人与人之间的那些情感

   我们总是听到这么一句话，“人间有真情，人间有真爱”。

  生活在世界上，总是不可避免地要和其他人打交道。亲人，朋友，同学……你认识的不认识的，总会有那么些交集。

   有些人善于交际，有些人则不善言辞。我身边有很多朋友是这么形容自己的，“生人前的淑女，熟人前的疯子”。我们在自己所熟识的人面前能够放开自我，嬉戏打闹。在生人面前呢？束缚着自己，也许是不好意思，也许是想保护自己。

   熟人与生人究竟该怎样分别？有的人也许只见了一面，却相见恨晚。有的人每日打交道，却还是隔着鸿沟。我与人交往看重感觉，有些朋友可以侃天侃地，无所不聊。哪怕仅仅不过见面几次。社交软件盛行的时代里，我们认识了很多很多的人。但这些人都会是你的朋友吗？这个问题值得我们很多人思考。

   可能很多人都看过一些关于验证朋友的文章。“患难见真情”是为人乐道的。我也挺赞同的，当然也得看是在什么情况。作为自尊心强的人，自己受苦也不愿说，朋友不清楚又如何帮助呢？特别是不喜欢麻烦人，总是默默地承受的人，不应该对朋友产生抱怨。

    人与人之间的情感是很微妙的。我们总是对爱我们的人的付出习以为常，理所当然地去伤害，最后只剩下自己。

内涵

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。　

感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。

对比情绪、感情、欲望

　　数理情感学认为，根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

情绪

　　是人脑对于环境因素所产生的情感，是环境因素的价值关系在人的头脑中的主观反映。

感情

　　是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。

欲望

　　是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。

生物学解释

　　本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时：　

（1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态；　

（2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、循环系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致；　

（3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。　

因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。　

关于激动的现代学说有内观的[洪德（W．Wundt），迪奇纳（E．B．Titchener）] 、力动的[弗雷德（S．Fre－ud）]、行为主义的[沃森（J．B．Watson）]，以及生理学的[坎农（W．B．Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J．W．papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、乳头体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J．Olds）根据自我刺激法，发现在脑中存在着刺激时得到快感等报酬效应的区域，以及相反的不快感等罚效应区域。　

现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。

佛法看感情

　　感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。　

谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。　

人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的类型。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。　

什么是人性善、恶的特质呢？　

基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友、君臣之间也有部分是靠贪来达成的。）　

因为有贪，我们心性无法达到最深刻的纯净，而产生感情，感情的产生，是彼此得到协调、得到沟通。而如果两方面变成排斥，就是瞋。为什么会贪？会瞋？就是因为痴，这是人性最深刻的烦恼。　

从上，我们已经到人性中，贪的元素，是男女感情的症结，接着我们再继续从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。　

男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。　

第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。　

第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同的爱好，其实就是找沟通点，也就是感情的培养。　

第三个是爱，爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。　

第四个层次是*欲。*欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。　

这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。　

所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。　

以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。今天为什么会离婚？一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对太太的贪着更强烈；而有的夫妻之间根本没有了吸引力，为什么又不离婚？这可能是为了面子，为了小孩。所以感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。　

所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情的关键。今天我们看到任何感情的案子，都必须反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽他的心性，让他人性陷入无知的状态而造成错误的决定。这就是今天的第一个主题——惑。　

第二部分谈到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报（当然这并不是每个人如此的。）所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人。今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。　

所以结论就是：从佛法的观点来看感情，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情，最有智慧的处理方法。

摘抄，请谅解。，

心理学家认为，情感是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。当客观事物或情境符合个体的需要和愿望时，就能引起积极的、肯定的情感; 反之，则引起消极的、否定的情感。情感包括主观体验、外部表现和生理唤醒三种成份。 主观体验 每种情感都具有独特的主观体验，就像调色板上的色彩或者调味瓶中的味道。快乐时会伴随喜悦的主观体验，就像明快、鲜艳的颜色和甜丝丝的味道，而悲伤时会伴随痛苦的主观体验，就像灰暗的颜色和苦涩的味道。 外部表现 人生来就具有体验情感，并且有表现自己内心情感的能力。情感的外部表现可以外显地传达相应的主观体验，包括面部表情、姿态表情和语调表情。 面部表情是额眉、鼻颊、口唇等脸部肌肉的运动变化所组成的模式。例如，愉快时额眉平展、面颊上提、嘴角上翘，而悲伤时额眉紧锁、嘴角下拉。由于面部表情模式能精细地区分出不同性质的情感，因此是鉴别情感的主要外部标志。

希望采纳

　　我们之间其实只有一只杯子的距离。

　感情是感与情的结合。感是感知，感觉，是对自身之外的，主体与客体事物的认知。情是，情绪，情意，情结，是对自身之外的主体与客体事物，所产生的依恋，依赖，喜欢之情，感是动态的，情是静态的。

感情是人与动物共有的一种心理反应，感情不仅仅存在于人类，大自然中的部分动物，也有感情，但不是全部。感情是人类用来表达，人与人之间的一种精神情感，与人际关系，及人对物的依恋之情。

感情存在于，主体对主体之间，存在于主体对客体之间。主体对主体之间是指，人对人所产生的感情。主体对客体之间是指，人对主体之外的一切事物，所产生的感情（包括，山，水，树木，花草，日，月，星，鹰，大象，狮子，美食，衣服，用品，手机，手饰等，各种除人之外的物品与东西。

感情是感觉与情绪的结合，感情的本质是动态的，在随着空间，时间，而不断变化，在变化中会产生关系。关系的强与弱，好与坏，代表着感情的深与浅，好与坏。因此，任何感情存在于人对人，及人对物。感情随着主体的消失而消失，感情随着时间，空间，社会，环境等，主观因素，客观因素的变化而变化。即由浅到深，由深到浅，由好到坏，由坏到好，往复循环，没有固定，也没有一成不变，而是动态的，不断变化的。

感情是怎么产生的？

　感情是人对人，人对物之间的情感。人对人的感情，其产生分为，主动产生与被动产生。人对物的感情，只有主动产生，因为物是没有自主意识的。人与人是主动产生，对方总有一点，引起了你的好感与喜欢，而这个点，正是你内心所期待，与你内心所缺失的。纵是对方不完美，缺点很多，你依然觉得完美。因为满足了你内心的缺失，于是，你会主动示好，接近，主动发生联系，引起关注。如果对方接受，交流，不论是朋友还是其它属性，主动的一方对被动的一方，感情较深。如果对方拒绝，主动的一方，有的放弃了，有的心中依然存在，甚至增强，但这属于单方面的感情。

被动性感情的产生，被动性感情的特点主要是依赖，依恋，即在别人主动帮助，主动示好的状态下，随着时间与环境，在特定空间中，产生的一种特殊的依恋之情，并深陷其中，这种感情是被动性产生的。

人对物的感情产生，人对物的感情是出于，喜欢，占有，欲望，依存，寄托，依恋，是单方面的感情，是静态的，无法互动，没有利益关系，也没有强关系与弱关系。

　山与水，大自然的山水各有秋色。然而，在每个人的心中，无论外面的世界多好，山多秀，水多美，在他的心中，依然热爱家乡的山，因为有感情的存在。对家乡山水的感情始于认知，在这里成长，熟悉这里的一切，对这里的山水比较亲切，产生了依恋之情，这便是对家乡山水的感情。但是，山水对你是没有感觉的，因此，对物，你属于单方面的感情。

一棵树或者一盆花，我们种了一棵树或一盆花。悉心照料，一天又一天，我们陪伴着花儿成长，花儿陪伴着我们生活，时间长了，我们就会对某树，某花，产生感情。这种感情属于单方面的依恋，树与花，并不会对人产生任何感情。

衣服，首饰，项链，这些都是物品，我们对物品产生感情，都是单方面的依恋，物品不会对人产生任何感情。

因此，人对物的感情都是主动的，单方面的，并与人有一定的关系，随着时间的长短，感情的深度会持续增加，这便是人对物的感情的产生。

人与动物感情的产生。

　动物是有意识的，感情是意识的产物，只有意识才能产生感情，感情产生于意识，但不代表有意识就有感情。感情是意识感情的开发，人是感情丰富的，而动物，只有少数动物，感情被开发了，大部分动物未被开发。因此，大部分动物有意识，没有感情。少部分动物有意识，有较弱的感情。大部分被人驯化的动物有较弱意识情感。

　人与动物的区别，人与人之间是感情，人与动物之间是意识感情。尽管感情都产生于意识，但人与人是同类，属于感情。人与动物不属于同类，属于意识感情。被人类驯化的，马，牛，狗等，属于意识感情。

其中狗的意识感情较丰富，在人与动物的感情中，依然属于单方面的习惯，依恋。某些动物，虽然会对人产生感情，但不属于人类，无法直接沟通交流。人是主动的，单方面的，随着时间的长短而产生感情。

人与人之间感情的产生。

　亲人之间关系的产生，朋友，爱人，同学，同事，之间感情的产生。人与人的感情产生有两种，一种是亲情，一种是陌生人的演化与发展，共同点是时间，空间，陪伴，利益。

人与人之间感情的产生有两种，一种是亲人之间的感情，即直系亲属感情，是亲情。通过特定空间，较长的时间，陪伴，利益等，共同产生。如果只有亲情，没有特定空间，没有陪伴，没有时间，没有给予物质和精神方面的利益，是无法产生感情的。所以，即便是亲人，是自己的孩子，仍然需要空间，时间，陪伴，利益，否则，没有感情。

　空间是指家，一个特殊的，共同生活的环境空间。时间是，从小到大一起生活的时间。陪伴是指，在一起的交流，互助，依靠。利益是指，精神利益与物质利益。精神利益，即教育，文化，自立自强，思想等，各个方面的言传身教。物质利益即购买的物品，衣服，生活用品，及日常生活等，用金钱换取的东西。

一种是陌生人的演化与发展，即，非亲情与亲属关系而产生的感情。这种感情泛指，夫妻之间，朋友之间，同学之间，恋人之间，同事之间，等，各种感情。这种感情，不论主动与被动产生，都是由陌生人发展而来。而这些属性之间的感情，都与空间，时间，陪伴，利益，密切相关。随空间，时间，陪伴，利益的不同，及变化而不同。

夫妻是由两个陌生的人，最终生活在一起。其感情的起初是由，两个陌生人，通过在一定的空间生活，陪伴，一定的时间与利益，发展而成。

同事之间的感情，朋友之间的感情，都是在特定的空间，特定的时间，以及陪伴与利益，发展而成，这便是人与人之间感情的由来。即，亲人之间的感情产生，与陌生人之间的感情发展。

感情产生后需要一个支撑，而利益便是感情的支柱与纽带。假如感情是房子，而利益便是一砖一瓦，是房子的各种材料。没有一砖一瓦，没有建筑材料，建不起房子。没有利益，就没有感情（利益指，物质与精神，及其它利益）。利益决定感情的好坏，并在感情的产生中，起决定性作用。

利益是感情的纽带与连接器，没有利益就没有感情。利益泛指物质利益，精神利益，及其它利益，并非专指物质。别人陪伴也是一种利益，即，别人需要付出时间成本，时间就是生命。

人与人之间感情的距离，指心与心的距离，而这只杯子，是彼此两颗心，共同夹住的。任何一个人，无法一个人夹，一个人夹杯子会掉地上。只有两个人都夹，杯子才能夹住，感情才能存在。如果一个人不夹了，第三个人，帮助夹一时，也可以存在。如果第三人夹了一时，你不去夹，第三人离开了，杯子依然会掉在地上。两颗心不是平行的，将杯子放在上面托住。而是立体的夹，将杯子放在中间夹起来，任何一方松开杯子，会马上掉到地上，这便是感情的距离。掉到地上，也可以重新夹起来，如果碎了呢？夹起来就是原谅对方，碎了就是感情彻底结束，除非粘起来，但已经不一样了。

　感情的好坏，层次，属性，取决于杯子里装的是什么？水，牛奶，咖啡，饮料，茶，酒，感情是一只杯子里的故事，杯子里的故事，决定着杯子存在的价值与意义。

杯子里装什么，同时决定着感情的属性。不同感情之间的故事，亲人，朋友，同事，孩子，夫妻，恋人等。感情专指人与人，主体与主体之间的感情，意识感情专指，主体与客体之间的感情。

举例:人与人之间都有一只杯子，其感情属性，在于你往杯子里装了什么，其感情距离，在于你保持的远近。

　亲人的杯子，装的是牛奶。兄弟的杯子，装的是酒。朋友的杯子，装的是咖啡。同事的杯子，装的是饮料。陌生人之间的杯子，装的是水。恋人，夫妻之间的杯子，装的是蜂蜜或醋，叫特殊感情，特殊感情是超越亲情的感情。

杯子里的东西决定着感情的属性，杯子的距离，决定着感情的好坏。亲人之间的感情杯，理应装牛奶，装了牛奶，你们是亲人感情。但是你们彼此没有装牛奶，那么，你们虽然是亲人，但感情不属于亲人感情。装了酒属于兄弟感情，装了咖啡属于朋友感情，装了饮料属于同事感情，装了水属于陌生人感情。

　这就是，为什么很多亲人之间的感情并不好的原因，因为感情杯里，装的东西不一样。有的亲人之间，实际上是朋友感情，朋友关系，有的亲人之间，实际上是陌生人关系，有的亲人之间，实际上是同事感情，同事关系，感情决定关系。

感情这只杯，决定其感情属性与关系的是，你们彼此往杯里装了什么。

　兄弟感情杯，理应装酒。你装了酒，是兄弟感情。装了牛奶，就超越了兄弟，是亲人感情，亲人关系。装了咖啡是朋友感情，朋友关系。装了饮料是同事感情，同事关系。装了水是陌生人感情，陌生人关系。

朋友感情杯，理应装咖啡。装了咖啡是朋友感情，朋友关系。装了酒是兄弟感情，兄弟关系。装了水是陌生人感情，陌生人关系。

爱人感情杯，理应装蜂蜜，装了蜂蜜是爱人感情，爱人关系。装了牛奶是亲人感情，亲人关系。装了酒是兄弟感情，兄弟关系。装了咖啡是朋友感情，朋友关系。装了饮料是同事感情，同事关系。装了水是陌生人感情，陌生人关系。

决定两个人之间感情的，不在于你们外在的关系属性，而在于内在的感情属性。在于你们之间的感情杯里装了什么。

感情的转化过程。

　亲人感情杯是一杯牛奶，杯子是空的，彼此往进加牛奶，因此产生了亲人感情。如果彼此都没有加牛奶，而是水，彼此无法产生亲人感情，而是陌生人感情。亲人感情产生后，可以持续是亲人感情，也会转变成其它感情。

亲人感情的保持，是彼此双方都在喝牛奶，不论谁喝了，双方或一方往进加牛奶，使杯中有牛奶，亲情可以保持。如果一方没加，另一方也不愿意加，那么，杯中的牛奶喝完了，亲人的感情也就停止了。只有一方或双方续加，方能继续。如果一方喝了牛奶加了咖啡，而对方也加咖啡，当杯中牛奶变成咖啡时，你们的感情就变成了朋友感情。杯中不同的东西，代表着不同程度的帮助与互助，以及交往。亲人感情会转换成兄弟感情，朋友感情，同事感情，陌生人感情等。

爱人感情的转变。

　两个人由陌生人感情，转变成同事感情，是将杯中的水喝掉后，彼此加入了饮料，水是彼此礼貌尊重，饮料就是彼此帮点小忙。从同事感情，一直到爱人感情，都处于不断升级的状态，杯中的东西最终变成了蜂蜜。

但不是固定的，不变的，而是在不断变化。爱人感情是蜂蜜，只有彼此喝过之后往进加蜂蜜，爱人感情才能维持。如果喝了蜂蜜，加牛奶，会转变成亲人感情，加了酒，会转变成兄弟感情，加了咖啡，会转变成朋友感情。加了饮料，会转变成同事感情。加了水，会转变成陌生人感情。

人与人之间能转换角色与属性，最多的是爱人与恋人之间。因此，爱人与恋人之间具有特殊性。其他角色之间的转换很有限，但都在转换或维持。因此，人与人之间的感情，会随着心的距离，感情杯中的东西不同，而不断变化，不断发展，不断淘汰，不断更新。

人与人之间，不论何种感情，维持一只杯子的距离是最好的。太近了杯子容易挤碎，太远了杯子会掉地上，同时要分清，感情属性与关系属性。你们之间属于什么关系？什么感情？应该往杯中加什么？而不要等到杯中的东西变了，你们的感情转化了，关系转变了，还不知道怎么回事。

　杯中的东西就是各种互帮与互助，及彼此的态度与做人做事，一言一行，人与人的感情，一只杯子的距离。

侠客海鹰

2018年11月17日

人与人之间的交流，应该在相互尊重，彼此间保持诚信，相互间能够互助的基础上，这种社交方式是最舒服的。

人与人之间是有利益交换的，如果彼此之间都有深广的人脉，还有巨大的彼此利益的需求。那么他们很容易达成默契，会心照不宣地相互输送利益，并且是在合法合规的框架下进行。

相反，如果一方处于强势地位，另一方不得不求助于对方，你可想见到强势的一方，一定会想方设法觊觎弱者的不得不付出的代价，从而来换取他需要的利益。

生活中，我们会遇到很多人。有的人，本是普通人，还是你的下属；有的人，生活落魄，压根就不值得多看一眼；有的人，会一直安静，看不出有什么优点。

愚蠢的人，喜欢居高临下；聪明的人，喜欢抬头看人。

把低处的人，捧得高高的，或者主动拉一把，那么对方就是你的人脉了。人与人的情感，其实是“互相交换”的关系——你对我不仁不义，凭什么我对你有情有义？

善于社交的人，会想办法提升自己。如果有人提拔自己，马上就能进入角色成为对方的“左膀右臂”。当对方真正需要你的时候，就不会随意抛弃你了。

社交是双向奔赴的，要注重平时的交流互动。单纯的一顿饭，一瓶酒，是没有意义的。

经过美好的言语、携手同行、帮人一把、提升自己等多个环节之后，人际关系就会变得真诚美好。

人生中一定有感情存在。归纳具体点就是分为亲情，友情和爱情三种。感情既然能分为3种，当然每种必然有轻重。

如果在地震后你和其他人都关在一个小房子里了，都饿了一天后你自己还有一碗罐头面条，这时候你会怎么办？

　　 如果那个人是你不认识的人，你会自己一个人吃。

　　 如果那个人是你一般的朋友，你会吃掉面给他喝口汤。

　　 如果那个人是你非常好的朋友你会和他一人一半的分享。

　　 如果那个人是你兄弟姐妹你会和他一起分享或者给你兄弟姐妹吃面你自己来喝汤。

　　 如果那个人是你父母你会把面全给你父母吃。

　　 如果那个人是你所爱的人，你会把面端到他（她）手中，然后对他（她）说你已经吃过了。

人和人之间的感情是相处出来的。地球上的万事万物都不是孤立存在的，都是相互影响相互制约的。人和人之间需要互相搀扶，互相帮助，共同生存，所以就产生了感情。感情分很多种，有朋友之情，有子女之情，有父子之情，有夫妻之情。俗话说日久见人心，人们在一起相处时间长了就产生了各种各样的感情。