现出来的却是无奈,这种无奈的情绪就是替代情绪;又例如家人过世时,我们虽然很悲伤,却以愤怒,控诉或疏离替代原本的悲伤,这些就是替代情绪。
3、承接情绪:发现“承接情绪”如何运作是系统排列的重要贡献。承接情绪是比较难以自我觉察到的情绪,当它发生时,往往连当事人或身边的人都觉得莫名,但我们从系统排列中观察到,人是会去承接别人的情绪的。
功能:
1、职业的选择和调动
以亲属关系为基础的家庭网在人们的职业选择和工作调动中发挥了极大的作用,来自亲属的帮助包括选择职业、向单位推荐、提供消息。
2、家庭生活
分为经济和日常生活两个方面,对于前者,最常见的是父母家庭对子女家庭的资助、子女家庭对父母家庭的赡养。
对于后者,包括实际生活中的相互帮助、照顾和救援,例如照看孩子、伺候女儿或媳妇坐月子、带病老的父母就医和护理。
3、精神安慰
人们会在日常生活往来、遇到困难和意外事件的相互支持中满足情感的需要。
功能主义观点:
功能主义将社会看作是一系列社会制度,其发挥着具体的作用以保证连续性和价值一致性。
美国哈佛大学著名社会学学者塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)认为家庭的两个主要功能是初级社会化和人格稳定化,帕森斯认为一个成年人在外工作、另一个成年人照顾家庭和孩子是为了满足工业社会需求而组建的最小单元。
功能主义的观点认为家庭基本包括四种功能,分别是经济生产、再生产、社会化和儿童抚养。随着工业化的到来、家庭与工作的分离,经济生产的功能不再那么重要。
初级社会化:
社会化是儿童学习其所生活的社会中的文化准则,因为这一学习过程发生在童年早期,所以家庭是发展人类个性的最重要的场所。
人格稳定化:
人格稳定化指家庭在情感上帮助成年家庭成员。成年男女的婚姻是成年人人格和心理健康的重要支持。
经济合作:
在传统社会中,家庭通常是生产的主要单位。而在现代社会,随着工业化、信息化、城市化、现代化的发展,家庭的主要经济功能由生产转变成了消费。
另外在现代社会,随着女性就业的增多,家庭中女性对男性在经济上的依赖在减少。以上是美国现代社会的相关研究,然而在中国社会,家庭势必还要起到赡养老人、维系宗族的延续等重要功能。
问题一:简述家庭的主要结构类型,并指出家庭的功能是什么 按照家庭的规模划分的家庭结构有: 核心家庭:由一对父母和未成年子女组成的家庭 扩展家庭:分为主干家庭和扩大/联合家庭 快乐的家庭(18张) 主干家庭:由一对父母和一对已婚子女(或者再加其他亲属)组成的家庭 扩大/联合家庭:由一对父母和多对已婚子女(或者再加其他亲属)组成的家庭 扩大家庭曾经是中国人的梦想,人们常常用子孙满堂来表述长辈的成功与幸福。有人指出,中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想,但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上,所谓的大家庭主要存在于世族门阀之中,而且这样的人毕竟是少数;绝大多数庶民是以核心家庭或者主干家庭为主的小家庭,扩大家庭式的大家庭并不存在。 这是对传统家庭的理解,现代的家庭模式已经远远超出简单的三分法,并正向更加多元的方向发展。 非传统家庭结构: 1、 单亲家庭:由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭; 2、 单身家庭:人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个人生活的家庭; 3、 重组家庭:夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭; 4、 丁克家庭:双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭; 5、 空巢家庭:只有老两口生活的家庭。 其他家庭结构: 断代/跨代家庭、无父母的未婚子女共同居住、以及由实体婚姻产生的其他多人共居组合形式。 1主要功能 w 社会化功能(即教育和抚养儿童,使之适应社会) 家庭从很多方面讲,都是很适合承担社会化任务。它是一个亲密的小群体,父母通常都很积极,对孩子有感情,有动力。孩子常常在依赖下,将父母看做是权威。可是,父母很少经过明确训练来对孩子社会化,家庭并不总能很有效果、有效率地完成这一功能。越来越多的学校和专业机构担负起这方面的责任。 在一些国家,人们曾经尝试过各种各样代替家庭进行儿童社会化的方式,比如在早年的前苏联,引入过集体养育孩子的新模式,在以色列,探索过用集体农庄代替家庭的试验,然而这些尝试都以失败告终。 w 情感和陪伴功能 核心功能 在现代社会,对成人和孩子来说,家庭是情感陪伴的主要源泉。对儿童来说,缺少父母的关爱会导致智力、感情、行为等方面的成长都受到伤害。对成人来说,虽不会因缺爱而死,但也需要感情的关怀。 从目前现状来说,家庭规模日趋小,新婚夫妇日趋单独居住,而人们又很少能从家庭以外获得友谊和支持,迫使家庭成员在情感和陪伴上彼此深深依赖,提供情感和陪伴已成为现代家庭的核心功能。 w 性规则 对社会来说,性关系到怀孕,不是个人的事,所以在一般的社会里,强烈提倡合法生育和性规范的制度化,为的是使儿童能够得到良好的照顾,和平稳的代际过渡。 目前的触状是相对于以前在性方面对男女的双重标准,女性的性自由提高了;此外人们更能容忍婚外性生活了。但由此产生的是,有的人不愿意结婚了,有的人结婚了也不一定和配偶在一起了,使得配偶间的感情和陪伴关系的稳定性减弱了。 w 经济合作 对以前的,或者乡土气息浓厚的农村家庭来说,家庭通常是一个生产的主要单位。而在现代社会,随着工业化、信息化、城市化、现代化的发展,家庭的主要经济功能由生产转变成了消费,如汽车、房屋、电器的购买等等。
问题二:简述家庭的主要结构类型,并指出家庭的功能是什么 1、简述家庭的主要结构类型,并指出家庭的功能是什么? 2、简述第三部门的社会问题:影响大多数人生活,并为大多数人意识到,认定此问题应该被改变,
问题三:简述家庭环境在个人成长中的作用 每个人都有自己的人格和品行,而且人与人之间存在很大的差异性,而导致这些差异性的因素主要有四个方面,即先天因素、环境因素、教育因素、主观能动性,它们在一个人生长的过程中,起着不同的作用,家庭环境是重要的环境因素之一。家庭环境是指家庭的物质生活条件、社会地位、家庭成员之间的关系及家庭成员的语言、行为和情感的总和。家庭是社会的细胞,是孩子的第一课堂,家庭成员的言行以及由此而形成的气氛对孩子的成长起着耳濡目染、潜移默化的作用。人们常说:“有什么样的家庭环境,就能陶冶出什么样的孩子。”家庭环境的好坏直接影响儿童的心理健康,它是儿童心理素质形成的最重要的场所,所以家庭环境对孩子的心理成长影响重大。
一、良好的家庭情绪氛围是良好心理素质形成的前提
笔者很赞成“工作是工作,生活是生活”的观点,不把工作的事带回家,尤其不把不良情绪带回家,这种不良情绪直接会影响家庭中所有成员的心理。家庭情绪氛围是指家庭中占优势的一般态度和感受,它是通过语言和人际氛围构成的,这种氛围尤其对儿童的个性品格的形成特别有意义。笔者的母亲随父亲1964年从南京转业一起到新疆,都是普通的工人,吃过很多苦,母亲没有什么文化,个性很强,很能干,大家都很佩服她,那时家里不富裕,但她为了让我们生活的和大家一样,把家里收拾得井井有条,从来都是说一不二,单位一有不顺心的事,就喜欢和父亲发脾气,我们三个孩子都会看妈妈脸色,知道什么是晴天,什么时候是阴天,爸爸经常让着妈妈,我们会在妈妈不开心的时候,都悄悄地做自己的事。母亲有时心情不好时会迁怒到孩子身上,有一次放假,我和哥哥正在为抢一本杂志闹着玩,哥哥手劲大,不小心一下把我的手腕折了下,痛得我哭了,正好妈妈进来了,看到我在哭,知道是哥哥搞的,不问什么原因就把他打了一顿,哥哥很难过。因为哥哥是老大,过早地承担了家庭的压力,很早就工作了,性格内向,不太讲话,小时受的委屈也比较多,缺乏自信和独立性,现在妈妈一提到哥哥就会觉得对不起他,经常埋怨自己。所以,建立良好的家庭心理氛围是儿童良好心理素质形成和发展的前提条件。父母是有权威性,但要正确处理家庭成员的互相关系,形成良好规范,不能以势压人,要以理服人,以情感人,以样教人,努力构建家庭的融洽气氛,充分体现家庭是生活之港湾,才有助于儿童良好心理素质的形成。
二、父母良好的教养态度是良好的心理素质形成的关键
父母是孩子的第一任老师,是孩子学习的榜样,父母的教养态度和教育方法是直接影响孩子的行为和心理的,儿童的行为习惯是父母教育的结果,但儿童个性的缺陷和不良的行为习惯也是父母造成的。父母的教养态度,大致可分为四类:第一类是专横的态度,常常强调辈份,过分严厉,强调绝对服从父母的意志,稍有不听从就会受到惩罚。第二类是溺爱型的,孩子有求必应,为孩子提供无所不到的帮助和保护。第三类是放任型的,不过问的教养态度,忽略孩子,不关注孩子的发展。第四类是以民主、平常的态度对待教育儿童,而对孩子的错误给以正确的引导,提高孩子的认识,改正缺点。我们知道人是有差异性的,因为先天因素,环境因素等不同,所以即便是生活在一个家庭中的兄弟姐妹也很不同,母亲对我们都好,但我们三个子女为什么会这么不同呢?仔细分析一下,就是对我们三个孩子的教养态度不同。在哥哥身上体现的是第一类的教养态度,哥哥是家中的老大,在我们没有出生时,他是受宠的,但只比我大两岁,小时他会带我们玩,做了不应该做的事,妈妈会严厉地指责他,不听话就受到惩罚,造成哥哥胆小、自卑的心理。在弟弟身上体现的是第二类教养态度,因为弟弟比我们小得多,爸爸对他总>>
问题四:简述家庭的教育功能 家庭教育的功能:家庭的生活习惯影响孩子的生活习惯。家庭的价值取向影响孩子的价值取向。家庭的情绪影响孩子的情绪。因此,孩子的一切都是家庭所造成。特别是孩子在小学三年级之前。影响终生。
问题五:简述我国现代家庭的职能 现代家庭功能的变迁趋势――生产力的发展客观上改变;来源:中国社会学网作者:周彩秋发布时间:2008;摘要:传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在;关键词:教育;生产力;家庭功能;变迁趋势;网络社;一、问题的提出;家庭这个名词,人类学家普遍使用时,是指一个包括父;然而,随着社会进步和时代变迁,传统的中国家庭规模;二、理论与研究回顾;功能是指系统与环境相互联
现代家庭功能的变迁趋势――生产力的发展客观上改变了传统家庭结构
来源:中国社会学网 作者:周彩秋 发布时间:2008-04-18 点击:1442
摘要:传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化,这些职能从家庭中转移出去。传统社会,人们只能在家庭中得到满足的东西,在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。在这种情形下,家庭作为情感寄托、衣食来源、颐养天年之所的意义降低了。那么是什么原因使得传统家庭的模式和功能发生剧烈的变化呢?本文以农村中的家庭作为研究对象,利用社会学专业方法来探讨现代家庭功能的变迁趋势以及分析产生这些变化的主要原因和次要原因。
关键词:教育;生产力 ;家庭功能;变迁趋势;网络社会
一、问题的提出
家庭这个名词,人类学家普遍使用时,是指一个包括父母及未成年子女的生育单位。中国人所说的家,基本上也是一个家庭,但它包括的子女有时甚至是成年或已婚的子女。中国传统家庭模式一般至少包括夫妻和子女两代人,并普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的现象,大家庭往往备受推崇,而“分家异炊”则被认为是可耻行为。
然而,随着社会进步和时代变迁,传统的中国家庭规模和家庭结构都在发生变化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化,出现了多种家庭模式和婚姻方式:丁克族:即双收入、无子女的家庭结构;周末婚:男女双方领了结婚证,在法律名义上是夫妻,但在周一到周五工作日,住各自的房子,过各自的单身生活,只是在周末聚居在一起,过夫妻生活;群婚;试婚:就是尝试婚姻,男女双方为了考察性情及 上是否“匹配”,是否能在真正的婚姻生活中协调而作的尝试;无性婚:夫妻有婚姻之名,却没有性的生活;同性婚:同性婚就是同性之间的婚姻关系;合约婚:男女之间签定的契约。只不过在传统家庭中,这个契约只要存在,就是无限的、终身的,除非解除了契约。
二、理论与研究回顾
功能是指系统与环境相互联系和作用中所表现出来的适应环境、改变环境的功用和效能,而家庭功能也就是在家庭与社会的联系和作用中所具有的满足人类生存的各种需要以及适应和改变社会环境的功用和效能。由此可见,家庭功能是在与社会相互作用的运动状态中表现出来的,家庭作为社会系统的一个子系统,如果与社会环境之间没有联系和作用也就无所谓功能了。
功能主义者的理论传统和基本逻辑强调:家庭在满足社会的基本需要和维持社会秩序方面执行着重要功能,但随着工业化的到来,家庭外在的传统功能(如经济功能)趋于丧失,但养育子女的功能、传递爱情以及使子女形成独立性人格方面的功能却趋于集中。其中的代表是帕森斯,根据帕森斯的观点,家庭的两个功能是初级社会化和人格稳定化,初级社会化是儿童学习所处社会的文化规范的过程,家庭是人格发展的最重要的舞台;成年男女的婚姻是一种支持和保护成年人人格健康的一种安排。
女性主义的理论传统在阐述家庭的功能时,反对把家庭说成是慰籍、安适、爱和友情的重要来源,即预设家庭是一个和谐、平等的领地,她们认为,家庭可能是一个剥削、孤寂和极度不平衡的渊薮,他把她们描述了陷入抚养孩子和做家务事的孤寂与枯燥的家庭妇女,是一种“被俘的妻子>>
问题六:请简述家庭礼仪的作用和特点 礼仪、简单地说,就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。而对个人来说最重要的我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。
而我认为礼仪的主要作用,从个人的角度来看,一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
问题七:简述保险对企业,家庭和个人所发挥的作用 一保险对家庭和个人的十大黄金价值
价值一:老有所养-----保险确保晚年人生安享无忧。
问题:活得太久,大大增加了退休后的生活、医疗保健费用,通货膨胀让未来充满不确定性,老龄化高峰期将至,社会统筹养老金缺口越发扩大,养儿防老靠不住。
解难:生老病死是所以生物必经的生命过程。每个人都无法控制自己的“生死”,但是却完全可以将“老”掌控在自己手中。虽然养老面临诸多难题,但人寿保险可以确保每个人都能老有所养,安享有尊严的老年生活。
价值二:病有所医-----保险让百姓生病看得起,生活不打折。
问题:好多人都没有真正了解医保“只保不包”的性质,即医疗费并不能全额报销,它有严格的个人给付比例,有医保承担的封顶线和重大疾病支付比例,还有用药范围、检查支付范围等明确规定,而且一个家庭的破产往往是从一个人得了重大疾病开始,是让人病不“起”的高昂医疗费用。
解难:“健康是1,其他是0”,其重要性无人不知!然而无论圣贤抑或百姓,谁都无法保证不被疾病侵扰,而重大疾病险等健康保险却可为人们提供充足的“弹药”以对抗、甚至击退疾病大敌。
价值三:爱有所继--------保险是让亲情、大爱得以延续的保证。
问题:2008年中国经历了太多的不幸:汶川地震、南方暴风雪、三鹿事件、接二连三的矿难生活到处充满危机,生命之轻无以承受。
解难:没有人能预知生命中的不幸,我们能做的就是,在我们还安好的时候,为自己购买足够的人寿保险,因为一旦发生不测,只有保险会将我们的爱延续到父母、妻儿、兄弟姐妹的生命中。
价值四:幼有所护-------保险为孩子的教育规划及成长保驾护航。
问题:养大一个孩子需要花多少钱?可能许多做父母的对此都是一笔糊涂帐,这是因为真爱无价。上海的一项社会调查显示养大一个身体健康的孩子平均要花掉49万,不包括入学赞助费、择校费、辅导费和兴趣班等费用,可哪一位父母甘心让孩子输在起跑线上呢?“起跑线”已将金钱推得高高在上,留学国外,好梦难圆。
解难:在西方发达国家,之所以寿险保单普及率高,就是因为许多父母早就考虑,一旦自己遭遇意外,孩子的成长及教育无法保障。重视教育是中华民族的优良传统,独生子女政策让父母更加重视孩子的成长和教育,因此,中国的父母更应该购买人寿保险,确保孩子的教育、成长一路畅通无阻。
价值五:壮有所倚-------保险免除后顾之忧,全力打拼成就事业。
问题:无论有无专业技能,在市场经济中每个人都会面临失业的社会风险,此时若再遭逢意外、疾病等,正可谓:福无双至,祸不单行。
解难:随着计划经济体制的改变,人们在面临发展机会的同时,也面临丢掉“饭碗”的险境,而人寿保险足以消除因失业、意外、疾病等可能带来的生活隐忧。
价值六:亲有所奉--------饮水思源父母恩,人寿保险养双亲。
问题:交通意外作为造成青年人死亡的第一杀手,已经成了名副其实的“世界第一害”,而来自疾病、不安全食品、危险工作,甚至娱乐场所等方方面面的安全大敌,更是每时每刻都在窥探着年轻的生命。
解难:如果你是一个有爱心的孝子,不管收入多少,请先为自己购买一份费用不高的纯意外险,受益人写上父母的名字,当你遇到不测,保险可以代你尽到儿女的奉养义务。
价值七:残有所仗--------意外、疾病致身残,保险保障我尊严。
问题:企业安全隐患大,社会工伤保障低,一旦发生人身伤残事故,不仅自己失去有尊严的生活,家庭和孩子的正常生活也难以保障。
解难:如果没有保障,那些因工意外致残,或因疾病等导致伤残者,会因为>>
问题八:简述我国现代家庭的职能 仅供参考:
职能
指婚姻家庭在男女两性相爱过程中所发挥的作用。
婚姻家庭是男女两性相爱形式、保障和保证。
在婚姻家庭产生以后,男女之间的两性关系,必须以婚姻的形式出现。只有以婚姻为形式
白头偕老,相依相偎
的两性相爱才是合法的。婚姻是男女两性关系的合法形式。婚姻形式以外的男女两性关系,通常不被社会所认可。
保障是说,男女两性的相爱,只有在婚姻的形式下,才是有保障的。婚姻形式以外的男女两性关系,很难给当事人以安全感。
保证是指,男女两性的相爱,是需要特定的空间和氛围的,只有家庭才能满足这一要求。
婚姻为男女两性的相爱提供了合法的形式和保障,而家庭则为男女两性的相爱提供了合法的场所。
同样道理,婚姻家庭的 职能,是以男女两性的 要求为基础的。所以,男女之间的性差异是婚姻家庭得以产生的生理学基础。这样一来,两性关系就成了维系婚姻家庭不可缺少的润滑剂,婚姻家庭没有了此项职能,也就失去了它存在的基础。
生育职能
即人口再生产的职能,指婚姻家庭在人类的繁衍发展过程中所起的作用。
恩格斯:“生产本身……有2种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的繁衍。”(《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言,《马恩选集》4卷,人民出版社72年版,4页)
生育是两性结合的必然产物,是人作为自然界生物的本性体现。由于人的生育繁衍是通过家庭来实现的,所以,生育职能就构成家庭的1个基本职能,这也是婚姻家庭自然属性的表现。
但同时也必须看到,人又是社会的主体,人口的再生产不可避免地要受到社会物质资料生产和包括生育观在内的其他社会条件的制约。因此,生育问题决不是1种纯自然过程,人口的生产和再生产是在一定的社会关系中实现的,婚姻家庭是人口再生产的社会形式。
在不同社会制度下,家庭实现人口再生产的社会职能有其不同的特点。
在我国封建社会,统治阶级为了增加更多的劳役和兵役来源,采取立法强制人们早婚早育。但由于战乱不断,医疗水平低下,使人口再生产出现生育率高、死亡率也高的特点,人口增长十分缓慢。
我国社会主义制度的优越性改变了人口再生产的社会条件,尽可能使人口的增长同国民经济相适应。过去对此问题认识不足加上医疗水平的提高,使人口长期盲目增长,给我国的经济发展和人民生活带来了严重困难。因此,我国在今后相当长的时期内,必须有计划地降低人口的发展速度,实行优生优育。这个任务,便要由每一个家庭和每对育龄夫妇来承担。实行计划生育,是我国家庭的重要社会职能之一。
婚姻家庭的社会职能主要包括:家庭经济职能、家庭教育职能、家庭保障职能等。
经济职能
家庭经济职能由两部分构成:
家庭生产职能表现家庭具有一定条件下组织生产、经营的作用。
家庭消费职能表现家庭在任何条件下所具有的得以维持生存所必需的消费职能。
婚姻家庭的经济职能在不同的历史时期,受不同生产方式的影响,会有不同的表现。
在我国,婚姻家庭的经济职能主要表现为消费职能,而且一直占居主导地位。从新中国成立至改革开放前,这一点表现得非常突出。家庭的生产职能基本上没有任何发挥。
改革开放之后,特别是我国实行市场经济以后,由于经济成分的多元化以及经营方式的多样化,使得我国目前婚姻家庭的经济职能呈复合式状态。
在城市,绝大多数家庭的经济职能以消费职能为主,其生产职能已基本消退。家庭成员主要是通过参加社会化劳动而谋生,家庭主要起着消费职能的作用。但也有不少城市家庭如个体工商户、个人合伙组织等,则具有生产和消费的双重职能。家庭的生产职能在这些家庭中得到回归。
在农村,由于实行农户联产承包责任制,>>
问题九:简述我国现代家庭的职能 以婚姻为基础的家庭是社会的细胞,它是适应人类社会发展的客观需要而出现的,在社会生活中具有多种重要的社会职能。按照一般公认的见解,婚姻家庭不仅具有调节两性关系的作用,还担负着实现人口再生产、组织经济生活、教育等社会职能。
(1 )实现人口再生产的职能。人口和人口再生产是社会存在和发展的必要条件。以两性结合和血缘联系为其自然条件的婚姻家庭,是人口再生产的社会形式。宏观上的社会人口再生产,在微观上是通过婚姻家庭的生育行为实现的。
(2 )组织经济生活的职能。以婚姻为基础的家庭,是组织生产和组织消费的一个经济单位,在社会经济生活中起着重要的作用。家庭作为经济单位的状况,反映了一定社会的生产方式和生活方式的要求。
(3 )教育职能。家庭是社会中一个重要的教育单位。基于家庭成员之间的血缘联系、感情联系、生活上和经济上的联系,家庭教育具有自身的特点,它的作用是其他教育形式不能替代的。
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