作者的情感是怎样的

抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪

作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。

第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

海南昌江思源实验学校 杨祥雨 (湖南省中学语文特级教师)任何作品所写的内容，所揭示的题旨，都是受作者的世界观的制约和影响的。倘若没有作者生活体验对它的冲服与消化，那么，作品也就没有生命力。作者在作品中抒的情、发的感，便是作品的灵魂。一、了解作品的写作背景，知时论世而后解文。要了解作品的写作背景，最为切要的是须做到三看：一看作于何时；二看选自何集；三看因何而作。例如：《难老泉》只要一看一九六一年十一月二十日即知是一篇时文，作者在人民有感于三年严重自然灾害之际，通过难老泉的记叙，唱出了青山不老的赞歌，激励了人们战胜困难的意志，这便是作者当时的寓意，也即文章的精神所在。二、抓作者独到的议论，挖作品闪光的语言。好的文章往往句秀、骨秀、神秀，而秀就秀在作者的独有见地或别开生面，那独到之处，往往就是情感的喷发处。政治家兼诗人毛泽东作《七律 长征》，是因为亲自率领中央二万五千里长征，战胜了无数艰难险阻，感受到了红军战士所表现出的大无畏的英雄气概和革命的乐观主义精神，才写下了这首气壮山河的伟大诗篇。这颂歌的独到议论就在于首联红军不怕远征难，万水千山只等闲。这两句议论是全篇的总纲，议论得极有气势，论得万丈豪情。它高度地概括了红军在毛泽东和党中央的统率下整个长征过程中所表现出的来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的的勇敢精神。远征难三个字总括了红军长征途中所遇到的一切困难。远征是写长征行程之远，时日之长；难是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军的铿然回答是不怕只等闲，这充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，给全诗定下了轻快豪迈、气度不凡的感情调子。这就是作者所表达的情感，也是全诗的主旨与灵魂。三、借助于种种语文手段，了解情感的表露手法。文章有风采还得借助于各种语文手段的综合运用。或白描或飞白；或比拟、或连喻、或夸张、或正写侧写、或烘托陪衬；或褒或贬，或抑或扬；或似贬实褒，或欲扬先抑，总之变化万千，因景而异，因情而化，因文而别。下面略举几例：夸张的妙用。如五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，作者把巍峨雄壮、绵延不绝的大山写得微不足道，通过写山来反衬和塑造红军战士摧坚历险、藐视困难的大无畏精神。而这种艺术化的缩小或夸大，绝不单纯是个技巧问题，它是领袖诗人那巨人般的眼光、伟大的襟怀、奇特的想象以及英雄的胆略和气魄的自然表露。对比的妙用。《荷塘月色》作者以盛赞六朝江南采莲旧俗，来针砭当时国民党的黑暗统治。因为国民党政府和六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）都建都南京。这一对比，真是匠心独运，极巧妙地表达了作者的憎与爱，有力地表现了主题，深化了作品的思想性和人民性。比喻的妙用。《包身工》一文，作者借包身工被喻为猪猡、懒虫、芦柴棒、血肉机器、灌装劳力、没锁链奴隶、墨鸭等等具有鲜明感情色彩的比喻，既活生生写出了童工的身份、地位、悲惨的必然结局，又赤裸裸地揭露了资本家、工头的凶残、贪婪、更是血淋淋地控诉了包身工制度的吃人罪恶，同样有利于深化作品揭示的主题。总而言之，文章是投情之宅。情感，是作品的灵魂。读书，当理解作者的感情，方能读出韵味来。(杨祥雨老师系海南昌江思源实验学校语文学科带头人）

文章是作者情感观点态度的载体，阅读就是读者同作者情感态度碰撞的过程。作者的情感态度是作品的核心也是理解文章的关键，抓住了文章的思想情感，才能到达和作者情感的共鸣；抓住了作者的观点态度，才能从文章中获取有价值的信息。把握作者的情感态度观点历来是现代文阅读的重点考查项目，属于深层阅读。有时候作者的思想感情观点态度等同文章的主旨或中心思想，但有时候所分析的内容只是作者就文中的某一点、某一事表达的情感或看法。一般说来，议论性说明性的文章这些内容往往都是显性的，直接表现的；记叙类文章则比较含蓄，是间接的，需要经过一番揣摩，才可以领悟到作者的情感感受和人生见解。

作者的思想情感是指作者在作品中所融入的的思想情感倾向，如爱憎、好恶、赞扬与批评等体现个体情感价值的。作者的观点，就是作者对事物或事例所持的看法主张以及所蕴含的道理等；作者的态度是指作者在文中所表现出的肯定与否定、褒与贬等对事物的认识。不同文体考查时体现的侧重点也有所不同。对于记叙类文章而言重在考查对作者思想感情态度的理解认识，对于说明类文章和议论性文章来说重在考查对作者观点和见解的把握。

这类题的考查常见的角度有：直接考查，如理解文中表达了作者这样的感情（或观点、态度是什么）；间接考查，如分析文章结构，把握文章思路（或归纳文章中心思想）等。主要考查内容是正确归纳表述作者的情感、态度、观点，或者是能对体现人物观点、情感和态度的相关文字分析理解。

真题解析：

例1（2011年佛山《大自然之歌》）纵观本文，作者在文中书写了什么情怀？

解析：本题考查的是作者所表达的思想感情。解答此题，首先要正确把握作者所描述的对象，进而通过描写对象把握作者的思想感情，因为作者的好恶、爱憎，是寄寓在描述对象中的。同样2011年内江市《那树》（选文前5段描写了“那树”的哪三个方面？表达了作者对“那树”怎样的感情）也是如此。这样的考题必须在对描写对象充分理解的基础上才能正确归纳。本文中作者描述的对象是森林。森林在作者笔下充满诗意和灵气，散发着诱人的魅力。由此，我们可以体味到作者对森林的多种美好感受。但我们不能停留在作者“热爱森林”这一感情层面上，而应当将其拓展、升华。联系全文来看，作者笔下的森林，实际上是一种美好环境的象征，它寄托了作者向往美好环境、热爱生活的情怀，并且在这种向往中抒发了作者对生命的感悟——循环回复、生生不息，是永恒的自然法则。

例2（2011年湖州市《最好的圣诞礼物》） 阅读全文，说说“我”对“老人”的情感态度发生了怎样的变化

解析：此题也是考查对情感态度的理解能力，但文中情感态度是发生了多次的改变。做这类题要在阅读全文、疏通文意的前提下,首先要把表示情感态度的词语和语句提取出来，然后捕捉人物情感发展变化的转折点，从而理清情感态度发展变化的脉络。本文开头“古怪”“令人讨厌”“老家伙”等词语表明我和丈夫对老人的反感和厌恶；后文中“我背过脸”“不想闻到他身上散发出来的味道”“紧紧抓着埃里克的小手，生怕谁会把他抢走一样”等语句，又进一步表达了“我”的厌恶之情，表明“我”对老人的躲避态度；当写到儿子投进老人怀里，“祖孙俩”相依相偎时，“我”情感发展变化——由厌恶、躲避转变为感动。最后是儿子对老人的完全信任，老人对儿子温柔的爱抚使我由感动转变为自责、内疚。情感态度得到了升华。

例3（2011年上海《龙眼与伞》）第③-⑤段中“我”的心理状态经历了从“亢奋”→“ ”→“ ”的变化过程。

解析：此题考查的是人物的心理变化过程，而人物的心理体现的就是人物情感态度，抓住人物情感态度的转变就不难找到答案。做题方法和例2相似，抓住人物变化的转折点和体现心理变化的词语句子即可。例如“没有比写到亢奋处遭受打扰更让人不快的了”可得知人物由“亢奋”转为“不快”，“我马上意识到自己犯了最不可饶恕的错误！”“我想喊住她，但羞愧使我张不开口”就会发现自己的态度发生了改变，认识到自己做错了，感到“羞愧”。

最开始的时候，作者与客人一同泛舟，因为风景秀丽，气氛很好，所以作者的情怀是欣喜的。在第二段（过渡段）作者听到了忧伤的萧声，所以才有了疑问：为什么如此美好的环境中会如此悲伤？

客人的回答解决了他的疑惑（这个客人到底有没有还有争论，因为赋就是主客问答的文体），客人说到了美好的事物转瞬即逝，连曹操这样的大英雄也不知何方，何况我们这些小人物，如此，作者的心情又有些悲戚了。

而再后来，作者想通了天地总是在变化的，但很多事物却始终没有质的变化，每一种事物都有所属，只有大自然可以任所有人观赏，如此，我们也不必羡慕永恒的事物，能拥有自然美景，也是很幸福的，最后情绪又转为喜。

扩展资料

创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

《望江南·超然台作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。

原文

望江南·超然台作

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

创作背景

此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”熙宁七年（1074年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”熙宁九年（1076年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。

赏析

这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。

下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。

这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。

作者简介

苏轼（1037年～1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。