关于借月亮表达思想情感的古诗有哪些

一、汉魏诗

1、明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

2、 听月诗

听月楼头接太清，依楼听月最分明。

摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

3、明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

4、怨歌行

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

二、唐宋诗

十五夜望月 (王 建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

关山月 (李白)

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

月下独酌 (李白)

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

夜思 (李白)

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜 (刘方平)

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 (李商隐)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 (唐 杜甫)

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 (杜甫)

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 (张九龄)

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月 (李商隐)

初闻征雁已无蝉，

百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，

月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀 (孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月（晏殊）

十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

中秋月（苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋待月（陆龟蒙）

转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期

帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞

最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕

何人为校清凉力 欲减初圆及午时

天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

宋苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月 (宋 米芾)

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

在石家河文化出土的玉器中也有一件类似的玉凤之形制。只是这件玉凤首尾相连，呈字母O型，没有凤冠而有凤头，由于圆圈状内圈空间有限。不同的是石家河文化玉凤在形制纹饰的表现上，制作这件玉凤的技术水准上，更显得原始和古朴。

细看这件呈O型的玉凤很容易使人联想起处于胚胎中的动物之造型，难道这是石家河文化的先民为了表达这种凤鸟之造型是此时孕育产生的吗？还是此时的先民其审美观认为呈O型的玉凤之造型应是审美的最高境界？

石家河文化玉凤的形制是做首尾相顾状的殷商玉凤。难道这种呈O形的玉凤形制就是玉凤最初的雏形吗？呈O型的石家河文化玉凤形制是一种处于胚胎状的玉凤形制，而呈C字母型做首尾相顾的殷商文化的玉凤则是一朝分娩后，做振翅欲飞状的玉凤形制。难道这正验证了“天命玄鸟，降尔生商”的传说吗？ 2007年7月，青年诗人（80后）潘建设和黄运丰共同创办了玄鸟诗社。此后这个诗社在安徽乃至全国各省凝聚了一大批优秀的年轻诗歌写作者，以80后诗人为主。他们以玄鸟诗歌论坛为阵地，用激情冲击诗歌的高度，用生命谱写生命的篇章。

玄鸟诗社提倡直接抒写和限度叙事及有深度、泛诗意的诗歌写作主张，纠正了当下诗歌写作的口语泛滥、诗意泛滥、情感空虚的现状，试图将诗歌的功能重新推回到急切表达人们的心灵层面上，重现事物原生态的美学主张，对诗歌在表情达意方面展开的多重方式和手法探索打开了一条道路。

从成立以来，玄鸟的诗人凭着各自别具特色的写作，日益赢得了广大读者的认可，并在众多诗歌刊物，以集体或个人名义发表作品。2008年4月，《诗歌月刊·全国社团民刊专号（百家）》选用《玄鸟》创刊号作品；2009年1月，《语文报·大学版》刊载玄鸟诗社成员（5人）作品；2009年6月，《诗选刊·中国民间诗歌报刊30年纪念专号》选用《玄鸟》第三期4人作品；2011年4月《中国诗歌》刊载玄鸟诗社成员（10人）作品；2011年10月《行吟诗人》刊载玄鸟诗社（10人）作品……玄鸟诗人一次次集体亮相，向众人展示了诗人们文本的质量以及青年人的爆发力，也昭示着一群富有天才写作倾向的年轻诗人正跻身于庞大的中国诗坛，为中国诗歌带来新气象。

玄鸟诗社至今已招纳会员150余人，其中以“玄鸟十三翼”“玄鸟三剑客”“玄鸟四公子”“玄鸟七才”为代表。 安阳玄鸟

玄鸟之春，是河南省安阳市的地标性城市雕塑。在安阳市文昌大道与彰德路交叉口。传说在远古的黄河之滨，中原的天空是那样的蔚蓝，阳光是那样的明媚，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。 商丘玄鸟

商丘是先商和商业的发祥地。早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟蛋而生阏(e)伯，故《诗经 商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为“商人”，一直沿袭至今。

位于商丘310国道环岛中心的城雕“玄鸟”，寓意着商丘为古之“商都”所在。自古以来，商丘都是一片肥沃的土地，也是“商”的诞生地。“玄鸟生商”不仅是美丽传说，更是商丘古老文明的象征。在这座雕塑周围，云集着不同行业的商业经营者，是一块繁华的商业乐土，不仅是商丘人熟悉的交易场所，也是苏鲁豫皖交汇区商贾集散地。这座雕像已经与周围的商业环境浑然一体，象征着祥和与繁荣。

大型城雕“商”字，坐落于商丘城市主干道神火大道与南京路的交会处，于1997年6月落成，是商丘市区的重要标志。如今，广场四周高楼林立，发展成为商丘新的城市中心，“商”字广场也成为商丘市最著名的地标。“商”雕塑是根据甲骨文“商”字造型进行变异、取舍和夸张，由两个垂直交叉的“商”字呈鼎字形设计而成，从前后左右四个方位看都是相同的，气势巍然屹立，既体现了东方文化的底蕴，又寓意商族在这里起源，商业从这里开始，先商民族在这里繁荣兴盛。同时，也寓意商业乃国之大业，民之大计。同时，这个“商”字通体红色，又象征着这里是火的发源地。从近处看，“商”字雕塑上有许多纹饰，精致细腻、耐人寻味。

郑州玄鸟

郑州商城遗址南城墙文化街玄鸟雕塑

玄鸟雕塑反映的是商族先民契的来历。据《诗径·商颂·玄鸟》篇提到商族的先祖称:“天命玄鸟,降而生商”；《史记·殷本纪》也说:“殷契,母曰简狄,为帝喾(传说中的远古部落首领,生活时代大约比尧略早)次妃。行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕,生契。”这个传说实际上反映了商族先民所处的只知其母、不知其父的母系氏族公社时代,而神圣的玄鸟则是当时商部落的图腾。契是传说中的商族先民的祖先,但是契开始生活在什么地方、生活状况如何,却是一个历史之谜。

通过对郑州、偃师、安阳三地的商城遗址所发现的商代文明的对比研究,学术界认为它们之间存在一脉相承的关系,即以郑州二里冈和偃师商城为代表的早商,以洹北商城和郑州小双桥等遗址为代表的中商,以殷墟遗址为晚商。

1关于月亮抒发感情的诗句

举头望明月，低头思故乡——《静夜思》李白

表达诗人思乡之情另外，杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了诗人几分惆怅或者思乡之情

但愿人长久，千里共婵娟——《水调歌头》苏轼

这首词通过对明月的赞美与向往，表现出诗人积极乐观的情绪，抒写了内心的美好情怀

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里——《把酒问月》李白

表达诗人旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格

2月亮的诗句和表达情感

1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（思乡之情）

2、明月几时有，把酒问青天。（豁达从容）

3、人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（表达人生的沧桑感）

4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈（思念爱人）

5、花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。（高洁傲岸，不与世俗同流合污 ）

3关于借月亮表达思想情感的古诗有哪些

一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。

4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。 二、唐宋诗 十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

4求关于于月亮的诗句和所表达的思想感情

印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的，而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了。而说到明月，首先想到的总是李白的那一轮思乡之月，就是那首《静夜思》了：

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。据说，曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗，这一首《静夜思》便在其中，可见其魅力。

李白还有好几首关于明月的诗是非常有名的，比如那首《月下独酌》（明月出天山，苍茫云海间），还有另一首《关山月》（花间一壶酒，独酌无相亲），这两首诗都在孤独中写就，正因为孤独，所以只有“举杯邀明月，对影成三人”了，这种孤独也让许多远在异乡的人们心中有着很大的共鸣，所以也一向受人喜欢。

除了李白，张九龄的那首《望月怀远》也是很不错的一首中秋诗，尤其首句“海上生明月，天涯共此时”，更是让千载之下的人读来心为之动，真正是人同此心，心同此理。

王建有一首《十五夜望月》，在我觉来其水平也是蛮高的，绝不在李白之下，诗云：

“中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

唐诗体现了中国古代诗歌的最高水平，所以唐诗中有关中秋明月的诗中，真正是佳作不断，几乎每个著名的诗人都写过这个主题的，可见中秋在人们心中的地位。杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了几分惆怅或者思乡之情。

当然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隐他想到的就是《嫦娥》：

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

别人都是一出来就看见了好端端的一轮圆月，陆龟蒙却要《中秋待月》：

“转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。”

而说到中秋与明月的词，就不能不说东坡的那首著名的《水调歌头》了：

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

这首词的流传程度，可以用“脍炙人口”来形容了。胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。

这首词是东坡怀念弟由时写的，这在序中有说。这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。所以它成为千百年来人们所赞美的名作。

其他有关中秋的诗词实在是很多的，因为中秋与明月是属于天下人所共有，不拘限于一个地方或者一个时代，每个时代或者任何一个地方，都可以共同拥有这轮明月与思念的。正所谓“千里共婵娟”嘛。大家有兴趣可以多找些出来读的。

5关于月亮抒发心情的诗句

月亮抒发心情的诗句

1但愿人长久，千里共婵娟。“婵娟”代表月亮。

2、嫦娥 （李商隐）

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

3、月夜忆舍弟

杜 甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

4水调歌头 苏轼

（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。）

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低琦户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《古诗十九首》的艺术特色

《古诗十九首》的作者从乐府民歌汲取养料，滋养自己的创作。他们有感而发，语言朴素自然，描写生动真切，决无虚情与矫饰，更无着意的雕琢，因此具有天然浑成的艺术风格。刘勰《文心雕龙·明诗》中就这样概括《古诗十九首》的艺术特色：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”具体表现在以下四个方面：

　　1．意味无穷。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷；2．质朴自然。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。

　　

　　3．情景交融。《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合，往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界；4．语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确。传神达意，意味隽永。

　　此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。

2007年7月

安徽师范大学在读学生潘建设（文学院）和黄运丰（政法学院）共同创办诗社。

2007年8月

玄鸟诗社在乐趣园网站开设论坛，时名为“玄鸟诗歌论坛”，黄运丰为版主。

2007年9月

正式加入玄鸟诗社的新成员有王保龄、冯明涛、谢超、李昂、张奎、束舒娅、孔群山、王树雷、陈金锋、孙京、万多蓉（均为安徽师范大学在读学生）、马信（安徽工程科技学院在读学生）。

玄鸟诗社编辑部策划《玄鸟》试刊，潘建设组稿，黄运丰编辑。

2007年10月

《玄鸟》试刊出炉。

《玄鸟》创刊号征稿。

2007年11月

王恒加盟。

2007年12月

《玄鸟》创刊号付梓印刷，首印300册。

李运帮加盟。

2008年3月

《玄鸟》第二期征稿。

《诗歌月刊·全国社团民刊专号》选用《玄鸟》创刊号刊登作品。

2008年4月

张会勤、西洲、叶章节加盟。

玄鸟诗社主要成员参加白鸦诗歌研讨会，与会诗人梁小斌、杨键，芜湖本地诗人白鸦、张军、如是、紫穗穗等对《玄鸟》诗刊十分关怀。

2008年5月

周涛、毕亮、石起、马宝明、高标、二无居士、李显飞、病秧、柳家风残加盟。

2008年6月

《玄鸟》第二期付梓印刷，首印300册。

诗社设立旧诗词部，由叶章节负责组办。

刘茂慧、浅湖、徉大加盟。

《玄鸟》·网刊第一期·玄鸟诗社周年纪念特刊制作完成。

《诗歌月刊》下半月2008年6月“21世纪初中国大学生诗歌专号”刊载玄鸟诗社成员：黄运丰、潘建设、万多蓉、王保龄、陈金锋等人作品。

2008年7月

7月8日，玄鸟诗社周年纪念活动在芜湖举行，与会人员有，诗社成员潘建设、黄运丰、叶章节、冯明涛、李昂、张奎、马信，著名诗人白鸦。

未白、鬼面书生加盟。

《玄鸟》·网刊第二期·奥运特刊制作完成。

2008年8月

西北落日、王琅、周子涵（孤命天子）加盟。

策划《玄鸟》第三期制作“安徽80后诗人专集”。

2008年9月

《玄鸟》第三期“安徽80后诗人专集”开始征稿。

车邻、余一加盟。

玄鸟QQ群对话·第一次对话顺利举行。黄运丰主持。

《玄鸟》网刊第三期制作完成。

黄运丰提出“限度叙事”，结合潘建设提出“直接抒写”，开始完备玄鸟诗社的理论建构。

2008年10月

丙丁、洪光、上官朝夕、祁晨婷加盟。

10月13日，玄鸟诗社在领地网开辟新论坛，延用“玄鸟诗歌论坛”名。

玄鸟QQ群对话·第二次对话顺利举行。潘建设主持。

提出玄鸟诗社口号：“找到你的入口，找到你的出处。”

黄运丰做“玄鸟思想报告”。

《玄鸟·网刊·第四期》制作完成。毕梓桐组稿。

2008年11月

《玄鸟·网刊·第五期》制作完成。浅湖组稿。

南煜加盟。

厦门诗歌民刊《凤凰木下》刊载玄鸟诗社（专栏）成员黄运丰、潘建设、西洲、张会勤、毕梓桐、高标、未白、周涛、车邻等人的作品。

2008年12月

《玄鸟·网刊·第六期》制作完成，高标组稿。

《玄鸟》第三期“安徽80后诗人专集”出刊，首印500册。

论坛第一次辩论“诗歌是语言重要还是情感重要”（12月18日）

曾明、阿齐、许明明加盟。

黄运丰做“玄鸟思想报告”。

2009年1月

《玄鸟·网刊·第七期》制作完成，未白组稿。

《语文报·大学版》刊载玄鸟诗社四位成员（黄运丰、潘建设、林宗龙、张友福、未白等）作品，这是新一年玄鸟的第一次集体展示。

《玄鸟》第三期纸刊“安徽80后诗人专集”电子版由叶章节编辑制作。

2009年2月

《玄鸟·网刊·第八期》制作完成，董喜阳组稿。

容蓉加盟。

论坛新进版主有：木鱼、容蓉。

论坛举办第二届诗赛：“海子二十年祭：大海仍在，花开依旧，人面何处？”

2009年3月

榛莽、董喜阳、第四人称加盟。

9日，黄运丰、阿齐共同策划“玄鸟-80后问卷：重塑中国诗歌”问卷调查，引起广泛关注。

黄运丰做“玄鸟思想报告2009年第一季度”

张会勤诗集《三日记》面世。

论坛新进版主有：榛莽、月满西楼、小佛、辽大侠。

2009年4月

论坛诗歌地理志版块举办第一届主题诗赛：“故乡，请读取我的脚掌”，收效显著。

论坛新进版主有：八零、余一、苑楠、衣楼。

论坛使用新模板“玄鸟2009”，标语：“自由·多元·重塑”。

论坛诗歌地理志电子杂志“到春天里，触摸阳光和形容词”正式发行。下载>>>

论坛诗歌地理志版块举办第二届主题诗赛。详情>>>

《玄鸟·网刊·第九/十期合刊》制作完成。策划《玄鸟·网刊·增刊：小说专号》。

卢山加盟。

2009年5月

3日，诗集：黄运丰《逆向》，潘建设《背叛》，叶章节《莲池》面世。

11日，论坛诗歌地理志第二届主题诗赛电子杂志第？期公开发布。详情>>>

17日，“玄鸟十三翼”名单暂定。

24日，论坛新开辟版块玄鸟地铁 。设广州站。

26日，论坛版本升级至70。

26日，姚付林加盟。

2009年6月

《诗选刊·中国民间诗歌报刊30年纪念专号》（2009年6月）刊载《玄鸟》首发作品，黄运丰、丙丁等四人。详见>>>

玄鸟地铁开通新疆站、合肥站和芜湖站。

8日，《玄鸟网刊·玄鸟诗社二周年纪念特刊》开始征稿。详见>>>

13日，《玄鸟网刊·2009年增刊·小说专号》制作完成，并在网络流传，引起关注。

17日，玄鸟诗社成立宣传部，许明明、七月任部长。姚付林、十字阿西、鬼啸寒、窥日陆续加入宣传部，从事宣传工作。诗歌地理志版块为活动基地。详见>>>

22日，斑马来了加盟。

27日，雨叶脉加盟。

27-30日，论坛各版块宣传海报制作，丰版（黄运丰设计）/明版（许明明设计）皆出炉。

2009年7月

5日，《玄鸟网刊·第11期·玄鸟诗社二周年纪念特刊》出刊。

6日，颜炎加盟。

7日，潘建设做《玄鸟思想报告2009年第二季度》。

11日，玄鸟宣传部部长抵达广州。

14日，伟锋加盟。

22日，玄鸟地铁开通北京站。

23日，安平、许岱加盟。玄鸟地铁开通聊城站。

《延伸》诗刊第二期刊登玄鸟诗社12人作品。详见>>>

2009年8月

2日，弋戈加盟。

5日，论坛单日发帖量以502破纪录。

6日，僷子加盟。

13日，论坛单日发帖量以741破纪录。

14日，关于“女版”与“主版”合并与否大讨论开始。

20日，玄鸟论坛施行论坛活力制。

20日，海妖加盟。

依米妮子、僷子、海妖相继担任女性诗歌频道版块版主。

《原音》诗报复刊号“中国80后诗人大展”刊登玄鸟诗社8人作品。详见>>>

《大西北诗刊》第八期刊登玄鸟诗社9人作品。详见>>>

25日，郁金加盟。

27日，玄鸟诗社玄鸟90后分部成立，设立版块雅集90后，相继担任版主的有鬼啸寒，秋枫落叶，寇记，李唐。

2009年9月

1日，论坛注册总人数超过1000人。

1日，《玄鸟网刊·第12/13期（合刊）·女性诗歌特辑》出刊。

1日，玄鸟网刊第十四期“90后诗歌特辑”征稿。详见>>>

7日，80后女诗人肉丝加盟玄鸟诗社。

11日，海妖北上北京与潘建设、弋戈等诗人聚。

11日，郁金南下广州与高标、黄运丰、七月等诗人聚。

11日，南岩加盟。

18日，汤贤生、侯佳川、余子愚加盟。

19日，玄鸟三剑客、玄鸟四公子、玄鸟七才名单暂定。

20日，论坛各大版块更换图标30版，许明明设计。详见>>>

20日，丁东亚加盟。

21日，钟国昌加盟。

22日，玄鸟地铁开通福州站。

29日，玄鸟开通QQ四、五群，共计9个常规群。

2009年10月

1日，《玄鸟网刊·第14期·90后诗歌特辑》出刊。

1日，玄鸟网刊第15期征稿。详见>>>

2日，将玄鸟精英QQ三群辟为“90后分部群”。

13日，策划“玄鸟电子诗丛”，第一批开始启动。详见>>>

16日，“玄鸟电子诗丛|第一批（5人）”制作完工。

17日，90后诗人雨农加盟玄鸟诗社。

19日，“玄鸟电子诗丛|第二批（5人）”制作完工。

21日，80后诗人萧瑟加盟玄鸟诗社。

24日，“玄鸟电子诗丛|第四批（5人）”制作完工。

29日， 《玄鸟网刊·第15期》出刊，电子版同步上线。

30日，玄鸟开通QQ六、七群，共计11个常规群。

31日，玄鸟宣传部长七月自广州返回安徽。

镜湖秋月新增版主：桃夭、银茧。

2009年11月

2日，80后诗人黄一文、90后诗人佳毅加盟玄鸟诗社。

6日，《玄鸟》与《诗歌与人》《大西北诗刊》共同协办“广州诗人之夜”，黄运丰担任主持人，与会玄鸟成员有：黄运丰、高标、七月、吴伟锋等人。

90后新文学杂志社在玄鸟诗歌论坛开设专区。

论坛版块进行调整，去除各版块图标。

原女性诗歌版块并入诗歌主频道。原版主不变，合并后诗歌主频道新增版主：萧瑟、黄一文。镜湖秋月版块新增版主：周鱼。

15日，玄鸟核心写作群大讨论，关于玄鸟建立门户网站及改革商议，开始筹集款项进行门户网站等。

18日，玄鸟网刊·第16期栏目规划，组稿开始。

19日，潘建设、七月、曾明、汤贤生在合肥聚首。

下旬，诗社成员上官朝夕自厦门至广州工作，与黄运丰、高标、南岩等人聚首。

2009年12月

3日，玄鸟宣传部长七月自安徽返回广州。

5日，“玄鸟电子诗丛|第三批（5人） ”制作完工并发布。

5日，《玄鸟网刊·第16期》出刊，电子版同步上线。

5日，90后诗人尹筱怡 加盟玄鸟诗社。

11日，90后诗人断铅加盟玄鸟诗社。

12日，西洲主持“玄鸟新表达-我在这里爱你”诗赛活动。

19日，经80后著名诗人阿斐介绍，“中国诗歌的脸”摄影师宋醉发先生在广州为玄鸟诗社成员黄运丰、高标、七月拍摄肖像。详见>>>

22日，黄运丰做玄鸟思想报告2009年第四季度暨年度总结

李唐、鬼啸寒入选《诗选刊》2009年代大展。详见>>>

榛莽获得2009“诗歌报建站8周年诗歌大赛”二等奖。详见>>>

2010年1月

1日，玄鸟元旦万鸟朝宗。

1日，玄鸟网刊·第17期出刊，电子版同步上线。

2日，海妖主持“玄鸟新表达-我在这里爱你”诗赛活动。

10月，90后诗人小苏打加盟诗社。

2011年7月

13日，90后学者仝晓加盟

20日， 诗人漠北加盟

8月经黄运丰主编批准，小苏打开始主持《分享你印象最深的诗歌>》、漠北开始主持《漠北诗眼》、李小灯开始主持《灯下漫笔》、仝晓开始主持《仝晓浅读》、陈少侠《有笔如刀》节目，又一次掀起玄鸟诗社的高潮。

2011年11月

20日诗人王海、霜冷长河（吴闯轩）加盟

2011年12月

5日，玄鸟网刊-第30期 2011年玄鸟同仁作品精选 出刊上线。

24日，潘建设、黄运丰共同撰写玄鸟诗社五周年回顾文章：《九转方成丹 玄鸟正腾飞》

30日，玄鸟诗社浙江分社成立，由杨杰（震远同酥糖）担任分社负责人。

2012年1月

90后诗人依悦凌加入玄鸟诗社

2012年2月

7日，潘建设译诗专题 开贴。

10日，90后诗人凌云风、女诗人陌路加入玄鸟诗社。

2012年3月

20日，王斯文加入玄鸟诗社。

21日，南煜在其个人腾讯微博开辟#南煜细读玄鸟#栏目，精选玄鸟优秀诗人作品点评，已点评十期，于4月10日暂停。

23日，90后女诗人林下之夕加入玄鸟诗社。

24日，90后诗歌档案寻找90后诗人——短暂的春天

29日，《玄鸟》诗刊第四期征稿海报出炉。详见：《如你所期待，玄鸟第四期(纸刊)正在孕育……》

31日，玄鸟诗社增设执行主编一名，由刘客白担任。详见：《关于玄鸟诗社增设执行主编一职的公告》

2012年4月

8日，诗人季稻、诗人信宁加入玄鸟诗社。

17日，90后女诗人葵弋加入玄鸟诗社。

2012年5月

15日，鬼石加入玄鸟诗社。

2013年5月

青年作家、诗人黄钰程加入玄鸟诗社。

1玄鸟和氏族历史、时令变化、家庭安居、家世兴衰多有联系。

2玄鸟也代表财源滚滚，鸿运当头。

3熊在人们心目中代表笨拙，但是有力量。

4在西方人的梦里熊的意义和我们的有些不同。

5在西方，熊有以下的一些意义：男性心理的女性成分。

6象征母亲，真实的母亲，或潜意识中可在获得的智慧。

7或者，仅把熊看成你潜意识的象征，并且努力从梦的内容弄懂，究竟是潜意识里的什么成分在提醒你注意它？如情感功能被思维压抑的，或和自己合一的直觉。

1古诗中关于鸟的诗句有哪些

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 李商隐《无题·相见时难别亦难》

千山鸟飞绝，万径人踪灭 柳宗元《江雪》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 马致远《天净沙·秋思》

感时花溅泪，恨别鸟惊心 杜甫《春望》

雁过也，正伤心，却是旧时相识 李清照《声声慢·寻寻觅觅》

1、云开孤鸟出，浪起白鸥沉。——唐·朱庆馀 2、仰看云中雁，禽鸟亦有行。——唐·杜甫《遣兴三首》 3、归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。——三国·魏。曹植《赠白马王彪》 4。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

2关于带有鸟儿的诗句有哪些

1千山鸟飞绝，万径人踪灭。2，感时花溅泪，恨别鸟惊心。3，山气日夕佳，飞鸟相与还。4独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。5，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。6，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。7，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。8，日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。9，雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。10，细雨鱼儿出，微风燕子斜。11，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。12，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。13，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。14，众鸟高飞尽，孤云独去闲。15，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

有问题还可以追问，欢迎采纳哦！！！

3诗经中关于鸟的意象有那几个方面

这是一篇很费神的论文，要求你必须熟读诗经。但是你如果是应付而已的论文就随便写写。

一所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。就是借鸟抒情之物。

二、而诗经中《诗经》记载了哪些鸟呢？按出场先后，它们是：雎鸠、鹊、鸠、燕、雉、雁、鹑、鸨、黄鸟、鹭、鹈鹕、仓庚（鸧鹒、黄莺、黄鹂）、䴗（

4请问关于鸟的诗句有哪些呢

生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃-李商隐>鹦鹉能言，不离于禽两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 鹅鹅鹅曲项向天歌白毛浮绿水红掌拨清波~ 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援……《蜀道难》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意……风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯 代别情人 李白两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天……关关雎鸠，在河之洲《诗经周南》双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。

——宋·徐俯《春游湖》独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

——唐·白居易《钱塘湖春行》飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——宋·张志和《渔歌子》。

5古诗中有鸟的诗句是那些,它们有什么意义

标题：归鸟 其一

年代：晋

作者：陶渊明

内容：--------------------

翼翼归鸟，晨去于林；

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

标题：归鸟 其二

年代：晋

作者：陶渊明

内容：--------------------

翼翼归鸟，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

标题：黄鸟

年代：先秦

作者：诗经

内容：--------------------

黄鸟黄鸟，无集于□，无啄我粟。

此邦之人，不我肯毂。

言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。

此邦之人，莫可与明。

言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。

此邦之人，不可于处。

言旋言归，复我诸父。

注释：黄鸟，黄雀。麻雀的一种。

标题：玄鸟

年代：先秦

作者：诗经

内容：--------------------

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。

景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

赏析：--------------------

玄鸟：燕子。可能是商的图腾。传说有娀氏女简狄吞燕卵生了商的始祖契。