蒹葭意境描写作文

1 急需一篇根据蒹葭意境的作文

献给你我黎明的殷勤，在河流转弯而新的日子开始的地方，我开始了今日思念的美丽。从一株水草的浓郁笑容，这里的幸福正悄悄走近你。你在昨晚上弦月的上面开始你的梦境，而在一个沐浴了无数水晶的中秋到达这片河滩。

我要作长久的驻留，准备采摘你初次凝结的忧伤，于是就这样穿越这结着白霜的芦苇荡，并且在太阳升高之前我要到达你的村庄。

舞动形态各异的欲望之旗，用犀利的风之言辞引导你独自前来。然而采取一百度的时间让我迅速收拢一个个茕茕孑立的白昼，我保证在夜色最深的夜晚住在诉说着你的河流的旁边，芦叶上那霜迹斑斑的古怪图纹是你曾经的语言。

季节的躯体最终靠拢失眠状态的芦苇天使，它秋天的舞蹈属于原始风格，坚持用光线穿越水的深度，而你奇特的剑状喷泉升自更深的地层那里苦涩的芦根做着甘蔗般的梦，不相信桑树的双色果实。我的等待在水面上悄然爆发，于是以波纹的形式遍及这个早晨。

你的声音让我尽早醒来，你和芦苇的清香让我觉得芬芳。这个天高云淡的早晨食物足够，无怪乎色彩斑斓的草丛作为你出现的背景，你不会在长久漂泊之后的心情有如朝阳，仿佛采自你曾经留下背影的江心洲的黎明。

有如你的一生，驾驶着推力强大的日子航行，在彩色的季节出游却不曾挂起彩色的灯笼。为安然的信鸽织造休憩之所，用巨翅的蝴蝶之风填充各个空白之处。除非丧失了月季花园。我不会不在各个黎明打开悄然张开的玫瑰花瓣而阅读这些月色朦胧的水质寓言。

这是一片最为寻常的水中陆地，它与我的村庄相仿，这里一瞬就是一百年。它的血肉之躯埋藏着丰富的往事，从诞生之地流入星空。并在夜里显现神秘的图像，寻常的风雨无法解密。

收集你的变幻，收集你的动作，收集你的经历，如同生长中的蓖麻，在奇特的硬壳里储存能量，以便打破春天，在旺盛的作物中出现。这是一个个零碎的片断，与不同不同，借助于你手上的初始之斑而还原变异的你。只是沿途挂满了矛笋、苇笛、笠叶和风旗的各个星期天。

没有耗费什么，我们来自同一点，膨胀的同一片云烟。在时间开始而位置疏远的河流转弯之地，除了数行平行的足迹，什么也没有发生。

你在昨晚上弦月的上面开始你的梦境，而在一个沐浴了无数水晶的中秋到达这片河滩。

穿越这结着白霜的芦苇荡，并且在太阳升高之前我要到达你的村庄。

剑状喷泉升自更深的地层那里苦涩的芦根做着甘蔗般的梦，不相信桑树的双色果实。我的等待在水面上悄然爆发，于是以波纹的形式遍及这个早晨。

只是沿途挂满了矛笋、苇笛、笠叶和风旗的各个星期天。

网上找的。

2 以诗经蒹葭的意境写一篇600字散文

鉴赏诗歌《蒹葭》蒹葭 年代：先秦 诗经蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未晞[1]所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3] [1]：音西，干[2]：音四，水边[3]：音止，水中的小沙滩《蒹葭》属于秦风周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌 对这首怀人诗，历来解说不一有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定说它是讽刺诗则更无根据因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及 “蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即味其意，实求之而不远，思之而即至者”（《诗经原始》） 诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态” 这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位 总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。

3 关于《蒹葭》的意境 300字

意境悠远深挚，颇“哀而不伤”，《蒹葭》是《诗经》中的名篇，它朴素自然的语言给予人们的丰富美感。

首先是含蓄美。作品没有直接抒情，而是通过诗人左右求索、寻找伊人的行动来含蓄地表现诗人追求的热烈、痴心的迷恋、焦急的心绪和失望的痛苦。

其次是意境美。诗人追寻伊人如痴如醉、如梦如幻、神情恍惚的情愫与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然一体；诗人追求无着的惆怅失意的心情与深秋一派萧索的景象浑然一体。

此情此景，读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意象无穷。第三是朦胧美。

《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。

通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。

全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。随着时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；随着地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；全诗反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不变的精神。

正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”。

4 以诗经蒹葭的意境写一篇600字散文

鉴赏诗歌《蒹葭》蒹葭 年代：先秦 诗经蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未晞[1]所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3] [1]：音西，干 [2]：音四，水边 [3]：音止，水中的小沙滩 《蒹葭》属于秦风周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌 对这首怀人诗，历来解说不一有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定说它是讽刺诗则更无根据因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及 “蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即味其意，实求之而不远，思之而即至者”（《诗经原始》） 诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态” 这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位 总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。

5 在水一方——读《蒹葭》有感作文

爱情，是世间最高深莫测的东西。

思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。

城倾流年逝，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷，若即若离。 ——题记 “所谓文学经典，无非是对个体生命情感体验最为真实，最为本质也最为独特的一种诗化表达。”

因为经典如《蒹葭》，所以尽管它风尘满面，却难掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想与情感。”

这便是身为现代人的我重新捧读《蒹葭》的动力和意义。 少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好，宛若青涩不可实现的情怀与梦境； 青年读《蒹葭》，爱它的憾而不伤，一如曾经沉溺而不得的感情； 中年读《蒹葭》，爱它的诗意放旷，写尽人生无处不在的丧失却无悔； 老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼，往事如烟，逝去的终不顾，感慨万千。

人类有一个劣根性，毕生追求拥有，但对那些轻易得到的置之弃履，最耿耿于怀的却是那在水一方，求之不得的东西。《蒹葭》有这样的力量，让每个人从中捡拾自己的眼泪，用诗意面对感情的失却，并获得慰藉。

《蒹葭》描绘了一场浪漫悠久的寻找。这是一场迷失却又坚定的旅程，寻找心的故乡。

待最后，佳人如梦不可考，寻找成了唯一。谁也不知道，他所寻伊人是何，只道那时秋风细润，芦苇摇曳，那个孤独的追寻者，正一如既往在苦苦地穿梭。

穿梭，向芦苇深处漫溯，没有方向的溯游。“溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。”分明似近在咫尺，转瞬便如流光从眼前不见。

他在白茫茫的芦苇丛中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如雾非雾，有时在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又远在水之滨，不可停息，呼唤在耳畔响起…… 空灵意境不得不让人叹服，他在这样若即若离中寻找，只是寻找，没有停止，没有悲哀，仿若时过境迁已千年，一生终了。

《人间词话》中有一言：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”这种风致，难以言说，只有曾经寻找过的人才能恍然大悟。

世间诸多痴男怨女，却被人苦口婆心劝导，不要去追逐那些缥缈的得不到的，要紧紧握住手中真实的幸福。但是，所有人都知道，有些寻找是永远不可能放弃的。

真实的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。 爱情，于此时的我们过于遥远，只可远观不可亵玩。

春花秋月，烟视媚行，我们在雾里看花，看不清内里的悲喜交加，但却从《蒹葭》中明白爱情没有平淡，只是岁月静好，那种求而不得的温暖，会让人迷失在其魔力，从而进行“不切实际”的追逐。 生活，于物质中升华的节逐，奏响每日繁忙的劳作。

日日行走于世间的我们追逐着的“伊人”是梦想。目标是心中的欲望，方会持之以恒，像诗人那般即便失去正确航向，也选择心中那股迷恋，坚定走下去，在失望中努力着，用汗水泪水拼命追逐着，纵然时光将我们渡涉万水千山，终不悔当年节逐。

有些梦想，即使不可求，但我们仍会苦苦寻找，世间太多迷惑，寻找的意义之一也是让我们固守心房，守护好心中的坚持，勇敢又执着的走下去。因为那种渴望，会为无奈的生命增添亮色，那种坚持，会让我们即便惘然却不沉溺于失望与麻木的苦海不得解脱。

寻梦，寻找，只要你认为值得并迷恋的东西，便去追逐，那过程一定是一生中最精彩的时光。

6 对蒹葭的意境描写

词语 蒹葭

全拼： jiān jiā

释义： 《诗·秦风》篇名。一般认为是一首情诗，写对“伊人”反覆追求而终于可望而不可及的忧伤。诗的意境优美深长，有“一唱三叹”的情致。

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

7 蒹葭改写成作文

河畔芦苇碧色苍苍，

深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想之人，

就在河水对岸一方。

逆流而上寻寻觅觅，

道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，

仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，

清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕之人，

就在河水对岸一边。

逆流而上寻寻觅觅，

道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，

仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，

清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，

就在河水对岸一头。

逆流而上寻寻觅觅，

道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，

仿佛就在水中沙洲。

8 蒹葭中描写蒹葭和白露的用意是什么

1、《蒹葭》是一首思慕情人的恋歌本诗运用重章复沓的方式，借助对深秋景物的描写，渲染出一种凄清的氛围，同时烘托出诗人无限惆怅的情思诗中蒹葭、霜露、秋水等景物描写，渲染出清秋的气氛，为人物的情感和活动提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆怅的情感 2、“白露”这一意象在诗中被反复咏叹：“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”；白露从凝结为霜到消融为水进而逐渐干涸，这三种状态暗示了时间的推移，而诗人则在这时间中徘徊瞻望，进行着无尽的求索与探寻意象的设置不仅提供了诗人活动的背景，构成情景交融的优美意境，而且随着意象的变化，诗人因可望不可及产生的情感逐层加深，愈加惆怅而无法自抑，怀人之情表达得愈发飘渺，耐人遐想 3、文章中由秋景起兴，“蒹葭”、“白露”、“秋水”的意象既点明了节令，表现出秋意的萧瑟，又渲染出全诗朦胧迷离的情感氛围，这种具有飞跃性与呼唤性的起兴正是民谣语言诗化的早期形态，是中国文学借景抒情传统的萌芽 4、此诗采取重章叠句的形式，一唱三叹诗人情感丰富，非反复咏叹不能尽其志意由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移而诗人又在这时间的推移之中，上下求索，排徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。

9 《诗经蒹葭》的意境美

蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。

“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。

“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。

眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。

“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。

因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。

篇一

迎着阵阵清风闻着小草的幽香我踏上了观月的旅途。来到小花园人们的话语早已打破了秋夜的宁静看得出人们早已等候多时了。

　　此刻天上的星星闪出亮光，地上的小草反射出绿光，学校红楼前的灯笼发出了微微的红光。只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，地上几十双眼睛一齐投向五彩缤纷的礼花。小朋友们开心地叫了；老奶奶们微微地笑了；年轻的阿姨们叽叽喳喳地乐了。

　绚丽的礼花请出了今天的主角——月亮它从树梢中缓缓升起显得那样高贵、典雅。它披着银纱迈着轻盈的步伐一步一步地走向夜空将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征天使的灵魂华丽而不失淡雅它白中透金白似一汪水银金似一颗明珠。它璀灿夺目将柔和的月光洒向人间真是秋月似水啊！它的美丽令我神思万里。

篇二

“中秋节到了，中秋节到了！”我开心地大声叫着。因为今天是中秋节，不但能吃上香喷喷的大鱼大肉，还能赏月、玩灯笼等等。想到这里，我心里乐开了花。

　　吃过丰盛的晚饭，我打电话约了两个好朋友李恺月和刘伊琳来我家赏月。我们提着灯笼，带着荧光棒来到楼下的文化广场。啊，真热闹！广场上聚集了很多人，有老人，小孩，还有年轻人。今晚的月亮特别大，特别圆，特别亮，在这皎洁的月光下散步、玩乐，谁能不说快乐呢？这时的月亮像一只通亮的玉盘挂在夜空中，大地上的一切像镀上了一层银一样泛着既明亮又有点朦胧的光，使人感到很静谥，习习凉风更使人感到中秋的快感。我们把荧光棒变成几种特别的图形抛向空中，然后抢着去接，又赛灯笼，看谁的漂亮。玩得乐此不疲，非常开心。

　我们还对着月亮许下了自己美好的愿望呢！玩累了，我们就上楼休息。爸妈准备了好多好吃的东西，有月饼、水果、饮料等。我们一边看着中秋联欢晚会，一边吃着月饼、水果等。后来，我提议：“今天是中秋节，我们就来说说有关月亮的诗句好不好？”“好，同意。”他们异口同声地说。

　“海上生明月，天涯共此时。”我先说了一句。李恺月马上接上“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

篇三

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”——题记

　　岁月匆匆，花开花落，转眼间，又是一年中秋节，又是一年月圆时。俗话说“十五月亮十六圆”，中秋节之际，必不可少的节目便是赏月。

　我们一家，早早地便准备好，来到阳台上，或是席地而坐，或是仰卧着，凉爽的风儿轻轻地拂过我们的面孔，我们的心好像敞开在了这无边无际的夜幕之下。此时的月亮，正挂在东方的天空上，如一位害羞的少女，躲在了云儿后头，不好意思出来见人。在云儿遮挡下的月亮若隐若现，倒多出了一份神秘的美感。月亮那耀眼的亮光愣是把旁边的天空映得光彩十足。

　不知过了多久，月亮渐渐升上了天空正中。这时的月亮大胆起来，褪出了云儿遮影之中，露出了玉盘似的身姿，向大地洒下了一片银光。顿时，大树上、屋顶上、还有我们的身上，都被镀上了一层柔和的月光，美不胜收。注视着这美丽的月亮，朦朦胧胧，我好似看到了住在月亮之上的婀娜多姿的嫦娥姑娘与她那可爱活泼的玉兔，情不自禁地问一句：嫦娥姑娘，你还好吗？

　许久，月亮又跑进了云层中，与我们玩起了捉迷藏。反反复复，别是一般滋味。我拿起一块月饼，品尝起来，真甜啊！

　看着这轮明月，心里洋溢着满满的幸福感，风儿轻轻吹过我的脸庞，不禁感慨：又是一年月圆时！

能力解说

意境深远，主要是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的。意境深远就是“意”与“境”融合得很好，或是景物与抒情结合，情景交融；或是象征隐喻，含意幽远；或是诗情画意，言有尽而意无穷。

策略解读

“意境”就是作品所塑造的形象中蕴涵的或者体现出的含义隽永的境界，它是对形象更高的要求。刻画一个人物，描摹一种情状，如果只是表面的形似，只求其生动逼真，而不能揭示生活哲理，不能表现作者崇高的精神境界，不能引起读者的联想和深思，那么就难说这样的形象是真正的生动的形象。写景状物可以通过象征、暗示等含蓄的手法或借景抒情、托物言志的手法把所要表达的感情表达出来；写人叙事可以虚实相间，给读者留下想像的空间。

意境深远是那些富有才华才情的考生一显身手的着力点。高考作文怎样才能做到“意境深远”呢

首先，要理解“意象”和“意境”的关系。“象”和“境”是辩证统一在一起的。“象”指的是作品中具体的艺术形象，“境”指的是产生于具体意象之外的东西，比如传达作者的情感、观点、态度等。因此，能否达到意境美，重要的不在于逼真无误地刻画实境，而在于实中蕴虚，在意象之外传达意境。这就是所谓“象外传神”。深刻的意境往往依附于一定的具体事物，也就是说要通过具体的形象来展示作者的思想、观点、认识，表达作者的情感，所以，要能达到意境美，还必须用力刻画好意象，写好实境。因此要“化理为象”。

其次，要善于运用“意境深远”的方法。①采用比喻象征方法。比喻直接表现为一种形象化的描写。有形象不一定有意境，有意境一定会有形象。一连串的比喻营造的往往是一个意境深远的画面。如果我们描写的内容有画面感，同时采用象征手法暗示作者的意念，“意境深远”的目的也就达到了。例如高尔基笔下的海燕：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”两句话就勾勒出一幅暴风雨到来之前的大海景象，一个比喻描写海燕，象征着英勇无畏的俄国无产阶级革命先驱。这不是意境深远的显示吗

②借助虚化空白艺术。虚实相伴而生。虚中有实，实中有虚。实主要指具体而直接可感的艺术形象，虚指由物象引起的联想、想像。一般来说，往往是先实后虚。我们的作文完全可以借鉴古代诗画虚实相生中的空白艺术。不要把话说得太满，多给读者一点想像的空间。例如有一篇作文写一个中学生先前对生活感到很悲观，后来是一位盲人乐观的生活态度感染了他，文章最后写他早晨起床，有这么一段：“他飞快地拉开窗帘，然后推开窗子，面对东升的旭日，大口地吸了一口气：‘多好，太阳每天都从我的窗前升起。’”这样的句子表面在写实，实际是写虚，空白处分明是暗示读者他对生活充满了信心和希望。一篇作文在开头、中间或结尾，有那么—处(有几处当然更好)这样意境深远的描写，文章一定会获得发展等级高分。

③寓哲理于描写抒情。“意境深远”的作文表现在语言上往往蕴含哲理情趣。显然，这种哲理不是直露的，而是寓于描写抒情之中的一种理念。请看一篇写雪的作文：“好大一场雪，大地一尘不染，白茫茫一片，晶莹纯洁。太阳出来了，雪化了，污水沟显露了出来，令人扫兴，不过，宽阔的路面被雪水洗得比原来更干净，路边的常青树更加显得苍翠。”仅仅几句话，意味深长。看世界，虽然也有黑暗、污浊，但更有光明、美丽，应一分为二，不能只看一面啊。

当然，写作的高手还善于通过在艺术画面的描绘中追求语言的音乐性，或者在艺术画面中融入与文章水乳交融相得益彰的音乐内容，达到诗乐结合、一唱三叹的艺术效果。

例文解析

话题：心灵的选择（2002年全国高考作文题）

走好了，不回头

“宁可追求虚无，也不要无所追求。这是尼采说的，你知道吗爸爸。”我对父亲说。

“是的。可是，你是为了不无所追求，而追求哲学，不是吗你不应该选择哲学!”父亲说。

“不，况且……”

“只是我的建议，我知道该你选择。睡吧，好好想，想清楚了!”

高三的每晚，父亲总是这样问候我晚安。

我回到房间，拉窗帘，关灯。有一次，雾气氤氲，我见到了哈姆雷特。

“啪!”长矛落地，偌大的广场只有一束光照在哈姆雷特身上。王子穿着长长的衣袍，拖着疲惫不堪的身体仰天长啸：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题……”困惑的哈姆雷特啊!面对阴险的国王，恶毒的王后；面对父王不安的亡魂，自己心爱的人，是斗争还是退却苟且偷生，他会有马车、城堡、女人，因为他是王子，可是他还会有不安的心灵，连夜的恶梦!壮烈的毁灭，他拥有的只是良心，毕竟是良心平坦!

“快抉择吧，哈姆雷特!”他听到了上苍之音!

……

夜，流逝。梦，醒了。

困惑的哈姆雷特啊，困惑的我!我面临着哈姆雷特式的选择。我，深爱哲学，与生俱来对哲学的痴狂。泡在哲学书中，恋着尼采，牵着歌德，听着瓦格纳，感受着马克思。我，痴长到如此大。我好好学习着，希望走出来，变成一个哲学家。所有人都知道我的梦想，无人理会，直到高三。

父亲，曾经学哲学的人，开始打消我的念头。其他人，也如此。其他人说：“哲学没有前途。”父亲说：没有一位哲学家像你一样浅薄、幼稚、不成熟!我疑惑，为何只有新闻、金融、法律才被视为前途和光明我想的是哲学，而不是占卜术!哲学，人类与之共生共存的学科啊!

“选择吧！”我听到如唤王子般唤我的声音!“轰!”雷声隆隆，闪电，闪电!

哈姆雷特走进了角斗场……不久，横尸满地，血流成河，还有王子安寂的灵魂。

王子的选择!

我走进了父亲的卧室，黑暗中，我说：“哲学不是虚无，尼采说的不是我。我要改变这种陈见，既然有人嘲弄哲学，哲学就更需要我!”

我的选择!

“你终于不再用尼采那句话了!不再浅薄，不再幼稚了!你可以选择哲学。走好了，不回头!”父亲在黑暗中笑了。感受父亲的笑，是不需眼睛的，毕竟他学过哲学!用心良苦。

我是哈姆雷特，我走好了，不回头!因为我选择哲学。

解析：文章写得波澜起伏，意境深远。文章情节挺简单，写自己高中毕业面临填高考志愿的选择。“我”选择了哲学，却受到众人的漠视。最终“我”还是选择了哲学。如果只是这么写，文章便平淡无奇了。作者便一方面实写“我”的思考与选择，一方面又通过虚写在梦中让莎士比亚笔下的哈姆雷特出场。哈姆雷特同样面临着困惑与选择。这样将哈姆雷特的选择与“我”的选择虚实叠现，以哈姆雷特选择的勇敢果断来衬“我”选择的坚决，最后，“我”与哈姆雷特融为一体。“我是哈姆雷特，我走好了，不回头!”从而突出了文章的主题。

请你试试

阅读下面的材料，根据要求作文。

阿西莫夫，是一位一生创作了470部著作而享誉世界的科普作家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我愿做的事情，而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。有人说阿西莫夫“自我膨胀得像纽约帝国大厦”，他只按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此，他说“除非有人能证明我说的仿佛很自负的事情不属实，否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”而事实上，阿西莫夫在治学上是很严谨的，在为人方面又是善于自我约束的。

张扬个性与自我约束两者之间是否只有必然的对立关系呢是否有可能协调一致请就“张扬个性与自我约束”这一话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。⑧文体自选。④题目自拟。⑤不少于800宇。⑥不得抄袭。

提示：人类社会正因为有了独立的个性，对个体来讲平平淡淡的日子才更加充实；对群体来讲，个性构成了社会的丰富多彩。而自我约束是一个高度分工的社会存在和协调发展的前提。写作时不仅要站在一定的思想高度，而且还要落笔于实际生活：张扬个性不等于随心所欲，约束自我并不等于抹杀所有个性。

怀恋童年的日子：

怀念,犹如一部怀旧的**,轻轻的淋湿心灵,怀念,犹如彩色的梦境,载满错综复杂的心情

童年的记忆是一颗尘埃,落在过去掉在严眼里,就想流出泪来,我知道童年已我远去,雨季的生活,不在是一壶沏好的茶那样平静平淡我怀念童年的日子,用眼泪,用心,用文字

童年这段路使我脚踏实地的走完生命的一部分它送我走过一段平安快乐的历程,走到它的尽头,用手轻轻的送他走,在以后会迎来有风有雨的历程,他洗礼着我,鼓励着我,是我坚强,但我仍然会梦见童年里的那缕阳光;梦的见童年里的那场细雨

心情随时间而变,年龄随时间而变,现在我长大了,失去了我的朋友----“童年”只留下了一份关于我们的友情记录

与“童年”生活在同一片蓝天下共享同一片阳光,共听同一片喧闹,共赏同一片宁静

分离的那天,我紧紧抓住他的手,怀念,犹如一部怀旧的**,轻轻的淋湿心灵,怀念,

犹如彩色的梦境,载满错综复杂的心情

童年的记忆是一颗尘埃,落在过去掉在严眼里,就想流出泪来,我知道童年已我远去,雨季的生活,不在是一壶沏好的茶那样平静平淡

我怀念童年的日子,用眼泪,用心,用文字童年这段路使我脚踏实地的走完生命的一部分

它送我走过一段平安快乐的历程,走到它的尽头,用手轻轻的送他走,在以后会迎来有风有雨的历程,他洗礼着我,鼓励着我,是我坚强,但我仍然会梦见童年里的那缕阳光;

梦的见童年里的那场细雨

心情随时间而变,年龄随时间而变,现在我长大了,失去了我的朋友----“童年”只留下了一份关于我们的友情记录

与“童年”生活在同一片蓝天下共享同一片阳光,共听同一片喧闹,共赏同一片宁静

生活在花季雨季的我们明白童年的逝去是一种遗憾,但正因为拥有过童年的美好,才可能有今天的成长