有关于叶的爱情诗句

1关于叶的诗词,写爱情的

叶子的离开，是风的追求，还是树的不挽留。

《淮南子》的书上说：“以小明大，见一叶而知天下之将暮。” “一叶落而知天下秋。”

《淮南子》的书上说：“以小明大，见一叶而知天下之将暮。”有的诗句也说：“一叶落而知天下秋。”

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀 瓠叶 先秦诗经 幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。

落叶 隋孔绍安 早秋惊落叶，飘零似客心。 翻飞未肯下，犹言惜故林。

和杜录事题红叶 唐白居易 寒山十月旦，霜叶一时新。 似烧非因火，如花不待春。

连行排绛帐，乱落剪红巾。 解驻篮舆看，风前唯两人。

醉中对红叶 唐白居易 临风杪秋树，对酒长年人。 醉貌如霜叶，虽红不是春。

月夜梧桐叶上见寒露 唐戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

题桐叶 唐杜牧 去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。 江楼今日送归燕，正是去年题叶时。

叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。 笑筵歌席反惆怅，朗月清风见别离。

庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。 一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。

哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。 钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。

江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。 樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。

休指宦游论巧拙，只将愚直祷神只。 三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。

落叶送陈羽 唐韩愈 落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。

悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。

闻吹杨叶者 唐郎士元 妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。 若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。

莲叶 唐李群玉 根是泥中玉，心承露下珠。 在君塘下种，埋没任春浦。

题殿前桂叶 唐卢僎 桂树生南海，芳香隔楚山。 今朝天上见，疑是月中攀。

红叶 唐罗隐 不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。

游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。

落叶 唐齐己 落多秋亦晚，窗外见诸邻。世上谁惊尽，林间独扫频。

萧骚微月夜，重叠早霜晨。昨日繁阴在，莺声树树春。

闻落叶 唐齐己 楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。

煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。

题落叶 唐司空曙 霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。

飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。

落叶 唐王建 陈绿向参差，初红已重叠。 中庭初扫地，绕树三两叶。

落叶 唐王周 素律铄欲脆，青女妒复稀。 月冷天风吹，叶叶干红飞。

陨叶 唐无可 绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。

石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。

红叶 唐吴融 露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。 和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。

几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。 一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。

叶落 唐吴融 红影飘来翠影微，一辞林表不知归。 伴愁无色烟犹在，替恨成啼露未晞。

若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。 楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。

落叶 唐修睦 雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。

几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。

蕉叶 唐徐寅 绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。 只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。

岳州看黄叶 唐张说 白首看黄叶，徂颜复几何。 空惭棠树下，不见政成歌。

莲叶 唐郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。

画堂春 宋张先 外潮莲子长参差。霁山青处鸥飞。

水天溶漾画桡迟。人影鉴中移。

桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖。

分得翠阴归。 蝶恋花 宋范成大 春涨一篙添水面。

芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。

横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。

村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。

看看尝面收新茧。 怨王孙 宋李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲，说不劲无穷好。莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 浣溪沙 宋欧阳修 叶底青青杏子垂。

枝头薄薄柳绵飞。日高深院晚莺啼。

堪恨风流成薄幸，断无消息道归期。托腮无语翠眉低。

清平乐 宋晏殊 秋光向晚。小阁初开宴。

林叶殷红犹未遍。雨后青苔满院。

萧娘劝我金卮。殷勤更唱新词。

暮去朝来节老，人生不饮何为。

2“叶”字开头的描写“爱情”的诗句有哪些

“叶”字开头的描写“爱情”的诗句如下：

1、叶底黄鹂一两声 —— 宋 · 晏殊《破阵子·春景》

释义：黄鹂歌声萦绕在枝头。

2、叶上初阳干宿雨 —— 宋 · 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

释义：荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨水。

3、叶叶相交通 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

释义：古义，交错相通；今义，运输业的总称。

4、叶声落如雨 —— 唐 · 白居易《秋夕》

释义：落叶的声音好像细雨一样。

5、叶润林塘密 —— 唐 · 杜甫《水槛遣心二首》

释义：树林里密密麻麻布满水洼。

3关于“红叶”的爱情诗句有哪些

关于“红叶”的爱情诗句有

1《虞美人·闲敲玉镫隋堤路》

年代： 宋 作者： 晏几道

闲敲玉镫隋堤路。一笑开朱户。素云凝淡月婵娟。门外鸭头春水、木兰船。

吹花拾蕊嬉游惯。天与相逢晚。一声长笛倚楼时。应恨不题红叶、寄相思。

2《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》

年代： 宋 作者： 晏几道

庭院碧苔红叶遍。金菊开时，已近重阳宴。日日露荷凋绿扇。粉塘烟水澄如练。试倚凉风醒酒面。雁字来时，恰向层楼见。几点护霜云影转。谁家芦管吹秋怨。

3《临江仙·桃李飞花春渐老》

年代： 宋 作者： 姜特立

桃李飞花春渐老，海棠次第芬芳。庭前红药已成行。酴醿开未到，犹更有花王。

从此便须排日醉，莫将闲事相妨。老来不是太疏狂。尊前君看取，潘鬓已成霜。

4《贺新郎·梅蕊依稀矣》

年代： 宋 作者： 韩淲

梅蕊依稀矣。岁华深、然但把，杖藜闲倚。山绕荒林红叶下，落日孤城烟水。意兴寄、云何则是。底事疏枝横绝峭，未吹香、便与花相似。不忍折，为之喜。寒鸦万点霜风起。正人家、园收芋栗，小槽初美。欲醉阿谁同一饮，拟赋才成又止。老态度、浑侵发齿。摸索孤根春在否。任红红、白白皆桃李。空烂漫，岂能尔。

5《谢新恩·冉冉秋光留不住》

年代： 唐 作者： 李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

4关于红叶的爱情诗句

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》

我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁----唐寅《我爱秋香》

《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人

香 山 雨打青松青， 霜染枫叶红 风吹白云动， 万里送柔情

江上枫 成彦雄 江枫自蓊郁，不竞松筠力 一叶落渔家，残阳带秋色

送王昌龄之岭南 孟浩然 洞庭去远近，枫叶早惊秋

江上枫 成彦雄 江枫自蓊郁，不竞松筠力

枫香晚华静，锦水南山影

赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞

霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜

5谁能帮我写几首关于‘叶’的现代爱情诗啊

既然是写给你的女友，当然你是自己写的最珍贵，而且你是最爱她的也最能体会那些点滴，为何不自己写呢，即使写得粗糙，那有什么呢，她才不会在乎这些，她会美得对自己说那是你写给她的独一无二的无价之宝。

如果实在文采表达不出你的情感，我给你些我看到这问题的一些感想，希望有帮助： 叶子注定要离开树，树代表什么，代表她的母亲父亲，当成熟的时候注定要离开他们 去选择新的生活，女儿离开家去以个新家有伤感，就像叶子在伤感的秋天离开守护她的树。而你，最爱她她最爱的你又是什么呢，是风，风路过了这片叶子，被她的妩媚吸引，并深深地爱上，叶子来开了树成全了风，因为落叶是自然地规律，也因为叶子爱上了无处不在无所不能的风

6落叶的爱情诗句

李白的《秋风词》 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识 杜甫：《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 游子吟 顾况 故枥思疲马，故巢思迷禽。

浮云蔽我乡，踯躅游子吟。 游子悲久滞，浮云郁东岑。

客堂无丝桐，落叶如秋霖。 古歌 沈佺期 落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。

水精帘外金波下， 云母窗前银河回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。

璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，秦子金炉兰麝香。

北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。 拟江令于长安归扬州九日赋 许敬宗 本逐征鸿去，还随落叶来。

菊花应未满，请待诗人开。 《落叶》孔绍安 早秋惊落叶，飘零似客心。

翻飞未肯下，犹言惜故林。

叶赛宁的树叶表达了对自然的热爱和对生命的思考。他在《树叶》一诗中写道：“叶子是树的花朵，飘零着，飞扬着，飘落着，落在泥土里，又化为肥料，滋养着新的生命。”这反映了生命与自然的相互关联和循环，也表达了他对生命的深刻理解和对自然的敬畏之情。

《叶子的离开是风的追求还是树的不挽留》

叶子和树并肩站在一起手拉着手，背景音乐响起《别人的天长地久》此时灯光暗下来只照着树和叶子

叶子：

我生长在一棵树上，每天都过着无忧无虑的生活。

读白：

直到有一天风的出现彻底的改变了叶子原有的平静生活。

风 ：

空气的流动形成了我，我歌唱，我到处的流浪。（偏偏起舞上台）

读白：

风跑到叶子的旁边把嘴贴到叶子的耳朵旁窃窃私语的好像在传递着某种信息，它告诉叶子外面原来还有更精彩更美丽的世界，他劝叶子不应该始终停留在树上，风还幸事单单的说只要你能放弃树我愿意冲当你的导游带你一起飞，此时的叶子已经被风的甜言蜜语深深的打动了，叶子开始向往外面的世界。

叶子：

动作（抬头看远方，正憧憬着美好的未来），（翘着嘴说）我不想永远的生活在树的身上，它把根扎到很深的地底永远也不会离开这个地方，动作（对着树翻白眼）我不爱树，动作（想要从树的手上挣脱开来）因为它把我困住，我不爱这样单调的生活，动作（对着风流露出笑容，用一种崇拜的目光看着风）我喜欢风，因为他可以到处流浪，从不为谁做半刻停留。

读白：

风的随意性和不羁深深的吸引着叶子，叶子幻想有一天可以和风一起去飞翔，一起去流浪。

随着时间的流转，叶子对树的厌恶越来越深刻。

叶子：

动作（很讨厌而又很无耐的表情）

读白：

相反叶子对风的向往更加的与日俱增，他恨不得马上就和风一起去环游世界。

叶子：

动作（闭上眼睛感受着和风正一起玩耍脸了露出灿烂的微笑）

读白：

树的木纳和风的浪漫在叶子心中形成的对比差距越来越大，叶子开始按耐不住寂寞。

叶子：

动作（和树手拉着手分开距离向另一侧靠过去了）

读白：

每当风经过叶子的身边，总在叶子耳边轻声细语都好象是在为叶子歌唱，对叶子轻轻的说它有多么的爱她。好想让叶子作他的做风的新娘，永远的和它在一起。

风 ：

动作（在舞台上转圈，每次转到叶子旁边都停留一下）

读白：

这一天风又经过了这棵树的身边，树上茂密的叶子很好看

风 ：

我喜欢这叶子，我每次经过它的身边都会对它说一些甜言蜜语来博取它的欢心。它好象很愿意听我说话似的。当我吹到它的身上总会发出一些悦耳的声音回应我，我多想带它一起去流浪，一起去看看外面的花花世界，动作（拉着叶子的另一只手，欲想从树上把叶子分开）只是它长在这棵树上，树把它看的牢牢的，任凭我怎么想要带它离开这里都无济于事。我只好等，等到有一天我的力量积满，我就一定要把叶子从树的身边夺走。动作（跑一圈到后台待命）

树 ：

叶子好象越来越讨厌我，尽管我每天尽力的多在地下多吸取一些营养给它，尽管每天太阳出来的时候我总是让它尽情的吸收太阳的光华，我虽然没有风的浪漫，但我有一个专为它生存的身体，为了它我可以放弃我的生命。尽管我不会说甜言蜜语，但我会用我的实际行动来证明我有多爱它。我想，爱一个人是要让它幸福吧，看来叶子很向往外面的世界，那就让风带走它吧，这样也许它会快乐，会幸福，只要它能够幸福快乐，我是什么都愿意做的。

读白：

这天，树含着眼泪放飞了一直和它相依为命的叶子，眼睁睁的看着自己最爱的人就要离开自己的身边，树虽然不舍，但是为了叶子能有个灿烂的微笑，幸福的生活，它还是撒开了紧紧握住叶子的手。唱：有一种爱叫着放手，为爱接受天长地久。

树 ：

动作（慢慢的放开了一直紧拉着叶子的手）唱：亲爱的请不要离开我

读白：

这个时候风来了，它带走了叶子，叶子也开心的笑了，他们一前一后的唱着属于他们的歌，树已经好久没有看到叶子这样幸福的微笑了

风 ：动作（偏偏起舞上了舞台同，拉着叶子的手在舞台上飞跑）

树 ：

动作（泪流满面）

读白：

树流下了心酸的眼泪默默的看着叶子和风一起离开，突然(语气加重)事情惊变了，风遇到了一堵高墙，它无情的扔下了叶子自己走了，不论叶子怎样撕心裂肺地呼喊风，此时的风也没有为他停留下来。

叶子：

风等等我呀，带我一起离开吧！请不要扔下我。（语气悲伤）站

读白：

风连头也不回的走了，剩下叶子一个人孤零零的在那里哭泣。

叶子：

发出哭泣的声音，你为什么不等我，你为什么就这样离我而去难道你之前和我说的那些话都是在骗我的吗？我为了想要和你在一起我放弃了树，而你却就这样头也不回的走了，为什么？为什么？（哭腔）(蹲、低头)

读白：

树看在眼里急在心里，可是自己又动不了，它只能安慰无助的叶子。

树 ：

叶儿（用儿化韵），先不要难过了，说不定风一会就会回来的，你在等等吧？

读白：

它用身体挡住阳光，是怕叶子被阳光晒得没有了生命，它每天都会给叶子讲一个听起来并不好笑的笑话来逗叶子开心。

树 ：

（笑话）从前有座山，山里有座庙，庙里有位老和尚和一个小和尚，每天老和尚都给小和尚讲故事，讲的是什么呢？讲的是从前有座山，山里有座庙。。。。。。。。。。。。(晃着脑袋)

叶子：

腼腆的一笑，眼神里充满了期待(抬头看着树)

读白：

叶子看着高大的树，第一次感觉到树的好，它默默的看着树，它甚至想如果风没有来过，自己又早一点知道树对自己有多么重要有多好，可是一切都已经来不及了，它开始慢慢的发黄了，离开了树的叶子没有树提供的营养很快就要支持不住了。树为了完成叶子的心愿，开始拼命的长，让自己的根快点延伸，直到有一天树的根把那堵高墙给挤倒了。

树 ：

动作（用脚把墙踢倒）

读白：

树流着泪说

树 ：

叶儿（用儿化韵）等风再来的时候你就可以完成你的心愿，去看看外面的花花世界了。

读白：

叶子用自己残余的最后一口气说

叶子：

（低沉的声音）这已经不重要了，我终于明白了什么才是我生命中重要的，原来最爱你的人永远都在你身边，默默的为你的快乐而快乐，为你的忧愁而伤心，你是我一生中的最爱，如果我只是你生命五线谱里一个小小音符的话，那么，我愿意为你奏响属于我氛围内最美的音乐，也愿意为你的人生添加一点属于你的绚丽色彩，(哭音)为什么往往都是拥有的时候不去好好珍惜，当失去的那一刻才追悔莫及。（唱，想要和你在起并不容易），现在什么都已经太晚了，什么都已经来不及了。今天要用我的生命做为代价来赎回我当初的冲动、任性犯下的过错。而我现在唯一能做的却只有用我的身躯化着肥料深入土壤来报答你对我的这份恩情，希望明年我还能在做你的叶子我要永远的和你在一起。（躺的地上带着微笑慢慢的合上双眼）

读白：

树站在陆地，仰望天空，默默的祝福我生命中的天使……你能够幸福快乐就是我一生中最大的心愿，叶子带着微笑就这样死去了，但是它没有遗憾，因为它知道今生有个最爱它最关心它的树在一直为它守侯，守侯着它们永远不变的誓言。

结束：这就是爱说也说不清楚、这就是爱糊里又糊涂、这就是爱他忘记了人间的烦恼、这就是爱能保持着糊涂的温度。

说 “ 木叶”

原文已将重点说的很清晰了。你看看

林庚

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” ( 《九歌》 ) 自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。” ( 萧纲《折杨柳》 ) “皎皎云间月，灼灼叶中华。”( 陶渊明《拟古》 ) 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”( 柳恽《捣衣诗》 ) “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”( 沈佺期《古意》 ) 可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。

从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是 “落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。

首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。” ( 周邦彦《满庭芳》 ) 这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木” 呢，那就说不定，它可能是透着**，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于：“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” ( 曹植《美女篇》 ) 中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”( 司空曙《喜外弟卢纶见宿》) 中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的**由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝。” ( 吴均《青溪小姑歌》 ) 恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。