江西九江春节有哪些习俗？

春节是我国传统节日中最大的节日，春节这一天，全国各地都会举行许多盛大的活动来庆祝。由于风俗习惯的差异，各地有各地的表现形式和传统过法。在九江的传统过年中，过年并不简单，它有一定的程序和仪式。下面就让我们一起来看看九江春节都有一些什么样的习俗吧。

送灶神农村做饭都是柴火大灶，三阶梯式较大的烟囱斗，安有两口大锅，烟囱的最高处专门做有灶神屋，正里面贴有用红纸写的“九天东厨司命府君”灶神贴；神屋外贴“上天作善事，下界保平安”对联，横联为“一家之主”。最低阶位放有香炉和油灯盏，供上香用。每年腊月二十三日晚饭前，要送灶神上天。

辞岁辞岁是在腊月三十日白天，由家中男丁抽时间到去世的亲人坟前烧香焚纸，年内去世的叫“送灯”，一年以外的叫“辞岁”。

贴春联贴春联一般由小孩或年青人贴，过去除春联外，还要糊窗户。用白联纸或宣纸将窗户封起来，中间贴一红纸帖，写有“五谷丰登、出方大利、正大光明”等吉祥祝福类内容。

接年九江称“还福”，也叫“还年”是过年的重要仪式，在傍晚进行。此时家家户户年饭基本上准备就绪。接年开始，首先将方桌移到堂屋中央，从神案上把香炉、油灯、烛台、磬、檀香炉拿下来放在桌的下方，然后摆供品。全家人依次向祖人跪拜。大约10－15分钟，就可撤掉供品，香炉、烛台、油灯、磬、檀香炉端上神案，“接年”仪式结束。从这时开始，除夕一夜香火不断，一直持续到天亮上早香时接上。以后每天早晚都要上香，直到正月十五元宵结束。

接灶神接灶神的时间一般在午夜过后，接灶神的仪式比送灶神简单，就只是在灶神台上点亮一对蜡烛，上三支香，燃放一小挂鞭炮，上香人小拜一下就行了。

送年送年在正月初三早晨。送年的仪式和除夕接年的仪式相同，供品的摆布都一样。不同的是接年向上，送年向下（即对外）。这就是人们常说的三天正年就过完了。脏水和垃圾也可以向外倾倒了。

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小敏、金波离异已经十多年了，从道理上来说，二人根本没有任何关系了。儿子家俊从九江来到北京投奔小敏是因为要复读、参加高考，而前夫金波从九江前来，借“探望儿子”、实为躲债，小敏并没有拒绝他的种种无理要求，而是一再对金波施以援手，不仅让金波住进自己家中，言语上也十分照顾金波和儿子家俊的情绪，丝毫没有轻蔑的语气，给了金波最大程度的尊重，也让家俊对此没有任何负担。不得不说，小敏的善良、真诚，是值得拥有陈卓这样的好男人的爱。

白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西)，曾祖父白温迁居下□（今陕西渭南），遂为下□人。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。祖父□、外祖陈润俱善诗。父季庚，做过彭城县令，徐州、襄州别贺。明代绍兴郡斋圣贤图石刻

生平 入仕以前 自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。

初仕至遭贬 自贞元十六年 （800），至元和十年(815)。贞元十六年，白居易 29岁，进士及第。十八年(802) ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能,不失时机地迅速改革。但不久,王、韦等被贬,改革失败。他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年(806)，罢校书郎,撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。这年中“才识兼茂明于体用科”，授□□（今陕西周至）县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵近□，连续上书论事，如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。

元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。

贬江州以后的内外迁调 自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前,他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。经过这次打击,思想更从“兼济”急遽转向“独善”,决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”(《重题》)；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”(《咏怀》)。但他并没有辞官归隐,而是选择了一条“吏隐”的道路,一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂,与僧朋道侣交游,以求知足保和，与世无忤。与之相适应，描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗,便开始多起来,而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。

退居洛阳的晚年生活 自大和三年(829),至会昌六年(846)。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)。诗人李商隐为撰墓志。今已辟为游览胜地。

诗歌理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事,则以儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”为指导思想。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，但也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法。他的“独善”之心,吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。《自觉》二首其二说：“我闻浮图教，中有解脱门。”求得身退心安，无所往而不适。当他受皇帝信任的时候，在政治上直言极谏，无所忌讳，敢作敢为，诗歌创作便积极反映民生疾苦，为补察时政服务；当他失去信任而不能有所作为时，便请求放外任或做分司闲官，远嫌避祸，以诗、酒、禅、游自娱，诗歌创作则主要表现个人感受。无论达和穷，他都离不开诗。白居易诗《溪村》插图 选自明代万历集雅斋刻本《六言唐诗画谱》

白居易一生不仅留下近3000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。他分析了诗歌创作中的感情活动，说：“大凡人之感于事，则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏，而形于歌诗矣”（《策林》六十九）。又说：“乐者本于声，声者发于情，情者系于政”（《策林》六十四）。认为情感活动并不是凭空产生的,而是缘起于社会生活中的“事”,密切联系于当时代的“政”。因而，诗歌创作不能脱离现实,必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件,反映着一个时代的社会政治状况。

白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论，十分强调诗歌的现实内容和社会作用。他说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”（《与元九书》）。又说：“为诗意如何？六义互铺陈；风雅比兴外，未尝著空文。”(《读张籍古乐府》)所谓“为时”、“为事”，就是指“救济人病，裨补时阙”。所谓“六义”、“风雅比兴”，则是指诗歌指陈时政的美刺作用。由于当时社会黑暗和政治腐败，他在“美刺”中更着重“刺”的一面，强调诗歌批评社会政治的功能，要求“唯歌生民病”、“句句必尽规”（《寄唐生》），“上以纫王教”,“下以存炯戒”(《策林》六十八),指出“欲开壅敝达人情，先向歌诗求讽刺”(《采诗官》)。在他看来，诗歌创作只有发挥了这种功能，引起当权者的注意，对国家政治和人民生活的改善起一点作用，才算达到了写作目的,否则不过是些“嘲风雪,弄花草”的“空文”。与上述理论相适应,在诗歌表现方法上,他提出了一系列原则：①“辞质而径”，辞句质朴，不加文饰，表达直率，不绕弯子；②“言直而切”，直书其事，不作隐讳，切近事理，说尽说透；③“事□而实”，内容真实,经得起查考,不说空话，不加虚夸；④“体顺而肆”，文字流畅，容易上口吟诵,便于配乐传唱(《新乐府序》)。他自己的一部分诗作,正是朝着这个方向去努力实践的。

在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下,这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病,是有积极意义的。对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风，也有针砭作用。但是，他过分强调诗歌创作服从现实政治需要,有时把诗歌变成押韵的谏章,又是不恰当的。有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人，便不免显得偏颇和狭隘，甚至连杜甫也只剩下三、四十首值得肯定的好诗（《与元九书》）。同样，如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法，势必束缚诗歌艺术的创造，拘限诗歌风格的多样，难免有浅率之弊，因而受到晚唐诗人杜牧及宋代一些诗人的批评。

文学创作 白居易在江州时，曾整理、编集自己的诗歌作品，分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。据其自述，讽谕诗是他“自拾遗来，凡所适、所感，关于美刺兴比者，又自武德讫元和,因事立题,题为新乐府者”，闲适诗是“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”；感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹□者”；杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者”。大体上，前三类是古体诗，最后一类是近体诗;前三类中大致以内容区分,但也有参互交错的。在这四类诗中，白居易自己比较重视讽谕诗和闲适诗。他认为讽谕诗反映了“兼济之志”，闲适诗显示出“独善之义”，都是他的人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。

白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》、《采地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉；《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄；《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。在广泛反映现实的基础上，诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）；“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）；“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》），措辞激切，毫无顾忌，突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。

讽谕诗在表现形式上，多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，如晚年所作《禽虫》十二章，就属于这类寓言诗。无论是直赋其事或寓言托物，一般都概括深广，取材典型，主题集中，形象鲜明，语言明白晓畅。一部分《新乐府》还采用了“三、三、七”言的句式，显示了诗人向民间通俗文艺学习的痕迹。

白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。

白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”（《长恨歌传》）。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”（《瓯北诗话》卷四）。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”（《自觉》二首）等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生死轮”，“永洗烦恼尘”(同前)，明显地打上佛家思想的烙印。

杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、艳情风月的小碎篇章，颇为时人效尤，但多不足取。

白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，人人能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”(刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》),就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。平易的境界是不容易达到的。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”赵翼《瓯北诗话》也认为“元、白尚坦易，务言人所共欲言”，指出“坦易者多触景生情，因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的,意到笔随,挥洒自如，“情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相侔”（王若虚《滹南诗话》），有很大的感染力。这样的平易,是提炼的结果。赵翼又说：“其笔快如并剪,锐如昆刀，无不达之隐,无稍晦之词；工夫又锻炼至洁,看是平易，其实精纯。”宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。《唐音癸签》引《阅耕余录》说：“白太傅诗：‘暑退衣服干，潮生船航活’，吴中以水涨船动为船活,采入诗中,便成佳句。”龚颐正《芥隐笔记》也说：“诗中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、赢垂、温暾，皆乐天语。”

白居易诗歌的创作风格，后世颇有訾议。有人说他“俗”，说他“浅”，甚至说他“力□而气孱”（司空图《与王驾评诗书》），这些批评看到了白居易的一部分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，正好说明了这一点。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。

白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。

诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨趣隽永，又是兴文艺样式——曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的发展开拓了道路。

本集和研究资料 白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。分藏于庐山、苏州、洛阳及其侄子、外孙的家里，唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇（其中还羼入几十篇他人的作品），1955年文学古籍刊行社曾影印出版。明万历三十四年(1606)，马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同。另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本（商务印书馆影印出版），分前、后集，内容也与绍兴本大体相同。清初汪立名则刻有《白香山诗集》40卷，仅诗，无文，其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷，并于原注外增加笺释。1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》，以绍兴本为底本，参校各本，加以订补；又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文，并附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。

研究资料方面,新、旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙、汪立名均撰有年谱。近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》，对白居易的诗文多所考订。今人王拾遗《白居易生活系年》、朱金城《白居易年谱》。中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》，收集自中唐至晚清有关评论资料。另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉。

古诗词中常见意象 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

1有关于家的名言或诗句

★“家”的名言警句

○家园，世界的乐园（德国）

○鸟自爱巢人爱家（英国）

○别人的金窝银窝，不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

回答者：乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

2家的名言名句

答：家的名言名句 1、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。

2、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。 3、所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。

4、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。 5、我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。

6、金窝，银窝，不如自家的草窝。 7、家庭是大自然创造的杰作之一。

8、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。 9、一朝辞此地，四海遂为家。

10、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。 11、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。

12、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。 13、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。

14、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。 15、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。

16、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。 17、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

18、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。 19、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。

20、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。 。

3关于“家”的名言有哪些

1、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》

2、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂《题程修己竹障》

3、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

4、何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

5、君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

7、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

8、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

9、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

10、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

11、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

12、两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

14、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

15、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

16、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

1 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

2 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

3 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（）——陆游《过故人庄》

4 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

5 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

6 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

7 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

8 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

4有关家庭的名言,25句

我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

——（德）海涅 他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 ——（德）歌德 家庭乃主人之城。

——（日）中江兆民 家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶 你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。

——阿瑟·米 一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼 舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。

——雅科硕 家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——（英）萧伯纳 家庭是每个人的城堡。

——（英）科克 走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。 ——（英）摩尔 母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

（美国女小说家 菲席尔 所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。（俄国文学家 托尔斯泰 我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

（美国总统林肯） 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

（美国作家 诺埃尔 金窝，银窝，不如自家的草窝。（美国剧作家、演员佩恩 勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。

（英国剧作家 菲利普 明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。（美国思想家 爱默生 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

（英国哲学家 培根 无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。（德国剧作家、诗人歌德 家是姑娘的监狱，女人的教养院。

（英国剧作家 肖伯纳 无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（美国诗人 罗伯特 逆子无情甚于蛇蝎。

（英国剧作家 莎士比亚 正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。（美国作家 梅尔 我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。

（美国总统 林肯A 你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。（英国散文家 班扬， 让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（美国文学之父 华盛顿 I） 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

（法国思想家、散文家 蒙田MD）。

5有关家的名言

★无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。（歌德）

★无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（罗伯特）

★让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（华盛顿）

★我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。（林肯）

★家庭是大自然创造的杰作之一。（桑塔亚那）

★你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。（劳伦斯）

★家家都有一本难念的经。（萨克雷）

★作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（诺埃尔）

★幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。（培根）

★幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸--[俄]列夫托尔斯泰

★家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子 --[法]卢梭

★家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的--[前苏联]苏霍姆林斯基

★我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所--[美]萨提尔

★我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏尔泰）

诗词中的“家”

★一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

★我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

★帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

★回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

★战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

★霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

★我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

★黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

★田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

★山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

★芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

★林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

★浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

★钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

★万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

★东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

★一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

★田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

6关于家庭的名句和谚语有哪些

家庭的名言 家庭：家庭和睦是人生最快乐的事 我宁愿用一小杯的真爱织成一个美满的家庭，不愿用几大船的家具，组成一个索然无趣的家庭。

——（德国诗人）海涅 没有比围炉团聚更愉快的事了。——（古罗马哲学家）西塞罗 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更知道把一家的天性培养得坚强、正直。

人生真正的幸福和欢乐，浸透在亲密无间的家庭关系中。——（美国作家）德莱塞 亲人不睦家必败。

——（美国政治家）林肯 要想建立爱的家庭，必须先有爱家的思想。——（法国史学家）梅思 屋里若有爱长驻，有友情为贵客，就是真正的家，甜蜜的家；因为在那儿，心灵可以休息。

——（美国作家）亨利·凡·戴Ji。屋是墙壁与梁所组合；家是爱与梦想所构成。

——（印度作家）泰戈尔 对于亚当前言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——（法国启蒙思想家）伏尔泰 一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一真正的幸福。

——（波兰科学家）居里夫人 家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们更加惬意舒适。

——（意大利作家）索菲娅·罗兰 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 没有和睦的家庭，便没有安定的社会。

——（日本社会活动家）池田大作 成了家的人，可以说对于命运之神付出了抵押品。因为家庭难免拖累于事业，使人的许多抱负难以实现。

——（英国哲学家）培根 家庭生活从来不是，也不可能总是像过节一样。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 一个人出于正当的家庭责任感或某种信仰而避开危险，不能算懦怯。

——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 对孩子来说，家庭应是歇恕的场所，培养丰富的人性的土壤以及明亮无比的孩子之梦的温床。——（日本社会活动家）池田大作 生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。

——（法国作家）罗曼·罗兰 不要太注意家庭的外观及形式，最主要的，是要注重家庭里特有的，充满了爱、温暖与明朗的气氛。——（美国教育家）卡耐基夫人 在良好的家庭中，父母善良和睦、互敬互爱和互让是教育影响的主要力量。

——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 家庭幸福是人类的第一恩物；既然全世界的人都有份，那么接受这件恩物可以说是天经地义的。——（美国启蒙思想家）杰斐逊 世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒俭。

——（中国学者）梁实秋 建立和巩固家庭的力量——是爱情、是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 家庭是社会的一个单位，我们对它都义不容辞地负有责任。

不要给他人添麻烦，应该凭自己的力量使家庭美满幸福。——（日本小说家）武者小路实笃 家庭关系是通过两条曲线表示出来的，一条是经济关系的曲线，一条是性关系的曲线。

——（中国作家）竹立家 被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美远胜过自由。——（印度作家）泰戈尔 最美的天性，最优秀的灵魂，都战胜不了溺爱女儿。

——（法国作家）巴尔扎克 不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。——（中国作家）柏杨 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

—（美国作家）爱默生 家是世界上惟一隐藏人类缺点和失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——（爱尔兰作家）萧伯纳 家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。

——（法国启蒙思想家）卢梭 家庭只要幸福，房间小又何妨。——（美国小说家）欧·亨利 家庭将永远是人类社会的基础。

权力和法律的作用是在这儿开始的。——（法国作家）巴尔扎克 家就是城堡，即使是国王，不经邀请也不能擅自人内。

——（美国作家）爱默生 能在自己的家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。——（德国诗人）歌德 舒适的家，是快乐最大的泉源。

它只列于健康和良心之后。——（英国史学家）史密斯 尊重是一道栏栅，既保护着父母，也保护着子女。

——（法国作家）巴尔扎克 逃避家庭生活是容易的，可又是徒然的；改造并提高家庭生活将更难而更美。——（法国作家）莫罗阿 家再清贫也还是甜美的。

——（意大利诗人）阿里奥斯托 家毕竟是家，尽管它是那么贫寒。——（英国作家）狄更斯 妇女能巧妙地利用自己的女性美来加强自己在家庭中的道德威严。

——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基 亲人是不会拿你的生活开玩笑的，也不会把你的幸福视作儿戏。

——（前苏联作家）高尔基 爱孩子，这是母鸡也会的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事[，这需要有才能和渊博的生活知识。

——（前苏联作家）高尔基 家庭是心灵惟一的绿洲和安想之地。——（日本社会活动家）池田大作 家庭中没有完美的幸福。

——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 家庭不仅是舒适的住宿，是工作业余休息的地方，而首先是丰富多彩的精神生活场所。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。

——（中国散文家。

7关于“家”的诗句有哪些

1 爱子心无尽，归家喜及辰。《岁暮到家》清代：蒋士铨

释义：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

2 想得家中夜深坐，还应说着远行人。《邯郸冬至夜思家》唐代：白居易

释义：我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

3 一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。《蝶恋花·一别家山音信杳》明代：施耐庵

释义：自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。

4 田家占气候，共说此年丰。《田家元日》唐代：孟浩然

释义：农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

5 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐

释义：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。

6 家临九江水，来去九江侧。《长干行·家临九江水》唐代：崔颢

释义：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。

7 鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。《过元家履信宅》唐代：白居易

释义：因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。

8 花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。《满江红·思家》清代：郑燮

释义：在自家花园里时时点缀新鲜花草。如同沙鸥一样能自由自在生活。

9 家在钱塘江上住。花落花开，不管年华度。《黄金缕·家在钱塘江上住》宋代：司马槱

释义：我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。

10 前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。《过元家履信宅》唐代：白居易

释义：看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。

8有关家庭的名言,25句

我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

——（德）海涅 他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 ——（德）歌德 家庭乃主人之城。

——（日）中江兆民 家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶 你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。

——阿瑟·米 一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼 舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。

——雅科硕 家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——（英）萧伯纳 家庭是每个人的城堡。

——（英）科克 走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。 ——（英）摩尔 母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

（美国女小说家 菲席尔所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。（俄国文学家 托尔斯泰我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

（美国总统林肯） 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

（美国作家 诺埃尔 金窝，银窝，不如自家的草窝。（美国剧作家、演员佩恩 勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。

（英国剧作家 菲利普明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。（美国思想家 爱默生幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

（英国哲学家 培根无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。（德国剧作家、诗人歌德家是姑娘的监狱，女人的教养院。

（英国剧作家 肖伯纳无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（美国诗人 罗伯特 逆子无情甚于蛇蝎。

（英国剧作家 莎士比亚正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。（美国作家 梅尔我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。

（美国总统 林肯A你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。（英国散文家 班扬，让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（美国文学之父 华盛顿 I） 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

（法国思想家、散文家 蒙田MD）。

9有关家的名言警句 写五个以上

最佳答案★“家”的名言警句 ○家园，世界的乐园（德国） ○鸟自爱巢人爱家（英国） ○别人的金窝银窝，不如自己的草窝 ○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国） ○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰） ○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德） ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地，四海遂为家。

（李世民《过旧宅二首》） ○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》） ○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。

（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》） ○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》） ○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。

（王建《杂曲歌辞·辽东行》） ○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》） ○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。

（陈子良《于塞北春日思归》） ○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》） ○田家无四邻，独坐一园春。

（卢照邻《春晚山庄率题二首》） ○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。

（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》） ○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多渔家，相与邀我船。

（储光羲《采菱词》） ○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》） ○万里依孤剑，千峰寄一家。

（刘长卿《赠元容州》） ○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》） ○一为迁客去长沙，西望长安不见家。

（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）。

1930年的一天， 在上海的西藏路大庆里的张公馆， 张静江 独自端坐在书房中，阅读着家信。那是宝贝女儿 张荔英 从法国巴黎寄来的书信。信上写道：

张静江读完，气不打一处来，他一把将信纸揪成了一团。

出生于 南浔 巨贾之家的张静江，从25岁起，就在法国、美国等欧美国家游历经商，思想一向开明豁达，为什么得知女儿恋爱的消息，会是这种反应呢？

此时的张家，有了5个女儿。个个花容月貌，追求者众。是上海滩数一数二的名媛贵淑，据说， 杜月笙 的晚宴名单上，张家的5朵金花，均列其中。

特别是四女儿张荔英，容貌尤其出众，还登上过上海当时最 时尚 的杂志《 良友 》的封面。

张荔英，这位有着故乡 南浔“水晶晶” 的秀丽气质的江南女子，她玉软花柔的外表下，却有着一颗和父亲张静江一样的侠义之心。

她不仅喜欢琴棋书画，也偏好骑射。她特别擅长绘画，从小就立志要当个画家。

张家 有女初长成 ，5朵金花的婚姻大事逐渐列上了议事日程。上门求亲的人，络绎不绝。

可是，个性独特的四**张荔英，偏偏告诉全家人一个令人震惊的决定：

对于四女儿的特立独行，父亲张静江是鼓励和欣赏的。在这位开明的父亲眼里，没有什么比女儿开心更重要的事情了。至于是否独身，一切顺其自然吧。

因为，他早就看出四女儿清醒冷峻的个性超出常人。

张静江25岁那年，以清政府一等参赞的身份，随驻法公使孙宝琦出使法国，妻子 姚蕙 随行。

在此期间，生育了5个女儿。后来，张静江为了革命工作，大部分时间都在国内。女儿们的生活学习主要由妻子负责。

孩子们虽然从小在欧美国家长大，受到的是西式教育，但出生于书香门第的姚蕙，从来没有忽视过孩子们的中国古典文化的教育。

因此，5个女儿，个个学贯中西、秀外慧中。

天有不测风云，这个幸福富足的家庭却横遭厄运。

1924年，姚蕙在带着女儿们在公园散步的时候，被一个枯树枝砸中，突发脑溢血，撒手人寰，抛下了5个年纪尚小的女儿们。

四女儿张荔英才18岁，最小的女儿仅14岁。

当时，张静江正在国内忙于支持孙中山的革命事业，噩耗传来，他悲痛欲绝。但一时无法分身去处理妻子的后事，只好委托给孩子们的舅舅。

在这场巨大的变故中，年仅18岁的四女儿表现得最为坚毅。从母亲的突然受伤，到医治无效离世，直至后事安排，她始终都能保持着一份超出年龄的冷静。

母亲的葬礼上，她表情凝重，不哭不闹。她克制着丧母的巨大悲痛，扶着母亲的灵柩，随着送葬的队伍，缓缓前行，让观者无不动容。

后来，张荔英和姐妹们一起回到上海，父亲的身边。

到了上海后，从小养尊处优的张家“5朵金花”才发现自己的祖国还是那么的积贫积弱，街边上还有那么多吃不饱、穿不暖的穷苦之人。

她们感受到了不公，父亲的那份忧国忧民的博大情怀也影响着她们。

当别的富家**们都在社交玩乐的时候，她们却组织起街头演讲。

她们拖出个肥皂箱子，手持一个纸卷做的喇叭筒，踩上箱子，登高一呼，宣布起了革命。因此，“五朵金花”还获得了一个“肥皂箱上的演说家”的雅号。

无疑，在“革命”活动中，表现最突出的就是四**张荔英。

张静江看在眼里，对女儿们女侠一般的侠肝义胆，感到十分欣慰。

同时，他对女儿们的教育也从来没有放松过。他因材施教，孩子们喜欢什么就重点学什么。三女儿喜欢钢琴就学钢琴，四女儿擅于绘画就专修绘画。

他给她们分别请了白俄私人教师，来家中授课，精心培养。

从此，张荔英爱上了西方的油画艺术。她在上海完成了高中教育后，于1926年又留学海外，继续深造。

她先在美国纽约的艺术学生联盟，系统地学习艺术。随后，又转战法国，在巴黎的克拉洛西美术专科学校和比娄学院接受更加专业的美术训练。

1930年，24岁的张荔英已经学业有成，她第一次参加了巴黎秋季沙龙。

后来，她的作品多次入选独立沙龙和杜勒利沙龙，受到业内广泛的高度赞誉。

巴黎的第如迭坡美术馆还收藏了她的一副画作。

在当时的 社会 背景下，张荔英作为一名亚洲女性画家，其取得的成就和绘画技艺，论为登峰造极，也不为过。

1930年，是张荔英的幸运年。在绘画事业取得辉煌的同时，爱情也轻轻敲开了张荔英的心门。

那天，在闺蜜 宋庆龄 的介绍下，她和 陈友仁 相识。

这位曾经抱定“独身主义”的个性少女，在遇到自己的真命天子之后，却很快改变了的爱情观。

陈友仁，担任过 孙中山 的英文秘书和外交顾问。

他是一位华侨，祖籍是广东兴梅地区，出生于中美洲英属西印度群岛的特立尼达。从小接受的是英国教育，成年后，做了当地的第一位华人律师，享有盛誉，是一位赫赫有名的成功人士。

但是，陈友仁并不满足眼下“小我”的安逸和富足，他胸怀一颗爱国的赤子之心。

当他听说国内的辛亥革命正在如火如荼地展开时，感到特别振奋。他很快回到了祖国的怀抱，追随孙中山投入到革命的洪流之中。

1927年，作为武汉国民政府的外交部长的陈友仁在与 英国代表欧玛利 的谈判中，签订了 《收回九江英租界之协定》 ，一举收回了汉口和九江的英租界。

这是中国近现代史上是石破天惊的大事件，陈友仁也因此被誉为 "铁腕外交家" 。

陈友仁这位民国时期的华侨外交家，从小在国外长大，甚至都不太会说中国话，却为中国收回了2座城市，让中国人终于扬眉吐气。

不得不说，陈友仁是一位令人尊敬的政治家。

或许，正是因为陈友仁的种种义举，打动了张荔英的芳心。

虽然，张荔英结识陈友仁的时候，已经错过了他的人生巅峰。他已经55岁，比张荔英的父亲张静江还年长2岁。原配妻子病逝了4年，还是4个孩子的父亲。

而且，他的政治生涯的辉煌时期已然过去，还正在被蒋介石通缉，过的是颠沛流离的的流亡生活。

那年，张荔英才24岁，芳华正茂，意气风发，自己的绘画事业也处于高峰阶段。

但是，张荔英看到的是陈友仁的高风亮节，他就是她心目中的“中国第一美男子”。她毅然放弃了自己曾经抱定独身主义的想法，决定和陈友仁相伴到老。

于是，张荔英给上海的父亲写去了信件，告知了自己的恋情。

但是，父亲张静江得知这个消息，却非常生气。不仅是因为他们的年龄差距，最主要的是，陈友仁和自己的政见有着巨大的分歧。

后来，陈友仁也给未来岳父写去了饱含真挚 情感 的邮件。他对于两人不同的政见只字不提，只是诚恳地表达出对张荔英的爱恋，并表示将全心全意地呵护她。

张静江毕竟是开明的家长，既然女儿喜欢，他也只得同意这门婚事。只希望2人互敬互爱，白头到老。

可是，张静江还是隐约感到女儿的婚姻会经历坎坷，他赌气说道：

没想到一句气话，却得到了无情的应验，他们的婚姻仅维持了14年。

1930年，在法国巴黎，张荔英和陈友仁在巴黎举办了简单的婚礼。开始了一段神仙眷侣似的婚后生活。从此，张荔英的画作签名改为“CHEN”，随夫姓“陈”。

夫妇俩伉俪情深，互敬互爱，羡煞旁人。

陈友仁对自己的娇妻，不仅在 情感 上专一，生活上照顾，对她的绘画事业也给予了最大的支持。

他是她最忠诚的模特。任何时候，只要妻子需要，他就会摆好一个姿势，长时间一动不动。张荔英曾经非常感恩地说：

不仅如此，陈友仁还会陪着妻子到郊外写生，塞纳河畔留下了夫妻二人恩爱相伴的身影。

张荔英的画展事务中，陈友仁也是全程操办，亲力亲为。

在巴黎的安逸美好的时光很快过去。

动乱的年代，总少不了颠沛流离。抗战爆发后，有着强烈爱国情怀的陈友仁，于1934年前往 香港 从事抗日活动。彼时，张荔英一直陪伴在丈夫的身边。

不久，日本侵略军就攻占了香港，夫妻二人双双被日军逮捕，并被转押送至 上海 软禁于家中。

日本侵略者时常来家中，对陈友仁软硬兼施，各种拷问。这对夫妻二人施加的精神压力，可想而知。

但他们用极大的意志力支持着彼此，相信一定会“ 守得云开见月明 ”。

在那段苦难的日子里，张荔英始终不离不弃，与爱人风雨同舟。她用手中的画笔，描绘出一幅幅美好的图画，慰藉着彼此的心灵，耐心等待着拨云见日的那一天。

1944年，他们终于等来了抗战即将结束的号角，当曙光即将普照中华大地的时候，陈友仁却突发心脏病，于上海逝世。

丈夫去世后，张荔英把所有的 情感 和精力都投入到她的油画事业之中，她原本打算不再结婚，但朋友们都劝她：

1947年，她再度进入婚姻，第二任丈夫是陈友仁生前好友何永佶博士。 但她的画作签名依然还是一直使用“CHEN”，以此纪念自己的爱人。

可惜，这段再婚只维系了6年，由于何永 佶 在事业上一直不思进取，也没有稳定的工作，想当然地认为有妻子赚钱养家就可以了。这点，让张荔英非常不满。后来，二人还是于 1953年离婚，结束了这段短暂婚史。

离婚后的那年， 张荔英从马来西亚来到新加坡，接受了南洋美专校长 林学大 的邀请，做了一名美术老师。在该校任职长达27年，为新加坡培养出大量的美术人才。她后来入籍新加坡，成为国宝级的油画大师。

1993年 ，漂泊了大半生的张荔英，在新加坡与世长辞，享年87岁。

这位祖籍来自江南水乡的美丽女子，一生再也没有机会回到她的故乡 “水晶晶”的南浔 ，她何尝不对故乡魂牵梦绕？于是，她用她的画笔寄托着那份乡愁。

她曾在自己的花园里，种下满池莲花，并创作出巨型油画精品《莲花颂》。这位伟大的女性画家用自己最独特的方式表达着对祖国、对家乡的牵挂和热爱。

前期文章：张荔英的三姐张芸英也是一位了不起的音乐家

小敏家大结局佳佳和家骏在一起了吗

　小敏家大结局佳佳和家骏在一起了吗，由周迅、黄磊共同主演的都市情感生活剧《小敏家》迎来收官，其实《小敏家》之前的剧情已经很圆满了，小敏家大结局佳佳和家骏在一起了吗。

小敏家大结局佳佳和家骏在一起了吗1

　在1月4日晚，热播的电视剧《小敏家》终于迎来了大结局，这部充满故事感的家庭大剧也从一开始的万众吹捧到如今的跌下神坛，好在已经大结局，对剧不满的地方也随之而去，接下来就让我们一起来看一看剧中这几对CP的结局吧。

　 首先是男女主。 一个是医院的助产士刘小敏（周迅饰），一个则是中年大暖男陈卓（黄磊），两个人从一开始的恋爱就是偷偷摸摸，中间隔着青春期的各自的孩子，还有不支持的刘小敏妈妈，还有各自不省心的前任，两个人的恋爱简直不要太困难！

　刚开始是恋爱被小敏妈妈发现，吃饭的时候就给陈卓难堪，表明：可以恋爱但是不支持他俩结婚。之后在陈卓前妻李萍（秦海璐饰）去医院检查，电话打来的时候就已经对他俩的关系有所怀疑，好不容易走到一起，又因为金家骏的复读俩人被迫分手，终于经历了很多俩人领证结婚，却又因为陈卓的癌症想要再度分开，不过好在结局是圆满的，陈卓病情痊愈俩人终究携手走在一起。

　 第二对CP就是金家骏和陈佳佳。 因为父母的原因俩人偶然间在补习班认识，在一起上课的时候还经常互相帮助，革命友谊就此结下，再加上在金家骏难过的时候，陈佳佳爆料自己爸妈的离婚史让他开怀大笑。

　金家骏也不是全无反应，青春期的孩子总是懵懂单纯，对一个人的好也毫不掩饰，金家骏为了给陈佳佳一个惊喜，爬上长城扮成玩偶让陈佳佳欣喜若狂。而在陈卓术后，俩人海边漫步，畅谈人生，也终于有了一个甜甜的吻了！

　 第三对CP则是金波和“棒棒糖”女孩了。 作为刘小敏的前夫，刚开始出现的时候简直让人恨得牙痒痒，跑上门来要钱，还厚着脸皮求李萍收留他，还死皮赖脸住在前妻家，让儿子辛苦打工替他还债。好在后面金波慢慢改变了，还陈卓重病时还陪伴在王素敏身边安慰。最后一集碰到了邻居马女士，送给了她一根棒棒糖，俩人的缘分可能就此开始！金波也可以开始新的生活了。

　而有些可惜的就是这2对了。第一对就是刘小捷（唐艺昕饰）和钱峰（吴彼）。钱峰作为小婕十多年的好“闺蜜”，一直暗恋小婕却迟迟没有找到机会表白，不是时机不对就是被人截胡，好在他一直陪在刘小捷身边。本以为离婚后刘小捷遇到的徐正会是“真命天子”，谁曾想是个控制欲极强还爱吃醋的“渣男”，不仅管控刘小捷极其严格，还“非法监禁”她，过后还跟踪刘小捷，不得不说这样的爱太窒息！幸好钱峰解救了小婕，不过最后遗憾的是俩人终究只是朋友

　下一对则是李萍和洪卫了。本以为李萍二婚找的男人是个比陈卓优秀很多的富人，却不曾想到警察找上门来把洪卫抓走，到监狱去看洪卫却得知还有“私生子”，对李萍来说简直是晴天霹雳！毅然决定离婚，及时止损、人间清醒就是李萍！

　看了这么多人物的结局，感觉让人唏嘘不已。每个人身上都有自己的优缺点，也有很多让人抓耳挠腮的角色，《小敏家》从开分7分多到如今的63，作为“小”系列电视剧的垫底，不知究竟是谁之过错？大家都看了《小敏家》了吗？喜欢这部电视剧吗？

小敏家大结局佳佳和家骏在一起了吗2

　由周迅、黄磊共同主演的都市情感生活剧《小敏家》接近尾声，让观众万万没想到的是，《小敏家》竟然在即将大结局的时候狂洒狗血。

　其实《小敏家》之前的剧情已经很圆满了，陈卓和刘晓敏经过重重阻隔，终于结婚。两人携手走过喧闹的大街，在床上紧紧相拥、互相取暖的画面真的感人至深。

　结果在最新的剧情中突然峰回路转，陈卓竟然患了肾癌，还非要和小敏离婚。

　这样的故事走向被不少网友吐槽编剧是从韩国进修回来的，不然怎么会把韩剧中的“撒狗血套餐”运用得如此炉火纯青。

　而且，陈卓在得知自己身患癌症之后的第一反应竟然不是积极治疗，而是为了不拖累妻子选择离婚，而刘小敏当然坚定地表示自己绝对不会离开他，并且要和他一起携手抗击病魔。

　陈卓拖着病体交代后事，把自己的资产安排好，让前妻李萍照顾好女儿。他害怕自己万一离开这个世界，会让自己一手带大的女儿受到沉重打击，从而一蹶不振。

　这样的剧情很温情，但是也很俗套，简直就像是为了给这对中年相爱的半路夫妻加戏而狂撒狗血。

　最后，患癌的陈卓手术成功，这与小说原著不同。原著中陈卓死去，留下一个悲惨的结局。而在剧版中，编剧进行了改编，这改编很符合中国人喜欢大团圆的性格。

　除此之外，徐正与小婕的纠葛没完没了，也让网友疯狂吐槽。

　观众眼看着刘小捷一步步落入徐正用爱设下的圈套，又看到她在婚姻里受尽伤害，没想到两个人好不容易离了婚，编剧竟然还给徐正疯狂加戏。

　一会儿让徐正因为病态的占有欲进精神病院，让小婕同情他，一会儿又让徐正从精神病院逃出来跟踪前妻，给小婕制造恐慌。

　而且还让徐正这个板上钉钉的“变态”向前妻刘小捷“深情告白”，说什么自己跟踪对方是因为害怕吓到小婕，自己精神问题已经治好了，想到之前对她的伤害，想要当面向小婕道歉。

　《小敏家》越往后看，故事剧情就越套路，黄磊饰演的陈卓也越来越像他之前监制的“小”系列中的人物角色。

　包括并不限于各种鸡汤说教，还有即兴的台词，都有一种让观众串台的感觉，但是没了“小”系列以孩子的成长压力为主线的核心之后，《小敏家》越往后就越拖沓零碎。

　难怪《小敏家》在豆瓣上的评分也下降到了63分。

　不过，也有网友说，剧中展现的琐碎与“狗血”，其实就是中年人生活的日常。《小敏家》所做的，只不过是把中年危机拿出来暴晒。

小敏家大结局佳佳和家骏在一起了吗3

　持续引发着讨论的《小敏家》在今晚迎来了收官。

　作为年终备受关注的现实题材作品，改编自伊北同名热门小说，柠萌影业+汪俊+黄磊“三驾马车”再度集结回归，周迅和黄磊二十年后“三搭”合作……可以说，众多标签让《小敏家》一开始便承载着外界的高期待值。

　自开播以来，《小敏家》持续占据着热度榜前列。首播便占据四网第一，创下湖南卫视2021年剧集开播新高，首播当日斩获全网热搜35个，拿下豆瓣实时热门电视TOP1。截至目前，微博热搜主榜160+ ，top1共12个；抖音主榜热搜60+，top1共11个。随着剧情的推进，剧中包裹的社会议题如空巢老人、PUA等话题也持续引发着外界的讨论。

　这种现象也见于柠萌过往出品的多部剧集中。无论是《三十而已》对于女性群像和女性选择话题的深度挖掘，还是《小别离》《小欢喜》《小舍得》对于不同阶段教育问题的探讨，都不同程度实现了与当下社会情绪的共振。

　与之前不同的是，这一次，《小敏家》从中年女性视角切入再婚题材，从中年爱情呈现不同代际的人生态度和情感逻辑，是柠萌影业对于现实题材新方向的挖掘。

　在最后一集中，陈卓手术成功，恢复后与刘小敏在海边散步，兑现了要带刘小敏去游玩的承诺。刘小捷与钱峰仍是彼此最好的朋友，做对方坚实的依靠……《小敏家》里的每个人都成为了更好的自己，也都用爱温暖着身边人。

　故事结尾，《小敏家》这种让人熟悉的“和解”方式，和柠萌影业一贯的现实主义表达是一脉相承的，即在击中集体情绪基础上做到“温暖现实主义”的价值引领。

　当温暖成为贯穿于内容创作始末的信念、导向与最终归宿，与之对应，现实主义题材也进一步实现其社会责任与导向作用。

　 不止中年情感

　 包裹着丰富的社会议题

　虽然《小敏家》乍看之下很容易让观众联想到柠萌此前小系列教育三部曲。但实际上，《小敏家》此次将视角放在了都市离异中年人为核心的熟龄爱情上。

　剧中的刘小敏、陈卓作为父母角色，在情感发展中勾连着子女教育的问题，同时围绕着刘小敏、刘小捷这对姐妹的爱情与婚姻。

　剧中，经历过一段失败婚姻的刘小敏独自一人在北京打拼，人到中年与朋友李萍的前夫陈卓相爱。妹妹刘小捷在北京闪婚闪离后，面对年下男的追求，又一次快速地陷入了一段极端的婚姻关系。而陈卓的前妻李萍，二婚后一直过着锦衣玉食的日子，一场企业风波，丈夫入狱，依然直面生活照顾丈夫在海外的私生子。

　在《小敏家》中，透过不同的女性角色，离婚、再婚，小的生活漩涡带到了更多的生活切面。

　不止于中年爱情，《小敏家》的较劲之处其实是在故事对于各个议题的包裹。当成年人同时拥有了父母、子女、工作骨干各个身份角色时，这些延展出来的子女关系、父母养老、事业选择、婚姻情境都可能迎来一次突如其来的颠簸。

　例如在剧中陈卓与刘小敏只有在子女休息后，才可以偷偷出来约会，一起在苍蝇小馆吃碗面。又或者是小敏与母亲在搬入养老院之前的深夜对话。

　除了都市熟龄的社会议题，以中年为中点，上至与老一辈的碰撞和解，下至子女辈的爱情故事，在《小敏家》有限的篇幅里，可以看到典型的中国式家庭课题。

　与母亲的相处，小敏一直对于母亲当初的婚姻安排怀有心结，而母亲此前一直在九江为小敏照顾儿子。当子女长大，母亲决定住进养老院寻求新生活时，两代人既不舍又释然的交谈自然地带到了温情的泪点。而在子女辈，虽然“亲上加亲”的爱情故事容易有撒狗血的成分，但仅从最简单的青春困惑、原生家庭出发，《小敏家》中的子女爱情是自然而然的。

　多元议题、不同年龄层的角色，由一个很少出场的九江工厂为小圆点，串起了刘小敏一家、前夫金波以及曾经同在大院的李萍五人的人际关系。

　有网友笑称《小敏家》是一出”九江人在北京的中年爱情故事“。戏剧效果之外，《小敏家》没有回避的其实是一代人的城市迁徙与这当中甩不脱的人际纠葛。

　不拘泥于熟龄爱情，不因主线而放弃家庭人物群像的刻画，作为一部紧贴当下生活的家庭剧，虽也有剧情冲突过强的动荡感，但整体而言作为一部照顾泛年龄观众的电视剧，《小敏家》的真实是可以感知的。

　 女性群像的塑造

　 分寸之间不强行递上爽感

　离异、再婚的中年人家庭关系是《小敏家》的落脚点，在角色选取上，它将离婚女性们置于舞台中央。刘小敏、刘小捷、李萍，三位离婚女性，她们的生活与情感走向成了剧情的主线，可以说，这是以往的家庭剧未曾抵达的现实角落。

　周迅饰演的刘小敏是一个由外地来北京打拼的主任护士。她温和、平静、爱美、有小洁癖。小敏身上，有一种温柔与压抑感，而透过陈卓这样一个温暖的人，慢慢被打开的小敏也会在镜头前呈现出一种与超脱年龄的美感。

　刘小捷与姐姐的性格相反，她爽朗乐观，对事业有自己的追求。面对妈宝男与摇摇欲坠的婚姻，她果断地离婚。但她身上的真实感也恰恰来自于性格中的两面性，一面是敢爱敢恨，另一方面刘小捷两段闪婚闪离的爱情在戏剧性之外也有发人深省的社会议题，诸如理性婚姻、拥有健全人格的伴侣，这些是值得探讨的。

　秦海璐饰演的李萍也是敢爱敢恨的，当她对既有的婚姻感到失望后，毅然离婚与洪卫创业结婚，她多年备孕渴望与丈夫再有一个孩子，最终却还流产告终。丈夫突然破产入狱，家庭崩裂的同时，李萍才恍然知道丈夫在海外早有一个孩子。

　李萍这个角色，本是原著故事中最具有悲情性的，但在《小敏家》中，李萍却是一抹亮色，她咋咋呼呼却凡事拎得清，处理好丈夫的企业危机后，可以有勇气再度只身一人前往深圳创业。

　从三位女性角色来看，她们各自有过失败的婚姻，在困境面前也都曾逃避怯懦，这些人都不是最典型的`完美女性。但透过不同的角色，既可以看到人物的懦弱、纠结与不成熟。也可以看到女性强大的内在力量。

　整体而言，《小敏家》并没有围绕着“离婚女人”这一标签落俗着写故事，它只是基于这样一个变化将人物、家庭之间的矛盾放大、摆出，引出对于家庭关系的探讨。而直面困境，《小敏家》也没有强行递上爽感。小敏面对儿子的不理解，也只能忍下委屈一点点尝试走进家骏的防线，小捷第二段婚姻失败后依旧不可避免的双方家庭亲友纠纷争吵

　在《小敏家》中，女性并不完美，是现实生活中必然的怯懦与勇气，这样的角色塑造并没有过分光环化，而是将普世化与猎奇心相结合的各个角色身份刻画出来，摆出各自的人生课题。

　这也是现实题材创作的分寸之处，细腻、真实的群像与侧写本身就值得探讨，而拷问是否拥有最优解并不是这类题材的最终使命。

　 现实题材的多个切面

　 柠萌“温暖现实主义”的破与立

　随着现实题材成为当下重要的创作方向，创作者对于现实题材的类型挖掘也日益细分。

　在过去的2021年，现实题材便呈现出较为多元的探索，既有重大题材的《理想照耀中国》《功勋》《觉醒年代》《山海情》，也有聚焦中国教育问题的《小舍得》、聚焦扫黑除恶行动的《扫黑风暴》、谍战剧《叛逆者》等。

　对于一家内容公司而言，如何在倡导的现实题材中选择议题，如何持续与当下的社会情绪共振，已是一种日常挑战。

　屡次切中社会情绪的背后，这与柠萌始终站在用户视角洞察中国人的情感诉求不无关系。作为一家剧集公司，用户导向是柠萌在创立之初便一直坚持的方向。在“超级内容连接新大众”的战略下，柠萌将剧集的受众聚焦于“新大众”群体。

　基于过往在都市题材上的积累，柠萌影业这些年坚持将现实题材的创作回归到“用温暖构筑现实主义创作的精神内容”，从而形成了“温暖现实主义”的创作特色，即紧扣社会热点、民生痛点，着力描募真实有质感的生活，不粉饰回避困难和问题，但用温暖光明来抚慰人心引导向，传递真善美的主流价值取向。

　在这些创作中，温暖贯穿于内容创作始末的信念、导向与最终归宿，而与之对应的，现实主义题材则进一步发挥其自身的社会责任与导向作用。

　比如说之前的“小系列”三部曲，柠萌影业曾表示，之所以持续开发，不仅因为教育是国民话题，更因为“以小”更能“见大”，从看似普通的生活日常中，折射出时代细微而深刻的改变。而在不同阶段的教育问题之前，最终的价值引领都归于抚慰中国家庭的焦虑，安稳心灵。

　与过往“小系列”三部曲以及二十、三十的女性题材不同，这次《小敏家》将故事放在了中年爱情，以一种相对而言更平静温和的情感视角带出对于中年课题的思考。有一地鸡毛、无可奈何、隐忍，但也有真诚、自我解嘲式的和解。这一种题材处理是举重若轻的。

　而且在《小敏家》中，既有对于当下各类社会议题的包裹，又兼具女性视角与家庭话题的融合，可以算得上柠萌在过往现实题材上的一种中和与新切面。

　这里面既有对于原有题材取向的打破，又有新尝试的进取。

　细心的观众已经在《小敏家》片尾演员表里发现《小欢喜》“林磊儿”、“王一笛”的名字和演员，而在此之前，《三十而已》中出现了与《二十不惑》戏中主角剧情客串联动，这些预示着柠萌在聚焦现实主义的内容层面正在做出更多的尝试。

　在之前的2020片单中，柠萌已经宣布，《小欢喜2》将以原班阵容强势回归，《小欢喜》系列将每四年一部，记录中国社会二十年的变化。

　而这意味着温暖现实主义表达之下，以小见大，由点到更宏大的面，柠萌在IP内容层面将有更多的布局。

　　公历：1986年12月10日

　　性别：男

　　公历：1986年12月10日8时

　　乾造：丙寅 庚子 戊子 丙辰 10岁运

　　大运: 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

　　性格分析:

　　为人有进取心,但稍嫌性急有竞争之心,不肯服输,能积蓄财富及有一定的社会地位 是一个野心家,有独裁之心,意志顽强,不会永远安于现状

　　侵略性，有野心，心智能力及体力都很充沛。保守而节俭，但牵涉到异性时例外；慎防法律纠纷及过食。试着抑制你的奢侈和投机的倾向。

　　命造简批:

　　要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视

　　在事业方面，可以受到母亲辈的帮助。

　　得妻扶助成功，白手成家自然富贵。

　　有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉

　　自己为继承人，或为养子与过房。

　　受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。

　　勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。

　　较守不住祖业，失去家庭教育。

　　对子女较不利。

　　为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。

　　适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。

　　性格分析

　　12月10日出生的人感情内敛，谦冲度日，相信自己的价值。如果他们想办法要引人注意，最大的原因可能也是因为想强化他们所传达的讯息，提倡自己的主张。

　　他们有时候对自满、骄傲、傲慢、自我中心全然不知，最大的希望就是服务他人。然而，大部份的人都不了解12月10日出生的人感情的深刻，这是因为情感是极端个人的事物，他们不轻易和他人分享。这一天出生的人可以送人的礼物当中，最独特的就是坦诚，因为这代表极大的信任。

　　信仰是12月10日出生的人生活中最重要的课题。他们是虔诚的典型，在品格、智能、道德的圣坛上祈祷，只尊敬人性最精良的特质。然而，他们最大的兴趣往往不在人身上，因为他们本能地知道血肉之躯毕竟无法活出最高的理想。不论是动物、植物等大自然，人烟未至的地方特别令他们着迷。

　　爱情运

　　要形容今天出生的人的恋爱关系，可以用“热得快，凉得也快”来形容。虽然，其中也有维持长久关系的，不过这种情形在这个日子出生的人当中，可以说是少数的例外。

　　恋爱关系对今天出生的寿星而言，并不是那么值得留恋，他们希望彼此像朋友关系那样，虽然互相认定，却又能够为对方留下自由的空间。有时候也会与同样富有独立精神及自由主义的人同居或结婚。不过这种情形并不是以爱情为基础，而是从生活上的方便性考量，所形成的一种型式，通常夫妇或恋人都各自拥有另外的爱情关系。

　　不过，对今天出生的人来说，这种情形，可能是最适当的生活方式。因为他们非常害怕自己受到家庭的束缚。

　　特别是今天出生的射手座女性，个性率直任性，是那种不会附和或追随男性的类型，因而常会被视为太过倔强。

　　金钱运

　　今天出生的人，对金钱看得很淡泊。在有钱的时候，会把所有的钱慷慨、大方而气派的花；没有钱的时候，也不会因此而苦恼。

　　如果说今天出生的人，几乎没有物质欲望的话，那可以说是个例外。

　　为赚钱而让自己忙忙碌碌，那是他们所不易做的，在他们看来，这只是浪费时间和精力罢了。在这个日子出生的人当中，极少有人会埋头赚钱，这些人大都从事赌博、期货、股票等冒险性的工作，做为他们赚钱的手段。

　　本来以正直、规矩著称的今天的寿星们，对金钱的游戏却讨厌透过正当的手法,在他们看来,这只不过是一种游戏罢了，而往往对制式的规则或手法表现出轻蔑的态度。

　　事业运

　　今天出生的人，不论男女，就业的意愿都很高，一旦取得工作，就燃烧着野心的火焰向前迈进。具有优越的组织力及统率能力，又具有管理的天分，所以有不少人能以他人少有的行动力、体贴心，以及一丝不苟的精神，活跃于政治、司法等方面。

　　喜欢出风头，能发挥优秀的领导能力。容易被具有独创性、新奇的东西吸引，特别容易在哲学或宗教领域开展，或是启蒙新思想；因此教师、作家、艺术家、音乐家，也是适合的工作。

　　此外，勇敢又具有冒险性，对想在军事或运动方面得到成功有很大的帮助。

　　健康运

　　12月10日出生的人必须小心，不要沉湎在感情当中。他们应该永远对外面的社会敞开胸怀，如果太畏缩，就会产生一些情绪问题，变得越来越难以启口，或和他人分享内心情感。

　　拥有一个朋友圈，或是拥有一个能了解他们的朋友，对他们会很有帮助。可是另一方面，这一天出生的人也不该太依赖任何人，不论对方多么可以信赖，对他们多么有所助益。今天出生的人愿意付出，所以对于烹饪、照顾孩子、创造舒适的家，这一类“滋育型”的活动，都对他们的健康有帮助。以积极的生活态度，尤其是与他人分享食物，让新鲜的食物、可口的菜肴来创造健康的饮食是非常重要的。他们应该多进行露天健行、园艺等温和的运动，若能不时地享受一下乡村生活也是非常有帮助的。

　　幸运数字

　　12月10日出生的人会受到数字1(1+0=1)和太阳的影响。受数字1影响的人做事情喜欢当第一，所以在12月10日出生的人会把个人的需要摆在第一位。

　　太阳赋予的是温暖、充份发展的自我，对生命有一种人性、积极的态度，这种态度在此又因为木星(射手座的主宰行星)的乐观和理想主义而更加强化。受数字1影响的人对大部份事情观点都很明确，因此12月10日出生的人会很顽固。抱负远大是被数字1影响的人的特质，但是对12月10日出生的人而言，他们的目标往往不在世俗，而是个人与宇宙万物。

　　适合你的恋爱对象：

　　2月11日3月4日3月30日4月23日5月2日5月3日5月4日5月8日9月29日11月24日12月1日12月19日

　　适合你的朋友对象：

　　3月7日3月9日3月18日5月1日5月5日6月3日7月12日8月31日10月6日11月17日12月12日12月21日