优美散文及赏析

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　　　　　　　　　　　读莫扎特与忆乡村（有删节）

　　　　　　　　　　　　　　　耿　翔

　　大地上的事情，只有大地知道。

　　当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。

　　莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。

　　大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。

　　现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。

　　其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。

　　那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。

　　我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。

　　面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。

　　在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发。随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。

　　我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。　案例赏析

　　阅读一篇文章，就像认识一位朋友，要通过数次交流、多方接触，才可能逐渐透过外表，听懂他内心的声音，读出他潜在的光华——如果他有的话。然后再决定是与他相交相知，还是点头而过。

　　从另一个角度来看，读文章又比交朋友要简单。因为人是善变的，这一刻说的想的，下一刻可能就变了。而文章一旦创作出来，发表之后，就是相对固定的，不再是完全属于作者的了。读者可以根据自己的爱好、自己的眼光，阐述出自己心中的“哈姆雷特”。

　　一切从“头”开始，读文章当然也要从题目开始。《读莫扎特与忆乡村》已经很明确地点出了所写的主体内容：和阅读莫扎特的音乐有关，和回忆养育自己的乡村有关。

　　初读文章，有几个生动的画面在脑海中挥之不去：儿时的作者在野外麦田里极目远眺，年幼的莫扎特在郊外山坡上冥思遐想，美丽的母亲在屋后菜园里摘菜劳作，身上落满了蝴蝶。还有一些动听的声音萦绕耳旁：有蝴蝶的颤翅声，有老狼的凄哭声，有野兔的打洞声，还有母亲梳理长发的光亮的声音。

　　读出这些，只能说我们把散落在文中的一颗颗璀璨的珍珠找到了，那该怎样把它们串联起来呢？

　　我们可以想象着让自己的思绪从眼前的文章飘散开去，一直飘到长安城内的一间小书房里，落下来，可以看到一个名叫耿翔的中年男子，叼着烟斗，眯着眼睛，坐在藤椅上，静静地聆听着音箱里传来的一首莫扎特的奏鸣曲。看他出神的样子，应该是从这天籁一般的乐声中联想到了什么体会到了什么吧！

　　也许是想到了儿时在乡村聆听过的真正的天籁吧，那麦场上叽叽喳喳的鸟叫声，柳树上高亢嘹亮的“知了”声，后园里抑扬顿挫的蛐蛐声，田埂间窸窸窣窣的虫子爬行声……

　　也许正是这些声音使他从繁杂忙乱、重复琐碎的农活中抬起头来，意识到应该用心地体会这大地上的美丽。而周围的人包括他的母亲，却无暇顾及这一切，低着头一心忙着手里的活计。那日见伛偻的腰身，愈发黢黑粗糙的皮肤，都是全心全意服侍这片大地的印记。只有这样的忠诚，大地才会赐予他们活下去所必需的粮食。他们意识不到也从不敢想要离开这片养育而又束缚了自己的土地。

　　而他却望着远处暗暗地想，这一眼望不到边的麦田之外，应该有更美丽的一片天地吧。

　　也许正是这来自“内心的躁动”和对远方的向往，驱使他乘着“声音的翅膀”飞到了“一片比麦田，更令人动情的地方”。

　　在人到中年的时候，他已经听过了各种各样的声音，读过了各种各样的画卷，却再也听不到那天然的、原始的大地内部的声音，再也看不见小时“每天清晨”“第一眼看见的”“在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发”的情景。

　　他之所以对莫扎特的曲子一见钟情，再读倾心，就是因为从中他听到了大地内心的声音，看到了失落已久的美景。

　　在听曲子的时候，他经常这样想，莫扎特应该和“我”有同样的体验、同样的向往吧？他应该也曾经“站在维也纳郊外的山坡上”，和“我”有相同的遐想：大地的内心，也应该是五颜六色的吧，要不然，这些只能永远被踩在脚底下的泥土，怎会生出这样美丽的花朵，散发出这样的芳香？他对大地上声音的敏感也应该和“我”一样，他也会深深地沉浸在那小溪潺潺的流水声里，密林中松鼠的嬉闹声里，不远处教堂悠扬的钟声里，乡间小路上的有节奏的马蹄声里吧？

　　不同的是，“我”为了追求更多的“美丽”，离开了母亲，离开了故乡，来到了一个花枝招展、富丽堂皇却没有“美丽”的地方。而莫扎特却对大地的内心作了“最天才的阅读”，在母亲的“护佑”下，与父亲、姐姐奔走在欧洲大地上，用音乐向世人诉说着大地容颜的美丽、灵魂的沧桑。

　　他也许有些后悔自己离开了母亲和故乡，可转念一想，如果自己当初不选择离开，现在又怎能真正认识到母亲的伟大、麦田的美丽？又怎能做到对田园发自内心的欣赏？他决定把这些都写下来，把对母亲的怀念，对家园的向往，对莫扎特的感激，对美丽深层次的领悟，都记录在纸上。

　　应该从哪儿写起呢？他沉吟了半晌，想到了屋后的菜园子，母亲在那里因地制宜地种了些瓜果蔬菜。记得母亲在园子里摘菜的情景，“有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么”。当时只觉得蝴蝶飞得好看，母亲在花和蝴蝶的掩映下也很好看，而现在想来，正是母亲摘菜的情景给了我最初的美丽的震撼，也意识到，只有像母亲一样，专心致志地在田地里耕耘劳作，才是对大地所作的最忠诚的崇拜，才算是真正读懂了大地的内心。

　　母亲没有走出那片乡土，但她不是一直生活在大地的内心深处吗？

　　他在莫扎特天籁般的钢琴奏鸣曲中，拿起了笔，极为平静地走进了那片“美丽的乡愁”。

　　现在我们把刚才飘散出去的思绪拉回来，再读文章，咦，这不就是我们刚才深入作者的内心所体会到的一切吗？

　　要读懂作品，最好的途径就是深入作者的内心。那么怎样才能不掺杂自己的主观情绪，最直接、最单纯地融进别人的世界呢？请允许我引用宗白华先生的一段话来阐述这一点并结束这一次的阅读：

　　“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓‘静照’。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。”　　原文阅读

　　　　　　　　　　　　　　　山中避雨

　　　　　　　　　　　　　　　丰子恺

　　前天同两个女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烛的。我们趋之如归，茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。

　　茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空 蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界向她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。

茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。拉的是《梅花三弄》，虽然音阶摸得不大准确，拍子还拉得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声。为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好？”他很客气地把胡琴递给我。

我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。“你会拉的？你会拉的？”我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得正。因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。阿庆的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶位置写了一张给我，我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸出正确的音阶者，一半由于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲。两女孩和着歌来唱，好像是西湖上卖唱的。引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，曾经弹过贝多芬的奏鸣曲。但是，有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。

两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意思。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享用呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常小曲。虽然音色不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般地流行于民间，其艺术陶冶的效果恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依。（曾经搪塞他们说：“下星期再来！”其实恐怕我此生不会再到这三家村里去吃茶且拉胡琴了。）若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有实证过这句话，不料这天在这荒村中实证了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９３５年秋日作　　案例赏析

　　《山中避雨》是丰子恺先生的散文佳作，闪烁着多种美的光彩。从不同的角度阅读，会体验到不同的美。

　　体验情感：一波三折的情感起伏

　　我们可以先整体感知一下文章，梳理其行文的脉络。

　　古人云：“文似看山不喜平。”好的文章均起伏有致，本文亦不例外。本文情节简单，没有什么波澜，“不平”主要体现在“我”一波三折的情感变化上。

　　“我”初时因游山遇雨，觉得“扫兴”，这是“一伏”，情绪有些低落。但“我”毕竟是高雅之士，很快，“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了“我”的感兴，让“我”“反觉得比晴天游山趣味更好”，这是“一起”。“我”因体味到了这境界的好处，情绪开始回转。为了安慰两个因游山不成而“怨天尤人”的女孩，“我”借了茶博士的胡琴拉奏。两个女孩很“欢喜”，和了琴声歌唱，“引得三家村里的人都来看”。甚至“三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖”。而“我”也尝到了有生以来没有尝过的“音乐的趣味”。这又是“一起”，文章的情感至此达到了高潮。但“世上没有不散的筵席”，“我”要离开了。村里的青年们和我“惜别”，我也觉得“有些儿依依”，感情又趋伤感。这又是“一伏”。

　　初读文章，可以感受到文章在“伏—起—起—伏”的情感跌宕中缓缓地向前推进着。

　　体验内涵：水到渠成的意蕴抒发

　　整体感知后，我们可以再对文章进行分解阅读。看文章的每个段落都写了些什么内容，这些内容包含着哪些深刻的思想意蕴，并思考作者为什么要写这些内容。

　　在这个阅读过程中，我们可以提炼出组成本文的三个由浅入深的层次：叙事—抒情—悟理。

　　１．先由事及情。

　　文章先叙述“我”同两个女孩（作者的两个女儿）到西湖山中游玩之事，这本是件乐事。可是“天忽下雨”，“我们仓皇奔走”避雨，游山不成，从而有了“扫兴”之情。可“山中阻雨”之事却意外地让我感受到了“寂寥而深沉的趣味”，让“我”有了“比晴天游山趣味更好”的感兴。为了安慰两个女孩，“我”借了胡琴拉奏，女孩们和三家村的青年们一起和着歌唱之事，又让我感到了“有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味”。最后，三家村的青年们送“我”上车、和“我”惜别之事，还让“我”有了依依难舍的淡淡忧伤。如此，情随事显，丝丝入扣。

　　２．后由情化理。

　　文章由事及情，读罢使人如沐春风。但作者并未到此戛然而止，而是又由情化理，开始回味：山中的“寂寥而深沉的趣味”只有像“我”这样的文人、画家，也即“雅人”才能欣赏，这是“独乐”，曲高必和寡。而拉琴歌唱得到的乐趣是雅俗共赏之乐，是“与民同乐”。“独乐”“与民同乐”，孰乐？答案显而易见 。作者继而深思：胡琴这种乐器便宜、普及，“倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般地流行于民间，其艺术陶冶的效果恐比学校的音乐课广大得多”。文章最后，作者通过感受与三家村青年的依依惜别之情，更是体味到了“做了七八年音乐教师没有实证过”的“乐以教和”的深刻道理。至此可见，作品不是专为述写生活细节而写，也不是为普通的体验而感，而是有着深刻、宏大的内涵。由生活中常见的事物推及这样深重的人生与历史思考也许并不是作者刻意追求的，但却是原文所到达的效果，有水到渠成之感。我们可以看到，文章没有对世事人生的忧叹与哀伤，只有一个文学家、一个画家、一个音乐家对生活对世界的唯美追求。

　　掩卷沉思，因了文章的启示，我们的思绪也不再只停留于文章本身。“乐以教和”的道理，我们在今天不同样有着现实的需要吗？

　　体验语言：行云流水般的语言运用

　　三读此文，我们可以换一个角度：品味一下这篇文章语言的魅力。

　　全文使用纯粹的口语，简洁明了，没有任何修饰，称得上“清水出芙蓉，天然去雕饰”。但这并不妨碍其动人的魅力，原因何在？仔细品味发现，本文的语言平易朴实不假，但并不平淡无味，而是于平易中写出了神采气韵。

　　比如对文中人物的刻画。他写自己的言行：一句“你的胡琴借我弄弄好不好”，让我们仿佛看到一个温文尔雅的绅士正面带微笑客气地向茶店主人提着请求；一句“我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲”让我们又感受到了作者的真实与幽默。他写女儿们的言行：“你会拉的？你会拉的？”两个相同的问句又让我们看到了两张大睁着眼睛又惊又喜的面孔。寥寥数语，鲜明的人物形象便呼之欲出。另外，他写阿庆，写裁缝司务大汉，写三家村的青年，均有此效。

　　品味这样的语言，让我们对何谓生动传神的语言有了深刻的体验。

　　此文我们还可以从其他角度阅读，比如写作的手法等，不同的角度会带给我们不同的收获

女作家毕淑敏的情感散文、心理散文创作颇具特色。她从个体生命体验出发,观察世界、分析社会、把握生活。可以看到,毕淑敏的散文充溢着求真尚美的精神特质,而散文语言作为毕淑敏的主体言说方式,也形成了独特的语言特色。下面是我给大家带来的精选毕淑敏的抒情散文欣赏，供大家欣赏。

　精选毕淑敏的抒情散文欣赏篇一：柔和

“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。

这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。

再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。

记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。

于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。

柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的……

当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。

有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。

一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。

看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。

只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。

柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。

　精选毕淑敏的抒情散文欣赏篇二：那个搭车的青年

那一年，我“五一”放假回家，搭了一辆地方上运送旧轮胎的货车，颠簸了一天，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是春天，道路翻浆。突然在无边的沉寂当中，立起一根土柱，遮挡了银色的车灯。　　“你找死吗你!你个兔崽子!”司机破口大骂。我这才看清是个青年，穿着一件**旧大衣，拎着一个系着棕绳的袋子。

“我不是找死，我要搭车，我得回家。”“不搭!你没长眼睛吗司机楼里已经有人了，哪有你的地方!”司机愤愤地说。

“我没想坐司机楼子，我蹲大厢板就行。”司机还是说：“不搭!这样的天，你蹲大厢板会生生冻死!”说着，踩了油门，准备闪过他往前开。

那个人抱住车灯说：“就在那儿……我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”

“让他上车吧!”我有些同情地说。

他立即抱着口袋往车厢上爬：“谢谢谢……谢……”最后一个“谢”字已是从轮胎缝隙里发出来的。

夜风在车窗外凄厉地鸣叫。司机说：“我有一个同事，是个很棒的师傅。一天，他的车突然消失了，很长时间没有踪影。后来才知道，原来是有个青年化装成一个可怜的人，拦了他的车，上车以后把他杀死，甩在沙漠上，自己把车开跑了。”

我心里一沉，找到司机身后小窗的一个小洞，屏住气向里窥探。

“他好像有点冷，别的就看不出什么了。”我说。

“再仔细瞅瞅。我好像觉得他要干什么。”这一次，我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间，手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物：“哎呀，他偷我的东西呢!”

司机很冷静地说：“怎么样我说的不错吧。”

“然后会怎么样呢”我带着哭音说。

“你也别难过。我有个法子试一试。”

只见司机狠踩油门，车就像被横刺了一刀的烈马，疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去，那人仿佛被冻僵了，弓着腰抱着头，石像般凝立着，企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方，但依旧完整。

我把所见跟司机讲了，他笑了，说：“这就对了，他偷了东西，原本是要跳车了，现在车速这么快，他不敢动了。”

路面变得更加难走，车速减慢了。我不知如何是好，紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化，不失时机地站起身，重新搬动了我的提包。我痛苦地几乎大叫，就在这时，司机趁着车的趔趄，索性加大了摇晃的频率，车身剧烈倾斜，车窗几乎吻到路旁的沙砾。

我想到贼娃子一举伤了元气，一时半会儿可能不会再打我提包的主意了，心里安宁了许多。只见那个青年艰难地往轮胎缝里爬，他把我的提包紧紧地抱在怀里，往手上哈着气，摆弄着拉锁上的提梁。这时，他扎在口袋上的绳子已经解开，就等着把我提包里的东西搬进去呢……

“师傅，他……他还在偷，就要把我的东西拿走了……”我惊恐万状地说。

“是吗”师傅这次反倒不慌不忙，嘴角甚至显出隐隐的笑意。

“到了。”司机突然干巴巴地说。我们到一个兵站了，也是离那个贼娃子住的村最近的公路，他家那儿是根本不通车的，至少还要往沙漠腹地走10公里……司机打亮了驾驶室里的大灯，说：“现在不会出什么事了。”

那个青年挽着他的口袋，像个木偶似的往下爬，狼狈地踩着轱辘跌下来，跪坐在地上。不过才个把时辰的车程，他脸上除了原有的土黄之外，还平添了青光，额上还有蜿蜒的血迹。

“学学啦……学学……”他的舌头冻僵了，把“谢”说成“学”。

我们微笑地看着他，不停地点头。

他说：“学学你们把车开得这样快，我知道你们是为我在赶路……”他抹了一把下颌，擦掉的不知是眼泪、鼻涕还是血。他点点头，恋恋不舍地离开了我们。看着他蹒跚的身影，我不由自主地喝了一声：“你停下!”

“我要查查我的东西少了没有。”我很严正地对他说。司机赞许地冲我眨眨眼睛。青年迷惑地面对我们，脖子柔软地耷拉下来，不堪重负的样子。我爬上大厢板，动作是从未有过的敏捷。我看到了我的提包，像一个胖胖的婴儿，安适地躺在黝黑的轮胎之中。我不放心地摸索着它，每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。

突然触到棕毛样的粗糙，我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的棕绳。它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上，像焊住一般结实。

我的心像凌空遭遇寒流，冻得皱缩起来。

　精选毕淑敏的抒情散文欣赏篇三：失去四肢的泳者

一位外国女孩，给我讲了这样一个故事——

举行残疾人运动会，报名的时候，来了一个失却了双腿的人，说他要参加游泳比赛。登记**很小心地问他在水里将怎样游，失却双腿的人说他会用双手游泳。

又来了一个失却了双臂的人，也要报名参加游泳比赛，**问他将如何游，失却双臂的人说他会用双腿游泳。

**刚给他们登记完了，来了一个既没有双腿也没有双臂，也就是说，整个失却了四肢的人，也要报名参加游泳比赛。**竭力镇静自己，小声问他将怎样游泳，那人笑嘻嘻地答道：“我将用耳朵游泳。”

他失却四肢的躯体好似圆滚滚的梭。由于长久的努力，他的耳朵大而强健，能十分灵活地扑动向前。下水试游，他如同一枚鱼雷出膛，速度比常人还快。于是，知道底细的人们暗暗传说，一个伟大的世界纪录即将诞生。

正式比赛那一天，人山人海。当失却四肢的人出现在跳台的时候，简直山呼海啸。发令枪响了，运动员嘭嘭入水。一道道白箭推进，浪花迸溅，竟令人一时看不清英雄的所在。比赛的结果出来了，冠军是失却双腿的人。季军是……

英雄呢没有人看到英雄在哪里，起码是在终点线的附近，找不着英雄独特的身姿。真奇怪，大家分明看到失却四肢的游泳者，跳进水里了啊!

于是更多的人开始寻找，终于在起点附近摸到了英雄。他沉入水底，已经淹死了。在他的头上，戴着一顶鲜艳的游泳帽，遮住了耳朵。那是根据泳场规则，在比赛前由一位美丽的姑娘给他戴上的。

我曾指导这个故事讲给旁人听。听完这后的反应，形形色色。

有人说，那是一个阴谋。可能是哪个想夺冠军的人出的损招——扼杀了别人才能保住自己。

有人说，那个来送泳帽的人，如果不是一个漂亮的女孩子就好了。泳者就不会神魂颠倒。就算全世界的人都忘记了他的耳朵的功能，他也会保持清醒，拒绝戴那顶美丽杀人的帽子。

有人说，既然没了手和脚，就该守本分，游什么泳呢要知道水火无情，孤注一掷的时候，风险随时会将你吞没。

有人说，为什么要有这么混账的规则，游泳帽有什么作用各行各业都有这种教条的规矩，不知害了多少人才，重重陋习何时才会终结

这把这些议论告诉女孩。她说，干吗都是负面这是一个笑话啊，虽然有一点深沉。当我们没有脚的时候，我们可以用手奋斗。当我们手和脚都没有的时候风们可以用耳朵奋斗。

但是，即使在这时，我们依然有失败甚至完全毁灭的可能。很多英雄，在战胜了常人难以想像的艰难困苦之后，并没有得到最后的成功。

凶手正是自己的耳朵——你的是值得骄傲的本领!

 

　　天底下，万事万物都有其美妙、可爱之处，春天她带来生机勃发，夏天她带来燃烧的激情，秋天她带来辽远、博大和深沉的静美，而冬天给我们带来银装素裹、雪花飘逸的缤纷遐思。梅有梅的清香，兰有兰的韵味，竹有竹的高风亮节，菊有菊的千姿百态、万种风情。哪怕是一块没有人性、顽愚的石头，到了雪芹手里也变的美玉无暇，牵引着芙蓉女儿国里涟漪阵阵，春心淼淼！真可谓：一花独放不是春，万姿千红春满园！是的，世界上再美丽的花也没有大观园里的女人花来的可爱、美丽！从无名的小花到百岁的老姜花个个鲜明，个个含玉吐珠，芳菲自绕！我承认玫瑰的幽香，荷花的清瞿明快，也喜欢木棉的贞洁，但再鲜美亮丽的花也没有大观园里的女人花给我们带来的色彩更令人神往，更令人想入非非的了！

　如果女人是花，那么必须要有人去赏析。这里的赏,是欣赏和品味的意思，而析就是分析，把整体拆开来看的意思。因为女人的本质和性格都是不一样的，都属于个体的生命，所以只有仔细地分析，才能帮助我们有效地理解女人，才能充分达到赏的效果。我可以肯定地说，女人的美和韵都是赏析出来的，走马观花是不会有什么结果的。一部红楼梦至所以吸引成千上万的读者，其中的奥秘是和里面精彩分呈的女子有关。她们的一举一动，一颦一笑，个个是活灵活现，仿佛就在我们身边一样。当然里面蕴藏的丰富和复杂是远远超越了这些鲜艳的花朵。如果没有了这些花朵跌荡起伏的个人命运来铺设与展开，那么就不会造成今天这样研究红楼的浩荡队伍，也不可能形成这样巨大规模的读者群体。红楼梦是一部小说,而一部成功的小说往往融社会、历史、文学、艺术、思想于一体，它不仅仅反映出一个时代背景的缩影，更是超越历史时空的伟大创举。好的小说令人百读不厌，就象一个好的女人令人回味无穷一样。整部红楼梦里所有女子在曹公妙手回春的笔意里都流露出鲜明的特色，无尽的赞美，是真正属于言尽而意不尽的、并且给人带来无穷韵味、常读常新，唇齿留香的优秀作品！虽然她们的个人命运都是那样悲惨，朝不保夕，但恰恰就是这样，它给小说注入了生机勃勃的艺术魅力！魅力来自于女人，更来自于雪芹对众女子那栩栩如生的人物刻画、心理描写与鞭辟入里赏析！赏析红楼梦从大观园开始，再逐一通过对里面众女子的赏析，把小说推向艺术的高潮。因此，我想说：看一部红楼梦等于阅尽人间春色，其味其韵其趣其色尽在其中！

　赏析女人不是单一的从一个点开始，也不是肆意截取某一个侧面来赏析，而是从整体开始，从生活开始。因为现代的女人属于社会，属于家庭，当然她也属于婚姻。如果忽略了这些方面来赏析女人都是不完全、也是不公证的。生活造就了女人，历练了她们的丰富，只有经过社会、生活、婚姻等途径的漂洗，才能让她们走出苍白，走出幼稚，由此走进成熟的空间。我相信含苞欲放的花朵固然惹人喜爱，但它经不起风雨的吹打，更经不起霜雪的冰封。我承认生活中有太多的人喜欢娇艳的玫瑰，而不喜欢从苦寒中走出来的腊梅。那是因为人看中的是一时的鲜亮色彩！姑娘人见人爱，从赏析的角度去说那只是赏析了一个点，而非面！面应该是沈三白笔下的芸娘，那才是真正地从意趣、情趣到雅趣地赏析女人。难怪当代文豪林语堂先生对她是那样地推崇备至，痴爱迷恋，称其为天下第一可爱女子。女子不是因为美丽才可爱，而是可爱才美丽！美丽来自与可爱，更来自于学识、修养和成熟！当然鲜明的个性也是赏析女人不可忽略的要素！

　法国雕塑艺术家罗丹，他的雕塑艺术驰名中外，堪称一绝，是继米开朗基罗之后又一个鹤立鸡群的艺术大师，他的艺术为什么能如此超越出众，是因为得益于他对艺术执著精神和对女人独特的审视有关，他有一双智慧的眼睛，有一双勤劳的手和有对女人敏感的发现才让他成为家喻户晓的人物。他从赏析女人开始，是女人那流畅优美的线条触发了他艺术的眼光，也是女人那美妙无比的身体带他走进了艺术的宫殿并且迈向了创作的高峰。由此，我觉得，罗丹的雕塑艺术与其说是艺术的成功倒不如说是对女人赏析的成功！他的一生没有哪一天缺乏对女人的赏析，正因为有千姿百态女人供他赏析，他才能正确地把握艺术的张力，将一块没有生命力的石头变成价值连城的国宝。他为艺术、为女人曾经遭到他人的误解甚至谩骂，被人说成是色情狂、流氓、恶棍，名誉受到攻击，但他不沮丧不气馁，依然在自己的艺术王国里品味女人、赏析女人。对女人的赏析，才使他成为顶级的超一流的艺术家！因此我可以这样说，没有女人，就没有罗丹，没有罗丹赏析女人的眼光，就不会从他手里诞生出那么美妙的艺术杰作。

　伟大的德国诗人歌德曾经在他的诗句里这样赞美女性：只有女性才能引导我们精神力量的上升！从这句诗里，我们可以看出诗人歌德对女人不仅有赏析地眼光，而且对女人也有深深依恋之情，通过他的许多作品和日常生活中表现的迹象来看，我们清楚地看到他的一生身边从来没有缺少过女人的存在，是女人的温柔滋润了他，也是女人的品质熨平了他火热的情欲！在他八十岁的年纪，还象小伙一样对姑娘充满了爱情。他满怀激情地写下了<<玛丽温泉哀歌>>。爱是人类的母题，心里有爱，世界才充满色彩。在歌德的心里，女人就是花，女人就是阳光和色彩！所以他才有滋有味地生活着，在充满诗意的生活里，尽情享受女人带来的芬芳。他用他的'生命来赏析他生命的另一半，直到生命的结束！

　女人是花，但毕竟不是花，她比花更妩媚、更灿烂亦更有生命力，因为女人的情感是细腻而丰富的。因此我们赏析女人一定要有足够的耐心和毅力!首先要用自己的心去温暖与呵护她们，她们是有生命力的艺术品，她们的魅力和价值不是一下子就能体现出来的，而是需要一段时间的修养生息才能悠悠绽放！象花儿一样，必须经过一定时间的培育，方能闻到迷人的幽香！女人是个无价之宝，她们起伏的身体，灵巧的小手，都可以创造出令男人汗颜的及其温馨、浪漫的艺术天地！特别是女人的眼睛和心更是一片深广无限的海域，她能包容一切，孕育一切，也能消化一切！宇宙虽大，时间虽悠，历史虽长，但和女人的本性相比那肯定要逊色了许多！因为女人的血脉是无穷的源泉，有了她们，世界才得以无限的延伸，时间才有了丰富的创造，社会文明才有了进步，男人才有了诗意栖居的家园，才有英姿勃发，羽扇纶巾的自信和潇洒！有人说好女人就是一所好学校，她不仅能培养出优秀的男人，而且能优化这里一切的“空气”！空气好，生命无忧，生性健康！看萨特、雪莱、拜伦、叶赛宁、罗丹、荷尔德林等等，那一个不是出于女人的缔造和养育，又那一个不是受益于女人特别恩待，与其说上帝赋予他们出众的智慧，不如说是女人的温柔感化他们的本性！当然他们自身是丰裕而富足的，丰沛的情感，富足的人生体验才让他们有足够赏析女人的资本！

　女人需要赏析，但赏析的方式是不一样的，因人而异。有的女人象一首古典的诗，婉约而典雅，有的女人象一幅春天的画卷，青春明快，有的女人象埋在深谷里的幽兰，孤芳自赏，暗香盈袖，有的女人象一缕清泉，总是奔流不息，为自己追逐的梦，有的女人是深秋的季节，开阔沉静，博大辽远，给人的感觉永远是海，故纳吐新，包容一切。有的女人象一支摇曳的芦苇，在满城风絮里绽放自己，有的女人象一杯淡淡的下午茶，虽然没有茉莉那浓郁的馨香，但给人带去愉悦和轻松，即使时间匆匆流过，回忆起来依然感觉云儿飘飘，心儿悠悠。女人是张若虚笔下的春江花月夜，其意境与天籁相似，只可意会，不可言传！

　女人需要赏析，但赏析必须有一个修炼自己的过程，面对一件珍贵的艺术品没有学识和涵养是无法做到赏析之目的的，这就象韩愈笔下的千里马一样，不仅才美不外见，而且只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，那不仅是遗憾，而且苦矣悲矣！生活中这样的事例，难道我们见的还少吗？当然女人并非是千里马的化身,女人是人，然后才是花。花需要细心照料，懂得她们的个性差异，懂得她们自身的特质，才能轻驾齐驱，有的放矢！达到事半功倍的果效。其实任何东西都有共性和异性，关键看你怎么去把握，怎么去领会。把握女人不容易，而领会女人则更不容易，因为女人是复杂善变的动物，有时令人捉摸不透，或喜或悲，或忧或怨，清清楚楚，一览无遗。但无论她们处于何种情形，我们都必须去宽容她们，赏析她们，那么迟早会有一天，你迎来的必将是鲜花盛开，芳草萋萋鹦鹉洲那清馨美丽的艺术天地！

　赏析女人，恩待女人，理解女人，宽容女人，无论作为男人还是作为她们自己，都是上帝爱的教义！爱是无止境的，从生活开始，从生命的四季开始，更是从赏析女人开始……

　　广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。下面是我给大家带来的200字左右的经典散文欣赏，供大家欣赏。

　　200字左右的经典散文欣赏篇一：心中的光芒

在我们成长过程中，总有最初的梦想，它是你努力的目标;总是对未来充满向往，相信梦想再渺小也会茁壮。渐渐长大，眼中的幼稚早已不见，更多的是那隐藏在眼里的张狂。

曾今的梦想或许早已丢弃，但那份对未来的憧憬，依旧揣在怀里，带着它大步往前迈去。不用担心，在你奋斗过程中，没有什么可以阻拦你，你应该尽情发挥你的才华，别让那愚昧的无知阻碍自己。相信哦，每个人心中，都有专属于他的光芒，总有一天，你会让它大放光彩，到那时，你会想起当时笨笨的坚持，淡淡一笑，那个傻傻的自己，真的好可爱。

　200字左右的经典散文欣赏篇二：秋言

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。春秋，是自古以来诗人抒情季节。而秋对于我来说也是一个有着别样的情感。

秋雨纷纷，带走了无数的思绪，吹散了无数的烦恼。雨总是使人安然，而秋雨无论是”春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”的伤感还是“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”的幽闲。秋雨总能给人以享受。

秋的前任是夏，而紧随而来的是刺骨的寒风。秋正是一个交替的季节，在这个季节里你可以忘却夏日的炎热，不理冬日的寒风，享受一个美丽的秋季。

我爱秋，她总是勾画了了，总是秋意绵绵，充满着诗情画意。

　200字左右的经典散文欣赏篇三：送灵澈上人

竹林后的古青色寺庙，似乎是世界尽头。

青墨色的寺墙边立着一排翠竹，青墙看上去湿润，柔软。指尖触碰到墙的瞬间一种清凉使怦怦直跳的心脏平静下来，有规律地跳动，似乎听得到与它相伴的呼吸声。

隐约听到远处传来僧人的敲钟声。悠扬，在空中旋转，但静下来却什么都听不到了，那声音随着夕阳远去了。

僧人戴着斗笠，夕阳的余光照在他胸前的佛珠上。这是圣洁，是不可侵犯的威严，是忠诚，是对美好生活的信仰。

看着他渐渐远去的背影在小路尽头，走向青山深处，到达更远的的地方。那个地方也许是异世界的入口，在那里没有痛苦和黑暗。

　200字左右的经典散文欣赏篇四：我为什么不可以像云

天空中的云，很美，洁白无瑕，我为什么不能像云一样，在天空中悠闲的飘着，没有烦恼，无忧无虑，即不要面对沉重的功课和压力，也不要因琐屑的是而恼怒。

云的生命很短，一阵风吹过，就散了，它的生命虽短，但却很快乐。我也想像云一样在生命的最后一刻，用微笑面对死亡，在不幸到来之前，快乐的活着，不去想那些爱恨情仇，只是自然的飘动，慢慢的消失。

云是一个群体，它跟人类的友情不一样，说分就分，说散就散。它们分开后又会合在一起，永久的合在一起，一起面临不幸，不退缩。因为它们知道，有同伴在它们身边，和它一起面临不幸。云有了同伴的支持，似乎跟快乐了。

　200字左右的经典散文欣赏篇五：重逢那年柳絮依旧

“如果有一天，我老无所依，请把我……”悠扬的歌声游荡在大街小巷中，迷幻的清晨，东方已抹上一道淡红，清晨的面纱揭开了红唇。

清晨，有着一层昏暗的婚纱，似幻又似无。轻推开门，空中甘甜的空气，静静扑面，微微荡起的柳枝，带着清风拂过，一缕清风慢慢飘过。

空气湿润仿若蔚蓝大海的气息，神秘而又美妙。碧叶残留昨夜借宿的露水姑娘，轻指一弹，便无身影。

柳絮又在慢慢飘，弥漫在小巷子里，亭子旁冷艳的柳树，透出淡淡的忧伤，公园的宁静，衬托出柳絮的安详，我恋着的春天，我恋着的时光，一切又回来了。

悠扬的歌声再次响起，柳絮随着歌声而起舞，春，又重新光临了，重逢那年柳絮依旧。

　200字左右的经典散文欣赏篇六：夏天

明媚的阳光，温暖了在雨水中浸寒的心。渴望燃烧，奢望绚烂。矫揉造作的夏，唤醒了一个个惊愕的灵魂。知了在树梢吟唱着夏天的味道，睿智中透析出缕缕花的芬芳……

竹篱笆上的牵牛花，洋溢着初夏的香味;葡萄架下依偎着外婆听着童话;青苔石上金龟子正沐浴着阳光;小溪流里还有顽童光着脚丫在追逐，在游戏。

炊烟袅袅而来，村野的天空中升起了一颗颗可爱的星星，畅叙中，织进了最纤细的感情，最纯朴的爱。这娴静可爱的夏天，多么令人迷恋。

　我们相约今生来世，下辈子还要在一起，相识，相知，相惜。下面是我精心为您整理的情感散文欣赏，希望您喜欢!

　情感散文欣赏一：红尘有卿，相依相伴

　我相信遇见你，生命才变得如此绚烂多姿，冗长的眷恋如春风柔软，细腻，深深的紧连心灵。

　灰色的天空突然下起了雨，点点水珠滴落窗前，就像我想你时甜蜜的泪滴一样落入尘埃，不染纤色。穿过薄薄的云雾，层层叠叠堆起零碎的希望，痴情的脚印踏过万丈红尘，只为寻找与我前世擦肩而过的身影。如果爱是一朵漂浮的云，你是不是也想找个温暖的港湾停靠，让疲惫的心缓解片刻

　因为时光薄凉，爱却很长，所以两心相印的时候，痛亦痛，乐亦乐。被风吹过的秋天清晰明亮，站在轮回的路口与你相视一笑，安然而舒心，只为遇见，只为倾心，只为某一段记忆的美化。

　蓦然回首，携手风雨一年，说长不长，说短也不短，而彼岸的你是否看见我在花丛中微笑的模样是的，那正是为你绽放的欢颜，为你微笑的嘴角，也是为你开起心灵之窗的钥匙。轻轻叩响，让爱住进空城，满面迎风，想念因此而芳菲四季……

　抬头仰望繁星点点的天际，清辉照人，耳边响起你的柔情话语：就让我走进你心里，用前生今世的缘营造爱的天空，就让你我生死与共，浅唱天荒地老的誓言，就让我们紧握情丝，漫长悠远，用书不尽的缠绵铺张爱的箴言。

　亲爱的，连风都感动于你的承诺，淡淡的向我齐眉而来，如此，我们相约今生来世，下辈子还要在一起，相识，相知，相惜。

　我是沙漠中的一粒微尘，在狂风撩起时误入你平静的心湖，随着日月斗转，越积越大，直到某一天，我成功驻扎进在你的心底，挥不去，抹不掉。于是，我终于被你的真诚和温柔感动落泪，也试着撑起那片爱的天空，让阳光温暖彼此。

　轻风细雨，时光交错，无论我如何任性，如何固执，如何野蛮霸道，你依旧带着温暖的笑容应对我，不温不火，不骄不燥，甚至用柔情似水的语气，与我进行心灵交流，那般温和，贴心。如若我不是我，你是否笑如烟花，如若你不是你，我亦不会原形毕露，正因如此，我们相遇便注定有火花，绚丽耀眼。

　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，不知，你是否就是那人，我苦苦追寻而无果的彼岸浮生若梦，风生水起的缘份点缀纯白色的旅程，而你总是浅笑嫣然将我从寒凉的空谷带入温暖的城堡，我再一次看见半空中的黑色蝴蝶，张开双翅，自由飞翔。

　如歌的岁月带走生活的点点滴滴，匆忙的脚步像是快马加鞭的战士，只为目的而飞奔，忽略与之擦肩而过的风景，阳光下的奔跑，风雨中的守候，于我而言，是如此相像。锦瑟之秋，你我之间总有太多的感动与温暖围绕在彼此身边。

　红尘有你，红尘有爱，相依即相随，一生换一世。生命的光茫，不在乎有多耀眼，只要两心相守，两情相悦，爱的光茫足以照亮整个世界。

　距离是你我无法丈量的尺寸，但是心与心仿佛隐约被一根丝线牵着，冥冥之中的遇见，知心，眷恋，寄托。每走的一步，每次的叮咛，默契而灵犀，你就在我的左边，感受心跳的波动。

　微凉的手心穿过你的指缝，棱角以光的速度蜕变，我知道，你以温柔瓦解我的浮燥，以善情抚平凹凸不平的掌纹。山水依依，你我共进，走在情深深的路上，回望满天浮云，执笔于文字之上，等待10月最美丽的相约。

　一生有你，一路相随，坎坷单行，七色彩虹从天空另一头闪现，我微笑的告诉你，彩虹很美，与你有着同样的温暖和光茫，一直陪着我迎接生命的每一天。那一端的你听后，兴奋的像一个天真的小孩子，纯粹的心声划过我的心房，柔柔的，暖暖的。

　如果生命中还有离别，我一定不会让你转身而行，如果生命中还有明天，我一定会让你微笑幸福，此生有你，愿世世相伴……

　情感散文欣赏二：你若安好，我便优雅转身

　起风了，窗间的竹子摇曳着，好像是变天了，一种萧瑟的婉怜!夜色还在晕染，我静守一盏孤明，米黄的灯光渲染阴郁的气氛。静的夜，冷的水，凌乱的床，散落一地的心事卷缩着，给心挤出一点温度。

　这样的夜晚，适合撒播对你的思念!请允许我抽完这最后一支烟，再书写对你的牵念!心依然为你悸动着!

　你说的：我会找到更好的。那一刻，我不敢转身，我怕我这一转身就只能下一世繁华再牵手。阡陌红尘，感谢苍天，让我在蹉跎的岁月里遇到了你。纵使眼泪常驻，菁华耗尽，我也无怨无悔。我们都终将在岁月的碾压下老去，多希望我纵横的情感，能泼墨于你的一指芳华，牵手红颜，酿下一场风华雪月。

　你忧郁的气质，昭示着你喜欢偏于一隅，静守时光。我带着对你的情愫，于千里之外回寻故里。那样的村，那样的店，那样的黄昏，我带着一身疲惫闯进你百感交集的目光，这好像是我一直在酝酿的邂逅。

　可是你没有像我预想的那样扑进我怀里，然后呢喃的诉说，诉说“一个人的日，一个人的夜，你是如何与思念为伴，如何的对我牵肠挂肚”。你淡定的姿态，让我的表情有点不知所措，我紧捏衣角的双手，不知该如何安摆。我紧张不安的情绪开始蔓延……

　你与我提起了他，虽然你没有说，但是你洋溢着幸福的表情，终将我的心打入深渊。沉沉的落寞，揪得胸口好疼，我听见散落一地的忧伤。

　眼神被空洞，落寞填满，诉说这些年你给的快乐忧伤。所有期盼，所有念想，都化成灰烬，落进尘埃。许你的一世繁华，来不及烂漫，就开始阴霾。哭一会吧，可是泪水被咬唇的坚强给逼了回去。不痛哭流涕只因为情已入深，不愿让你带着遗憾难过离去，难以割舍又如何，缘聚缘散，这本就是无法强求。只要让我知道你安好，我便可以假装优雅转身。

　一起漫步雨中，为你拭去发际雨露的日子，就让它在记忆里躺着吧!多年后，希望你不经意的回眸，能看到那一刻的柔情，依然能在稀稀落落的片段里想起我……

　此情可待成追忆，只是当时已惘然。也许是我的求学千里，让我们输给了距离，亦或是毕业的来临，让我们输给了命运现实!不忍苛责爱情，惟愿墙上剥落的流年洗逝掉心中的繁琐!我会把过去淡成回忆，花开花落，我依然会记得你。

　岁月消磨掉我的容颜，此心依然不换。今生不能牵手续写姻缘，唯有来世吧!佛语：今生五百次回眸，换来世擦肩而过!今生我以把焦灼的目光倾注于你的容颜身影。来世我定要为你亲打一把阴阳伞，陪你轮回，陪你繁华和凋零!

　不爱了!不爱就不爱吧!那么请你先转身，我要在你离开之后再离开。看到你安好，我便优雅转身!让一行清泪，伴我独行千里!

　情感散文欣赏三：愿得一人心，白首不相离

　红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。也许，每个人的心中都有一个梦，梦里有一个自己等着的人，我会牵起她的手，漫步在烟雨里，浪漫的曾经，散步在夕阳下，唯美流逝。似水年华，轻轻地从我身边流逝，望着红尘的是是非非，总是容易动情。似水流年，轻轻地在我心间流淌，感受着尘世的真真假假，总是不想分辨。

　我以为，有些事，我可以视而不见。有些情，我可以掩在心口。有些人，我可以视若无睹。有些命，我可以满不在乎。有些话，我可以漫不经心。却，命运赐予了世人一颗怜悯的心，谁可以那么轻易弃去，那可是和身体同根生的，又怎么可以相煎。如此，我不忍弃去，亦是舍不得。夜里的雨，一滴滴的滑落，那是劳燕分飞的泪水。清晨的风，一阵阵的吹过，那是琴瑟分别的萧瑟。地上的叶子，一片片的静躺，那是尘埃落定的沧桑。飘零的花瓣，一瓣瓣的凋零，那是支离破碎的心灵。落花有意，流水亦有情。

　心，还是温暖的疼痛了。望不穿的秋水，看不破的画面，走不出的围城，谁解其中味镜中花，水中月，如此执着的憧憬，谁懂诉衷情曾经，觉得自己是个被红尘遗弃的孩子，也拒绝红尘。却依旧无法躲开命运的桃花劫，也依旧无法脱离命运的情花劫。也许，冥冥中自有劫数，难逃。红尘，太紊乱，太混淆，我不想去理会，不想去懂得，不想去融入。却，又在不知不觉的洞察着一切，看破不说破，懂得不想做，说到做不到。

　我，懂，也许，我总是太过理想化，过了爱做梦的年纪，却又依然活在梦里。我，情溢满心怀，却不敢再轻易的倾情于尘世，害怕受伤，是致命的一击。她们说，我是一个没有安全感的人。也许，只缘于，我宁可一个人躲在自己的心里静静地流泪，也不想去和任何人，诉说心中的故事，疼痛，伤痕。她们，如此的看着我，笑靥如花，我，也如此的生活，似乎没心没肺。也许，因为懂得，所以不说。如此，拈花一笑，佛亦曰，不可说，不可说。

　忆流年，思今朝，前世的五百次回眸，换来今生的一次回眸，如此，千年的思念，千年的恋歌，千年等一回，只为了一个结局：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。时过境迁，太多的事情，渐渐陨落在风尘中，化为无痕，，太多的人，渐渐消逝在眼眸中，化为无迹。谁，是谁的过客，谁，又是谁的归人韶华易逝，年少轻狂，放纵的青春，沉醉的心思，恣意挥洒，以为可以书写下浓墨重彩的一笔。暮年恬淡，从心所欲，不逾矩，安静地说着逝去的岁月，道着曾经的往事，听着别人的故事，笑着生活的一切。原来，一生，亦不过如此。

　那一刻，为爱痴狂，今生，挥毫泼墨，题序等你。这一刻，相濡以沫，今生，执子之手，与子偕老。那一刻，只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。这一刻，愿得一人心，白首不相离。也许，等我也老去的那一天，我会记得曾经的誓言：执子之手，与子偕老。也会记得曾经的许愿：愿得一人心，白首不相离!

　散文一直以文辞优美、语言富有情感和哲理而备受人们青睐。下面我为大家带来意境唯美的散文精选欣赏的内容，希望对你有用。

意境唯美的散文精选欣赏篇一：在一朵花里遇见

　作者：红尘一笑

　遇见，一个多么美好的字眼!

　林徽因遇见徐志摩，便遇见了浪漫，“你是爱，是暖，你是人间四月天。”一眸相遇，一见倾心。

　三毛遇见荷西，便谱写了一曲绝世佳话。“一半在土里安详， 一半在风里飞扬; 一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光。”一经沧海，不离不弃。

　张爱玲遇见胡兰成，成就一段千古传奇。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的”。这个欢喜，这朵尘埃里的花，便是前世的因缘吧

　遇见，一个蜜糖一样的词，温暖到让人心动。仿佛夜深人静时，画中飘然而落的女子，只为了与心上人相约，轻颦一笑。

　遇见，是在最柔软的时光里，沿着青石铺就的长巷，在淡淡的烟雨中，撑着油纸伞丁香一样的姑娘。

　听评剧《花为媒》，欣赏行云流水般的唱腔，曲折离奇的故事情节，千回百转的爱情就在一朵花中徐徐展开，跌宕起伏。以花为媒，这样的爱情故事总免不了让人怦然心动，而在一朵花里遇见，又是多么令人感叹与感动的事呀!

　在一朵花里遇见，应该是缘定三生吧，他来了，你刚好在。

　在一朵花里遇见，应该是陈年细软吧，拂去岁月的尘埃，无论经历多少沧桑，回眸处，幽泽依旧。

　对于花，我是极爱的。外婆爱花，耄耋之年，执一竹杖也要去给那满园的花儿浇水施肥，以至于蹒跚学步的我也会拿着小杯子，跟在外婆身后颠儿颠儿地跑来跑去;母亲爱花，外出遇花，无论是真花假花，必停下抚摸。

　爱，或许源于骨子里;与花结缘，或许并不需要理由。

　很多时候，读书累了，我便会走到阳台上，那里我钟爱的几盆花正烁烁地开着。阳光下，亮泽入心入眼。执一喷壶，逐叶拭去微尘，哼一支小曲，那时，心是静的，周遭只剩下惬意，这世界也只剩下微笑。

　亦有很多时候，扔下书本，将阳台上的花儿一盆一盆搬下来，施肥，修剪，然后，再一盆盆搬回去，感叹，这俗世的人间烟火，竟是丝丝缕缕与温暖有染。

　一直喜欢花的灿烂、明媚与顽强，一掊土，一米阳光，一滴水，那嫩嫩的、宛如奇迹般的一朵，便会烁烁地盛开。轰轰烈烈也好，悄然无声也罢，似乎周身都透着倔强。常常想，这花与人，人与人之间的遇见，应该也是一种缘分吧不然，为什么大千世界那么多的花，那么多的人，偏偏遇见这朵花、这个人又为什么偏偏这朵花，这个人会成为你的最爱，这难道不是冥冥中的缘定么

　那天，当你手捧一束鲜花，飞跃千山万水，突然降临在我的面前，世界，刹那间阳光明媚。“你来，我去接你;你不来，我等你”，你的一句话，让我的世界泪如雨下。

　马德说：“生活最撩人心魄的地方，是你永远不知道，在下一刻，下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，为你等在那里”。

　是的，相遇，是一树花开。走进一座城，爱上一个人，除了心动，所有的理由都苍白，所有的等待都值得，不是吗

　年少的时候，曾喜欢一种叫做**的花，因为她的野性与绝美。清楚地记得，每年夏天回乡下，总看到外婆院子里几株开得轰轰烈烈的**，绚丽惊艳。外婆因患有严重的关节痛，每年都会在院子里种上几株，待成熟后，将果实摘下来熬成水服下，疼痛顿消，那是乡下最省钱又最止疼的偏方。而那时不喑世事的我，对这种花并没有太多了解，只是调皮地幻想：做一株**，便可以让喜欢的男人喝下爱的蛊。

　光阴如水，年轮安然。想来，这尘世间，最美好的感情，莫过于在对视的那一刻，擦出怦然心动的喜悦，然后，感叹着，相见恨晚。于千万人群中，一个人没有早一步，也没有晚一步，奔赴到你的生命中来，这是怎样的一种缘分啊。时间的荒野，总是在冥冥中，不偏不倚，让你喝下爱的蛊。

　白落梅说，“世间所有相遇都是久别重逢。”这么说来，世间所有的久别重逢，都是只如初见。

　生命，是一首歌。经年过往，那些细小的让我们感动的点点滴滴，恰似梦里飞花，芬芳着只如初见。而无论喜乐，那些盛开与凋谢，都是生命中最美的风景，待流年风干所有的印迹，寻着纸墨的馨香，我们依然能够听见，花开的声音。

　一直相信，这世界上，有一种相遇，不是在路上，而是在心里;有一种感情，不是朝夕厮守，却是默默相伴。一种语言，不必出声，却字字心声;一声思念，无关距离，却可以沧海桑田。

　在一朵花里遇见，多么美，多么好。悄然着一份怦然心动，毋需言语，却已是醉梦千年……

　“换我心，为你心，始知相忆深。”爱，是一米阳光，更是一份懂得与珍惜!

　岁月，留不住过往，那就留住一朵花、一心诗吧，只待一个凝眸，便可以入景，入梦，入魂!

意境唯美的散文精选欣赏篇二：盈一袖幽香淡淡着墨

　芸芸众生，一向习惯了“日出而作，日落而栖”，难得于晚上沉下心来，慢慢地给生活调色。

　是夜，倚栏举目远眺，楼头冷月如钩，寒星闪烁，谁眸漫漫长街影稀灯如豆，风撩珠帘切切，箫问梅花谦谦，看时光飞逝，屏前香幽，淡淡盈一袖

　岁月的风五颜六色，十二月在侧，意味深远，于 情深处提笔“如切如磋，如琢如磨。”

　前两天，纷纷扬扬的下了一场雪，紫荆公园的梅花也跟着悄悄地开了，多是白梅，冰莹一片。

　铺雪为宣，借风华之笔轻蘸水墨，画一枝带雪的梅花。停笔读之，仿佛是远方哪个城里的一个印象，**镜头一样渐渐地清晰，翩然向你走来，忽然又一个转身，于去去的烟波里渐行渐远。

　她在最冷的枝头绽放，静待知音，冷冷冰雪不能淹没，爱我所爱，无怨无悔，只为伊人飘香。思其冰清玉洁，望其晶莹如钻，怜其寂寞若烟。

　梦里，可曾几度踏着没膝的雪一路去寻她的芳踪那一年，黄昏的一帘幽梦里，二十四桥边，化作一片浮萍飘在瘦西湖上，静静地解读一首隐藏在潋滟春光里的诗篇，一颗素心，不为别的，只为盈一袖巫山幽云淡淡，揽一怀时光清浅。

　今夜，墨痕淡淡，陋室幽香，不争不怨。

　梅不轻易开花，亦不争春，只把春来报。王冕曾写咏梅诗堪称一绝，他在诗《白梅》中吟咏 “冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘;忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”再看他的《墨梅》“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”，梅的品质是多么的好!陆游《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故。 ” 更是赞梅的品格赞到极致!

　今夜我弄墨梅苑，不是附庸风雅，实乃今生与梅有缘，其情其意不亚于宋代隐居杭州孤山时的梅妻鹤子——林逋。我爱梅，思慕其高洁而不失谦虚，清雅但不缺坚韧，淡然且不乏担当。

　盈一袖幽香淡淡，煮一壶龙井清清，洗墨再搁笔，窗外月朦胧。

意境唯美的散文精选欣赏篇三：等你，在下一个路口

　我以为那一场美好遇见，会是一生不变地牵绊。回眸刹那，一切过眼云烟，我还傻傻地守在相遇的地点，你却早已经走远。很多人，都是来去匆匆。注定只是彼此目光里得一朵昙花，再美也只是一现。即使很努力地做着挽留，最终还是徒劳无益，真正的情，无须挽留，你都在对方的心里，是开在心头不败得花朵。

　也许两个生命地靠近，只是为了相悖渐远。躲不过光阴似箭，寻觅不回曾经斑斓地遇见。

　一朵花交给了春天，以为一段情，只要坚守，就会开成夏花灿烂，直到永恒。我们居然忘了花儿，有盛开，就会有凋落。无论曾经为一段美好，多么努力地绽放过，最后终还是将片片得惆怅，凋零在萧索的秋风里，远远地看着寂寞的秋风横扫落叶，一遍又一遍，也填满了这别离得伤感。人生何处不春风那么，人生是不是有多少个春，就会有多少个秋呢

　只是在这苍茫尘世间，一切得美丽，都是有定数的。太多的情感，如同妖娆得花朵，能挨过春夏得绚丽，却挨不过秋冬的一份寒凉。无须过分挽留，叶子离开，不是树不挽留，花儿地凋谢，是因为轮回的宿命。石头不会烂，海水不会枯。不用时光来做回答，我的情，一直停留在相遇那天。

　无论今生你要离去多远我都不渴望来世再与你相逢。不是因为不爱你，也不是因为不念你，只因不想再看着你同样的方式离开。害怕再次看到你远离的背影，我怕自己忧伤的泪滴，挂满凄凉的脸庞。也许，每一次地遇见，就是为了下一个路口地别离;也许离开，是因为在下一个路口，有一个更美地相逢在等待，等你去珍惜，去拥有。

　虽然不是一个无情的人，但更不愿意守着一个遥遥无期地期盼，把自己冰封成荒芜城池里的一个孤影。我始终坚信每一个遇见，都是美好的，每一个离开，也是命中注定的。有些人，强烈挽留又如何你的坚持，当无法换回他的决绝，不如放手，给各自自由，无须埋怨，无须刻意去忘记。

　每一个人，都有属于自己的天空，束缚在笼子里的小鸟，你不会懂得它失去飞翔得痛苦眼神;捆绑在彼此心上的感情，你读不懂那渴盼逃离得枷锁，是多么得强烈!生命中，总会有一个合适你的人，正在赶来与你赴约的路上。只要你愿意去等，去相信世间还有美好存在，那么美好就会与你有一场美丽地邂逅。

　当我们逃离了忧伤得枷锁，向着阳光呐喊的时候，你会发现，原来生命还有很多美好等我们去珍惜，去欣赏。就算曾经的感情消失了，生命依旧在继续，自己的影子还在光里陪着你，有光的地方，你就不会感到孤单和寂寞。纵然秋草枯了，还有金灿灿的金菊开满山坡;就算寒冬瑟瑟，可是还有梅花热烈地绽放枝头，至少寒凉的风里，还有炫舞精灵的雪花陪伴着。

　你看，秋风来了的时候，吹红了满山飞舞的枫叶，片片都是万般得柔情，炽热得情怀开满了千山万壑，红尘野陌;秋云来了，你看漫天云霓都跳跃在水中，天上片片云，水中片片云。没有葱茏参差叶子地遮阴，云更美了，天空更蓝了，水更清澈了，眼眸也愈加铮亮了。

　谁说只有春暖花开，才是温柔谁说只有夏花灿烂，才会妩媚秋天，冬天，不是也有花开得热闹吗

　人生苦短，真的等不起这太多地别离，没有太多的时间让我们去浪费。不在乎你的人，留不住;在乎你的人，不会离开。唯有珍惜，才会让缘分更加像陈酿老酒久远沉香。

　我们能够接受一切美好感情的开始，就要有勇气接受痛苦地别离。生离死别，人之常事。每一个人都要经历一些事情，然后再学会看淡，学会成熟。有时候，也很想光阴可以一直停留在那些美好过去里，让时光走得慢点，再慢点。但是现实终究是残酷的，很多事情，都不会因为我们的意愿而更改。

　那些浓情的，疏离的，慢慢地滑翔在时间的远方，再也追寻不回过去得灿烂。回眸往昔，只能把绚烂的往事，定格成心间永恒得美丽。或许在某一天里，你就不再为曾经那些离开而纠结了，突然就真的内心豁达了，明白了一切得希冀，只是暂时让你保管罢了，都会在时间流逝里，渐行渐远渐无书。

　于是乎我亦明了，人生的路程，是为了让你灵魂得到领悟，而不是伤春悲秋。

　远去的，就让它远去，眼前得美好，才是你应该珍惜的，何故纠结过去，把一些负情绪带到现在呢!过去是美好的，可是现在是你更该把握和珍惜的，生命的路上懂得沉淀，懂得且行且珍惜，因为失去的永远不会再来。一直陪你风雨前行的人，才是你生命的贵人，才是你应该珍惜的人。

　过去只适合怀想，不适合沉迷。只有今天，才是真正属于你的。然而，未来的你我会在哪里谁也不知道。刘墉在他的《心灵四季》里有这样一句话：“回顾过去，只为策励将来;而把握现在，正是开创以后。”我们之所以对过去怀念，是因为我们在失去里，学会懂得拥有现在，拥有更美好的未来。

　人生的路上，总会遇到太多的人，只不过不是所有的人，都像你想象的那么美好。一切随缘，缘来我惜，缘去我送。不会刻意，不做挽留。谁是谁的过客谁是谁的永远不走到最后，谁也不知道。离开，留下，都有他存在的理由，无须太过于执着。冬天走了，春天会来。有人离开，也会有人，正等你在下一个路口。

1梦

2我的良友

3闲情

4一只小鸟

5笑

6海上

其他的也可以、只要在100字以上、。。

问题补充 2009-08-18 16:07

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满意答案好评率：53% 美的极致——冰心散文《笑》赏析(备课资料三)

早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了……”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）照此看来，冰心散文的内容与形式的完美统一是素有定评的，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。下面就这一作品的美学意义作一点分析。

一 美的意蕴

1．景色美

现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。“清美”是冰心作品的总体性的审美风格，也是本篇文章写景状物的特定风格。这幅清美的图画，是安琪儿的形象得以浮现的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

回忆的情景：五年前的一幕——古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕——茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。两幅图画，看似轻描淡写，随意涂抹，细细品味，有形象，有意境，很富于匠心。它们同样是清美风格的图画；也是作者与普通人作心与心的交流的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

2．人情美

作者在苦雨孤灯之后，开窗见到“一幅清美的图画”，心头荡漾着美妙的情意；回看屋里墙上，安琪儿抱着花，仿佛才降临人间，“向着我微微的笑”，作者感受到天使的爱，在人与神的交流中，心灵酝酿着升华，这是善的情怀，也是美的情怀；回想五年前和十年前的两个印象，在两幕雨后美景中，小男孩和老妇人都抱着花，“向着我微微的笑”，这是人间的最纯洁最友好的微笑，是美与善调和成的；最后作者领悟到三个微笑具有相同的含义，便感到心灵澄净，仿佛“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《赤壁赋》），这同样是一种美好的情怀。于此再细味“笑”的含义，除了“爱”之外，又可读出“美好”“美妙”的意义。

二 美的赋形

1．“率意”而精巧的结体

本文大致可以分为三部分。1～3段为第一部分，写第一个场景；4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景；最后一段写点明爱的主题。线索清晰，层次井然。

苦雨孤灯，只身一人，意有所失，情无所寄，粗看像是闲情生活中一丝半缕感想的随意记写。其实细读起来，除了能感受到崇高的爱和纯洁的美外，还能察觉行文结构的“率意”中的精巧。

文章起始“一幅清美的图画”，为安琪儿的出现作了铺垫；安琪儿的出现，又为后面两个来自人间生活的印象出现作了铺垫。三个场景，都出现了“向着我微微的笑”这句话，成为三个场景的粘连标志。两次说“默默的想”，也成为粘连标志。

“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，由于安琪儿的笑的意义在先，它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。因此，三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思既“率意”又精心的体现。

三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说，情感是作品的另一条暗线。

2．清新而精美的文辞

冰心早年对新散文的语言有过自觉的追求，曾主张“白话文言化”“中文西文化”。本文刚一发表，便被竞相选入学校课本，语法学家作了通篇的句式解读。文章写景状物、表情达意显示了很强的驾驭语言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情怀，正是通过优美的语言来表现的，辞意双美是本文的一个重要的写作特点。苏轼在评他人画时说：“诗画本一律，天工与清新。”自然天成，无意而工，清新俊逸，历来被认为是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。

首先，景物描写纤巧细腻，意味浓厚。全文写了三个场景，第一个场景是屋内，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现，形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”这组合起来的画面，像**一样一一闪现；无意而工的齐截的句式，像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”确是神来之笔！令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字，却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。

其次，遣词造句化用古今，兼取文白之长。例如，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”这里有地道的口语，也有化用过的文言词句，都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”文言字词嵌在句中，无拼凑痕迹，将抽象的感受写得好像看得见，摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”，却对营造意境起着重要作用，如写窗外情景：“真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！”“苦雨孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的，挪移的不只是词语，更是似曾相识的古远意境，唤醒读者心中渺远迷蒙的感觉。

再有，文章不算长，却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现分寸感，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。

冰心散文之《腊八粥》赏析

冰心说过，散文要“写到有了风格，必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景，有着浓厚真挚的情感”（《关于散文》），“必须从真挚的情感出发，抒真情，写实境，才能得到读者的同感与共鸣”（《创作谈》）。这既是她积数十年散文创作的经验谈，又是我们研读、欣赏包括《腊八粥》在内的她的大量散文佳品的一把钥匙。

在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。

读《腊八粥》不禁想到：沉郁凝重的格调，洗尽铅华的平实与素朴的文字，何以那样感人，那样摄人心魄？首先，我们注意到正是作者对于“所描述的人、物、情、景”——腊八粥、母亲、周总理的熟悉，并“有着浓厚真挚的情感”。譬如“母亲的母亲”、母亲、周总理都是腊八这一天逝世的这个细节，要不是最亲近最熟识的人，一般不会知道。而他们的“忌表”腊八正好与吃腊八粥的民俗相“巧合”，这或许就是作者写作这篇散文的契机。在浮想联翩中，这最初的契机变得明晰起来，丰富起来，最终成了作者行文运笔的轴心，思想驰骋的基石。

其次，是作者“从真挚的情感出发，抒真情，写实境”，使读者得到“同感与共鸣”。

散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体，抒发作者的真情实感并以此打动读者，是它的灵魂和血脉。只是这种饱满丰沛的情感，要有一个依托，一个“附丽”的“实体”，这就是作者所叙写的物事即冰心所说的“实境”。《腊八粥》在写到“几个孩子”为了纪念周总理爷爷而洗红枣、剥花生准备煮腊八粥的“实境”时，一个孩子“低下头”讲的那番话是多么动情，多么天真可爱！你看，“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着：‘农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：‘您看，这是妈妈保留下来的，周爷爷的忌表，就是腊八！”这是“实境”的叙写，又是融和了“真情”的抒发。作者写道：“我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。”文章到此收笔，无声胜有声，留下无穷韵味。可否这样说，没有“实境”的叙写，抒情将是空泛无力的；而没有“真情”的抒发，“实境”绝不会灵动感人。

说到这里，我们读完了《腊八粥》。细心的读者一定还会注意到，那文末所注的写作日期有“凌晨”二字。这两个字，告诉我们作者的一次情感经历。可以想见在排山倒海而来的关于母亲，关于往事，关于周总理的回忆中，作者是怎样的辗转反侧，夜不能寐，一任满溢的情感的潮水在胸中激荡、回旋。于是披衣而起，在凌晨的清寒与薄明中，把自己的情感倾注笔端，写下了这篇散文名作。读着这至情至文，作者握管伏案的身影，正涌现在我们眼前！

回答人的补充 2009-08-18 16:50 《我的童年》读后感

看这篇文章的时候，我泪水打湿了衣服。真的，我没想到自己会反应如此强烈。或许故事感动了我吧。

作者说，她的父亲脾气极差，动不动就骂人，而且都是不堪入耳的话。每一次她都感到这是一种巨大的侮辱。她还说她最记得一次，她的父亲冤枉她看电视，就破口大骂，让她去跳楼，让她去死，更过分的是，他还骂自己的女儿是“贱女人”。天底下哪里有这样的父亲！我气极！我哭了。泪水畅快地流淌着，仿佛要洗涤我的心灵。

她的母亲，是一个很自以为是，很骄傲的女人。我深深地感受到她的很无奈！她有三个弟弟，要知道她的工作量和责任，是多么重大。那次，她因为忍受不了母亲的冤枉，顶了母亲一句话，就母亲被骂得天翻地覆：你怎么这么懒，弟弟的鞋也不洗，要他们自己洗，你还是个女的吗？

在家里，所有的家务都是她做的，至于她弟弟的鞋，要说他们会洗，也是没可能的。那次，母亲当着舅舅的面这样骂她，她没还口，没争辩什么。因为她知道，她永远都是父母说了算。只是她的心突然撕心裂肺的痛。

这样的日子数不胜数，但她真的很坚强，她对自己说：我要努力，考到不回家的学校，你会快乐的。依靠这个信念，她放弃了自杀的念头，她相信自己会过得很好很好。

真的不知该如何评价这样的父母。我明白这种无奈，因为我们还需要家长，只有他们的做法是正确的！真的是这样吗？有时侯世界就是这么不公平，我也知道自己也不过如此，我没有太大的能力去养活自己，但我清楚我要学习，学习慢慢独立，直到我考到离开家的学校开始，一切都将会改变。尽管我还是要依靠他们，但我永远不会忘记那个童年。回答人的补充 2009-08-18 16:53 散文《霞》

晚年的冰心仍旧保持了她对自然的挚爱和对人生的美好感受。但毕竟经过了几十年的风雨路程，冰心对生活的理解更为深沉。1985年，她写了一篇名为《霞》的散文，表现了对人生况味的深刻体察：

霞，是我的老朋友了!我童年在海边、在山上，她是 我的最熟悉最美丽的小伙伴，她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。

快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。 一个生命会到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……

在这里，冰心把“快乐”比作“一抹微云”，把“痛苦”比作“压城的乌云”，说它们“相生相成、互相衬托”，共同构成了生命的“美丽的黄昏”。这就使她的作品不再停留在以往那种纯理想主义的诗美人生的追求上，而直面生活的多种色调，正视人生的痛苦。与悲观主义者不同的是，在冰心的世界中，痛苦亦成为人生的一种景象，成为美丽人生的不可缺少的组成部分。这种体验意味着冰心正不断走向深邃。

冰心散文以文字的典雅、思想的纯洁率真、感情的纤细幽深打动读者。而最属于她个人的、最能显示她艺术个性的还是她唱出的动人的爱的颂歌。她用艺术拥抱人生，她的作品的意蕴正是其人生的意蕴。她从现实人事的种种纠葛烦恼中超越出来，而乐于从总体上品尝人生况味。把自然人生化，使之有了可触摸的实质性的生命；把母爱、童真作为体认人生美好底蕴的一条通道。她含着微笑看人生，相信“爱”能引导人们向善 向美。母爱、童贞、自然，这三者构成了她爱的世界。她赞美母爱，曾深情地说，“这样浓深，这般沉挚，开天辟地的爱情啊!愿天下一切有知，都来颂赞!”她认定，母爱可以引导人类走向新的文明，靠着它，便能建造一个“个个自由、个个平等”的世界；她赞美童贞，描绘儿童稚气娇憨的情态，欣赏他们的智慧聪颖。她觉得，大人的世界充满互相残杀、争权夺利，而儿童的世界是纯真无邪、互爱互怜的，她多么希望人类能再观这美好的童年；同样，冰心倾心自然也表现了一种追寻，希望在自然的清新里，平息人间的恶斗，融化人类的怨嗔。为此，她常常徜徉于大自然，流连忘返，与大海为友，与湖泊作伴。春风、秋云、碎雪、微雨、明月、星晨，无不倾注她美好的情思和善良的祝愿。她对人类的光明前景充满信心。她希望人们真挚地去爱、去共同创造理想的社会，理想的人生。

茅盾在《冰心论》中说： “在所有‘五四’期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。”是的，冰心属于她自己，她的独特性恰恰在于她以艺术的形式表现了一种本原性的追问和解答，她执著探究的是那个概念化、对象化之前的本真的、活生生的世界，她属于历史，也属于今天，更属于不老的散文天地。

回答人的补充 2009-08-18 16:57 冰心散文赏析《一日的春光》 我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。

今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。

天下事都是如此--

去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说："等着罢，冬天来了，春天还能很远么？"

然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说："春天来了！"当天夜里，北风又卷起漫天匝 地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上 了身。

九十天看看过尽--我不信了春天！

几位朋友说："到大觉寺看杏花去罢。"虽然我的心中始终 未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红 杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。

我想，"春去了就去了罢！"归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。

四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，"且喜天气晴明"--现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天--海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。

东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。

海棠是浅浅的红，红得"乐而不*"，淡淡的白，白得"哀而不伤"，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。

斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。

春在眼前了！

这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……

看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！

那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。

一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春--似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！

看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是"落红万点愁如海"，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。

虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜， 却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说："早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？"

《一日的春光》是冰心写的一篇脍炙人口的散文。该文写于1936年，在写作此文之前大约两个月左右的时间里，冰心或是生病，或是杂事缠身。这样的思绪，不免使作者渴望自然春天的到来，祖国春天的到来。然而苦苦等待春天，春天却迟迟不来，许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春光，却发现春天早已远去。这种情况难免使作者痛苦。然而，春光好似有意，在作者九十日的等待之后，终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了“一日春光”带来的快乐、活泼、力量和生命。这里作者采用欲扬先抑的表现手法，表达了作者惜春、爱春，强烈盼望春天到来的期望之情。使我们真切的感受到作者对春的执著之情，对事业的执著之心。此外，这篇散文思路清晰，语言流畅，感情真挚，富有哲理意韵，是一篇不可多得的优美散文。

回答人的补充 2009-08-18 17:25 雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映著月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安淇儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常艳丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡地去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，缩在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里，看不分明了。 （选自《冰心散文集》）

[赏析]本文意境深远，作者将“爱”融入对自然景物的观察中，开篇便把读者带入一种幽美的图画中，这里有光的浮动，色的交织。作者以静显动，以大环境显小画面，给人以诗的美感。接着，作者由景及人，凭窗而望的“我”转过身来，怀着轻松愉悦的心情，开始在满屋朦胧的“光云”里，构织眼前的幻景——三个笑影联缀而成三幅画面。一幅是“抱着花儿，扬着翅儿”的白衣天使；一幅是“抱着花儿，赤着脚儿”的陌生少年；还有一幅是“倚着门儿，抱着花儿”的老妇人。这三个“抱着花儿”的天堂和尘世上的人物，都在向“我”微笑，“我”“一时融化在爱的调和里，看不分明了”。这一切都是爱的象征，爱的召唤，爱的流溢，闪耀着作者理想的光芒，表达了作者对生活的热忱。作者将自己纯净的真性真情的爱，不着痕迹地凝聚在散文的美丽形象里，情景交融，虚实相间。