七下政治——第五课《品出情感的韵味》复术

第五课《品出情感的韵味》，总共分为两个部分。

第一部分是《我们的情感世界》

我们需要与人交往，渴望人与人之间的真挚情宜。我们可以通过情感来体验生命、体验生活；同时情感也让我们的内心世界更加丰富。情感与情绪紧密相关，伴随着情绪反应逐渐积累和发展。我们对某些人或某事物的情绪，随着时间的推移形成比较稳定的倾向，就可能产生某种情感。另外情感与情绪也是有区别的。情绪是短暂的、不稳定的，会随着情境的改变而变化；情感则是我们在生活中不断强化、逐渐积累的，相对稳定。与情绪一样，我们的情感也是复杂的，其中有基础性情感，如安全感；有高级性情感，如道德感；有正面的体验，如爱的情感；有负面的体验，如恐惧感；也有两方面混杂的体验感，如敬畏感。

情感反映着我们对人和对事的态度、观念，影响我们的判断和选择，驱使我们做出相映的行动。

情感伴随着我们的生活经历不断积累、发展，这正是我们生命成长的体现。狭隘的生活经验容易导致偏执的情感。在生活经验的不断扩展中，我们的情感才能更加丰富、深刻，我们的情怀才能更加宽广、博大。

第二部分讲的是《在品味情感中成长》

体味美好情感，生活中美好的人和事物，让我们心生愉悦，逐渐丰富我们对生活、对人生的美好情感。这些情感表达着我们的愿望，促进我们的精神发展。情由心生，它是在人的社会交往、互动中自然引发的，不能强迫。如同我们不愿意被人强迫表现出喜欢或不喜欢，我们也不能强迫他人给予我们美好的情感。但是，我们可以通过阅读、与人交往、参与有意义的社会活动等方式获得美好的情感。生活中有些负面的情感体验尽管不那么美好，但对于我们的成长也有意义。学会承受一些负面感受，善于将负面情感转变为成长的助力，可以让我们从中获得美好的情感体验，不断成长。

在情感体验中，我们并不总是被动地接受外部环境的影响，也可以用自己的热情和行动来影响环境。我们的情感需要表达、回应，需要共鸣。在与他人的情感交流中，我们可以传递美好的情感，传递生命的正能量。

我们在生活中不断创造美好的情感体验，在传递情感的过程中不断获得新的感受，使我们的生命更有力量，周围的世界也因为我们的积极情感而多一份美好。

所谓混合，就是各种饲料原料经计量配料后，在外力作用下各种物料组分互相掺和，使其均匀分布的一种操作。

按混合工艺来分，混合操作又分为分批混合和连续混合两种。

（1）分批混合将多种混合组分根据配方的比例要求配置在一起，并将其送入周期性工作的“批量混合机”进行混合。混合机的进料、混合与卸料三个工作过程不能同时进行，三个工作过程组成一个完整的混合周期。这种混合方式改换配方方便，各批之间的混杂较少，是目前普遍应用的一种混合工艺。

（2）连续混合各种物料分别同时连续计量，并按配方的比例配置成一股含有各种组分的料流。当料流进入连续混合机后，混合成一股均匀的料流。其优点是可连续地进行生产，前后工段容易衔接，操作简单。目前连续混合仅用于混合质量要求不高的场合。

你好，当与前任再次相遇时，人们可能会有各种不同的感受，这取决于他们的个人经历和感情状态。以下是一些常见的感受：

1，不同程度的情绪波动：再次见到前任可能会引起各种情绪，包括惊讶、紧张、兴奋、焦虑、悲伤或者混杂的感觉。这是正常的，因为与前任的相遇可能会唤起过去的回忆和情感。

2，回忆和怀旧：再次见到前任可能会使人回忆起过去的关系和共同经历。这可能会带来一些怀旧的情绪，让人思考过去的时光和感情。

3，不确定和疑问：再次见到前任可能会引起一些不确定感和疑问。人们可能会思考关于他们的决定、过去的错误和可能的未来的问题。

4，距离感和陌生感：尤其是在分手后经过一段时间后再次相遇，人们可能会感到与前任之间有一种距离感和陌生感。他们可能已经改变了，或者彼此的生活走向不同。

5，混杂的情感：再次见到前任可能会引起一种混杂的情感。人们可能会感到高兴能够与前任交谈和重建联系，但同时也可能会感到一些挣扎和痛苦。

每个人的感受都是独特的，取决于他们的个人经历和情感发展。重要的是给予自己时间和空间来处理这些感受，并根据自己的感觉和需求做出适当的决定。有时候，再次与前任接触可能带来积极的发展，但在其他情况下，保持距离可能更加健康和有益。

祝你开心快乐。

准确把握作者的情感倾向，对领会文章主旨、注重情感体验、发展感受能力，往往具有重要价值。因而有效指导学生在课外阅读中揣摩、判别作者的情感倾向，对真正读懂文章、正确解题，具有先决意义。常言道：言为心声。大多数文章，作者的立场态度、褒贬倾向鲜明无碍，但有些文章纯客观展示矛盾冲突，作者犹有“跳出三界外，不在五行中”的淡定超然，情踪难觅。有的文章，作者虽介入事中，但口吻戏谑，褒贬不定，又难以捉摸。鉴于初中生有限的文学积淀和欠敏锐的情感触角，教师从相应角度，择取课内外特定篇目，切实指导学生强化揣摩意识，掌握判别方法，显得尤为必要。一、从字里行间辨析文本是作者思想和情感的原始载体，即便隐晦不明，也能从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。1、从特定情节上分析《羚羊木雕》一文，写少年“我”未征得父母同意，将珍贵的非洲木雕送给了挚友万芳，以致父母逼我索回，使“我”痛苦万端。小说充分展示了情与理的冲突、价值与友谊的较量、未成年人财物处置的尴尬。作者似乎只是提出了现实生活中可能存在的矛盾纠葛，并有意回避自己对事件本身是非曲直的判断，从而使作者的情感倾向显得扑朔迷离。在处理“体会课文思想情感”的问题时，我让大家揣摩作者的情感倾向，并提示学生注意“我”送羚羊木雕给万芳的背景情节——万芳仗义的表现；矛盾冲突双方给人的感觉——父母的生硬粗暴、不留余地，“我”的为难、无奈和痛苦；旁观者奶奶的态度——“算了吧，这样多不好。”如此处理后，学生顺利地感觉到作者对“我”与万芳友谊的珍视，对“我”处境的同情，并借助奶奶之口，曲折委婉地批评了父母简单、粗暴的做法。2、品味议论和抒情句鲁迅先生的《阿长与山海经》一文，写了有关阿长的许多事，且大多数事情都表现了阿长的粗俗、无知和随性，学生对人物负面感受较强，加之对她为“我”买来《山海经》的行为认识不足，很难体会作者的感激深情。针对这种情况，我让他们找出文章中的议论句和抒情句，说出你从“别人不肯做，或不能做的事，她确能够做成功”“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”等句子中读到什么？从而形成对作者敬佩、感激、同情之心的感知。3、注意情感代言人在小说中，作者往往借助于矛盾冲突中立的一方表明态度，暗示倾向，如《羚羊木雕》中的奶奶，《我的叔叔于勒》中的“我”，《最后一课》中的小弗朗士等。尽管后两文的“我”与小弗朗士都是线索人物，但“我”代父母付牡蛎钱时对叔叔外貌的留意，同情之情溢于言表；内心的默念和付给小费，彰显了在金钱利益横流的社会里，骨肉亲情只与纯洁孩子同在的悲楚。小弗朗士行为态度的转变，意味着“最后一课”的无比庄严，爱国主义悲歌的极度感染力。作者的情怀通过次要人物的言行举止无声辐射，在貌似不偏不倚的沉静描述中，迸射出炽热的情感暗流。二、从写作手法上透视初中生往往会在丑陋与俊美、崇高与低俗、正直与邪恶混杂兼有的人物身上迷茫无措，弄不清作者对其是何种态度，从而影响对人物的准确把握。此种情况下，我让学生注意正负面是否有顺序。如果先写负面感觉，后写人物的不凡，一定是采用了欲扬先抑的写作手法，如《列夫托尔斯泰》、《阿长与山海经》，作者意在扬其正面，负面不过是一陪衬，为的是突出正面，使行文有起伏有波澜而已。倘若没有明显的顺序呈现，就是作者在塑造或描摹人物时，遵从生活或艺术的真实性，表现人物多层面、立体复杂的形象性格。此时作者的情感倾向显然也呈现出相应的复杂性。三、从人伦道义上判断如《蒲柳人家》中的何大学问，其性格就体现出两面性。一方面他仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，能言善道；另一方面他又死要脸面，爱戴高帽，为人处世粗枝大叶，行事从不量力而行。且正反两面往往相依相伴地裹在一起，呈现出正面难得、负面小节无害的特点，体现出作者对人物尊敬与戏谑参半的情感态度。又如《水浒》、《西游记》中，诸如鲁智深、猪八戒等人物形象，作者的肯否无不对应于人伦纲常、公序良俗和人本理念，作者不变态，他心即公心。四、从背景动因上思考有些文章，往往与作者经历和特定的背景相联系，惟有了解这些，才能透视作者内心的纠结在作品中的反映。如鲁迅先生对国人精神麻木、不觉悟耿耿于怀，其作品中屡显批判、痛惜之情：《藤野先生》中**里的看客，《孔乙己》中的孔乙己及惟嘲弄孔乙己为快事的短衣帮，《故乡》中的中年闰土等皆有此疾，其文无不存有唤醒民众的念想，表达怒其不争的感愤。综上所述，了解作者的情感倾向，是开启正确理解文章的窗口，而帮助学生学会自己打开窗口，不仅需要深入文本，还须逐步提高他们的文学素养、增强社会认知。

雨是神的烟花歌曲表达了作者对雨的赞美和敬畏之情，将雨比作神的烟花，强调了雨水对自然和人类的重要性，传达了一种平静和安详的情感，让人感受到雨水带来的滋润和清凉。此外，歌曲还表现了人类与自然之间的和谐关系，以及作者对自然美的欣赏和敬畏之情。

在我认为你好，当与前任再次相遇时，人们可能会有各种不同的感受，这取决于他们的个人经历和感情状态。以下是一些常见的感受：

1，不同程度的情绪波动：再次见到前任可能会引起各种情绪，包括惊讶、紧张、兴奋、焦虑、悲伤或者混杂的感觉。这是正常的，因为与前任的相遇可能会唤起过去的回忆和情感。

2，回忆和怀旧：再次见到前任可能会使人回忆起过去的关系和共同经历。这可能会带来一些怀旧的情绪，让人思考过去的时光和感情。

3，不确定和疑问：再次见到前任可能会引起一些不确定感和疑问。人们可能会思考关于他们的决定、过去的错误和可能的未来的问题。

4，距离感和陌生感：尤其是在分手后经过一段时间后再次相遇，人们可能会感到与前任之间有一种距离感和陌生感。他们可能已经改变了，或者彼此的生活走向不同。

5，混杂的情感：再次见到前任可能会引起一种混杂的情感。人们可能会感到高兴能够与前任交谈和重建联系，但同时也可能会感到一些挣扎和痛苦。每个人的感受都是独特的，取决于他们的个人经历和情感发展。重要的是给予自己时间和空间来处理这些感受，并根据自己的感觉和需求做出适当的决定。有时候，再次与前任接触可能带来积极的发展，但在其他情况下，保持距离可能更加健康和有益。祝你开心快乐。

可以选择原谅，选择理解对方的背叛，但不会让原谅成为对方继续伤害自己的机会。

原谅可以分为几种？

很多时候我们对原谅的解读是既往不咎，与对方和解。面对恋人的出轨，朋友的出卖，或者父母的背叛，选择原谅似乎就是选择将一切过错翻篇，并且和对方还像过去一样亲近。其实，原谅并不等同于修复关系，而是一种面对背叛者情绪和态度的转变。即便我们放下了怨恨并且同情对方的行为，我们依旧可能决定不再和TA像过去一样亲密。

Fincham, Hall, & Beach (2005) 的二维宽恕模型将原谅分为消极和积极两个维度。消极维度上的原谅体现在我们减少了对于背叛者的怨恨和报复情绪，而积极维度的原谅则体现在我们产生了对于背叛者的同情和理解。两个维度组合成了三种原谅类型，即冷漠型原谅，完全型原谅，和矛盾型原谅。

1 冷漠型原谅

典型状态：“没什么可恨的，我只是压根不在乎了。”

当处于冷漠型原谅的状态时，我们仅在消极维度上达成了原谅。当面对过去感情中的背叛时，我们很可能采取这种原谅态度。那个曾经重要的TA在当时的背叛对我们造成了极大的伤害，可是时过境迁，我们已经不再心怀怨恨了。我们对对方的好感和善意荡然无存，只是知道自己无需费劲去恨一个不值得的人。

2矛盾型原谅

典型状态：“我还是爱TA，但却没法不恨TA。”

当处于矛盾型原谅的状态时，我们对背叛者同时抱有依恋和怨恨的情感。一方面，我们在感情上其实原谅了对方，因为我们的感情依旧强烈；另一方面，我们不可能对自己遭到的背叛视而不见。这种状态常见于感情强烈的亲密关系或其他难以断开的关系中。比如，当我们感受到来自父母的背叛时，我们容易对父母产生爱与恨混杂的情感。

3完全型原谅

典型状态：“我想我不恨TA了，TA做了错事，我能理解。”

最后一种原谅是三种类型中最难做到的。完全型原谅意味着我们不仅放下了怨恨和责怪，还能够站在对方的角度重新审视TA的背叛行为。比如，放下对出轨伴侣的怨恨，并能够理解和同情伴侣出轨的原因。需要注意的是，虽然完全型原谅能够促进关系的修复和自身内心伤口的愈合，我们不必强迫自己选择这样的原谅方式，更不应该把修复关系作为原谅对方的唯一目的。