本人用春天天气比“事”、用“雨滴”来喻物,用气候变化来抒发情感,用“雾霾”进行加重情感的抒发。
季意、气候、抒发物、进行依次提字、
看着这百花开的春天,四处鸟语花香令我精神爽朗,到了夜晚繁星朵朵的夜空,心无比的安静舒畅。
却也逃不过善变的春天尾季,变幻莫测的天空,时而明媚时而阴沉,不时狂风暴雨雷电交加,就像面对这雾霾看不清的城市,心情无比的忐忑。
我爱你,四季常青的仙人掌。 在人烟稀少,干旱得连骆驼也不能久留的热带沙漠中,却生长着一种绿色植物。它不怕太阳的猛烈曝晒,直立在黄沙旱地之上,经历多少次沙尘暴仍屹立不倒——它就是为人熟识的仙人掌。 沙漠的干旱是无情的,而仙人掌体内则充满着水分,它那深绿色的外衣,为荒芜的沙漠增添了色彩。它又似一位内涵丰富的人,即使吃尽苦头,受到委屈,仍然低首不语,默默地努力工作。它的胸膛如无垠的沙漠,能容天下不容之人,能忍天下不忍之事。 热带沙漠中经常刮起沙尘暴,遮天蔽日,飞沙走石,风大得可把人吹上半空,再重重摔回地面。但这些都伤不了仙人掌,因为仙人掌有一个很稳健的根基,深深地埋藏在地下,根深蒂固,并继续向更深、更广处寻找更多、更丰富的水源。这样就好象一位学识渊博的智者,虽然已拥有很高深的知识,仍然向知识更深处探索,期望能得到更多的学识。 太阳虽然是万物生长的能量的泉源,但是,在灼热的沙漠中却成了令生物难以生存的元凶。独有仙人掌,它用尖锐的针刺与恶劣的环境抵抗着,吸收了猛烈的阳光并加以利用。它就好比一个勇士,手执长矛与接踵而来的逆境作战,争取最后的胜利,为生存、发展而努力着。 仙人掌的这些特性都充满人性光辉的一面,我们能否像仙人掌一样,勇于为生存为理想与困难搏斗,走出逆境呢?
于山
唐代诗人王昌龄说:“搜求于物,心入于境,神会于物,因心而得”。意思是说,心得来源于生活 中物象的启发,心神进入物境,才能写出有血有肉,生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融,让心神与物境合拍共振,前提是要有情感的蕴蓄。每个人的内心深处,都有储量极其丰富的情感矿藏。只要有适合的外界条件— 打开一个缺口,情感就会像石油一样喷发出来。可见,情感的喷发点,就是物与神相通的契合处。因此,借物抒情类文章,启引灵思的关键,是选取什么样的物,选取什么样的景,选取什么样的角度,能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来,真正做到“一切景语皆情语”。
具体地说,借物抒情类文章的写作,灵思引发的关键有三点:第一,如以某景为话题,可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向,从哪个角度写。例以“家乡的变化”为话题作文。家乡的山、水、树、屋、街,凡能引动作者情思,能深刻反映家乡巨大变化的景物,都可列为描写对象,不求面面俱到,但求深刻动人。第二,描逑景物的特点,要“源于生活,高于生活”相似之中求神似,神似的形象描写,就为抒情打下铺垫。如茅盾的《白杨礼赞》中,写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。第三,联想引申要自然贴切,要以所描述的景物的外部特征相一致,不能牵强附会,漫无边际。
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