《素书》读后感两篇(2)_知识

　《素书》读后感2

《素书》中不仅包含治国安邦的大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，它帮助。“汉初三杰”之一的张良成就了不世之功。只可惜历史记住了张良，记住了刘邦，记住了大汉王朝，却把《素书》弄之脑后，以至于强良逝后几百年人们不知《素书》为何物。如今我们能一睹其风采，还得感谢晋朝的那个盗掘张良基的盗墓城。珍惜这灭之不易的因缘，让我们细细品味《素书》的奥妙所在，你将受益无穷。

《素书》的作者黄石公，是一位秦时的世外高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，但含义却很深邃，其学说即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过他。他知道秦朝就要灭亡，汉朝即将兴起，因此把《素书》传给了张良，让他替天行道，帮助刘邦灭秦兴汉。张良是战国时期的韩国人。秦始皇为一统天下而灭韩，张良为报灭国之仇，于公元前218年组织一干人马密谋刺杀秦始皇。但由于计划不胄仓促行事，整个行动最后以失败而告终。秦始皇毫发无损，张良却被迫远走他乡，亡命天涯。通过这件事，我们可以给年轻的张良大致地勾勒出性格的轮廓：血气方刚、做事冲动、有勇无谋。显而易见，以他此时的品性和做事能力，很难成就一番真正的伟业。转机就在张良沦落到一个叫下邳的地方时出现了。具体的过程到现在已经无从考证了，我们只知道当时的张良在一个极具戏剧性的场合遇到了一个老人。经过了种种苛刻的考验，老人认定张良“孺子可教矣”，遂收其为徒，将一卷帛书交予其手，并另行交代：读此书者可为帝王者师，十三年后你再到济北的谷城山下找我。这本书正是《素书》。

书中颇为注重道德二字。道乃天地万物运行、变化之规律，万事万物都有它的规律，小而随机，因正反而动，相互作用而成;大而有规律有趋势，万物恒生恒灭，必有盛有衰，成长与消亡如水向下之必然，人必趋利，或趋大利或趋小利，大利既广义的利，善良正义骨气皆大利也。能够领悟万物之道，就是有大智慧，如庖丁之解牛，游刃有余，无往不胜。德就是尽量满足别人的欲望，使人遂其志，遂其愿。德是一种社会的需要，也是社会构成的基石，以至可以说是社会的灵魂与全部;社会是一种合作形式，也是以合作为目的，而德就告诉这社会的每一个成员要与别人合作，要帮助别的成员实现他的愿望，而反过来，别的成员也会帮助你实现愿望，德就是这种约束，也被每个成员默认遵守，于是在这个由德所组成的组织里，谁越能满足别人的需要谁就越被认可。有小德者，就是能帮助某些人实现欲望，有大德者，就是能帮助很多人实现欲望。反过来，没有社会也就无所谓德了。

道德乃根本，无枝叶便成枯树，还得需要“法”作为甘露，方可长出绿叶，吸收天地精华，成帝王之业。“法”有以下几点。

1、“不慎而始，而祸其终”。明代张瀚在《松窗梦语》里的一段记录：张瀚任御史时，有一次，他去参见都台长官王廷相，王廷相就给张瀚讲了一则乘轿见闻：某一天他乘轿进城办事，不巧下了雨。而其中的一个轿夫刚好穿了双新鞋，他开始时小心翼翼的寻着干净的路面走，后来一不小心，踩进了水坑里，此后他就再也不顾惜自己的鞋了。王廷相最后总结说：“处世立身的道理，也是一样啊!只要你一不小心，犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。”现在有多少人不小心犯了错误而后养成了习惯走上了犯罪的道路

2、“人定胜天”“世上无难事，只要肯登攀”是违反事物发展规律的。人们听惯了上面口号式的总结，认为只要努力就没有办不到的事，可是事实证明，这是人们的一相情愿。现在的口号应该改为“顺应自然”，而不是战胜它、逆转它。

3、人对待模糊的自然。什么是自然老子曰：“自然而然”，也就是没有外力影响的这个世界的本来面目，人们对待自然的概念非常矛盾，即认为自己是自然的一部分，又时常把自己放置在自然之外，甚至于将自己看成一个能影响自然的外力。

4、什么是真正的学问。清醒的头脑、足够的学识和阅历、平日里细心观察和思考、不断总结前人的经验、不断的实践，“明于盛衰之道，通乎成败之数”。

把世间的事物都能通过本质看实质，并以此来指导人生实践。“世事洞明皆学问，认清练达是文章。

5、要经受起挫折的打击，学会用势。守得云开见明月，终得梅花扑鼻香。经历过一些挫折，真正的贤能之人终有出头之日。适当的把握时机，适时掌握主动权，就会变不利为有利，变被动为主动，这是为人处世立于不败之地的要旨。做好一件事情，客观条件极其有限，但只要把握时机，因势利导，善于动脑，主观能力自然会发挥到极致。

6、真诚的做人，诚信是成大事的根本，真诚的做人，就算暂时吃一些亏，但日后必然回带来丰硕的回报。”付出桃李，回报琼浆”只要你是个真诚的人，你的人生就没有什么后悔的事情。只要你真诚，就会很容易博得他人的好感，并且能够与他人愉快的合作。诚信无价。虽然一时的坦诚可能会损失眼前的利益，但换来的却是比金钱更重要的信任，收获的是长远的利益。但有的人却不这样想，他们会为了眼前的利益而失去很好的发展机会。

7、可以犯错误但不要犯同样的错误。

8、下决心的过程。人们有时会很自然的改变自己的想法，但是如果有人说他错了，他就会恼火，更加固执己见。人们有时也会毫无根据的形成自己的想法，但是如果有人不同意他的想法，那反而会使他全心全意的去维护自己的想法，不是那些想法本身多么的珍贵，而是他的自尊心受到了威胁。

9、物质追求和享受。社会的进步，物质的丰富，离不开人们对物质享受的追求。所以在今天，我们追求个人利益是合乎道德的。当然，这里的前提是不损害他人对利益追求的权利，即不损人利己。但是，从个人修养来说，淡漠的物质欲望仍然是很推崇的。一个脱离了庸俗趣味的人，一个有崇高理想和高雅志趣的人，对于物质享受都看得很淡。

10、辩证的看待生活。生活有美好的一面，也有残酷的一面。不能因为生活的残酷就去否定生活的美好，也不能因为生活的美好而不正视生活的残酷。

11、俭，德之共也。俭朴的生活，可以使人精神愉快，可以培养人的高尚品质。升华俭朴的人具有顽强的意志，能经受得住艰苦的磨练，胸怀开阔。无心于考虑物质生活，更不会受钱财的诱惑。

12、“益者三友，损者三友”有仁慈、正直的朋友相伴左右，他们可以使你在逆境中得到帮助。

13、人们对人才的偏见。“不知人之短，不知人之长，不知人之长中之短，不知人之短中之长。”焦躁的现代人连了解你一些的时间都没有吗学历只能证明一个人过去受教育的程度，并不能说明他就学识渊博，也不能因此就认定他能力非凡。学历和能力之间不一定成正比，有学历不一定就有能力，学历低也不一定能力低。“合适的就是最好的”。

14、小人祸害别人的几种方法：

栽诬：把自己的过失转嫁给别人，诬陷他人。

造怨：假借其人怨恨，挑其与他人矛盾，借刀杀人。

沭患：伪造某人之阴谋，挑起人主的猜忌，谓其隐患而加害之。

买毁：用金钱来收买敌人，使其诋毁上级领导，然后进行反间计。

阴陷：暗地教人写匿名信，罗列罪状，揭露当权者及其至亲，以激起当权者的愤怒，然后旁敲侧击，嫁祸于竞争对手。

15、对付小人的方法：先不得罪他们、保持距离、小心说话。等时机成熟讲其铲除。

16、淡泊明志，不以物移。是成就一番大事业的保证。

17、做事。做事不要太张扬，假如张扬，虽然能够显得自己高别人一等，然而却能引来众多人的嫉妒，让别人也更关注自己的一举一动，回给日后自己的工作带来众多的压力和不便。若想取得最大限度的成功，不要过分暴露自己的意图和想法。

18、有德有才是圣人，有德无才是君子，无德有才是小人，无德无才是愚人。

19、明智：明辨是非，看透事物的本质。事物的价值取决于它的本质，不要被事物的表面所迷惑。

20、吉莫吉于知足，苦默苦于多愿。人在心理必须追求一个平衡，欲望过少缺乏动力，欲望过多心烦意乱，把握你的心，不要让多余的不着边际的欲心扰乱你生命的脚步。

21、贪图私利是人的本性，避害趋利，是人的本能。人的自私本性决定了人的行为，大多数人所做所为都必然是从自己的利益出发。

22、正确的看待法律，不要有抵触情绪。法是统一天下人行动的准绳，是维护社会公正和安定的工具。

23、管理人的最终目的：“是把事情做好”。

24、轻诺必寡信，多易必多难。

25、有恩于人，也不要有什么优越感，更不要时刻盘算着怎么让人回报。人类的天性是容易忘记感激别人。

26、人们对比对象的改变使自己更加痛苦。过去，一般人的生活标准只以邻居家的生活水平为标准，但现在许多消费者把一些他们并不认识的陌生人当作攀比对很。一个人试图与比其自身所属的经济阶层更高的人群相比时，他便很可能会被消费债务缠身而无法自拔。控制自己的消费欲望，物质上的充足代替不了精神上的空虚。

27、要办大事的人不计较小事，成就大功的人，不考虑琐碎。

28、识人：认识评定一个人，不能只看表面，人的许多外在的情感都是装出来的，尤其是当处于复杂的环境中时，人心更是难测。所以必须深入观察，真正看透一个人的内心，谨防误识、误交、误用。暂时难以看清的，不妨冷淡处之。

29、人人都有一些与生俱来的需要，如生存、稳定的收入、被人接受、希望别人尊敬、渴望成功等。无论在哪个领域，金钱是冲锋在第一线的人的最根本的需求之一。

30、人的差异：每个人的成长环境、年龄、文化程度、宗教信仰、气质、性格类型都不同，导致想法和做法都会有差异。

31、刘备临死时教导他儿子的两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”

32、自己怀疑自己，则不会相信别人，自己相信自己，则不会怀疑别人。子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”大家都讨厌的人或事，不要轻易相信，必须自己考察后做判断;大家都认为好的人或事，也不要随从，还要自己观察后做定论。

33、“国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者，大物不产;水浅者，大鱼不游;树秃者，大禽不栖;林疏者，大兽不居。”

34、了解一个人看他的作为，了解他的做事方法和途径，考察他的爱好。这样，这个人的品质还怎么能隐藏得了呢

35、彼此间的不满可以消除在开诚布公的交流之中。

36、更正失败的人走，自己难免失败;向成功的人靠拢，自己也会逐步取得成功。一定要学会与比自己更成功的人合作，他们能带给你的，除了有形的帮助外，更有一些无形的影响力。正是因为成功人士的能力较强，社交圈子大，所以他们的人际关系也是一种资源。因此，通过与他们的合作，可巧妙的借用他们的人际关系，这也是笔巨大的财富，而且其作用还不仅仅是财富所涵盖的。

37、“泾溪石险入兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

39、人生在世，立身为本，处世为用。立身要以仁德为根基，处事要以谋为手段。以仁德为出发点，同时又善于运用权谋，有了机遇，可保成功;如若时运不至，亦可谋身自保。

40、两个人心中想着一样的东西，争执在所难免。世上的问题多起于争。文人证明名，商人争利，勇士争功，艺人争能，强者争胜。争并不是坏事，能促使人向上，促进事业的发展。但争要合乎规矩，不能采取不正当的手段，干损人利己的事。反过来说：不争不抢无患

无忧。

41、子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与优秀的人交往，就会从中吸取营养，使自己得到长足的发展;与品格高尚的人生活在一起，你会感到自己也在其中得到了升华，自己的心灵也被他们照亮。对朋友不要求全责备，自己本来就不是完美的，朋友都是双向的。如果人人都要求结交比自己有学问的人为友，那么到头来只能是谁也没有朋友。

42、成大事者必须得借助外力，要保持和维护长期合作必须要求有双赢的结果。谁也不甘心花费了心血和精力最终却毫无所获，克服同艺相窥，同巧相胜。

此书：用之修身，可以明志益寿;用之治国，可以位极人臣，用之经商，可以富埒王侯;用之军事，可以百战百胜，听以此书著者黄石公说：读此书可为帝王师矣。

关于情感的绘本有：《哇!变色了》、《世界上最糟糕的爸爸》、《她来了！》、《绿色的船》、《早安，城市》、《小快活卡由幼儿心理揭秘亲子故事(全12册)》、《找到你啦》、《再见了，古纳什小兔》、《大头儿子和小头爸爸经典原著合集》、《神奇种子店》、《爸爸变成什么了》

1、《哇!变色了》

《哇!变色了:勇于承认错误》的主要内容是：小朋友，在生活中，我们应该尽量考虑到别人的立场，友好地对待朋友，在做错时也能勇于认错改过。就像若迪一样，当他知道自己闯祸后，勇敢地承认了错误并积极地弥补了自己的过错。

2、《世界上最糟糕的爸爸》

我的爸爸是个糟糕透顶的爸爸。因为他只知道对我说“不”，他不让我玩，逼着我干活，从来都没有时间陪我，总是对我大吼大叫。当我不累的时候，他非要把我抱到床上；可当我睡得正香时，他又不让我睡了。是不是很糟糕？

可是，他说“不”是因为我爬到柜子顶上，准备学人猿泰山，抓住吊灯荡到对面去。他不让我玩，逼我干活，是因为我把墙壁涂得乱七八糟。他对我大吼大叫，是因为怕我被马路上的车撞到。他不让我继续睡，是因为校车已经快出发了。爸爸的“糟糕”背后，包含了很多的爱。

这是一本十分特别的绘本。文字部分从头到尾描述着“糟糕爸爸”的种种行为，而部分，则表达了爸爸这么做的原因，以及父子之间的浓浓亲情。读完，让孩子们更能理解父母行为背后的意义和深沉的爱，而对于家长们来说，他们也能够更好地认识到，其实孩子想要的很简单，只是希望你能陪他疯、陪他玩、陪他乐。原来，满分的爱和教育是陪伴。

3、《她来了！》

启发精选世界优秀绘本系列之一，适合3-6岁儿童阅读。小熊家的每件事都在改变！小熊很开心，因为他就要有个新妹妹了。可是，当他明白爸爸妈妈为了照顾妹妹而变得非常忙碌时，就再也开心不起来了。那个只会哭闹，还臭臭的小宝宝，到底有什么好？这个迎接小宝宝降临的故事，虽然充满酸甜苦辣，却也温馨动人。

4、《绿色的船》

两个勇敢的小探险家翻过围墙，去探索隔壁邻居野草丛生的花园时，发现了一艘用灌木搭造的船，又高又细的树当作船的桅杆。他们还遇见了非常了不起的特雷迪加太太，把他们变成了训练有素的船员。借助天马行空的想象力，他们踏上了一段又一段无比精彩的海上旅程。

推荐：好奇心、丛林、冒险、勇气、与陌生人的相遇、友谊、分享、成长、童年、怀旧、回忆……这本书包含了童书中经常出现的诸多要素，却又不落俗套，让成人和儿童都能产生共鸣。悠长的夏日，哪个孩子不想登上绿色的船，去探索未知的世界？哪个孩子不渴望这样妙趣横生的发现之旅？

品味故事之余，如果你仔细观察画面，就会发现昆廷是个色彩高手，例如他在表现天色时运用了不同的色块，让天气以及人物的心情融合得不露痕迹。整本书颜色清新活泼，但描绘暴风雨的大幅跨页极富视觉冲击力，天空中乌云密布、风雨交加，淡**的微弱灯光却穿透了厚重的灰色，在紧张不安的氛围中透出温暖和希望。

5、《早安，城市》

忙碌的日常让万千变化的世间万物在成人眼里如同灰白色，但在孩子眼中，世界依然充满了美好与神奇。《早安，城市》描绘了一幅清晨城市美景图，一个小女孩牵着爸爸的手走在上学的路上。“一切知，俱于黎明中醒。”

在小女孩的眼中，整座城市还在沉睡，太阳慢慢升起，城市的每个角落都发生着细微的变化。夜色渐渐褪去，四周越来越亮，清洁车在清扫大街、晨练的人们开始跑步、商店开门了……城市开启了新的一天，小女孩也开始了一天的学习与玩耍。

《早安，城市》是一本适合6岁以上儿童学习英文表达的双语绘本，通过押韵的对仗句式和拟人化的叙事口吻，运用拟声词、明喻、隐喻、节奏变化等英语修辞，搭配线条干净明晰、细节变化微妙的插画，将小女孩眼中破晓的过程描绘得朴实逼真，却又充满愉悦之情。

孩子在感受城市从沉睡到破晓刹那间美妙变化的同时，进而学会完整生动的英文表达。书中每两个分句押韵，朗朗上口，封底附英文音频二维码，用手机扫码，方便孩子跟读。

对于《素书》哪个版本好，没有明确的答案，因为不同的版本有不同的优缺点，取决于个人的喜好和学习目的。以下是一些常见的版本和它们的特点：

张商英版本：这个版本的《素书》注重实用性，适合初学者入门。它有着个人的解读，有较高的参考价值，能更好地理解原著。

王氏版本：这个版本的《素书》注重学术性和文学性，采用比喻、排比、对偶等修辞手法，注释更加生动有趣。

中国画报出版社版本：这个版本的《素书》较为全面，覆盖较广，编译者王骏的学术水平较高，注释得比较详细。

因此，选择哪个版本取决于你的个人喜好和学习目的。如果你想深入理解《素书》的哲学思想，建议选择王氏版本；如果你想学习实用的东西，可以选择张商英版本；如果你想了解更多历史和文化方面的信息，可以选择中国画报出版社版本。

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内容预览：

正文一美女与野兽一

情感短篇小说最新章节TXT----- 「我们见面吧！」屏幕上传来了这个讯息，我却不知道要怎么回答，能见面吗？

那些曾经见过我的女孩，第一次看到我的眼神，就像见到鬼一样，这么说是有点夸张，虽然我不是长的很好看，但也顶多算是“丑”而已，可是她们脸上明显所露出嫌恶及失望的表情，我一辈子都忘不了。

「怎么不说话了？」画面上继续传来讯息。

「还是不见面吧！」我做了明智的抉择，不见面还可以留下美好的印象，一旦见面所有的幻想都将破灭。

「对自己这么没信心吗？」她继续问道。

她，在我最失意的时候遇到的一个女网友，她叫蜜兰诺，我问过她为什么叫做蜜兰诺，她说因为当时她正在吃那种饼干，外头裹了一层薄薄的巧克力，里头是酥脆的饼干。

蜜兰诺，就像饼干外头那一层巧克力一样，说起话来甜甜的，我和她用语音天过，聊的很开心，我虽然长相不怎样，但还算有副充满磁性的嗓音。也许当女孩们听到我的声音时，都会想象我是个美男子吧……

以上

《素书》又名《黄石公素书》。旧题黄石公撰，宋张商英注。此说源出张商英《黄石公素书·序》。张商英，字天觉，宋徽宗大观年间(1107～1110年)为尚书右仆射，曾学浮屠法，喜讲禅理。劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸，徽宗颇惮之，遂蒙忠直之名。后被台臣上疏攻击，出知河南府。卒谥文忠。他在序言中称：“黄石公圯桥所受子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢于枕中获此书，凡一千三百六言。上有秘戒：“不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之，后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于世间。”张商英这段话说的神乎其神，然而说得愈神秘愈露出了他作伪的马脚。对此明代以来，学者多有辩驳，如明都穆说它有“三伪”：“子房以三寸舌为帝者师，而卒之谢病辟谷；托从赤松子游，君子称其明哲保身，顾有死而葬以玉枕，其伪一也。自晋逮宋，历年久远，岂是书既传，而荐绅君子不得而见，亦未闻一言及之，其伪二也。书有秘戒，乃近世术家欲神其术之俚言，而谓圮上老人为之，其伪三也。且书中之言，往往窃吾儒之绪论，而饰以权诈。苏文忠谓圮上老人秦之隐者，而其言若是，乌足以授子房？其为张氏之伪明矣。”(《听语纪谈》)《四库总目提要》引胡应鳞的话说：“其书中悲莫悲于精散，病莫病于无常，皆仙经佛典之绝浅近者。盖商英尝学浮屠法于从悦，喜讲禅理，此数语皆近其所为，前后注文与本文亦多如出一手。以是核之，其即为商英所伪撰，明矣。”笔者以为《素书》从内容到文句，引用《黄石公三略》颇多，如“夫道德仁义礼，五者一体也。道者，人之所蹈……”等。实际上它是张商英取《黄石公三略》之本旨，以广其说，又撷取儒道文辞，杂采仙经佛典俚语以及有生命力的民谚汇集而成的一部著作。虽为张商英所伪托，但“其言颇切理”(《四库总目提要》)，书中不乏有可资借鉴的思想内容。

《不能承受的生命之轻》

作者：（法）米兰·昆德拉

《不能承受的生命之轻》（《LE INSOUTENABLE LEGERETE DE L'ETRE》。英文译名《The Unbearable Lightness of Being》），是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》。

本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从"永恒轮回"的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

值得一提的是该书于1988年改编成**《布拉格之恋》，由菲利普·考夫曼导演，丹尼尔·戴-刘易斯，茱丽叶·比诺什，和丽娜·奥琳主演。改编成**后，获得了美国奥斯卡金像奖、美国金球奖提名，1988年美国国家影评人协会奖最佳影片奖和最佳导演奖、英国学院奖最佳改编剧本奖等奖项。

**：布拉格之恋

作者米兰·昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在**学院的职务。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。昆德拉原先一直用捷克语进行创作。但到后来他开始尝试用法语写作，已出版了《缓慢》和《身份》两部小说

没有。素书》的商业智慧：掌握并利用规律，才是赚钱的本质

中国历史上不乏奇书，更不乏谋略之书。《素书》便是其中之一，短短1360字，却在中国谋略史上占据重要的地位。

流传千年的智慧，必然有能久经时间考验之处，现代人一看到古籍，往往避而远之，我觉得这是不对的。所谓日光之下无新事，我们现在面对的机遇和挑战，其实古人早就面对过。

很多人喜欢看翻译的西方的个人和企业经营管理方面的书，译文内容又臭又长，各种带着幸存者偏差基因的案例，

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读着既浪费时间，又容易让我们自己误入歧途，倒不如花一点时间吸收一下古人的智慧，看看他们如何面对类似的情形。

商人尤其要读古人的谋略智慧，也就是思考的艺术，商场如战场，变化多端，而谋略就是关于应对变化的学问。

而《素书》开篇的3句话，就概括了“成功”的方法：

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夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

接下来，让我们一探究竟。

1、《素书》的思想体系：

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

古人表达思想很简练，开篇明义，告诉读者自己的思想体系。

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所以，我们读《素书》，也要记住贯穿全书的黄石公的思想体系，其所谓的道、德、仁、义、礼五位一体。

五个方面相辅相成，不可分割。

这里的道德仁义礼的意思可能和我们现在理解的不太一样，所以后面黄石公进一步的解释了。

但是值得注意的是，大多数现代人的思考和行为范畴并没有超出这5个方面，但却割裂了5者的联系。

最终导致，踌躇满志，碌碌一生。

这篇文章，我和大家分享一下，道和德，我认为这是我们在人生中获得幸福

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和成功的根本。

2、何谓道、德？

①道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

首先，道，是一种自然规律！

人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。

当然，现代社会的情况发生了一些改变，人们在整体上虽然还是在不自觉的遵守自然规律，但是在科技的干预下，很多人也开始违背了自然规律。

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于是，他们受到了惩罚。比如很多人为了赚钱和娱乐，牺牲睡眠的时间，吃过度加工的食物，导致健康问题频繁出现。

这点我极力反对，尤其是我们做生意的，更不应该违背规律。

赚钱不等于一定要牺牲健康，这甚至谈不上平衡取舍，重点在于你看重什么。我更希望大家学会一些方法，也就是遵循自然之法保持健康去赚钱，这是我一直所提倡的。

其次，道还是社会平衡的准则。

社会运行有社会运行的规律，比如国家

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设置了法规，就是保证社会的平稳运行。而对个人来讲，你想成功、想发财，你得遵从社会的规律。

你想通过违法的方式发财，你终究不会获得成功。因为你违背了社会规律。

我倡导想赚钱的人学习商业知识和商业思维，这是因为这些思维就是社会平衡的准，是商业规律。

用小规律赚小钱，比如我教一些人如何做引流，写推广文案，教人开拼多多，这一切是基于规律，平台的规律或者运营规律，而不是什么高深莫测的东西。

那用大规律，我们就可以赚大钱，但这

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需要耐心等待趋势，还需要提前为趋势做准备，这需要耐心和远见，所以大多数人无法成功，赚大钱，就是因为这个道理。

所以，黄石公在《素书》中接下来说：

②德者，人之所得，使万物各得其所欲。

德，人顺应自然的安排而各有所得，它支配万物，使万物各得其所而尽其所能。

人应该顺从“规律”的才能得到想要的东西。因为我们的一切都是由规律支配的。

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所以，你能不能在尊重规律的情况下，利用规律，发挥自己的才能，以此获得想要的结果。这才是重要的。

围绕我们的生活，有各种各样的规律，就如我在上文中说到的，所以，做一件事之前不要先记着开始，先探究规律，才能掌握变化的趋势。

比如我写文章、做电商，为了让更多读者看到，我会研究平台的规则，这是规律。

做其他生意也是一样，虽说在商场上当机立断，把握时机是好事，但其中强调的是“机”，这是趋势和规律，如果你不理解其中的的“机”而妄断，则会使

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你深陷灾难中。

经商的人要有商业思维，这是商界的规律，做销售的人要懂得用户心理，这是人性的规律，减肥的人要了解身体的运行机制，这是身体活动的规律。

乘势而为，事半功倍，逆势而行，事倍功半。

所以，不要听说“机会”就一头扎进去，研究规律，把握规律才是商人的必备素质。

所谓道和德，就是尊重规律，并将规律为我所用。这就是学习商业知识，练习商业思维之所以重要的原因所在！

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在其他领域的成功，也是这个道理！

商人最重要的是圈子，想要拓展自己的圈子，关注@赵老板朋友圈，大家一起聊聊关于赚钱的事！

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学素书有什么金钱利益吗

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《素书》读后感两篇(2)

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