鹤叹是古体诗吗

鹤叹并不是古体诗。以下是详细解释：

古体诗是指汉字演进前、汉字简化前的诗歌，主要创作于西周至汉代鹤叹是唐朝著名诗人白居易所作，不属于汉代以前的作品，因此不是古体诗。鹤叹的内容描写了白居易的养鹤之乐和感慨人生的情怀，是一首脍炙人口的现代汉语诗歌。

白居易是唐代文学史上的重要人物，他的诗歌风格清新自然，表现出浓郁的个性化特征。他的诗歌题材广泛，包括山水田园、宫廷政治、人生哲理等等。他的文学成就被誉为“诗中有画，画中有诗”，对唐代诗歌发展产生了深远影响。

虽然古体诗已经不再是当代文学创作的主流，但是它们仍然具有重要的现代意义。古体诗通过简洁的语言表达情感和思想，在文化传承和艺术鉴赏方面仍然具有重要的价值。

同时，古体诗也是我们寻找历史感和文化认同的一种方式，它们记录了当时的社会风貌、人们的生活状态以及文化氛围，对我们了解历史和传统文化都有非常重要的意义。

总之，鹤叹不是古体诗，它属于唐代的现代汉语诗歌，但不影响它成为文学史上的重要作品之一。古体诗虽然已经不是当代文学创作的主流方式，但是它们仍然具有重要的现代意义，是我们寻找历史感和文化认同的一种重要方式。

扩展知识：

古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

这首小小的《夜》，曾经在中国诗歌界引起掀然大波。它是第一首被自视为诗歌统治者的正人君子们列为“令人气闷的”和“读不懂的”诗，被扣上他们自以为是贬义的“朦胧诗”帽子，从此“朦胧诗”作为一项错误的帽子，歪打正着，引出了更多的“朦胧诗”问题的争议和探讨，一发而不可收。其实，这是一首纯美的小抒情诗，抒写的是诗人一瞬间的美好感觉，这对天生爱美的诗人来说，算不上诗歌上的丰功伟绩，而对主义惯了的一帮所谓占统治地位的诗人来说，不亚于是一场巨大的颠覆，所以“洪波涌起”，“朦胧诗”从此天下扬名，扬眉吐气，大获诗人之心。后来真正登场的“朦胧诗”是以“今天派”诗歌为主体的作品，但这首小小的《夜》当年在那场风起云涌的诗歌争议中，独占一席，自有其令人回味的美妙一瞬

叶赛宁《夜》是朦胧诗，这首小诗着力展示夜的静谧、美丽，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

诗中的夜景静谧、美丽。

　　我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为：

　　1 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。

　　2 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。

　　3 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。

　　4 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。

　　5 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。

　　6 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。

　　7 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。

　　8 吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。

　　9 描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后，有的反映的是作者的爱好，有的却藏着作者的一段经历。大多是托物言志之作，如李商隐的《蝉》，于谦的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、节操的化身。

　　我们在复习时，如果能从整体上把握以上几大类，在鉴赏时将会收到事半功倍的效果

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