孔子对我们的感受

孔子曰：

“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

”就是以，

和人讲道理为主，和平解决问题。但是，我不怎么同意这个观点，因

为，中国有句古话：秀才遇上兵，有理说不清。例如说，孔子当年周

游列国，

到处宣扬儒家学说，

讲究以德教化人民，

跟那些爱挑起事情

的国家和不法分子讲道理，可是，各个国家都没有采纳他这个意见，

因为，

各个国家都是为了土地支配权而斗争，

如果使用孔子学说，

这

国派去一个代表，谈判！

“你说咱们两国，你在这，我在那！

”

“不行，

我在这，你在那！

”

“我们不同意！

”

咔嚓！杀了。很难去谈判，所以，

两国只有打，谁赢，这块地归谁！

还有，我认为，孔子的学说很单一，把中国人的思想都禁锢了起

来，没有创新精神，就是“学而时习之，不亦乐乎·

·

·

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”好像，中

国人唯一的任务就是学习，

学习固然重要，

可没有创新不行，

中国人

的学习很机械搞点创新也行啊，可是，老一辈咋学，小一辈还咋学。

一点创新没有！

而且，

人们都有点学傻了的感觉，

最近网上的新闻就

说，

那名牌学校大学生，

有的自理能力差，

两天就退学了，

为什么呢？

他适应不了大学这个小社会，

更别说大社会了，

领导一看，

只会学习，

别的不会干！居家也不是好丈夫（妻子）

，你不会干，我也不会！

孔子的学说对社会，对国家都有很大的发展，但是，孔子学说的

弊端在某些方面也不小！

　孔子开创了儒家学派，开创了中华大地历史文明的先河。下面是我整理的资料，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

篇一：

　孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之;孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉;《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。

　我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。

　人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。

　我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。

篇二：

　众所周知，孔子是我国古代最伟大的教育家、思想家。号称弟子三千，每一个无不是平步青云的，他还因为良好的品德素养被人们称为圣人。按现在的说法，孔子也该称得上国家级，甚至世界级的优秀教师了。

　教师节，是一个关于老师的节日，由西方传入中国并开始沿用。所谓“一日为师，终生为父”，教师节便是报答老师对我们无私奉献的契机。

　孔子和教师节看似没有多大关联，毕竟有教师节的时候孔子已逝去多年了。但孔子不是一个大教育家吗那么他也该过教师节吧!九月十日是现在国定的教师节，但近年来许多学者和有关组织都呼吁把教师节改在九月二十八日，因为那是孔子的诞辰。孔子有那么大的魅力吗甚至让我们改变已沿用多年的节日。答案是肯定的，我认为把教师节改在九月二十八日是对这位伟大教育家、思想家的肯定和对教师们的尊敬。孔子开创了儒家学派，开创了中华大地历史文明的先河。孔子一生在各国游历，发扬他的思想却在当时没有多少人接受，而孔子死后，他的弟子把他的言行写成了一本书，那就是流传至今仍为中国经典文学作品之一的《论语》。而孔子的思想也从那时开始影响中国一代代的儿女。孟子便是遵循了孔子的思想从而创作了《孟子》，即使是那史册上的暴君秦始皇也无法磨灭儒家思想的传递，更是有数不清的帝王俱废百家，独尊儒学。其实我一直认为，中华文明五千年便是从孔子开始的。

　如果说那是孔子过去的辉煌，那么现如今，他依旧是不朽的。当今世界，越来越多的国家开始学习汉语，世界各地都开办孔子学院，在美国，汉语成了大学必修课之一，而教材就是《论语》。孔子的魅力开始由中国向外传播，一点点渗透了世界。我在网上看到过一篇帖子，是网友投票选出对中国影响最大的十大人物，而孔子便首当其冲，名列第一。

　如此伟大的人，我们有什么资格不去纪念他，所以把教师节改为九月二十八日不得不让人深思，也不得不让人首肯。这表示孔子的魅力影响至深，孔子的魅力已远播海外，那也是中国的魅力。教师节的改变如果确定，也意味着中国的古文明已经开始被世界所认同，被世界所融和，孔子的魅力即是中国的魅力。

　还记得那首《中国话》吗“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在学中国话，我们说的话，让世界都认真听话!”

篇三：

　两千五百多年前的一位古人，为什么能够穿越时空走到现在，走向世界，时间愈久，愈折射出迷人的光彩这位古人就是孔子，他是山东的，中国的，同时也是世界的。孔子的魅力何在呢

　孔子的魅力，首先源于他的思想和学说。孔子思想的核心是“仁”和“礼”。孔子言行主要见于《论语》，《论语》讲“仁”109次，讲“礼”75次(杨伯峻，1956)，可见夫子对“仁”和“礼”的重视。“仁”的内涵是什么“仁者，爱人。”“克己复礼为仁。”孔子又说：“吾道一以贯之。”他的学生曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见，孔子思想体系的核心，概括讲是“仁”，分开讲是“忠恕”。也就是“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“礼”相对于“仁”来说，“仁”是内容，“礼”是形式。孔子讲“文质彬彬，然后君子”，就是追求内容与形式的完美统一，内在的本质的“仁”与外在的形式的“礼”的高度统一。孔子是著名的教育家，弟子三千，贤者七十二，可谓桃李满天下。他的教育思想，对当代教育有重大的启示意义，比如孔子“有教无类”的思想，不正是我们今天国家倡导的全民教育，人人享有教育权利的现代阐释吗!又如，孔子“因材施教”的思想，仍然是当今教育必须遵守的法则。再如他的“学而不厌，诲人不倦”，依然是学者学子们追求的为人为学的崇高境界。

　孔子的魅力，也源于他的人文关怀。夫子关心的是人的生存状态，人活着的意义。他“六合之外，存而不论”，不语“怪、力、乱、神”，又说“未知生，焉知死”，他不尚玄虚之谈，致力于解决现实人生和社会问题，创立上下有序，秩序井然，幼有所学，老有所养，和睦安定的大同社会。他所谓“和为贵”的'思想，正是今天我们国家倡导的和谐社会的真谛。孔子特别爱惜人的生命。他公开反对春秋时期的人殉，连用木俑、土俑代替活人殉葬他也是反对的，“始作俑者，其无后乎!”文质彬彬的夫子也能骂出“断子绝孙”的话，可见孔子对殉葬的深恶痛绝。还有一例，马厩失火，夫子问“伤人乎”，不问马。同样可见他对人生命的重视。孔子的人权观，不见得不如美国啊。

　孔子的魅力，更在于他的人格。他是圣人，更是常人。他的喜怒哀乐，他的调侃顽皮，让我们觉得亲近。读《论语》的乡党篇，简直是孔子生活的“花絮”，使我们领略到生活的艺术，教我们如何做人。从乡党篇中，我们看到了一个深谙政治之道的孔子，看到了一个“食不厌精，脍不厌细”的美食家，看到了一个酒量很大而善于自控的豪爽之士，看到了一个有情有意的可以信赖的朋友，看到了一个谦虚好学文质彬彬的君子。孔子也有“斗屑之人，何足算也”之类骂人的话，也有“前言戏之尔”的玩笑话，真是生动极了，活泼极了。然而更使我们钦佩的是他“知其不可而为之”的以天下为己任的精神，周游列国推行仁政的执著。大哉孔子，与日月争光可也。

　穿越时空的魅力孔子，一直从春秋走到了现在，从中国走向了世界，他的脚步不会停歇，他的魅力不可抵挡，就这样一直走向未来。

提到孔子，总有一种“可望而不可及”的感觉，“可望”不是因为我可以真正的看到孔子他老人家，而是很明显的看到，或者是感受到孔子对我们的影响，对整个中华民族的影响，这些都是可以从我们的生活或多或少的感受到的：说“不可及”是因为他离我们生活的年代太久远了，他的思想有那样的博大精深，而我们学到的只是冰山一角而已。

提到孔子，他总是以一种仙风道骨，有很长的胡须，很长的眉毛，和颜悦色的老者形象出现在我的脑海里。有时候我在想，为什么是这样一种形象呢？从某种意义上来说，可能那些形象都是一种智慧的象征吧，特别说的是老者，老者在我们心里都是受人尊重，很有智慧的感觉，所以说是一种智慧的象征。

“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化”听到这样的旋律，大家都很熟悉吧，这首歌很多人都会唱吧，先不管人们喜不喜欢这首《中国话》。然而，这首歌把孔夫子的话当成是中国话的代表，可见孔子的地位也是非同一般的 啊！还有很多学校都有孔子的塑像，可见在教育领域的地位也是不一般的。关于他的形象，我都是通过一些文章来对他进行了解的，最初，学了《两小儿辩日》那篇文章，虽然有一种说法是说，这篇文章是写出来嘲笑孔子的，嘲笑他是一个很有知识的人，也有不懂的知识，但是我却没有一点嘲笑之意，因为这样让我感觉更真实的孔子，毕竟他还是一个真真实实的人，并不是一点缺点都没有的神人。这样反而让我觉得他是一个可亲可敬的人，谦虚，不自大，又善于听取别人的意见，哪怕对方是一个小孩子。后来慢慢的学习《论语》，也总是之乎者也的，当时就在想，《论语》是通过别人的记录来了解孔子的，那样会有更多的真实性。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这些都是在教我们学习之道。很多很多在我们今天看来真的还有很多意义，还有很多值得借鉴的地方。

慢慢的，我通过一些历史材料对孔子有了另一方面的了解，虽然说孔子在那个战火纷飞的年代里主张“仁”，实行仁政，但是对于那个时代而言，他的主张却不是那个时代的主流，但是他的坚持却让人十分的佩服，他周游列国，传到着自己的思想主张，而没有一点的退缩和丝毫的畏惧，这样的勇气与毅力让人佩服。很多时候，我很直观，很直接的对他有很深的了解到他的家庭，或者说他的亲人，有人说；他虽然很伟大，但对家庭没有责任心，而我却不这样认为，他的一生只有一个妻子，在那个年代是很难得的吧，而他是一个极力主张仁义的人，怎么又会对自己的家庭不负责呢？而且对于孔子的言行举止，用“言传身教”，“表里如一”这样的词来形容他一点都不过分，而且我也绝对相信孔子是一个表里如一的人。他拥有的弟子三千，贤人七十二，还有《论语》，这些都很好的证明。

纵观历史，以孔子为创始人的儒学，经历了许许多多的起伏，历史的选择，有时候对它一文不值的贬低，有时候又对儒学无限的推崇，有“独尊儒术”的高峰期，也有“焚书坑儒”的低谷期，但不管怎样，经过历史的反复洗礼它还是保存下来了。也许我们现在的人或多或少的保存着一种儒学气质，这不得不说是孔子的影响。