【林川登罗】荣格八维导论——什么是八维？

（图：fkey）

全文一共六千五百字，关于如何解释荣格八维方面非常干货，可以收藏后再看！

目录：

1：序

2：内倾（I）和外倾（E）的区别

3：内倾功能的定义：导论

4：外倾功能的定义：导论

5：荣格八维练习题

一：序

各位在mbti相关论坛冲浪的时候，或多或少会看到这样的偏见或者说曲解

se是喜欢运动！喜欢漂亮的东西，现充！

fi是情绪化

si就是传统主义！教条且经验主义！

fe就是共情，会很舒服的讲话！

ni就是先 知！！你都不能预测未来你还能是ni我可以用ni看出你不是ni！

ti就是逻辑，就是思考！

te就是执行力，是霸道！

ne是 混 乱 人！（这倒不算偏见？）

但荣格并不是这样写的，在学习荣格八维之前我们要知道荣格的立场，他是反对可能带来刻板印象（歧视）理论的人 ，或者说荣格的八维类型学说的创立，就带着人本主义色彩，有很多反“常识”的定义，比如把情感这个功能定义为“理性功能”，思维和情感两个对立而不分优劣的功能等等。

这个系列的目的大概是让大家真正回到荣格，了解荣格本人对于八维的定义，而不仅仅是被刻板印象操作的“娱乐人”。因为个人水平有限，在这个领域学习也才十年不到，这里就节选约翰·毕比在自己书中根据荣格原句给出的一些定义并补充论证。

约翰·毕比：美国医学博士，荣格分析家，旧金山荣格学院前任院长，研究心理类型已有50年，“美国精神病学协会”的杰出终身会员，并被授予 “国际心理类型协会”颁发的杰出贡献总统奖。可以说是公认的荣格之后在荣格派内部在心理类型方面承继者。（迈尔斯不是荣格派成员）

二：内倾（I）和外倾（E）的区别

相反:

如果用绝对化和单象论举例可能就是， 外倾想要融入客观世界，并同时改变客观世界，内倾想要客观世界莫挨他们，并且逃避客观世界对他们的影响 。

例如拿破仑就是典型的外倾，康德就是典型的内倾。这两个例子大家估计或多或少有些了解，文末再举出几个在咨询或者历史记录的实例，也算是课后题目，大家可在评论区作答和解析。

荣格在这里使用的人格化，指的是“内倾”和“外倾”。我们需要一些解构，从字面上看，这些他已经写过很多，他似乎在说内倾是“力比多转向内在”，和外倾——“力比多转向外在”，从而把不同的人区分开。

在《心理类型》书中的其他部分，他指出我们都会使用这两种过程，也就是说，在 我们每个人身上，既有“内倾”的一面，又有“外倾”的一面。 当他不是是以名词而是以形容词的方式使用这些著名的术语时，他最终能够清晰地去定义一个特定个体使用不同意识功能的方式。

因此，他有了这些内容,外倾思维、,外倾情感、外倾感觉、外倾直觉，内倾思维，内倾情感，内倾感觉，内情直觉，所有这些“基本的心理类型在同一个个体身上很少或者从不具有相同的强度和发展水平”，而且有符合“一种规则，只有一种类型是主导功能，无论是在强度还是在发展水平上"（荣格，1971:346）但是，这表示 八种不同的心理类型都存在，所以并不存在哪个人说的你没有xx，或者说单凭某一件事，某一句话就判断出对方主导类型的情况 。因为你不清楚他那时候用的功能是不是主导类型。

三：内倾功能的定义

总述：

荣格所说一个功能使用内倾的方式，是使用一个“ 依赖概念 ”的人格化术语。他解释说他使用 概念 这个术语 是去“表达一种原始意象” （荣格，1971:437）， 也就是 说是一种 原型 。例如，内倾直觉的个体是从客体上转移开并转移到原型“概念”上，这个概念应该是与客体是最匹配的。（具体后面还有举例）

原型概念，处在我们的内在世界，可以被理解为一种深刻的思想（t，如康德的物自体）、一种价值（f，如上帝的“善”）、一种形而上学的意象（ni无 法 阐 释）或者一个现实的模式（s，如由食物引发的快乐） ，如何去理解依赖于内倾的功能是思维、情感、直觉还是感觉。 当一种内倾功能被用来适应外在的事物时 ，它就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身，最终 会控制这个功能的注意力。 这种情况 可以视为从客体本身撤回。

内倾感觉（Si）：

可以这么说，是Si专注于现实的实感，例如你吃到一顿美食，听一首好听的曲子，听一场很棒的音乐剧等，然后就会由此激发出深层于心的感受（开心等等），并 去追求这种感受 。

内倾感觉，作为一种认知过程，“ 受到由客观刺激所引发的主观感受的强烈程度影响 ”（荣格，1971:395）。表示一个强烈认同这个功能的人会立刻对内在的、身体的感觉做出反应，例如这种感觉会被一顿饭的食物激发，所以胃胀 （触觉） 或者饭中的胡椒粉 （味觉，嗅觉） 、甚至餐桌上其他人的 声音（听觉） ，比男主人或者女主人如何安排这个晚宴 （视觉） 都能 决定 他或她在晚宴上的 开心程度 ，这是因为由于美食原型的失调被过度的刺激积聚起来了，但通常这个过程是不可见的。当一个人的首要功能是内倾感觉时:

而这种基于客体刺激的主观感受，就是上文说的，在 适应外在的事物时 ， si 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身 （不再是客观感受到什么） ，而是最终 会控制这个功能的注意力（被主观的感受控制）。

内倾思维（Ti）

从个人关系的角度上看，一个特别难对付的内倾功能是内倾思维，因为当一个人的类型是内倾思维时， “这种人拥有一种很特别的情感，他或她只使用一种消极的方式去看待问题。”通常，“他避免让自己去感受那些肯定会令人不安的东西”（例如情感） 。（荣格：1971:383）

当 这种功能被使用时，会去躲避客体 ，因为此类人使用这种功能去“ 建立他的概念世界，并且从不逃避去对一个想法的思考，因为他认为逃避的结果是危险的、破坏性的、异端的或者会伤害他人的情感 ”。（荣格，1971:384）但是，他遭遇到的概念都是原型概念，在日常的交流之外，但是相对外倾思维常见的发号施令，内倾思维会更加深刻，更加适合一个情境的实际界限。

但是这些“新”思想很难去表达出来， 当其他人已经没有耐心时，内倾思维还在不断地重申自己的概念: 它不知道何时停下来。比如他们通常可以 根据客体环境来思考出在范围内的概念 ，而 不是 像外倾思维一样，去想着用自己的思考和概念给客体情境“立法”。

而这种基于逃避客体建构概念世界，就是上文说的，在 适应外在的事物时 ， ti 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身 （不是无视范围思考客观情况“是什么”） ，而是最终 会控制这个功能的注意力（主观在情景内停不下来的构建“概念”世界）。

内倾直觉（Ni）

作为一种功能，它关注的是“ 意识的背景过程 ”，对于这类使用一种不同的方式行使功能的人，是“无意识的意象获取事物的尊严（dignity）。”（荣格，1971:399）这一种意识类型天生能“理解从先天遗传的无意识中涌现出来的意象”。也就是说，和通过思考,实验相比或者感受从一个相关情境中出现的原型不同，内倾直觉功能能够直觉觉察到原型意象，好像能够“看到”它一样:因此 内倾直觉是一种可以带来视觉体验的功能，对于他人而言 ，他是“神秘的”。

例如荣格在与一位来访者交谈的时候，那位来访者一开始就知道这次咨询会有十天，然后看到了自己腰上有一只蛇，虽然别人看不见，但是那位来访者就是看得见，这就是内倾直觉的表现，它并不需要多的客观刺激，就能直接得到一副“图景”，这个“图景”不仅仅只是视觉上的一种图象。

内倾情感（Fi）

与内倾直觉相比，内倾情感只能感受到情境的原型意象，它无法看到原型意象。 如果把印度这个国家视为内倾情感在集体意识中是主导功能的国家，这则三个盲人和一只大象的古代印度故事更能说明这个功能，因此所有盲人（在有些版本中有多达六个盲人，有的版本是一个城市中所有的人都是盲人）都代表的是内倾情感功能，直接去缓慢地摸他们围着的原型（在他们之间的大象）。很明显,在任何时刻，这种体验的思考式定义都是片面的——“这是一根绳”，“这是一条蛇”，“这是一堵大泥墙”——但是这个过程在大象被全部感受完之前不会停止。 例如，知道在什么时候内倾情感功能会感觉“不好”是很重要的，它对整体的原型范畴感觉“不好”，因为在整个原型的不好没有被没完全体验完之前，它不会停下来。 如荣格所说:

在理解内倾情感是什么的时候，需要抓住一个要点， 原型能够被完全感受到，就像完全可以被思考出来、被直接地直觉到或者被身体体验到一样。 如荣格所说，“当然，概念和情感的原始意象是一样的。基础概念，类似于上帝、自由、永恒，既是重要的概念也是情感价值。”（1971:387—8）。

fi是一个非常非常难以把握的功能，在我现在看来甚至比ni还难以把握，以后可能会出单篇文章来讲内倾情感的自性化，很多时候我们所谓看到的fi爆炸（愤怒），是因为我们打断了Fi对于某一个领域，某一个事物最深层的“爱”，因为这种出于“爱”的自性化被中止，或者说打破了Fi自我与客体对象应有的距离，于是就会导致愤怒，抑郁等等情绪。

四：外倾功能的定义

总述：

正如荣格所讲的， 外倾的观念会更加倾向于认同客体，并完全融人客体 ，他们通常无法与呈献给他们的刺激保持单当的距离。比如会过于认同外界的价值观念（fe），沉入到客体之中，例如用心去看书或者学习的状态（se），去参与外界无限的可能性（ne），让这个世界去认同自己认为对的事情（te）。

所以其实外倾和内倾的主导的区别非常简单， 如果一个人更认同外界，并且自己也想成为外界的一部分，并且参与其中，那就是外倾 ，如 果逃避外界对自己的侵入，不想要自己成为外界规则的一部分，并且闪躲，就是内倾。 但绝对不是简单的内向和外向，用类似喜欢外出还是宅在家里来判断的。

当然外倾也不是没有内倾的倾向，只是比较多的时间外倾，其他时间可能依旧是内倾的特征，所以千万不要非黑即白的两面化看待，我们每个人都有八个功能。

外倾感觉（Se）

作为一种认知过程的外倾感觉,寻求的是“ 积累对具体客体的实际体验 ”(荣格，1971: 303），这个功能强烈的关注“在那里正在进行的”的现实时， 使用这个功能的时候就无法注意到同时还有其它的事情发生 :这对于观看一场足球赛，或者是专心于读书来说非常的完美，但是它不会注意到别人会说什么，也不会做意料之外的事情（ne则可能会做）。

我们貌似很多时候都会对外倾感觉的认知有误区，比如冲动，粗俗，现实等等。但这个功能如果是健康状态是完全没有这些特征的，反而是很努力和用心的普通人， 一般这个功能只不过是对客体的专心而已。

备注：关于se和si的区别

外倾思维（Te）

外倾思维 着迷于建立概念，频繁地忽略应该即刻思考别人在表达什么和什么样的语言回应是适切的 。因此, 外倾思维会一直坚持让这些概念去控制所有人的行为 。很多狂热传教士都可能是这中类型，他们会简单的认为自己从外界建立的客观标准就是对的，然后让别人去遵守自己的客观标准。

正如荣格所说，强烈认同这个功能的“ 把……客观导向的思维准则 ……提升到一个支配原则，不但用到他自己身上，还 用到他所在的整个环境中 ”。 但如果从另一方面来看，现在的很多科学体系都是使用了这个功能。

比如在启蒙时期,这个最有特点的功能让约翰·洛克建立了政府的施政原则,很多西方人认为这个原则仍具普遍适用性，就像莫扎特详尽制定了首乐概念，任何人都能迅速的去字习仿效，达尔文也用外倾思维去建立了生物进化论，支撑了生物学的发展。所以 功能本身是没有好坏的，但个人的认知水平和方向确实是有好坏的 。

外倾直觉（Ne）

外倾直觉会直接卷人到客体的可能性中，对于强烈认同这个功能的人而言 “他的全部生命都会淹没在整个新情境之中” (荣格，1971:368）。不论外倾直觉主导人在各行各业，他们都不会满足于现状，很可能会学习比较小众但是他们认为是未来的东西。

若使用一个隐喻来描述这个直接的、本能的过程的真实情况,那就是 外倾直觉的功能在自己的心里面，就像使用一个交通灯一样运作，当绿灯出现时,可以通行，红灯出现时交通暂停,黄灯出现时,需要用心等待 。

对于那些不具有 同等 外倾直觉发展水平的人 而言， 他们是察觉不到有这个交通灯的，反而会觉得这个人在不遵守交通规则 ，到处乱撞，完全没有看红绿灯。他们无法理解这些外倾直觉的人在这个时候前进、停止或者暂停。

外倾情感（Fe）

外倾情感是 对他人的情感——也即是情绪和偏见 ，或者广义上来说是对社会的，所以一个强烈认同这个功能的人的人格“ 表现出对外在情境的适应，她的情感与客观情境和共同价值相协调“ 。（荣格，1971:356）他们时常会因为他人认为的客观的价值标准来评价一个人的好坏。

荣格告诉我们女性被外倾情感带入到她“爱的选择”中，能够确认那个“‘般配的’男人就是她所爱的人，而非其他人。”（荣格,1971:356）但 这个“对象”并不是“喜欢”的，而是客观价值标准中“合适”的。另外，如果是功能使用正常的情况，没有其它类型比外倾情感更能够去让人感受到欣赏和同情 。

这个功能做过详细的解析：

来自对荣格，毕比等人的总结。

五：荣格八维练习题

1：分辩以下四个分别是内倾还是外倾。

A：一个科学研究者，每天完全不社交，几乎不会和其他人在现实交流，最后一生未婚未娶，生命的最后几年还爱上了一只鸟，目标是做出可以改变世界的科学成果，并且希望让自己的科研结果成为这个世界的准则。

B：热爱聚会和社交，每天晚上吃饭必须要找人一起聊天和讨论问题，每天会定期出去运动，虽然个子比较矮但是很受女性欢迎，但不是很想让别人进入自己的生活，也不喜欢和别人讨论关于自己思考的问题，也尽量不让别人的建议打破自己定下的准则，比如每天必然吃两颗药，无论是什么药。

C：热爱爬山和朋友一起采蘑菇，喜欢聚会。在三十岁时因为防止他人（也可能有自己）对自己过去可能的窥私和分析，把自己曾经的日记等手稿全部焚毁。

D：喜欢喝酒，抽烟和出去耍，没有钱就借钱或者找父亲要，反正花钱要大手大脚。青年时期目标是当一个诗人，追女朋友的时候写了非常肉麻的情书（还有情诗诗集），对方一离开自己就觉得受不了，大学的时候聚众闹事并且和其他同学打架，目标是让世界在他的引导下变得更好。

2：假设同时都是信仰上帝，以下几种人分别是什么功能

A：看到了宏伟的教堂，听到了美妙的圣歌，我感到圣洁和愉悦的情感从我内心中迸发，所以我选择信仰上帝。

B：我早已看到过上帝了，或许在什么地方，然后就是信了。

C：在我不断反思之后，我觉得这个世界必然是有一个万物存在的根本原因，这个原因就是上帝，所以我选择信仰上帝。

D：我感受到了一种深沉的圣恩，一种爱，这种恩赐应该是有一种来源的，我会专心的去感受。

3：分辨以下四句话可能是哪种功能

A：“我这是为了你好，你终究是要走上社会和人接触的的，不能每天在家里玩电脑”（其实你在上网课）。

B：“科学就是对的，一切和科学不一样就是错的，中医算个什么东西，它科学么？”

C：“为什么要做这个，没什么啊，就是我想去学点新东西，你不觉得一直做一样事情很无聊么？”

D：“别吵我，打游戏！打游戏！！”

答案可以在系列文章或者评论区看：

汇总以及群：

荣格提出了内倾——外倾的人生态度，内倾的人兴趣和关注点在内部，外倾的人则关注外部世界，把两种态度和四种功能类型组合起来,描述了八种不同的人格类型  

1、外倾思维型:这种人喜欢分析思考外界事物,生活有规律,客观而冷静,但比较固执已见,情感压抑   

2、外倾情感型:这种类型的人多为女性,她们的思维常常被情感压抑,没有独立性,非常注重与社会和环境建立情感与和睦关系   

3、外倾感觉型:这种类型的人多为男性他们喜欢追求欢乐,活泼有魅力,对客观事物感觉敏锐,精明而求实,但易变成寻欢作乐的酒色之徒   

4、外倾直觉型:这种人喜欢追求外部世界的新感觉,易变而富有创造性,有多种嗜好,但难以坚持到底,做事常凭主观预感   

5、内倾思维型:这种人喜欢离群索居,独自追求自己的理想,常以主观因素为依据分析事物,待人冷漠,倔强偏执,情感受压抑   

6、内倾情感型:这种人沉默寡言,不易接近,给人一种神秘莫测的吸引力,但内心有非常丰富的强烈的情感体验   

7、内倾感觉型:这种人对事物有深刻的主观感觉,喜欢通过艺术形象表现自我,缺乏思想和情感,较被动,安静而沉稳,自制力强   

8、内倾直觉型:这种人富于幻想,性情古怪,思想往往脱离现实,不易被人理解,常产生各种离奇的幻想和想象,体验奇特怪异   

荣格所划分的这八种类型只代表极端的情况,实际上每个人都会表现出某种占优势的性格类型还会有不占优势的第二种第三种人格类型构成了千变成化的人格类型

什么是INFP：

★ INFP（内倾/直觉/情感/理解）是迈尔斯·布里格斯性格分类法中十六种人格类型之一，此类型人在现实生活中比较少见，在柯尔塞气质类型测试中被称为治疗者（The Healer）或者哲学家型（INFP），属于理想者的四种类型之一

※ 个性特征描述

★ INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣，精力集中于他们的梦想和想象。他们思维开阔、有好奇心和洞察力，常常具有出色的长远目光。在日常事务中，他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性。但是他们非常坚定地对待内心的忠诚，为自己设立了事实上几乎是不可能的标准。

★ 当INFP型的人劝说别人相信他们的想法的重要性时，可能是最有说服力的。INFP很少显露强烈的感情，常常显得沉默而冷静。然而，一旦他们认识了，就会变得热情友好。INFP的人很友好，但也避免浮浅的交往。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。

★ INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情，他们往往承担得太多，但不管怎样总要完成每件事。

★ INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚，对于个人价值具有，一种强烈的荣誉感，个人信仰坚定，有为自认为有价值的事业献身的精神。

★ 虽然对外部世界他们显得冷淡缄默，但INFP型的人很关心内在。他们富有同情心、理解力，对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外，他们总是避免冲突，没有兴趣强迫或支配别人。INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。

荣誉

※ INFP是所有类型中最理想化的 

★ INFP特别敏感，对事物的感受也非常深。有些INFP型人全神贯注于精神世界，对于世俗的一切和那些组成日常生活的要素毫不关心，在日常生活中，他们非常健忘，不知道遵守时间，不知道自己的眼镜放到哪里去了，不知道和邻居们保持联系。INFP看起来安静而随和，不过，揭开他们那温柔而沉静的表象，我们看到的却 是一颗并不平静的心，他们深切地、热情洋溢地关注着某几个特殊的人，或自己钟爱的事业，而他们最迫切的愿望就是让这个世界恢复宁静，让自己和自己所爱的人恢复完整。一旦他们认为自己已经屈服于不纯洁的诱惑时，便会不顾一切地投入到一种自我牺牲式的赎罪行为当中。他们也许会对事实做出错误的判断或评价，可是面对情感，他们却像个神枪手，几乎百发百中。 

★ INFP做事细致而缜密，他们能够很好地倾听他人所想并能平息人们心中的波澜。尽管在感情表达上他们可能有一点保守，但他们有着他人极强的关护心，并会努力去理解他人的感受。INFP的这种真诚常常能让他人感动，这也是他们的人际交往中常被他人放在最为亲近的位置上。在与自己熟识的人交往过程中，INFP表现得非常热情友好。当他们的价值观受到威胁之际，INFP们会摆出极具侵略性的守护态势，并为自己的主张而奋力应战。 

※ 可能存在的盲点：

★ 由于不如ENFJ型的人有条理性，他们有时会对事实判断错误，不能意识到自己的非逻辑性。当他们的梦想脱离现实时，其他人可能认为他们充满怪想、神神秘秘。INFP型的人应该很好地向更现实的人请教，他们的理想在现实世界中是否可行和有用。

★ 因为INFP型的人如此坚信自己的理想，所以他们常常忽视其他观点的作用，而且有时会很刻板。他们对于物质环境不十分有兴趣，他们经常很忙碌以至于没有注意周围正在发生的变化。

★ INFP型的人对于一种想法的酝酿要比实际中开始一个计划所需要的时间长很多。他们完美主义的倾向导致他们长久的精炼思想而从来没有分享过它们。这是很危险的，因为对于INFP型的人，更要的是寻找表达他们思想的途径。为了避免沮丧，他们需要使工作变得更重视行动。

★ INFP型的人很情绪化地陷于自己的工作中，所以对于批评很敏感，更加复杂的是，当他们追求自己不可能有的高标准时，往往对自己的要求太多。即使事实上他们能够完成许多事情，但仍会导致情感上的不满足。当INFP型的人失望时，往往对于他们周围所有的事物都很对立。努力发展他们的计划客观性会有助于防止INFP型的人更少地受批评与失望的影响。

★ 因为INFP型的人往往努力让许多人同时高兴，所以让他们坚持一种不受欢迎的立场是很困难的。对于批评别人，他们感到犹豫不决，也很少会说“不”。当INFP型的人对于一些想法和计划没有表达他们的相反意见时，其他人会误以为INFP型的人同意他们的观点。INFP型的人需要培养更多的敢做敢为的信心，才能学会在必要的时候对他人提出诚恳的批评。

※ 有效地使用你的类型：(INFP)

★ INFP型的人主导功能是情感（关注情感），辅助功能是直觉。他们倾向于：

体谅他人感受、了解他人的需要、喜欢和谐的人际关系、易表露情感、喜欢说服他人。

探求隐含的原因、可能性或事物的整体。

★ INFP型的人比较少地使用他们的第三、第四功能--感觉和思维。即使在需要这些功能的场合，他们仍然无法有效使用。

★ 作为一个INFP型的人：如果你过多地关注情感，你可能会表现得不合乎逻辑、不够客观、没有组织系统的思考、不具批判精神全盘接受、感情用事。如果你过多地关注直觉，你可能错过事物的相关事实、细节或以前的经验。

※ 问题解决方式

★ 每个人都会用自己的方式进行决策，决策通常来自于你的主导功能，并且完全忽视你的第四功能。你的功能运用如下：

主导功能情感——辅助功能直觉——第三功能感觉——第四功能思维

★ 人格中的每一种功能对解决问题都具有关键和重要作用，忽视任何一个都将导致做出有缺陷的决定，理想化的问题解决功能流程如下：

一个好的决策通常来自于四个功能的合理运用。当你尝试去解决问题时，你可以利用上表指导这个过程，但在整个的执行过程是非常困难的，因为每个人都不愿意用他不喜欢的功能去解决问题。就算你有意识地努力运用所有这些功能，你也不可能会在“真实生活”中以这种顺序运用它们。关键是要利用它们提醒自己，完善决策，就算你不按这种方式行事。

※ 工作特质

作为INFP型人，职业满足意味着你做的这些工作： 

1、我的工作与我个人的价值观和信仰相一致，同时允许我通过工作表达我的想象力。 

2、给我时间发展我的想法到相当深度，同时对这一思维过程以及思维产物操持控制权。 

3、独立完成工作，有一个私人的工作空间以及大量不受干扰的时间，但必须有机会与我敬重的人交流一下观点。 

4、我的工作环境是一个灵活性强的组织机构，其中繁琐的规章制度减至最少限度，同时允许我有灵感时工作。 

5、我要在一个合作的环境中与别的有创造力的、讨人喜欢的人一起工作，且这个工作环境没有紧张的人际关系以及人际纠纷。 

6、允许我表达我别出心裁的观点，而且在工作中个人的发展受到鼓励与夸奖。 

7、不要要求我经常在大群人面前介绍我的工作，或者在我的工作还没有完成至我满意之前让我与大家分享。 

7、我帮助别人成长、发展以及实现他们所有的潜能。 

9、我的工作包括理解别人以及发掘他们行为的动机，允许我发展与别人一对一的深厚关系。 

允许我为实现我的理想而工作，且工作上不要受到政治的、经济的或别的方面的障碍的限制。

❂ INFP型

※ 工作中的优势

★ 对于不同的人格类型和不同的动力等级而言，没有“好”与“坏”之分，每一个人都是一个独一无二的个体，都有其特别的优势和劣势，但问题的关键在于如何认识这些优势和劣势,完善自己。我们对于成功的建议是：“取已之长，补已之短”。学会了这一点将会影响到你的成败及你对工作的喜好。你在工作中的优势：

●多数INFP在情感问题上会显出如下优点

●对他人热情的关心及呵护

●能积极感知他人的感受

●忠诚专一，他们希望将关系维系终生

●擅长关爱及呵护

●努力寻求双赢的局面

●辅佐他人，鼓舞人心

●能够认清并尊重他人对空间的需要

●能够很好地表达自己

●能屈能伸，性格多样

※ 工作中的劣势

★ 下面列出了你工作中可能存在的缺点，这些缺点有的比较明显，有的并不明显或你没有意识到，目的是为了让你“注意”到它们，并考虑产生的原因。缺点有些是天生的，而有些是长时间形成的，因此你不可能在一两天内改变，而是去提醒、思考。注意：其实知道存在的问题就是改变提高中很重要的一步，你会发现你正在慢慢发生变化。您工作中的劣势：

● 趋于内向保守

● 不希望别人侵占他们的私人空间

● 极度厌恶矛盾

● 极度厌恶批评

● 对于表扬和正面评价有着极强的需要

● 在压力情境下会感情用事

● 在感情失败之后，很难走出阴影

● 很难批评或惩罚他人

● 在情感表达上十分保守

● 完美主义倾向让他们对自己缺乏足够的信任

● 遇到问题容易自责，凡事喜欢一肩挑

● 在预计做某事要求多长时间时有不切实际的倾向

● 不愿惩戒直接肇事者，不愿意批评别人

※ 职业类型——您适合的职业：

★ 也许你会觉得下面的工作种类繁杂，但仔细分析你就会发现，这些工作各自的特色正是你对工作的要求，我们会在下面列出各类工作的特质。当然，这不可能是一个完美的适合你的工作的综合，但是，却能够向你展示你以前不曾考虑过的工作的可能性。

★ 创造性职业／艺术·艺术家·作家：诗人／小说家·记者·娱乐人士·建筑师·演员·编辑·音乐家·信息制图设计师·编辑／艺术指导(杂志)

★ 教育／咨询职业·大学教授：人文／艺术·调研员·心理学家·顾问·社会工作者·图书管理员教育顾问·特殊教育老师·双语种教育老师儿童早期教育老师·雇员帮助顾问·儿童福利顾问·酒精和毒品禁戒顾问·翻译／口译·法律调停人·社会工作者(老年人和儿童日常护理问题)

教育和咨询行业都是可以使INFP型人为帮助他人成长和发掘人性潜能而工作的领域

★ 医疗保健·饮食学家／营养学家·理疗医生·家庭健康社会工作者·职业治疗医生·按摩专家·全面健康医生·语言病理学家／听觉病理学家

★ 机构发展·雇员发展专家·人力资源开发·社会科学家·多样化管理人·顾问工作组构建／冲突解决

※ 领导风格

● 采用推动促进的方式进行领导；

● 宁愿扮演独特的、非常规性的领导角色；

● 强调工作进展的可能性，能够为了长远目标而独立地工作；

● 更乐于赞赏别人而非指责和批评；

● 鼓励他人照自己的理想行动。

※ 潜在缺陷

● 由于追求完美主义，可能会拖延工作任务；

● 同时取悦于太多的人；

● 固执地不按照逻辑和事实调整自己的看法；

● 花费太多的时间反复琢磨而不采取行动。

※ 个人发展建议

现在你对自己的人格类型和动力已经有了一个比较清楚的了解，但这还不够。“如何通过这些信息使你在这份工作上取得更大的成功”，这是关键所在。运用你的能力非常容易，你成功的秘诀在于：

● 设定切合实际的期望值；

● 重视让步；

● 不要太主观地看待问题。

个人发展建议是我们咨询师多年测评职业咨询和职业生涯规划的心得体会和经验总结，我们意识到以下的建议中有很多是难以完全照办的，但只要你花时间认真思考，一定会对你有极大的帮助和改变：发展建议：

● 需要学会现实地工作而不光是追求完美；

● 需要发展其坚韧、讲究实际和说“不”的自觉行动；

● 需要更加强调和重视事实和逻辑；

● 需要发展和实施行动计划。

希望以上资料对您的就业选择、职涯规划有帮助，再次感谢您的阅读！

十六种人格类型介绍

十六种人格类型介绍，每个人的性格都是不一样的，在心理学上，一共分为16种人格类型，不同的人有不同的人格划分，下面分享十六种人格类型介绍。一起跟随我来看看吧。

十六种人格类型介绍：

1、乐群性：高分者外向、热情、乐群；低分者缄默、孤独、内向。

2、聪慧性：高分者聪明、富有才识；低分者迟钝、学识浅薄。

3、稳定性：高分者情绪稳定而成熟；低分者情绪激动不稳定。

4、恃强性：高分者好强固执、支配攻击；低分者谦虚顺从。

5、兴奋性：高分者轻松兴奋、逍遥放纵；低分者严肃审慎、沉默寡言。

6、有恒性：高分者有恒负责、重良心；低分者权宜敷衍、原则性差。

7、敢为性：高分者冒险敢为，少有顾忌，主动性强；低分者害羞、畏缩、退却。

8、敏感性：高分者细心、敏感、好感情用事；低分者粗心、理智、着重实际。

9、怀疑性：高分者怀疑、刚愎、固执己见；低分者真诚、合作、宽容、信赖随和。

10、幻想性：高分者富于想像、狂放不羁；低分者现实、脚踏实地、合乎成规。

11、世故性：高分者精明、圆滑、世故、人情练达、善于处世；低分者坦诚、直率、天真。

12、忧虑性：高分者忧虑抑郁、沮丧悲观、自责、缺乏自信；低分者安详沉着、有自信心。

13、实验性：高分者自由开放、批评激进；低分者保守、循规蹈矩、尊重传统。

14、独立性：高分者自主、当机立断；低分者依赖、随群附众。

15、自律性：高分者知己知彼、自律谨严；低分者不能自制、不守纪律、自我矛盾、松懈、随心所欲。

16、紧张性：高分者紧张、有挫折感、常缺乏耐心、心神不定，时常感到疲乏；低分者心平气和、镇静自若、知足常乐。

八种人格类型：

1、外倾感觉型（extroverted sensation，Se）

“没有什么是一顿美食解决不了的”

外倾感觉型的个体常常拥有一种魅力和明快地追求欢乐的能力，他们需要感知客体、要拥有感觉、如果可能的话还要欣赏感觉。但同时，过度地追求感觉可能导致个体沦为寻欢作乐者或肆无忌惮的酒色之徒。外倾感觉型的主要心理过程是参与（engaging）—体验（experiencing）—享受（enjoying）。

2、内倾感觉型（introverted sensation，Si）

“离开幻想，我便不复存在”

内倾感觉型的个体定向于客观刺激所释放的主观感觉要素的强度，他们对于偶发事件的选择是非理性的，常被所发生的事情牵着鼻子走。他们沉浸在自己的主观幻想中，在他们的感觉和实际客体之间不存在协调的'联系。内倾感觉型的主要心理过程是落实（implementing）—确认（verifying）—计算（accounting）。

3、外倾直觉型（extroverted intuition，Ne）

“三分钟热度，行动力max”

外倾直觉型的个体对那些具有远大前景而尚处于萌芽状态的事物具有敏锐的嗅觉，不断追求新鲜事物和可能性。他们通常被认为是不道德和冷酷的冒险家，一旦感受到摆脱稳定与限制的可能性，便会将全部命运托付给它。外倾直觉型的主要心理过程是考虑（entertaining）—洞察（envisioning）—促使（enabling）。

4、内倾直觉型（introverted intuition，Ni）

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”

在荣格看来，内倾直觉型的个体一方面是神秘莫测的梦幻者和窥测者，另一方面又是幻想的狂热者和艺术家。他们试图把自己与幻觉联系起来，通过主观的幻想来指导直觉和自己未来的行为。内倾直觉型的主要心理过程是想象（imaging）—确信（knowing）—预测（divining）。

5、外倾思维型（extroverted thinking，Te）

“我追求绝对的理性，臣服于自然的真实”

外倾思维型的个体常常将他们的整个生命活动与理智的结论联系起来，且这些结论总是定向于客观事件。他们希望用理智的程式来衡量世间的善恶与美丑，并想要尽可能多地认识和理解客观世界。外倾思维型的主要心理过程是调节（regulating）—规划（planning）—执行（enforcing）。

6、内倾思维型（introverted thinking，Ti）

“在我的世界里，我就是唯一的规则”

内倾思维型的个体同样重视思维，受到理念的决定性影响，但是这些理念并非来自客观事件，而是源于其主观判断，这有时会使得他们的理性判断显得冰冷、固执和武断。内倾思维型的主要心理过程是命名（naming）—界定（defining）—理解（understanding）。

7、外倾情感型（extroverted feeling，Fe）

“情感是我的氧气，我是爱的奴隶”

外倾情感型的个体会逐渐将情感发展为一种调节功能，他们的情感与客观环境和普遍的价值观保持一致。对他们而言，快速地调节情感以符合客体需求比思维过程更加重要，所以他们的思维通常是被压抑的，成为了情感的附属物。外倾情感型的主要心理过程是验证（validating）—肯定（affirming）—协调（relating）。

8、内倾情感型（introverted feeling，Fi）

“沉静的水面下往往暗藏汹涌”

内倾情感型的个体大多沉默寡言，难以接近，让人捉摸不透。他们将自己生命的控制权交付给了主观倾向的情感，所以他们的真实动机一般都被掩盖起来了，呈现出了一种内敛的特质。内倾情感型的主要心理过程是判断（judging）—评价（appraising）—确立理念（establishing the value）。

二种态度：内倾型与外倾性

内倾型把自己的心理能量指向内部，这种类型的人更注重自己的内心体验，关注事物的本质，不会太多考虑他人或者社会的感受和约束，有很多内心想法、幻想甚至幻觉。

外倾型把自己的心理能量指向外部，这种类型的人更注重外在世界，对于自己的内心世界不做太多关注，甚至是厌恶、拒绝关注自己的内心体验；他们关注事物外在的现象，并以事物的外在现象吸引自己的关注，经常用他人或者社会的标准指导自己的思想和行为。

简单看来内倾型好像依靠自己想法而活的人，天天生活自己的梦幻世界里；外倾型是现实的、理性的，这种类型的人才能在社会存活下去。然而在荣格概念里人不应该只有现实，还应该有内心，因为内心是力量强大的“潜意识”，每个人都逃避不了自己的内心，如果我们不关注内心，那些强大的“潜意识”会压抑不住的跑不出，自己会被潜意识牵引进入“古代时代”或者“野蛮人时代“。

四种功能：思维、情感、感觉、直觉

通过加入思维、情感、感觉、直觉四种功能，荣格把人格分为内倾型思维、内倾型情感、内倾型感觉、内倾型直觉；外倾型思维、外倾型情感、外倾型感觉、外倾型直觉八种类型。

思维，荣格所谓的思维区分，就是看他进行思维判断时是由依据外界提供的资源，还是依据自己的主观资源。而“外界”指个人的感觉--知觉系统提供的信息，也包括传统和教育传达的信息。这样就比较容易理解内倾型思维的人更多的像现实中那种欠缺理性考虑和综合判断，经常靠自我经验判断的人；外倾型思维就是现实中的“改革者”“检查官”“良心净化者”。

情感，对事物的好恶感受。内倾型情感的人，对事物好坏判定出于自己内心对事物的好恶感受；外倾型情感对事物好恶判定出于事物本身，比如某事物别人都说美，那自己就认为这物就是美的物，我应该喜欢。

感觉，用感官觉察客体是否存在。内倾型感觉的人很难接受客观的理解，同样他也很难理解自己，因为感觉本身是不理性的；外倾型感觉的人简直就是为感觉而活的人，一切的感觉都来源于客体，如果客体能够引发感觉，那客体就具有了价值。他渴望得到最强烈的感觉，所以一生都在不断寻求强烈的感觉，他的思维和情感只与感觉有关系。

直觉，对事物的变化发展的预感，无需解释和推论。直觉更贴近与荣格的“集体潜意识”的心理结构。内倾型直觉要么是神秘的梦幻者和预言家，要么是艺术家和幻想狂人。

从心理学角度分析，人的内向和外向又称内倾和外倾，是属于不同人格类型的特征，是稳定不变的。是人类对事物进行感知和判断的方式之一（当然还有其它的方式，并且进行不同的排列组合），每个人惯用的方式不同，所以会有不同的人格类型。

“感知”是人们对一切外在的诸如事物、人物、环境、想法等的感知，决定了人对外在环境的认知。

“判断”是人们对所感知到的信息的判断，决定了人将以什么样的方式来应对。

根据荣格给出的定义和解释，当我们对事物进行感知和判断时，内倾型的人更关注内部世界的抽象概念和想法，而外倾型的人则更关注外部世界的各种人和事。

内倾型的人会专注于对各种观点的感知和判断，相对而言，他们更擅长在脑子里思考各种抽象问题。而外倾型的人则会更关注对外部环境的感知和判断来指导自己的行动，会通过行动应对具体的人事问题时，他们会更加得心应手。

例如，在读书时，有些人会思考如何将书中介绍的理论付诸实践，这就是外倾型视角。而有些人则更关注该理论背后所蕴含的新观念，他们会尝试借助这一理论来剖析自我、理解人性，这就是内倾型视角。

几种感知判断方式分别跟内外倾组合后：

内倾感觉思维型的人(IsT)善于组织与当下环境相关的各种事实和规则，因此他们很适合从事与经济或法律相关的职业。

外倾感觉思维型的人(Esr)则更关注环境本身，包括环境中那些无关的要素，这样的人无论做生意还是搞生产，总是无往不利、如鱼得水。

外倾型的人行动迅速能够快速推进一件事情，内倾型的人则思虑周全，更能保证事情在预定的轨道上稳步推进。

内倾直觉 情感 型的人(INF)会耐心、谨慎地构建自己的思维观念体系，喜欢寻求真理。

外倾直觉 情感 型的人(ENF)则非常渴望与人交流，并将自己的想法付诸实践。

外倾型的人取得的成就往往比较宽广，而内倾型的人获得的成就则堪称深厚。

如何判断，给你两个简单的指标试试看

1从语速上来判断。一般外向人语速快，比较流利 不犹豫 通常下说话不卡，健谈 乐观乐群 活跃 好社交 热情等。反之内向，语速慢，可能越急越不善表达出来，

退让 话少 谨慎 善于思考 内敛等

2看在他信任的人，感觉安全的环境下，跟别人交往时，在人多时，聚会大家讨论话题时，主动引导话题的外向。反之被动跟随者，内向

希望对你有所帮助！不尽之处，具体问题具体探讨。

外向和内向在一个人身上可以同时存在。就像是一群人坐在那里聊天，一个人左右两边都坐着人，右手边是闺蜜、好友，左边是第一次见面的异性，这个人对着右边的好友一直聊个不停，天南地北的谈，满面的笑容，爽朗的大笑，这个时候他针对闺蜜就是外向的，而在左边的异性，第一次见面也没有太多关注，没有什么眼神话语的接触，那么对于那个异性她就是内向的。

而一个人之所以要判断自己是内向还是外向，实际上是有一个误区，觉得外向好，内向不好。而无论是哪一种性格，只要是能够让你自己感到舒服，让你周围的人觉得舒服，那么就是一种好性格。

而如果一定判断自己是什么样的性格，只需要问自己一个问题：“在人际交往中你会不会有紧张害怕”如果有就是内向，没有就是外向。